15,786 matches
-
ficțiune: manechinul defunctului este cadavrul (încât un sclav este postat lângă manechinul lui Pertinax ca să alunge muștele cu un evantai). Această imago este un hipercorp, activ, public și strălucitor, ale cărui rămășițe se vor înălța în fum spre a se alătura zeilor în empireu (când rămășițele adevărate au fost coborâte sub pământ), deschizându-i porțile divinizării 6. În imagine se înălța împăratul din rug la cer, în imagine căci în persoană. Cădere a trupurilor, ascensiune a dublurilor. Precum gloria eroului grec
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
cu anluminuri din secolul al XIII-lea). Dovadă că a citi și a asculta Tora fără a vedea figuri nu era lucru lesnicios. De altfel, sulurile sunt adăpostite fizic în zid, în centrul sinagogii, ca garanție a prezenței. Totuși Biblia alătură limpede vederea de păcat. "De aceea, femeia, socotind că rodul pomului e bun de mâncat și plăcut ochilor la vedere..." (Geneza, 3, 6). Eva a dat crezare ochilor, șarpele a fermecat-o și ea a cedat ispitei. Atenție, capcană! Vagina
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
de temperament între două mari spirite: Benjamin se marginalizează și se sinucide, Malraux se mediatizează și devine ministru. Vocația eșecului nu-i e dată oricui. Cu toată facilitatea lașă a procedeului, nu ar fi prea nepotrivit, în acest punct, să alăturăm cele două poziții. Benjamin a avut imensul merit de a face condițiile de transmitere să acționeze retroactiv asupra creației estetice, cum arată a sa Mică istorie a fotografiei din 1931. Dar, acordând prea puțină atenție originilor "artelor frumoase", el pare
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
vederea celorlalte simțuri. Motivul pentru această preferință este că vederea, mai mult decât toate celelalte simțuri, ne face să cunoaștem și că ea lămurește multe trăsături distinctive ale lucrurilor"63. Grecii detașau vederea de experiență și acțiune pentru a o alătura cunoașterii cauzelor și a principiilor. Ochiul, organ al universalului, eliberează de empiric. Prin el, subiectul accede la obiectivitate. Dorința de a vedea este dorința de adevăr, evidența este redresarea optică a aparențelor, theoria. Mergând din umbră spre lucru, privirea dezvăluie
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
că, după succesul considerabil al codexului asupra volumenului, practicile de lectură (acustică, psalmodiată, semi-publică) și cultura textuală nu cunosc nici ele o schimbare semnificativă între Antichitatea târzie și începutul Renașterii. Putem să spunem același lucru despre cultura vizuală și să alăturăm imaginea păgână și imaginea creștină, care s-a pretins adversara și chiar, pe moment, riguroasa ei antiteză? La prima vedere, se pare că nu. Eidôlon-ul policrom și politeist este mai orientat spre vizibil și splendorile acestuia; eikôn-ul bizantin, mai puțin
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
elementul cinema, ar spune Hegel, este "ceva ce aparține trecutului" (chiar dacă vom mai vedea mult timp filme admirabile). Televiziunea în culori, 1968 Cu cât videosfera se impune mai mult, cu atât cele două deschizătoare de drum, fotografia și cinematografia, se alătură în ochii noștri grafosferei care le-a hrănit. Stau dovadă declasarea reporterilor-fotografi în noua ecologie vizuală sau supraviețuirea dificilă a agențiilor (Magnum, Gamma etc.). Privirile, ca și culturile, se revelează una pe alta retrospectiv. Nu Columb a descoperit America unde
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Există o mare tradiție a luminilor de studio, în care operatorul-șef regla reflectoarele ca un pictor asupra subiectului. "Arta plinei lumini obligatorii" (Daney), imaginea televizuală ignoră clar-obscurul. Nu e nevoie aici de Henri Alekan sau Claude Renoir. Se pot alătura siluete fără carne într-un spațiu fără profunzime și suculență. Fără vertij. Cinematografia, "artă a expresiilor corporale" ca și dansul (iar coreografia nu e de găsit doar la Minelli sau Stanley Donen, ci mai întâi în mersul lui Gary Cooper
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
parodia însăși și-a pierdut farmecul. Același argument, aceeași coregrafie, dar relația nu se mai leagă. Ceea ce-l încântă pe cinemaniac li se pare anost telefagilor. Cei pe care cinemateca de pe rue Ulm îi maturizase urcaseră pe crucișătorul Potemkin, se alăturaseră urmașului lui Gingis-Han, lui Zapata, luptătorilor din umbră cu ideea că, întorcând spatele abstractului, Individul, vor sfârși prin a ajunge la concret, Istoria și "masele". Douăzeci de ani mai târziu, s-a făcut această descoperire, întâi vizuală, apoi conceptuală: "masele
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
date ca temă la un curs de analiză matematică. Dar axioma lui Arhimede îl respinge pe zero — puntea dintre tărâmul finitului și cel al infinitului, o punte absolut necesară pentru analiza matematică și pentru matematicile superioare. Chiar și genialul Arhimede, alăturându-se contemporanilor săi, a disprețuit uneori infinitul. Credea în universul aristotelic; universul se afla în interiorul unei sfere uriașe. Dintr-o toană, s-a hotărât să calculeze câte grăunțe de nisip încap în (sfericul) univers. În lucrarea Psammites, Arhimede a calculat
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
plinarității. Cercetătorul hermeneut și capcanele minții. Preambul Cele trei formule alese pentru a compune titlulacestui capitol („discurs și metodă“, „hermeneutică creatoare“, respectiv „perspectivism“) reprezintă, fiecare în parte, concepte cheie teoretizate pregnant ori secundar în gândirea a trei autori. Le-am alăturat aici întrucât împreună pot sugera nuanțat și sintetic premisele cadrului metodologic propus și dezvoltat în cele ce urmează. Noutatea demersului derivă, în primă instanță, din unicitatea lui, ca mesaj și formă, unicitate care nu se delimitează doar ca non-dublare ori
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
importante ale poziționării sociale ale unui individ. A nu avea casă și loc de muncă înseamnă o proastă poziționare socială. Oameni fără adăpost sunt de mult timp. Printre ei s-au numărat cerșetorii, vagabonzii, servitorii, criminalii... Lor li s-au alăturat și alte categorii cărora li s-a luat locuința fiindcă nu au mai putut s-o întrețină și au fost "evacuați", cărora li s-a furat locuința prin diferite tertipuri etc. În comunitățile urbane umane, edilii găsesc încăperi prin clădiri
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
perioadă de doi ani, după care, progresul realizat, va fi evaluat la o a doua conferință privind dezvoltarea durabilă a orașelor din Europa. Invităm orice autoritate locală orășenească, municipală sau județeană, orice rețea de autorități locale din Europa, să se alăture campaniei, prin adoptarea și semnarea Cartei [...]. Considerăm că principalele activități ale campaniei trebuie să fie: • facilitarea asistenței reciproce între orașele și municipiile Europei în proiectarea, dezvoltarea și implementarea politicilor pentru durabilitate; • colectarea și diseminarea experiențelor locale cu bune rezultate; • promovarea
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
Pentru a depăși acest conflict, un grup de acțiune locală a trecut la colectarea produselor locale (miere, castane etc.) cu caracter demonstrativ, pentru promovarea teritoriului, spuneau membrii acestuia. Dăruirea, diversele evenimente promoționale reușite, activitățile derulate au îndemnat agricultorii să se alăture asociației din care, ulterior au acceptat să facă parte și procesatorii și comercianții, chiar unii intermediari, creându-se "Consorzio Garfagnana Produce". Este un caz reușit de construcție a unei structuri colective locale prin unirea unor actori aflați din timpuri vechi
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
o unitate trăită, una ascunsă în spatele distincțiilor pe care în mod obișnuit le facem. Aici, ideologia nu este un reziduu, ci este, dimpotrivă, o unitate de reprezentare și, în mod actual, o unitate care nu exclude contradicția și conflictul"337. Alăturând încă o tușă semnificației pozitive a conceptului de ideologie ca reprezentare a realității prezente dintr-o societate, configurarea simbolică a acestuia, în sensul unui element-cheie al imaginarului, ce servește proiecției colective asupra socialului, are ecouri importante în teoria contemporană. Aceste
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
e desemnat în mod obișnuit prin termenul ambiguu de istorie a ideilor politice nu a încetat, de mai multe generații, să suscite lucrări frumoase și temeinice. Dincolo de diversitatea lor, dincolo de sistemele de valori, de referințele și interpretările cărora li se alătură, acestea prezintă totuși o constantă ciudată: o încăpățânată neîncredere în imaginar. Cu numai câteva excepții, și aceste excepții sunt recente, toate tind să restrângă investigația doar la domeniul gândirii organizate, rațional construite, logic conduse" (Raoul Girardet, Mituri și mitologii politice
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
îi țină la distanță; el țintește spre autoizolare, cu toate că izolarea îi permite de asemenea să atingă o anumită autonomie. Dar nu această aspirație spre autonomie constituie faptul de bază pentru el: el este motivat de o incapacitate de a se alătura, sau de a împărtăși, sau de a comunica, de o dezamăgire față de alții sau de viața publică, de un anumit refuz al alterității, de o abandonare a dialogului sau de un acut sentiment de incompatibilitate (cu ceilalți) care îl fac
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
avion, vânzătorii din magazinele mici. Cine salută primul? Băieții salută primii fetele; bărbații salută primii femeile; copiii și persoanele mai tinere salută persoanele mai în vârstă. Când intrăm într-o încăpere îi salutăm pe cei aflați deja acolo. Când ne alăturăm unui grup salutăm primii. După ce salutăm nu întrerupem discuția în care sunt antrenați membrii grupului. Întotdeauna salută cel ce merge pe cel ce stă pe loc, cel ce se află într-o mașină pe cel care este pieton. Nu trebuie
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
într-o vizită, vom avea grijă să nu tăcem prea mult. Gazdele ar putea crede că ne plictisim. Așadar, când suntem în vizită nu așteptăm doar să fim întrebați pentru a vorbi, vom vorbi și din proprie inițiativă. Dacă ne alăturăm unui grup, nu întrerupem discuția purtată între persoanele din grup (doar salutăm scurt), așteptăm să se termine discuția și apoi putem vorbi. În momentul în care ne întâlnim pe stradă cu un adult (vecină, un profesor etc.) nu este politicos
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
reprezenta instanța supremă de judecată; o era apărător al bisericii; o iniția politica externă a statului; o avea dreptul de a semna tratate și de a încheia alianțe. -Puterea domnului era îngrădită uneori de marea boierime, pe care și-o alătura la domnie, având nevoie de asentimentul ei la urcarea pe tron. -Instituția centrală a evoluat ținând cont de categoriile privilegiate, astfel domnul putea: o retrage proprietățile boierilor care unelteau sau trădau (hiclenie); o condamna la moarte; Ștefan cel Mare și
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
erau mobilizați 50.000 de soldați și ofițeri otomani). Marele duce Nicolae, fratele țarului, care comanda armata rusă pe frontul din fața Plevnei, i-a trimis domnitorului Carol I o telegramă (19 iulie 1877), cerându-i în mod expres să se alăture armatei țariste; fără să existe o convenție de colaborare militară, Carol I a trimis la Sud de Dunăre: Diviziile II și III ale armatei române. Prințul Carol a devenit conducatorul armatelor româno-ruse din fața Plevnei; în luptele duse pentru ocuparea redutei
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
forma dizidenței anticomuniste, care a îmbrăcat mai multe forme: critici în cărțile de istorie și literatură; răspândirea unor manifeste împotriva regimului; intervenții la diferite posturi de radio străine, precum: „Europa Liberă”; „Vocea Americii” în 1977, scriitorul Paul Goma, s-a alăturat mișcării reformatoare din Cehoslovacia cunoscută sub numele de „Charta 77”; în 1989 a fost elaborată „Scrisoarea celor șase” semnată de C-tin Pârvulescu, Silviu Brucan, Alexandru Bârlădeanu, Corneliu Mănescu. împotriva dizidențior au fost luate o serie de măsuri, dintre care
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
ajutor doar de la secui 5.000 de luptători și 800 de ardeleni); -în 1475, sultanul a organizat o campanie militară împotriva Moldovei, trimițând în fruntea armatei pe beilerbeiul Rumeliei Soliman, care dispunea de 120.000 luptători, la care s-au alăturat 17.000 soldați din partea lui Laiotă Basarab; Ștefan nu dispunea decât de doar 40.000 de soldați, 5.000 secui, 1.800 de unguri și 2.000 de polonezi; pentru a echilibra forțele a dispus aplicarea tacticii „pământului pârjolit” -la
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
s-a repezit la ei, i-a luat de mână, i-a poftit, plin de curtenie, să șadă și să se ospăteze, după care Nestor i-a îmbiat, pe Ahile și pe Patrocles, să plece cu ei și să se alăture războinicilor 28 care urmau să atace bogata cetate de dincolo de mare. Cei doi tineri primesc de îndată, ispita gloriei era prea mare și prilejul prea bun să iasă din acel colț uitat al Greciei și să fie părtași la o
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
s-a repezit la ei, i-a luat de mână, i-a poftit, plin de curtenie, să șadă și să se ospăteze, după care Nestor i-a îmbiat, pe Ahile și pe Patrocles, să plece cu ei și să se alăture războinicilor care urmau să atace bogata cetate de dincolo de mare. Cei doi tineri primesc de îndată, ispita gloriei era prea mare și prilejul prea bun să iasă din acel colț uitat al Greciei și să fie părtași la o expediție
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
fiscale către stat. În concordanță cu abordarea fiziocrată și plecând de la ramura de producție În care se desfășoară diferite activități, Quesnay distinge trei clase sociale, Începând cu clasa proprietarilor, cea mai importantă din societate, având ca pilon principal regele, acestuia alăturându-i-se proprietarii funciari, funcționarii de stat și biserica, În calitate de titulară a dijmei. Alături de aceasta, se distinge clasa productivă, formată din arendași și muncitori, precum și așa-numita clasă sterilă, considerată neproductivă, deși era alcătuită din persoanele ocupate În comerț, industrie
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]