8,238 matches
-
v]zuți drept ființe unidimensionale. Aceast] capacitate creativ] implic], totuși, obligația de a nu dep]și limitele impuse. În Coran, Satana întruchipeaz] excesul, având în vedere faptul c] respect] porunca lui Dumnezeu de a-l sl]vi și a se închină în fața lui Adam. În timp, nici Adam nu reușește s] respecte limitele impuse și își pierde statulul onorabil, pe care va trebui s] îl recupereze prin lupte și prin dep]șirea sl]biciunilor de pe p]mânt, aren] care permite alegeri
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Lucian Costin, Iosif Mariescu, I. U. Soricu, Nicolae Verzea ș.a., proza aparține lui Domețiu Dogariu și Gh. Poiană. Cu diverse articole și note participă I. U. Soricu, George Vâlsan, I. Brânduș, Ion Ghelase, Traian I. Butu. Un număr reușit este închinat în 1932 lui Octavian Goga. M. Pp.
VIAŢA SACELEANA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290535_a_291864]
-
și neștiință”), își intitulează cartea Observații sau Băgări dă seamă asupra regulelor și orânduelelor gramaticii rumânești. Necesitatea scrierii acesteia este pentru el de neocolit, căci ține de datoria morală față de „limba patriei noastre prin care cuvântăm, limba cu care ne închinăm marelui Dumnezeu proslăvindu-l întru închinăciunea Troiții cei de o ființă, limba cu care cuvântând petrecem viețuirea aceasta vremelnică și nădăjduind dobândirea acei statornice ne străduim a o câștiga”; fără gramatică, limba e amenințată de „strămutare” și „dejghinare”. Romanitatea limbii
VACARESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290399_a_291728]
-
demnitar, ca prefect și deputat. Pe când era student la Paris, a tipărit o broșură de versuri, Preludii (1875), dedicată lui Al. Macedonski și prefațată de acesta. A fost, se pare, primul discipol al lui Macedonski. Maestrul, la rându-i, îi închina un Sonet (1877). Încercările poetice ale lui V. sunt versificări stângace, de inspirație istorică sau patriotică, pe urmele lui Dimitrie Bolintineanu și Grigore Alexandrescu (Umbra lui Mihai în Valea Călugărenilor, Umbra lui Tudor, Gândirile patriotului român, Urare României). La „Familia
VINES. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290576_a_291905]
-
vărsat sânge nevinovat”, la Ploiești s-au băgat dorobanți deghizați În sala de alegeri, „bătând cu ciomagul pe cetățeni și călcând În picioare toate legile și drepturile omului”. De asemenea amintea Curții, dar mai ales juraților, că steagul României se Închinase „Înaintea străinului”, dându-se astfel „punga țării În mâinile nemților” . Publicul dezlănțuit și aflat În extaz Îl aplauda pe Fleva, dar Președintele Curții, la protestele procurorului, a evacuat sala cu dorobanții, ședința suspendându-se : „D. Procuror general protestă Îndată contra
VINOVAȚI SAU NEVINOVAȚI. PROCESUL POLITIC DE LA TÂRGOVIŞTE (1870). In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by IULIAN ONCESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1273]
-
sănătății, prințul Ferdinand a trimis o telegramă prin care Își exprima gândurile față de deschiderea palatului universitar . După Încheierea festivităților publice, perechea regală a fost invitată să viziteze și interiorul așezământului. Regina a dezvelit o placă pe care profesorii i-au Închinat-o , după care oaspeții, Însoțiți de arhitectul Blanc au vizitat sălile, laboratoarele și biblioteca. Tot cu ocazia inaugurării a fost organizată o expoziție de arheologie preistorică sub coordonarea lui Gr. Buțureanu și Teohari Antonescu, la care au fost prezentate artefacte
CAROL I ŞI INAUGURAREA PALATULUI UNIVERSITAR DIN IAŞI (1897). In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by I. NISTOR () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1283]
-
pe vremea aceea) m-a făcut să mă Îndepărtez de naționalism, ci propria experiență de viață, „Îmbogățită” de materialele secției de propagandă din cadrul CC al PCR. Așa am ajuns să bănuiesc că Națiunea nu este zeitatea nemuritoare la care mă Închinasem și eu În copilărie, ci doar o simplă poveste de succes a epocii moderne, „inventată” și „promovată” de elitele conducătoare, În vederea atingerii unor obiective politice. Naționaliștii moderați de astăzi, de la noi, cred că naționalismul (evident, numai cel românesc) nu ar
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de reformat; cu alte mijloace, el voia să repete lupta lui Maiorescu Împotriva formei fără fond? ș...ț Departe de noi, zeii lui Maiorescu ne interesau mai puțin, pe când zeii profesorului nostru șai lui Iorgaț erau zeii la care ne Închinasem și noi; ne bucuram, deci - continuă Lovinescu, de-a dreptul sadic -, văzându-i rostogolindu-se de pe socluri. Trecea duhul răzbunării deasupra măririlor și din ruina lor speram poate să ne Înălțăm noi, din instinctul obscur ce aduce pe tineri În jurul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
au fost În patria aceasta până a nu veni sub sceptru părințeștii case austriece, turci, tătari și alte ginte barbare vine, omoară, aprinde, oameni cu miile În robie duce ș...ț, iară de la anul 1696, de când popoarele acestii patrii au Închinat-o domnitorilor din casa austrie, pace și liniște. Drept este și se cuvine ca să fim ascultători și credincioși supuși Înălțatului Împărat și celor puși de la Înălțatul Împărat, să rugăm pe Dumnezeu ca cu brațul său cel tare să-l sprijonească
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de zi, atâtea minciuni, ideologii și iluzii, pe ale căror temelii s-au edificat, de-a lungul istoriei, contururile civilizației și ale umanității? Cu siguranță, nu voi sfătui niciodată pe nimeni să depună armele În fața convențiilor și suficienței, să se Închine la picioarele idolilor mincinoși. Pentru că, În calitate de servitori credincioși ai științei, ne-am asumat un angajament de care nu ne putem dezice decât cu prețul rușinos al trădării: ne-am legat să nu renunțăm nicicând la căutarea obstinată a unor răspunsuri
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
acceptă mărul de aur oferit de un cetățean, care Îl avertizase că numai Împărăteasa trebuie să mănânce mărul. Gestația durează douăsprezece luni. Unei asemenea abateri de la normalitate nu i se putea răspunde altfel decât prin apelul la divinitate. Toată lumea se Închina și-și făcea cruce, Împăratul aduce tot felul de popi, că nu e lucru curat dintr-un măr să se ajungă În halu acesta. Iapa, care mâncase miezul mărului și cojile, naște; mânzul se face mare, Însă copilul refuză să
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
cu brâuu șî stăteai trei zâle-acolo șî... d-aci venea moașa și te scula... după ursători c-așa să zicia atuncea te spăla moașa șî. Constatăm aici atât rolul moașei, cât și importanța așteptării ursitoarelor. La naștere, moașele ursesc, adică Închină pe nou născuți ursitoarelor. Acțiunea moașei, În afara precauțiilor luate Înainte de venirea pe lume a copilului, cuprinde elementele unui ritual, ale cărui momente principale par a fi: să «ridice» copilul, adică să-l primească atunci când iese În lume; să-i facă
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
facă. Toți spuneau că va ajunge un om mare. Când a venit și vremea Înscrisă, el stătea tot cu cartea În mână. Intră În biserică la ora 6 și stă până la ora 12, când iese popa din slujbă și-l Închină. O negură, o ceață vie a venit În biserică și a dispărut băiatul pe lumea aceea, l-au luat duhurile rele. Au vrut să-i ia cărticica din mână dar n-au reușit. Ce-o fi, aia o fi, Își
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
ceremonialului nunții, pomul sau mărul ocupă o poziție Însemnată: Pomul acesta se pune pe dinaintea nunilor și Însemnează că atât Însurățeii cât si familia lor să aibă pe cealaltă lume un pom sub care să se poată odihni. După ce s-a Închinat pomul și după ce nuntașii au jucat În jurul lui, nănașul Începe a-l scutura, adică a-l Împărți Între aceia pe care Îi află el demni, de regulă Însă Între neamuri. Mărul este prezent În multe basme. Atunci când fetele sunt furate
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
multe decât toată Sorbona și Academia noastră la un loc și știe mai multe despre intrigile de la curtea noastră decât știu chiar eu. De fapt, este o persoană absolut extraordinară“. (trad. n.) Doamna de Motteville remarca șocată:„După ce s-a închinat, s-a aruncat în fotoliu și-a pus picioarele de o parte și de alta, peste brațele scaunului. A intrat în transă și a început să ofteze des și adânc, apoi brusc s a ridicat ca și cum un zgomot ar fi
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Delfinului a fost privită ca un act mistic, de bunăvoință divină, semn că Dumnezeu privea din nou zâmbitor la Franța și supușii săi. După venirea pe lume a lui Ludovic al XIV lea, regele a declarat sărbătoare națională și a închinat regatul Fecioarei Maria, dând naștere, așa cum numește Alexandre Yali Haran„cristomimetismului“ imaginii viitorului suveran. Într-o epocă în care mai erau încă arse pe rug vrăjitoarele și în care fantezia, isteria fanatismului religios și fervoarea religioasă dădeau naștere superstițiilor sau
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
o impresionantă, prin finețea execuției, ghirlandă de lauri, înconjurată de legenda PROFESORUL UNIVERSITAR DR. CONSTANTIN VASILICĂ (sus, sub forma nimbului) LA A 80-A ANIVERSARE (jos arcuit). Legenda, în dispunere și alcătuire similară aversului, continuă pe revers cu O VIAȚĂ ÎNCHINATĂ CU COMPETENȚĂ DISCIPLINEI DE FITOTEHNIE și 5 FEBRUARIE 2006. Câmpul reversului (fig. 104rv) este acoperit cu o carte deschisă, înconjurată, lateral și jos, de imagini dispuse într-o plăcută simetrie și finețe în execuție, ale cerealelor, leguminoaselor, oleiferelor, textilelor, cartofului
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
Se gândiseră mult și mai mare nenorocire decât să piardă ceea ce nu câștigaseră ce putea fi? Era deci limpede că 65numai Moromete singur era pricina propriilor sale gânduri și Catrinei i se păru atât de ciudat acest lucru, încât se închină. - Se vede că ai intrat în anul morții, șopti ea. Și își lăsă capul pe căpătâi, pomenind că așa se întâmplă când omul uită de Dumnezeu, uită și Dumnezeu de el și îl lasă singur în fața păcatelor. (Marin Preda
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
ACTUL II Teatrul reprezintă salonul Chiriței, cu cinci uși: una în fund care duce afară și câte două de fiecare parte. O canapea în stânga pe planul I, jilțuri, scaune. (Scena se petrece într-un târg din ținut.) Toată lumea mi se-nchină, SCENA I CHIRIȚA (pe canapea) Căci aice eu domnesc, Iată-mă-s isprăvniceasă! Și din oricare pricină Dorul meu s-a împlinit. Eu întâi mă folosesc. Ce vis (bis) frumos și fericit! Păstrăvi buni și căprioare, M-am făcut cea
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
răspunse Alexandru. Curând intrară sub cortul unde el ședea încungiurat de boierii și căpitanii săi, patru boieri, din care doi mai bătrâni, iar doi juni. Aceștii erau vornicul Moțoc, postelnicul Veveriță, spatarul Spancioc și Stroici. Apropiindu-se de Alexandru-vodă, se închinară până la pămînt, fără a-i săruta poala după obicei. — Bine-ați venit, boieri! zise acesta silindu-se a zâmbi. — Să fii măria-ta sănătos, răspunseră boierii. Am auzit, urmă Alexandru, de bântuirile țării și am venit s-o mântui; știu
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
lui Vassili, cântecele „vieții noi”, intonate de săteni, vor ține loc de slujbă. Totuși, propagandistul Dovjenko are inteligența de a intercala mulțimii care cântă din inimă prim- planuri cu femei făcându-și cruce, o gravidă în pragul facerii care se închină larg, o bătrână întrebându-se speriată : „Fără popi... Dacă nu există, atunci așa să fie, dar dacă totuși există un Dumnezeu ?”. Secole de credință bazată pe o crimă urmată de Înviere nu pot fi spulberate de o crimă fără Înviere
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
apusa Germanie nazistă la Uniunea Sovietică, pericolul actual și mortal pentru Ceaușescu. Încă de la începutul filmului, este prezentat acest fragment de discurs rostit de Iorga în fața studenților : Sacra formulă e simplă : ești un popor mai mititel, de agricultură inferioară, te închini unui stat mare care fabrică mașini, dar, căruia, ce să-i faci, îi e foame. Și cum nu-și poate astâmpăra foamea la el acasă, din acel moment faci parte din spațiul lui vital. De unde nu mai ai voie să
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
sau în braniștile domnești, unde au întemeiat noi sate. Sistemul de dependență al locuitorilor din satele mănăstirești a dat naștere la aprecieri și caracterizări oarecum exagerate, îndeosebi în legătură cu obligația țăranilor de a muncii: „aveau această obligație ca unii care erau închinați cu toată averea lor, cu trupurile și sufletele, mănăstirilor, dar aceasta pentru că nu mergeau la oaste decât în cazuri extreme și pentru că mănăstirile aveau braniștile lor” <footnote C.Ciohodaru, Braniștile și problema apariției rezervei senioriale în Moldova, în Analele științifice
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
că el a inventat telescopul, bazat pe o oglindă concavă, a elaborat o teorie a anotimpurilor, a fundamentat teoretic posibilitatea creării unui satelit artificial al Pământului, a căutat să explice turtirea Pământului. Edmund Halley (1656-1742), asemeni lui Brahé care a închinat un poem lui Copernic, a dedicat o odă pentru Newton : Acum și-a deschis nepătrunsele adâncuri Cerul învins ! De acum vom ști ce putere rotește Lumile toate-mprejur ! A determinat cel dintâi orbitele unor comete în jurul Soarelui (1706), demonstrând periodicitatea
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
pulbere umană vânturată între Orient și Occident, care nu aparține nici unuia nici altuia, dar e călcată în picioare și de unul și de celălalt. Sunt oameni care știu o sumedenie de limbi, dar nici una nu-i a lor, care se închină la două altare, dar în fața niciunuia nu îngenunchează cu toată ființa. Sunt victimele fatalei risipiri a oamenilor despărțiți în creștini și păgâni; veșnic tălmăcitori și veșnic mijlocitori care poartă însă în ei o imensă cantitate de echivoc și dubiu; buni
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]