6,571 matches
-
conștiințe. Luminile europene ajută în mod hotărâtor spiritul românesc să-și descopere propria identitate, să-și formuleze propriile aspirații, convingeri și dimensiuni europene. El are dintr-o dată revelația ființei și conștiinței sale europene. Exponenții culturali ai poporului român simt și proclamă fără emfază, dar cu energia unei certitudini absolute, un fapt într-adevăr tulburător: de a fi europeni, a fi în Europa, a vorbi o limbă europeană, a trăi într-o țară europeană. Dacă se poate cita undeva, în sud-estul european
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
Lexiconul românesc nemțesc (1818) cu argumentul, după el hotărâtor, că toate neamurile Europei, care au făcut cel mai întâi pas cătră cultură, mai întâi de toate s au grijit de lexicon întru limba sa. Au sosit primăvara luminii neamului românesc, proclamă și C. Diaconovici-Loga în 1821. Declarații identice pot fi întâlnite și în principate, precum în Oda râvnitoare spre învățătură a lui paris Mumuleanu: Fraților simpatrioți Un veac nou ni s-au ivit Cu bune lumini spre toți științe au înflorit
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
îmbunătățirile la un neam, carele voiește să fie în numărul neamurilor celor luminate și mărite, iară nu să voiască a să vedea în veci cufundați în întunerecul neștiințelor și în lațurile ticăloșii. Mișcat de același impuls pedagogic superior, Gh. Asachi proclamă un ideal identic. Să studiem, căci: Atunce nu în zadar Europa ne va fi mărturisit atâtea simpatie, nu ni vor fi invitat în sânul familiei sale. Gh. Lazăr pune pe aceleași baze întreaga sa politică școlară. Numai prin însușirea unei
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
operei: formarea omului nou, a comunistului, atașat cauzei socialismului, „dușman neîmpăcat” al capitalismului și imperialismului. În felul acesta, RS Își accentuează caracterul opozițional, statutul de ripostă, de replică generală, dată formulelor literare anterioare (autohtone și străine) , sau celor contemporane occidentale, proclamându-se, astfel, superioritatea „metodei metodelor”. Principiile și totodată dominantele obligatorii ale unei creații realist-socialiste (r-s) au fost: spiritul de partid (opus apolitismului și principiului estetic); caracterul revoluționar (opus neutralității În artă, lipsei de combativitate ideologică și literaturii neangajate); umanismul
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
literar În jurul anului 1948, odată cu instalarea RS ca unică „metodă de creație”. Trebuie să folosim conceptele și realitățile pe care le desemnează, cu denumirile lor exacte, așa cum erau folosite În epocă. P, bunăoară, a rupt total cu tradiția literară anterioară, proclamând și cultivând doar cultura proletariatului; RS a preluat din tradiția literară „elementul progresist”, „revoluționar”, „de stânga”, „realismul critic”. Aceasta ar fi o primă deosebire Între cele două curente literare. Alta ar fi că P n-a acceptat conducerea literaturii de către
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Nero și moartea sa în 68 d.I.C. deschid o perioadă de criză și de confuzie în Imperiu. Conflictele între candidații la tronul imperial favorizează revoltele în Galia. Prima este de origine rurală, în jurul lui Maric, pe teritoriu eduen. El se proclamă eliberatorul galilor și atrage în jurul său pe oamenii de la țară. Nobilimea eduenă și armata romană colaborează pentru a înfrînge această răscoală populară, prim exemplu de revolte țărănești în Franța. Între timp, Galia este trecută sub controlul unui *legat de legiune
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
galilor și atrage în jurul său pe oamenii de la țară. Nobilimea eduenă și armata romană colaborează pentru a înfrînge această răscoală populară, prim exemplu de revolte țărănești în Franța. Între timp, Galia este trecută sub controlul unui *legat de legiune, Vitellius, proclamat împărat de trupele sale. Un ofițer de origine germanică, batavul Civilis, se revoltă și, împreună cu alți germanici, încearcă să-și întemeieze un domeniu pe Rin. Moartea lui Vitellius lasă cîmp liber. Gali ca Tutor și Classicus, din cetatea trevirilor și
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Civilis, se revoltă și, împreună cu alți germanici, încearcă să-și întemeieze un domeniu pe Rin. Moartea lui Vitellius lasă cîmp liber. Gali ca Tutor și Classicus, din cetatea trevirilor și Julius Sabinus, un lingon, profită de acestă situație pentru a proclama, în 70 d.I.C., pe Rin, Imperiul Galilor. Dar delegații cetăților galice, reuniți la Reims, refuză acest imperiu și-și afirmă fidelitatea față de Roma și noul împărat Vespasian: nobilimea galică alege pacea romană. Odată revolta înfrîntă, Galia se angajează, începînd cu
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Galilor (260-274). Împărații încearcă în mai multe rînduri să sfărîme asaltul germanic. În 256, împăratul Galienus vine personal la Colonia pentru a organiza apărarea, pe care o încredințează fiului său Saloninus. În fața incapacității acestuia din urmă, armata de pe Rin îl proclamă împărat, în 260, pe unul dintre șefii săi de origine galică, Postumus: așa ia naștere Imperiul galilor. În realitate, acest imperiu galic nu se constituie contra Romei, ci vrea să se substituie unei puteri centrale ineficace. Postumus creează un Senat
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
veni de hac, împăratul Constanțiu al II-lea face apel la alamani, care profită și invadează Galia. Constanțiu îi încredințează nepotului său, Iulian, apărarea țării. O campanie remarcabilă (victoria de la Strasbourg în 357) duce la expulzarea barbarilor și Iulian este proclamat împărat de către trupele sale la Lutetia în 360. Dar răgazul este de scurtă durată: încă din 366, invaziile reîncep și istoria Galiei în a II-a jumătate a secolului al IV-lea nu este decît o suită de campanii pentru
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Concepție pur personală despre putere? Era poate cea a lui Carol cel Mare, care proiectase de altfel împărțirea teritoriilor sale între fiii săi. Aceasta nu mai este și concepția lui Ludovic cel Pios care, singur moștenitor în urma morții fraților săi, proclamă, în 817, indivizibilitatea Imperiului. El era împins în această direcție de consilierii săi ecleziastici. Biserica și statul sunt atunci intim legate, poporul imperiului fiind tot una cu poporul lui Dumnezeu, iar împăratul este răspunzător de acest popor. Biserica și Renașterea
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
o personalitate enigmatică, cunoscut mai ales pentru a-i fi condamnat pe templieri și pentru a fi abuzat de puterile sale în domeniul monetar: a fost acuzat că ar fi fost falsificator de bani; dar sensul domniei sale este foarte clar. Proclamînd că regele Franței este "împărat în regatul său", regele și juriștii care îl înconjoară nu mai tolerează nici o intervenție exterioară, fie ea și a papei: de unde celebrul conflict cu Bonifaciu al VIII-lea, care culminează în 1303 cu atentatul de la
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
se apropie de regentă, Turenne, frondeur pentru un moment, se supune; Condé se ceartă cu parlamentarii și părăsește Parisul pentru a se alătura partizanilor săi, în guvernul său din provincia Guyenne, în momentul în care Ludovic al XIV-lea este proclamat major (septembrie 1651). Fronda condeană. Așa începe ultima fază a Frondei, cea mai lungă, cea mai anarhică, dar cea mai dezastoasă pentru regat din cauza mișcării trupelor și a ravagiilor lor: este Fronda condeană (septembrie1651-august1653). De la Bordeaux, Condé intră în legătură cu Spania
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
legislativei arestarea și destituirea lui Ludovic al XVI-lea. Un Consiliu provizoriu organizează alegerile. În mijlocul violențelor, al masacrelor din septembrie și al măsurilor extreme, mai ales antireligioase, el permite desemnarea unei adunări noi, Convenția, al cărei act fondator vine să proclame că ziua de 22 septembrie 1792 devine prima zi a anului I al Republicii. Anul I, anul II, lunile tragice. Astfel, Republica s-a născut și ea trebuie impusă. Dar trebuie dusă de asemenea lupta împotriva dușmanilor din interior și
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
burgheză și Marea Națiune Protejarea celor dobîndite. Învingătorii din Thermidor nu mai vor să meargă înainte, ci să consolideze ceea ce au dobîndit. Ei au cumpărat de la cler bunuri, mulți au votat moartea regelui și refuză Vechiul Regim. Ei și-au proclamat oroarea față de sîngele vărsat temîndu-se să nu fie și al lor și atașamentul față de proprietate; ei refuză deci mișcarea populară. Constituția anului I, redactată în timpul Terorii, li se părea prea egalitaristă; ei o preferă pe cea a anului III, care
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
numindu-l pe ducele de Orléans regent. Zadarnice decizii. O coloană din gărzile naționale se îndreaptă spre Rambouillet. Carol al X-lea nu vrea să lupte și fuge în Anglia. Țara urmează revoluția pariziană. La 9 august, Ludovic-Filip I este proclamat "rege al francezilor", după ce a depus jurămînt de credință Cartei revizuite de Camere. Preambulul Cartei este suprimat, pentru că părea că el "acordă francezilor drepturi care le aparțineau esențialmente". Religia catolică nu mai este religie de stat, ci "profesată de majoritatea
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
fraternitate, al romantismului (document 1, p.299). Scena o dată citată a preotului binecuvîntînd arborele libertății în piața satului reflectă bine acest moment de unanimitate. Guvernul provizoriu ia mai multe măsuri capitale: el cheamă la alegerea unei Constituante prin sufragiu universal, proclamă libertatea presei și de reuniune, abolește pedeapsa cu moartea și sclavia în colonii. Sub presiunea cluburilor și a curentelor socialiste în plină efervescență, guvernul proclamă de asemenea dreptul la muncă și creează Atelierele naționale, însărcinate cu procurarea locurilor de muncă
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
provizoriu ia mai multe măsuri capitale: el cheamă la alegerea unei Constituante prin sufragiu universal, proclamă libertatea presei și de reuniune, abolește pedeapsa cu moartea și sclavia în colonii. Sub presiunea cluburilor și a curentelor socialiste în plină efervescență, guvernul proclamă de asemenea dreptul la muncă și creează Atelierele naționale, însărcinate cu procurarea locurilor de muncă muncitorilor șomeri, pe care criza îi înmulțise la Paris. Aceste Ateliere naționale nu au fost în realitate decît reflectarea palidă a Atelierelor sociale preconizate de
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
nu a permis reînnoirea unei armate prost pregătite și prost comandate. Înfrîngerile franceze se succed în Alsacia, apoi în Lorena. La 1 septembrie, împăratul, încercuit la Sédan cu 100.000 de oameni, este făcut prizonier. La 4 septembrie, Republica este proclamată la Paris, fără ca Imperiul să-și găsească apărători. El sfîrșește ca victimă a ambiguității sale fundamentale și a responsabilității directe pe care și-o asuma împăratul în fața țării. DOCUMENT 1 1848: revoluție politică... și socială "Revoluția care începe este cu
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
de victime; mult mai puțin contestată, pentru că regimul care ia sfîrșit de-abia s-a apărat și nu lasă deloc în urma lui, precum Restaurația, un mare partid care să îi păstreze un atașament și un devotament aproape religios. A fost proclamată Republica fără fanatism și fără opoziție; toată lumea o acceptă pentru că monarhia, de trei ori încercată sub Napolen, Ludovic al XVIII-lea și Ludovic-Filip, a dat de trei ori dovada neputinței sale. Toată lumea este decisă să facă experiența unei noi forme
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
leneșe care sînt suverane pe munca națională. (Aplauze repetate pe mai multe bănci, pe extremitatea stîngă și pe extremitatea dreaptă a sălii). "Și aceasta pentru că socialismul apare ca singurul capabil să rezolve această contradicție fundamentală a societății prezente, pentru că socialismul proclamă că Republica politică trebuie să conducă la Republică socială, pentru că el vrea ca republica să fie afirmată în atelier așa cum este afirmată aici, pentru că el vrea ca națiunea să fie suverană în ordinea economică pentru a sfărîma privilegiile capitalismului leneș
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
acesta fiind mai favorabil coloniștilor. După o experiență de asimilare care nu îi satisfăcea decît pe aceștia din urmă și crearea unui Minister al Algeriei, Napoleon al III-lea revine la regimul anterior și dorește asocierea arabilor și europenilor. "Algeria, proclamă el în scrisoarea sa din 6 februarie 1863, nu este o colonie propriu-zisă, ci un regat arab". Întoarcerea la regimul civil după căderea Imperiului declanșează marea insurecție din Kabylia în 1871. Administrația celei de-a treia Republici avea să se
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
1918. Încheierea conflictului. Conferința de pace se ține la Paris și duce la o serie de tratate, dintre care cel mai important este tratatul de la Versailles, semnat la 28 iunie 1919, în Galeria oglinzilor din castel, aceeași în care fusese proclamat Imperiul German la 18 ianuarie 1871. Alsacia și Lorena revin la Franța. În schimb, opoziția anglo-saxonă nu permite Franței să obțină autonomia Renaniei, nici anexarea sudului regiunii Saar. Aceasta, administrată de Societatea Națiunilor timp de cincisprezece ani, trebuie apoi să
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
de la Geneva din 20 iulie 1954 pun capăt ostilităților din Vietnam, împărțit de paralela 17. Republica Vietnamului de Nord este un regim comunist. Republica Vietnamului de Sud cade repede sub influența Statelor Unite, care preia ștafeta de la Franța. Pierre Mendès France proclama, pe de altă parte, la Tunis, "autonomia internă" a Tunisiei. Dar șeful guvernului se lovește, începînd din noiembrie 1954, de insurecția Frontului de eliberare națională (FLN) din Algeria. MRP, care îl face pe președintele Consiliului responsabil de eșecul CED, își
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
a opiniei publice îl condamna să fie înlăturat prin criza algeriană. DOCUMENT 1 Preambulul Constituției din 27 octombrie 1946 " Imediat după victoria repurtată de popoarele libere asupra regimurilor care au încercat să aservească și să degradeze persoana umană, poporul francez proclamă din nou că orice ființă umană, fără deosebire de rasă, de religie sau de credință, posedă drepturi inalienabile și sacre. El reafirmă în mod solemn drepturile și libertățile omului și ale cetățeanului, consacrate prin Declarația drepturilor din 1789 și principiile
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]