8,411 matches
-
să o rostească zilnic, dimineața și seara pentru menținerea legăturii cu Dumnezeu. Această rugăciune este cunoscută sub numele de Tatăl nostru. Se mai numește domnească, fiindcă a fost formulată și spusă de însuși Mântuitorul nostru Iisus Hristos, atunci când ucenicii Săi, Sf. Apostoli, L-au rugat să-i învețe cum să se roage: „Doamne, învață-ne și pe noi să ne rugăm”. Și Mântuitorul lea spus să se roage astfel: „Tatăl nostru, Care ești în cer, Sfințească-se numele Tău, vie împărăția Ta, facă
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Sf. Chriril al Alexandriei și Sf. Ioan Cassian consideră că această Pâine este trupul și sângele lui Hristos și lucrează asupra „ființei” sufletului. Iar cuvântul astăzi este pus aici în loc de mereu sau în fiecare zi, după cum spune și Pavel Apostolul: „îndemnați-vă unii pe alții în fiecare zi”. Sf. Ioan Gură de Aur ne tâlcuiește ce înseamnă pâinea cea spre ființă. înseamnă pâinea cea de toate zilele. Iisus Domnul a spus: Facă-se voia Ta, precum în cer așa și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
mult în speranța că El ne va da cele ce îi cerem. Cuvântul Amin, care înseamnă este adevărat sau așa să fie, se adaugă doxologiei pentru a arăta că rugăciunea se face cu credință, fără nici o îndoială, după cum învață Apostolul Iacov: „Să ceară (...) cu credință, fără să aibă nici o îndoială”. Să luăm aminte și să rostim această rugăciune cu toată sinceritatea, cu tot respectul și cu acel sentiment de „frică și cutremur”, care se cuvine numai lui Dumnezeu. Exemplul viu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
lui Iisus asumat de Manolios pentru un obișnuit act teatral, este absorbit ființial, producând mutații ontologice. Restructurează o personalitate care apoi antrenează în reconstrucție altele - pe cele ale prietenilor lui care și ei jucau roluri determinante în economia răstignirii - rolul apostolilor. Fiecare rol acționează emblematic, asemeni unui tipar. Iuda reformulează personalitatea comună a lui Panaiotatis într-un tipar demonic. Maria Magdalena remodelează personalitatea unei văduve libertine spre sfințenie. Mesajul lui Kazantzakis să fie acela că arta remodelează caractere? Nu doar acesta
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
fost energic propagată și după 1989. Din nefericire, tradiția statului maximal, puternic centralizat, cu rol excesiv, este mai veche la noi decât perioada comunistă. Ea a fost pusă în discuție și contestată chiar și înainte de primul război. Cercetări recente demonstrează (Apostol Stan) tocmai acest tip de reacție antietatistă. Ea a existat deci efectiv și în reflexia politică românească 29. Un fir de gândire ce trebuie continuat și amplificat. O condiție esențială a culturii alternative este, în concluzie, teoria și practica statului
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
istorice din această perioadă. într-un alt raport, din iunie 1836, Colquhoun dă detalii despre călătoria în Muntenia a cunoscutului pamfletist David Urquhart, care, așa cum am văzut mai sus, se remarcase prin articolele sale deosebit de critice la adresa expansionismului rusesc, un „apostol al autonomiei și Unirii Principatelor”, după expresia lui Ion Ghica. De data aceasta el venea în calitatea sa oficială de secretar al Ambasadei britanice din Constantinopol. Colquhoun l-a găzduit trei zile (13-16 iulie 1836), însoțindu-l apoi într-o
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
poate salva omenirea de o catastrofă - acesta este conținutul mesajelor religioase din Pelerina. Zevedei este crainicul cu nume expresiv și evocator, care atrage atenția asupra mesajelor din Evanghelie, propovăduite prin intermediul ziarului comunist. Ca și omonimul său biblic, tatăl celor doi apostoli (Iacov și Ioan) care fac cunoscut Cuvântul lui Dumnezeu, personajul lui Eliade este unul de tip secund, dar care determină plecarea celor doi (Pantazi și Pantelimon) în căutarea Graalului. Pe lângă referințele biblice (Zevedei, cel care face cunoscut mesajul), numele personajelor
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Mircea Handoca, Curtea Veche, București, 2000, p. 36; simbolismul titlului Petru și Pavel a fost sesizat și de Gheorghe Glodeanu, în Coordonate ale imaginarului în opera lui Mircea Eliade, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2001, p. 293, protagoniștii fiind considerați "niște veritabili apostoli ai unei noi generații". 2 Sabina Fânaru, Eliade prin Eliade, Editura Univers, București, 2003, p. 94. 3 George Călinescu, Istoria literaturii române de la origini până în prezent, Editura Vlad & Vlad, Craiova, 1993, p. 958. 4 Idem, "Domnișoara Christina (Cronică literară)", în
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
pp. 349-350; Mircea Eliade, Aspecte ale mitului, Editura Univers, București, 1978, p. 119. 681 Lăcrămioara Berechet, op. cit., p. 113. 682 În acest sens exemplifică cu tulburătorul episod din Grădina Getsimani: "lisus ia cu el pe Petru și pe alți doi apostoli și le spune: "întristat este sufletul meu până la moarte, rămâneți aici și privegheați împreună cu mine" (Matei, 26: 38). Depărtându-se câțiva pași, "a căzut cu fața la pământ și s-a rugat: "Tată, de este cu putință, treacă de la mine paharul acesta
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
limita esotericului nu putea dura în lumina judecăților publice, ci, abia născută, fu sortită să alunece inexorabil în memoria trupurilor celor doi coautori ai săi. Dedal o clădea ca pe un templu curgător dedicat zeității absente a atenienilor menționate de Apostolul Pavel - o întemeiere ce, odată ajunsă la desăvârșire, se lipsește complet de meșterul ei ziditor, perfect capabilă de autosustentație. Pasife o trăia ca pe o revelație simultană a suveranității și filogenezei: vertebrarea omului prin frumos. Se prea poate ca unicitatea
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
stil de o rafinată eleganță și reușește în cele patru compoziții din așa numita "Stanza de la Signatura"* să glorifice marile valori ale umanismului: filosofia Antichității (cu Platon și Aristotel înconjurați de marii gînditori antici), afimarea tainei creștine prin intermediul revelației divine (Apostolii și Părinții Bisericii glorificînd Euharistica) și poezia (în jurul lui Apollo și al Muzelor, Homer și Vergiliu alături de Dante, Petrarca și Ariosto). Strălucirea clasicismului roman este distrusă brusc în 1527, cînd trupele imperiale jefuiesc Roma. Alte centre artistice preiau atunci ștafeta
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
sociologilor, deoarece ofer? mijloacele tehnice pentru m?sur?ri mai precise; etnometodologia, �n schimb, nu a fost adoptat? dec�ț de c?tre un num?r mic de practicieni str�n?i �n jurul unui lider charismatic ?i a unor apostoli. Prima s-a r?sp�ndit pe larg gra?ie re?elelor de informa?ie variate, personale ?i impersonale, de care dispuneau sociologii; a doua a dezvoltat coduri de comunicare particulariste care au avut ca efect restr�ngerea ei doar
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
odăjdii cu broderii aurite. (Din păcate n-am acces la mitră sau sceptru.) Încerc cu săculețul pentru chetă, dar din păcate mă simt ca un culegător de mere profesionist. Mai rămâne să repet pașii și distanțele. (Să denumesc pașii după apostoli? Epistola lui Pavel? Neamul lui Israel?). Saboții bocănesc, să pun preșuri? să merg desculț? Cea mai mare problemă: trasul clopotelor. Poate părea simplu la prima vedere. Totuși e de crezut că e greu "să simți ritmul", se pare că e
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
acorda, în 1 iunie 1332, a treia parte din veniturile bisericești pentru organizarea unei campanii împotriva rutenilor și „schismaticilor” români, care „bântuiesc” pe creștinii din Transilvania și, la 16 ale aceleiași luni, dezlega oastea regală, pe tot timpul postului Sf. Apostoli Petru și Pavel, de a consuma carne în zilele oprite de canoane. Dar e greu de susținut că aceasta ar fi avut loc în acest an, în care călătorul arab Ibn-Batutah, în compania fiicei lui Andronic al IV-lea, Beialun
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
de mii de dolari? Mă bucur să aflu că toți banii dlor Luca și Vântu sunt mai curați ca orice ban al dlui Voiculescu. E foarte mare nevoie și de vești bune. Și abia acum înțeleg semnificația acelui: „Cei patru apostoli au fost trei,/ Luca, Vântu și Maytrei”. N-am să-ți spun tocmai eu al cui pseudonim de luptă electorală este Maytrei - corect pronunțat „noi ăștia, trei-patru”. Și te cred când îmi confirmi că printre milioanele de dolari ai nevoiașilor
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
franciscană s-a răspândit rapid, prin marea ei forță de convertire, ce îi însuflețea pe acei adepți ai săi, torțe vii ale credinței, porniți în cele patru zări, să-L vestească pe Cristos și pe urmașul său, Francisc. Ei, acești apostoli luminați, au ajuns și pe aceste meleaguri, încă din timpul vieții Sărăcuțului din Assisi și au sădit cu rod, sămânța cea bună. În ceea ce urmează vom evidenția contribuția deosebită a franciscanilor la cultivarea credinței, și la organizarea comunităților catolice din
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
stimă înaltă pentru Domnița Sărăcie și fidelitate pentru Biserică”. Citim în testament: „... Eu scriu cu simplitate Regula pe care i-am făgăduit-o Domnului, ...să o înțeleagă fără răutate și să practicați sfințenia, până la sfârșit”. Iar în „Sfaturi” se precizează: „Apostolul zice: litera ucide, Spiritul dă viață... trebuie urmat spiritul dumnezeieștei Scripturi”. Din cele două fragmente rezultă că Francisc a înțeles Evanghelia ca pe o chemare-angajament față de Cuvântul lui Dumnezeu, care așteaptă un răspuns de la acest imbold, prin transformarea propriei vieți
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
El este un smerit cititor, cu sufletul curat și inimă iubitoare, care a înțeles că suprema valoare este Dumnezeu. Toma de Celano spunea că Francisc a înțeles magnific Evanghelia. Ea l-a preschimbat pe Francisc într-un alt fel de apostol, cu un alt stil de viață, cu o altă dinamică și deschidere asupra vieții, din ce în ce mai catolică. Model și nu tipar, spirit dătător de viață și nu literă care ucide, astfel a interpretat el Cuvântul Celui Preaînalt. Izvoarele biblice din care
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Eu vă rog în dragostea lui Dumnezeu!”. Apocalipsa a influențat mult rugăciunea franciscană, în care Cristos este „Mielul Sacrificat”, „demn de a primi puterea și toată lauda”. (Ap. 5). Alt izvor important al franciscanilor a fost scrisoarea întâi a Sf. apostol Petru, capitolele 2 și 4, în special. Paragraful „Să călcați pe urmele lui Cristos” (1 Pt. 2, 21) este des întâlnit în scrierile lui Francisc. Ideea centrală care l-a preocupat mereu pe sfântul de la Porțiuncula, anume, că omul nu
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
interioară, care ne poate face iarăși „copii ai lui Dumnezeu” aflați în armonie cu creația. Binele este gândit în rugăciuni și transformat în realitate prin apostolat și prin misiuni. Franciscanul se recunoaște după trăsăturile lui dominante: este mistic și ascet, apostol, misionar și artist, rostul clar al vieții lui în lume este pentru a-L imita pe Cristos, împreună cu ceilalți oameni. Spiritul franciscan, mereu în acord cu Biserica, îl exprimă întotdeauna pe Cristos cel viu și din Euharistie, are libertate de
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
ca Ordinul III franciscan, la care au aparținut cei mai celebri creștini, ca Dante, Cristofor Columb, numeroși papi, cardinali, episcopi și preoți evlavioși”. În articolul menționat, părintele dr. D. Niculăeș a explicat cum și pentru care scop a apărut „Foaia Apostolul” din 1941 „pentru un contact mai apropiat cu credincioșii, atât de răsfirați pe teritoriul parohiei...; însemnătatea acestei foi se dovedește prin aceea că pe de o parte, ea aduce în casa credinciosului învățăturile sfinte, iar pe de altă parte, dă
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
avut aprecieri elogioase; Leon al XIII-lea a considerat că acest ordin poate regenera Biserica: „Căutați să faceți cunoscut și prețuit, după cum se cuvine, Ordinul al III-lea”. Papa Pius al X-lea, i-a considerat pe terțiari ca fiind apostolii epocii moderne „...dacă Sfântul Francisc nu ar fi făcut nimic altceva pentru Biserică, decât să înființeze cel de al III-lea ordin al său, pentru această binefacere ar trebui socotit printre oamenii care și-au dobândit cel mai mare merit
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
veți păcătui niciodată. În chipul acesta vă va fi odată cu prisosință intrarea în veșnica împărăție a Domnului și Mântuitorului nostru Isus Hristos” (Sf. Petru c. 1.10-11). Știți prea bine, fraților, care e chemarea noastră ca și creștini. Ne-o spune apostolul neamurilor, Sf. Paul în scrisoarea sa către Romani. c. 6 - v. 3: „Nu știți voi oare că toți cei ce am fost botezați în Isus Hristos, întru moartea Lui am fost botezați? Într-adevăr, am fost îngropați împreună cu El în moarte
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
pus în slujba întregii umanități, ca și Cristos, „singurul model al vieții lui”. Am avut revelația unei personalități emblematice, cu mare dragoste de țară și popor, care a înnobilat catolicismul românesc cu misiunea carității și harul convertirii. A fost un apostol luminat, care a trăit cu intensitate chemarea lui Cristos „Mergeți și vestiți evanghelia”, convins fiind de necesitatea ca „toți să fie una”. I. Drumul „Nu contează calea, ci CUM o parcurgi.” S-a născut la zi mare, în Duminica Crăciunului
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
de deținuți din toate confesiunile; aceștia au avut certitudinea că „a murit un sfânt”. Monseniorul obișnuia să spună „închisoarea aceasta era sfântă și eu nu știam”. Între cele două momente, încap 81 de ani trăiți cu incandescență și vocație de apostol; „dacă nu te preocupi de mânuirea altuia, nici tu, n-ai să te mântuiești!” a fost maxima care i-a ghidat viața. A slujit ca laic consacrat peste 20 de ani și 30 de ani ca preot. Primii ani de
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]