28,520 matches
-
joc de milostenia sadduceeană... Michna și Guemara - cele două părți constitutive ale Talmudului, una palestiniană și redactată în ebraică, cealaltă scrisă în arameeană, limba vorbită în Babilonia - evocă un personaj care neagă nu existența unui Creator ci implicarea acestuia în amănuntele și în viața cotidiană a lumii. Numele său? Apikoros - Epicurianul... Rabinii consideră ca ateu pe oricine afirmă inexistența unui judecător, și deci imposibilitatea unei judecăți. Prin urmare, astfel de opinii ar demonstra caracterul înșelător al religiei. în mod evident, negarea
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
fondului. întrebările sterile, tehnice, stridente, la limita ridicolului, dragi scolasticii fac loc unor interogații mai puțin preocupate de cer decât de pământ. Sunt reînviate morala, etica și politica, umaniștii se ocupă mai puțin de Dumnezeu și mai mult de oameni. Amănuntelor despre viața îngerilor, a lui Dumnezeu, a demonilor, despre misterele virginității Mariei sau ale euxharistiei li se substituie alte subiecte: Ce loc ocupă omul în natură? Care-s influențele reale, și nu divine sau fictive care-i determină pe oameni
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
semnalează un mod trufaș de a umbla cu capul sus, un verb rapid, o abundență de gesturi, o precipitare în toate mișcările sale. Viața lui se petrece sub semnul prieteniilor rupte brusc și al unor supărări induse prin polemici asupra amănuntelor. Un personaj care apare astfel în Despre plăcere îFra Antonio da Rho, interlocutorul său creștin, un fost prieten din Milano), devine ținta zeflemelii sale când, într-una din lucrările sale consacrate imitării elocvenței latine, da Rho își manifestă dezacordul cu
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
spus povești; un Banchet disparat unde, sub titlul de Mâncăruri alese, sunt aduși în scenă Spudus interpelându-l pe Apicius despre care ar fi cea mai bună modalitate de a reuși un festin; și Banchetul religios î1522) care descrie în amănunt o Grădină care amintește incontestabil de cea a lui Epicur... Erasmus vorbește așadar de o Casă și de Grădina ei ca de niște ocazii filosofice. Mai mult: ca de niște ocazii de a filosofa. Exegeza stabilește asemănări între aceste locuri
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
există între limitele simplei rațiuni. Obiect de hârtie și nu amprentă empirică, dar o hârtie susceptibilă de a deveni empirică, se aseamănă din toate punctele de vedere cu un rebus. Nimic nu-i pus acolo la întâmplare, totul înseamnă ceva, amănuntele au și ele sens. Poți trăi acolo fără să vezi nimic, poți trece pe lângă esențial, desigur, dar privirii exersate sau informate ansamblul îi arată o reală coerență intelectuală. Florile, tablourile, obiectele, clădirile, aranjarea lor vizează producerea unui efect filosofic. Grădină
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
unei capodopere universale. Scrisul nu-i marea lui pasiune... în călătoria spre Italia, el parcurge Europa cu un grup de prieteni în care se află și o persoană despre care nu știm nimic dar care ține până în cele mai mici amănunte jurnalul de bord al echipajului. Nu se știe din care anume motive se desparte Montaigne de el, dar abia când primește manuscrisul ca moștenire, descoperă el interesul acestui efort. în acel moment, pune el însuși mâna pe pană pentru a
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
patimilor lui Hristos și legitimează durerea ca fiind o practică mântuitoare. Criticii disprețului față de trup la creștini, el îi adaugă o critică metafizică prin respingerea teismului: Dumnezeu nu vrea ca ceea ce se întâmplă să fie predeterminat până în cele mai mici amănunte, așa cum cred slujitorii Vaticanului. Gândind astfel, Montaigne evită să se conformeze unui Dumnezeu antropomorfizat care ar vedea tot, ar auzi tot, ar ști tot, și ar vrea tot, până în cea mai intimă părticică a vieții oamenilor... Dumnezeul său ține în
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
susține Montaigne, înseamnă a fi, „drept, milostiv și bun”. în afară de aceasta, nu-i nici o nevoie să credem că trupul e detestabil, că femeile trebuie să-și păstreze virginitatea ca pe o comoară, că Dumnezeu se ocupă de destinul fiecăruia în amănunt, că sufletul este nemuritor, că Paradisul și deci Infernul există, că Iulian este de condamnat și că un Copernic trebuie supus persecuțiilor. Straniu Montaigne! în cursul călătoriei sale la Roma, el îi solicită o audiență papei. Evident, o obține. Grigore
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
practică politețea față de cititor și povestește de unde-i vin ideile, care anume experiențe le-au dat naștere. Verbul vine din trup, ideea țâșnește din realitate, dicteul viziunii sale asupra lumii se efectuează după amintita folosință dată de el lumii. Relatează amănunte privitoare la viața lui sexuală? Asta pentru a teoretiza asupra acestui subiect și a produce idei utile tuturor; povestește o întâlnire cu niște hoți de drumul mare sau cu niște răufăcători veniți să-i prade castelul? Aceasta cu intenția de
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
în pace pe Dumnezeu, lasă la o parte creștinismul, se concentrează asupra lui însuși, se povestește pleacă în căutarea sa, se analizează, se ascultă vorbind, se privește, se simte, se pipăie, își ia trupul în primire, se privește trăind, narează amănunte ale vieții cotidiene, comentează marile momente ale istoriei prezente, glosează pe marginea acțiunilor și a faptelor de vitejie ale marilor oameni ai Antichității și găsește ce? Un om corporal, și, în această materie a cărnii, niște pliuri cu zone de
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
existența, ci în mod epicurian: cu relativă indiferență. Că Dumnezeu sau zeii există sau nu, iată ceva ce nu prezintă nici un fel de importanță... Dacă există, ei nu se sinchisesc câtuși de puțin de oameni, de destinul lor și de amănuntele vieții lor cotidiene; dacă nu există, problema e rezolvată. Plutește în aer o mireasmă de necredință... Un trup ateu definește în primul rând un trup care refuză durerea sub toate formele sale: nimic nu justifică suferința, niciun fel de logică
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
plan prestabilit, tot ceea ce trebuie pentru a-ți alcătui o etică, mai exact modul de regla precis și cu finețe cea mai potrivită distanță între tine și sinele tău, între tine și ceilalți, între tine și lume. Și asta până în amănuntele vieții cotidiene. Odată echilibrul găsit și eumetria - metriopatia, spun anticii... - realizată, viața poate deveni veselă, fericită, plină de voluptăți magnifică, superbă, dezirabilă. O viață de înțelept, de filosof, de pace, de seninătate. De ataraxie, desigur, dar chiar mai mult decât
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
el în istoriile literare, enciclopediile filosofice și istoriografia conservatoare a ideilor. Janseniști și iezuiți, cartezianism și fideism, apologetică și chietism, tragedie și comedie clasice: o tradiție franceză în care ordinea, măsura, armonia, dar și Dumnezeu și religia, în ciuda diferențelor de amănunt, își împart esențialul pieței vizibile a gândirii. Or, invizibil, subteran, mai discret, mai puțin expus, pentru a evita persecuțiile și conflictele cu ordinea morală, un continent libertin care se reclamă de la Montaigne, își afirmă la rându-i existența. Evident, un
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
tematic. De utilizat fără moderație - pretutindeni, în orice loc, oricând... O ediție în facsimil, comentată, elegantă, Jurnalul ținut de Montaigne cu referire la Ephemeris historica de la Beuther, Compagnie française des arts graphiques. Găsim aici, în facsimil, cu scrisul lui Montaigne, amănuntele vieții sale cotidiene: nașteri, decese în familie, vizite ale regelui, alegerea ca primar al orașului Bourdeau îsic), fapte istorice. Aceasta e cartea din care paginile referitoare la noaptea Sfântului Bartolomeu au fost rupte. De către cine? Pentru care anume motive? Cui
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
deci: a și murit de ciumă, în momentul în care scria despre acest subiect. Ansamblul pare coerent. Atâta doar că detaliul lucrețian își are sursa într-o lectură a textelor hipocratice ce descriu felul cum evoluează ciuma cu luxul de amănunte propriu medicilor care pe atunci erau și legiști, și anatomiști și epidemologi... Vrăjit, aflat sub puterea unei femei, nebun de legat, lucid doar pe timpul cât și-a scris poemul, dar chiar și atunci marcat de tarele maladiei sale, Lucrețiu pare
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
sistematice ca și științele exacte nici la capitolul terminologie. În relațiile internaționale, realismul, raționalismul, teoria critică și postmodernismul sunt câțiva dintre termenii care generează confuzii similare. De altfel, constructivismul este și o școală teoretică în alte științe sociale. Pentru alte amănunte, vezi capitolele din acest volum dedicate extinderii conceptului de „securitate” sau comunităților de securitate. În afară de titlurile deja citate, vezi, de exemplu, și: Jeffrey Checkel, „The Constructivist Turn in International Relations Theory”, World Politics, 50 (2), 1998; Stefano Guzzini, „A Reconstruction
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
impus o interdicție temporară (până în 31 decembrie 2014) privitoare la construcția de centre comerciale noi cu o suprafață mai mare de 300 mp. Reglementarea a intrat în vigoare la 1 ianuarie 2012 și are ca scop echilibrarea structurii comerțului cu amănuntul. Andras Gino Szasz, purtătorul de cuvânt al Guvernului de la Budapesta a explicat că, în prezent, 69% din cifra de afaceri din comerțul cu amănuntul în Ungaria este realizată de marile companii transnaționale, care reprezintă 1% din totalul firmelor care activează
GLOBALIZAREA. Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
a intrat în vigoare la 1 ianuarie 2012 și are ca scop echilibrarea structurii comerțului cu amănuntul. Andras Gino Szasz, purtătorul de cuvânt al Guvernului de la Budapesta a explicat că, în prezent, 69% din cifra de afaceri din comerțul cu amănuntul în Ungaria este realizată de marile companii transnaționale, care reprezintă 1% din totalul firmelor care activează în acest sector, restul de 99% îl reprezintă companiile mici, care realizează diferența de 31% din cifra de afaceri;<footnote www.hotnews.ro, accesat
GLOBALIZAREA. Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
country manager ACNielsen Romania, spune: „În prezent, mărcile din segmentele de preț mediu (mainstream) și cel popular (low) domină piața, astfel că, în ultimul an, [2002], berea foarte ieftină a ajuns să dețină jumătate din piața de retail (vânzare cu amănuntul) și mai mult de o treime din segmentul HORECA (hoteluri, restaurante, catering) (Orphanos, 2003, p. 15). Conform Asociației Producătorilor de Bere din România, în anul 2002, volumul fizic al pieței berii a fost de 11,4 milioane hectolitri, reprezentând echivalentul
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
dilată, deformează, inventă și până la urmă impune lucrurilor o coerență și o plauzibilitate ce le lipsește în primă instanță (sau, în tot cazul, e de o altă natură). A contesta adevărul unei mari opere de memorialistică pe temeiul inexactităților de amănunt sau al mitomaniei autorului e pură prostie. Opera e cu atât mai adevărată, cu cât imaginația memorialistului e mai puternică. Bineînțeles, nu vreau să spun că adevărul operei e în raport cu minciunile pe care eventual le conține: ele sunt indiferente din
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
peiorativă cu care le grevează o mai mult veche decât dreaptă întrebuințare. Stăruim foarte mult asupra acestui fel de înțelegere, pentru că nu dorim deloc să facem afirmații paradoxale și mai puțin încă să scandalizăm. Nu socotim necesar să intrăm în amănuntele pe care le-ar pretinde atribuirea exactă sau „tehnică” și istorică a sensurilor acestor termeni, deoarece considerăm acest lucru efectuat de felul în care se referă la ei o lucrare academică, de mare erudiție și de ecou internațional, cum e
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
cu mănuși; să lovim cât putem mai bine au défaut de l’armures dar nu pe la spate și nici cu toroipanul. Șicanele mele erau de natura celor numite în limbajul judiciar „incidente”; ele suspendă dezbaterea fondului pentru o cazuistică de amănunte. În cazul nostru cred însă că „incidentele” ridicate de mine nu erau numai șicane proceduriste, ci tindeau la definirea și precizarea câtorva elemente și concepte ce ating fondul disputei. Bineînțeles că dacă ne vom opri de fiecare dată la asemenea
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
frazele, de multe ori pline de „qui” și de „que” sau de alte scorii ce se puteau înlătura sau reduce în câteva minute, ci mergeau mai departe la ceea ce aveau de spus, marele lor stil fiind al ansamblurilor, nu al amănuntelor. Asta în ciuda vorbei lui Valéry: „il n’y a pas de détail dans l’exécution”. De fapt, detaliul nu e deloc neglijat, cum nu e neglijat nici la catedralele romanice sau gotice, dar i se acordă exact atâta grijă, câtă
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
permită să-i apreciem adevărata semnificație. pagină nouă de dreapta CAPITOLUL III CĂRȚILE DE CARE AM AUZIT ÎN CARE UMBERTO ECO ARATĂ CĂ NU E DELOC NECESAR SĂ-ȚI TREACĂ O CARTE PRIN MÂINI PENTRU A VORBI DESPRE EA ÎN AMĂNUNT, CU CONDIȚIA SĂ ASCULȚI ȘI SĂ CITEȘTI CEEA CE SPUN CEILALȚI CITITORI ÎN CE O PRIVEȘTE. Această teorie a dublei orientări - cultura este capacitatea de a situa cărțile În biblioteca colectivă și de a ne situa În interiorul fiecărei cărți - face ca
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
putut observa după ani că acest lucru nu Îi tulbura deloc pe studenți, cărora li se Întâmplă frecvent să intervină cu pertinență, ba chiar și cu precizie, În legătură cu cărțile pe care nu le-au citit, agățându-se de cele câteva amănunte pe care le dădusem eu, involuntar sau nu. Ca să nu stânjenesc pe nimeni din mediul În care predau, o să iau un exemplu cu siguranță Îndepărtat geografic, dar aproape de esență, acela al tribului Tiv. Chiar dacă cei din tribul Tiv care trăiesc
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]