8,699 matches
-
e o găselniță, dacă nu, o prostie; săracii vor plăti iar și iar, ca să înflorească și să crească un capitalism original, românesc, neîntâlnit în nici o țară din fostul bloc. Unde s-a greșit cu capitalismul românesc, de se miră și apusul? Peste tot. Lovitura de stat din decembrie 1989, făcută la instigarea îndelungă a serviciilor străine, s-a mulțumit să dea jos ce era, fără să se intereseze ce punem în loc. Domnul Iliescu, acceptat atunci și de apus și de răsărit
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
se miră și apusul? Peste tot. Lovitura de stat din decembrie 1989, făcută la instigarea îndelungă a serviciilor străine, s-a mulțumit să dea jos ce era, fără să se intereseze ce punem în loc. Domnul Iliescu, acceptat atunci și de apus și de răsărit, a fost un spectator zâmbăreț la jaful început în țară. A avut țara la picioare, poporul ar fi făcut ce i s-ar fi zis, dar nu i s-a zis mare lucru, așa că jaful s-a
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
un echilibru și, în absența acesteia, s-a produs ceea ce era de așteptat să se producă: criza cu tot cortegiul de drame sociale, cu șomaj și falimente răsunătoare. Noi am ajuns în situația că trebuie să împrumutăm bani din băncile Apusului ca să salvăm capitalismul nostru neperformant; adică să sacrificăm un popor și viitorul copiilor lui ca să salvăm o șleahtă de îmbogățiți cu averile adunate în 40 de ani de comunism. N-aș fi luat în discuție aceste chestiuni, deși capitalismul românesc
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
noul mandat prezidențial, dacă nu pute de la o poștă a scutece, are iz acrișor de pemperși”, de unde s-ar fi înțeles prea lesne că toate servitoarele din spațiul carpato ă danubiano ă pontic, pripășite în Italia, Spania și în tot Apusul, au lăsat plozii și bătrânii în plata Domnului (puține au luat în brațe și bătrânii în cărucioare) și s-au bulucit la secțiile de votare, unde au stat până la leșin, ca să fericească România. Unele, plecate de acasă cu frica de
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
președintele nostru se târa de-a bușilea și învăța noile simboluri creștine, rămânându-i în subconștient că trebuie, odată și odată, să vină americanii. El, asemenea evreului, atins de gripa creștinismului ortodox, se închina cu tot zelul cu fața spre apus, și atunci, când i s-a spus că a greșit punctul cardinal, le-a spus curioșilor, lăsându-i cu gura căscată: „Ei, și dacă m-am rugat, n-au venit!”. Acum, scăpat de griji, rămas numai cu grija de a
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
li s-a confiscat “revoluția” lor. O revoluție a câtorva persoane este imposibilă, iar marea masă era mulțumită că a scăpat de Ceaușescu, ideea cu “jos comunismul” este apărută relativ târziu, sub influența agenților veniți, nu din răsărit, ci din apus. Sunt aceiași sau aproape aceiași care, acum îl invocă pe Ceaușescu, sunt învinșii, cei cu cenușă-n cap; în apus nu-i mai vrea și nu-i așteaptă nimeni, iar aici nu-și mai au locul. Se vor găsi scuze
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
scăpat de Ceaușescu, ideea cu “jos comunismul” este apărută relativ târziu, sub influența agenților veniți, nu din răsărit, ci din apus. Sunt aceiași sau aproape aceiași care, acum îl invocă pe Ceaușescu, sunt învinșii, cei cu cenușă-n cap; în apus nu-i mai vrea și nu-i așteaptă nimeni, iar aici nu-și mai au locul. Se vor găsi scuze, se va spune că ei au luptat (verb atribuit și unei acțiuni de trădare!) împotriva regimului Ceaușescu, împotriva comunismului, cum
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
oamenii și meleagurile de acolo, pentru a le cunoaște firea și pentru a găsi calea de a-i converti la sfânta noastră credință; mai mult, ați dat poruncă să nu purced pe uscat către Răsărit, așa cum se obișnuiește, ci spre Apus, Într-o direcție spre care nu avem nici o dovadă că ar fi plecat cineva vreodată. (din jurnalul lui Cristofor Columb, În timpul călătoriei din 1492) Nimeni nu-mi mai dăduse astfel de instrucțiuni pe un teren de golf: „Să țintești ori
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
dominația fricii, terorii, crimei, minciunii, instituite ca autoritate legală. Apostolul Pavel zice: „Fiecare să-și stăpânească vasul (trupul) său, [...] și nu purtați atâta grijă de trupul vostru încât să stârniți poftele”. Depășind limitele trebuințelor cădem în osândă. În drumul spre Apus armatele sovietice erau însoțite de brigăzi de agitatori care strigau: „Pace! Pace! Pace!”. De ce? Pentru a rămâne stăpâni pe soarta popoarelor cucerite și așa să poată institui „pacea sovietică”, ucigătoare de trupuri și suflete. Stalin cerea și convoca „conferințe de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nemții vor fi înfrânți și domnia întunericului spiritual, a crimei, umilinței și sărăciei va începe în viața popoarelor căzute sub jugul comunist, trădate pentru interese meschine de cei în care își puseseră încrederea. Gândindu-mă la cârdășia vinovată a neamurilor apusului cu statul stalinist, care distrusese spiritualitatea ortodoxă rusă, am compus doi psalmi: Psalm I Tulburate-s apele pământului până-n adâncuri..., căci neamurile-au ridicat copita și cu potcoava nepăsării au ucis pe sfinții lui Dumnezeu... Cine Te va răzbuna, Dumnezeule
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
religie oficială. Astfel, asiaticii hazari devin evrei prin religie, preluând învățătura iudaică, cu accent special pe ideea poporului ales care trebuie să stăpânească lumea. Sub țarii Rusiei stăpânirea îi înghite și pe ei, o dată cu panslavismul, dar se infiltrează încetîncet până în apusul Europei. În Germania, Franța, Austria, Anglia vin în contact cu organizațiile masonice (descendente din ordinul templierilor), pe care ajung să și le subordoneze și la adăpostul cărora încep acțiunea de destabilizare și descompunere a statelor și spiritualității creștine. În timp ce evreii
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
instituie religia libertății individului în rău, a anarhiei morale și sociale ce trebuie să domnească peste neamuri, sub masca drepturilor omului. Unde se poate realiza acest stadiu, întâi prin aservirea conducătorilor respectivului neam (ca în SUA și în statele din apusul Europei), procesul de pervertire a maselor e o problemă de timp (o generație, două). Acolo unde conducătorii popoarelor fac corp comun cu idealul de credință al neamului respectiv, se vor provoca revoluții comuniste, pentru înlocuirea elementelor naționale din conducere și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Noi „turmița mică” a Ortodoxiei, ne rugăm pentru mântuirea tuturor și pentru întoarcerea la pocăință a celor înșelați și nădăjduim să primim putere de mărturisitori în ziua cea mare a încercării noastre. Dar ne cutremurăm și vă plângem, copii ai Apusului și ai Lumii Noi, pentru viitorul fericit ce vi l-au pregătit părinții și conducătorii voștri masoni, slujitori ai sionismului. Se vor răsuci în mormânt, îngroziți pentru fericirea fără Dunmezeu, sodomică, pe care v-au proiectat-o, slujind sinagogii satanei
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
suferința noastră, spre a nu uita că împreună cu noi, continuu și prețutindeni, suferința oricăruia dintre noi, e legată de suferința Sa. Dacă, bineînțeles, Îi este închinată. Astfel, ea se face ispășitoare, luminată și mântuitoare. În latura chiliilor de altădată (spre apus), se afla Bisericuța paraclisului și fiindcă știam pe de rost mare parte din psalmi, rugăciunile ceasurilor rânduite la orele din zi și din noapte, „auzeam” sunetul toacei și al clopotelor, „vedeam” râul călugărilor și novicilor scurgându-se smerit și îngenuncheam
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
comunei. La Dumnezeu și-au îndreptat ochii și pașii. Și nu în zadar. Cortina de fier După zisa Revoluție din Decembrie 1989, mulți români s-au întrebat: Cum a fost posibil ca timp de aproape o jumătate de veac lumea Apusului să nu știe ce se întâmplă în Răsărit? În condițiile în care mijloacele de informare, posibilitățile diplomatice sau investigațiile neoficiale (ale serviciilor de spionaj) au ajuns, ca metode și tehnologie, la forme de cunoaștere care depășesc orice închipuire. Izolarea celor
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și tehnologie, la forme de cunoaștere care depășesc orice închipuire. Izolarea celor două lumi n-au realizat-o sovieticii singuri. A fost o conspirație între conducătorii celor două lagăre. Prin dezinformarea acceptată de conducătorii apuseni (americani, francezi, englezi etc.) lumii Apusului i a fost interzis să cunoască adevărul. Cei ce reușeau să scape dincolo de cortină și spuneau adevărul erau considerați ca agenți diversioniști și instigatori împotriva comunismului. De multe ori erau lichidați fizic. Singurii care cunoșteau realitatea în toată tragedia ei
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
instigatori împotriva comunismului. De multe ori erau lichidați fizic. Singurii care cunoșteau realitatea în toată tragedia ei erau evreii. Tăceau și dezinformau ca să nu fie deconspirați că au edificat comunismul în Est, lucrând la prăbușirea celor două lumi creștine: a Apusului prin libertinaj moral, religios, economic, și a Răsăritului prin coerciție, înfometare, lagăre, închisori, deportări, teroare. Starea de degradare și alterare spirituală scontată a fost atinsă, încât astăzi nu vă mirați, copii ai Apusului, că ați ajuns la așa stare de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
la prăbușirea celor două lumi creștine: a Apusului prin libertinaj moral, religios, economic, și a Răsăritului prin coerciție, înfometare, lagăre, închisori, deportări, teroare. Starea de degradare și alterare spirituală scontată a fost atinsă, încât astăzi nu vă mirați, copii ai Apusului, că ați ajuns la așa stare de decrepitudine spirituală, încât nu numai că ați pierdut simțul reacțiunii la păcat, dar vă și complăceți în el; părinții voștri, masoni, v-au trădat sufletește, predându-vă în brațele sinagogilor satanei. CAPITOLUL III
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
decît de studii. Se va întoarce iar și iar în Italia toată viața. Gusta totul cu lingurița ca să vadă mai multe. S-a dus mai întîi la Veneția, orașul acela de vis și mistic, cu canalele și palatele sale, cu apusul lui și cu omniprezentul trecut. Veneția prezenta un interes profund mai ales pentru romantici, deci și pentru Iorga. Pentru el era înfiriparea unei legături de dragoste. Mai tîrziu va fonda o școală acolo. Dar el a iubit Veneția nu cu
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
fusese întotdeauna". Țăranii rămîneau cinstiți, în contrast cu boierii ipocriți, care se scăldau în lux, se dedau la jocuri obscene și la orgii cu lăutari țigani, și cu ciocoii. Viața la țară era "eternul spectacol divin al răsăriturilor de soare trandafirii, al apusurilor roșii, al amiezilor liniștite de vară, al serilor tainice și al nopților senine de iarnă, al pămîntului înghețat și al cerului înstelat parcă cu mărgăritare". "Țăranii duc astfel de vieți poetice și vor continua să ducă astfel de vieți, rămînînd
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Marna. În iarna 1914-1915, sîrbii și-au eliberat țara. În primăvară, Italia a intrat în război de partea Aliaților; Aliații au încercat să debarce în Dardanele. La sfîrșitul lui 1915, Bulgaria a intrat în război de partea Puterilor Centrale. În Apus, totul se rezuma la un crîncen război de tranșee, instalîndu-se atmosfera de "Nimic nou pe frontul de Vest", descrisă suprarealist de Remarque. În timpul acestui război, armate uriașe, stînd față-n față, s-au distrus una pe cealaltă fără milă și
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
atît ca o barieră geografică, cît drept o coloană vertebrală a majorității românești de pe marile versante ale lanțului muntos. Serbia eroică și martiră (Vălenii de Munte, 1915) oferă splendide imagini de evocare istorică ale luptei pentru supraviețuire a vecinei de la apus a României. În Popoare turanice parazite (Vălenii de Munte, 1915), Iorga oferă o imagine deloc măgulitoare a "popoarelor turanice parazite": ungurii, turcii și bulgarii. Campania antisemită a "Neamului românesc" scăzuse în intensitate odată cu declanșarea războiului. Citim relatări despre pretinsa lipsă
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
ocazie cu care a exprimat speranțele acestei generații. Și de scrisorile pe care mulți i le scriau lui Iorga din tranșee. Vocile acestea erau pline de speranță; poate că datorită faptului că războiul durase în România mai puțin decît în Apus, oamenii aceștia trăiau mai puțin în atmosfera deprimantă a tranșeelor decît cei de pe Frontul de Vest. România era de partea învingătorilor; și se afla în fața perspectivei uluitoare a României Mari. În acest timp, generația aceasta a tranșeelor credea în democrație
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
românii nu se aflau acolo, ei infiltrîndu-se în Transilvania din Balcani ca păstori valahi nomazi începînd cu secolul al XIII-lea, infiltrație care a căpătat caracter permanent. Ei au avut condiții să se înmulțească pentru că ungurii s-au deplasat spre Apus ca să-l apere de tătari și după aceea de hoardele turcești. Ungurii au fost înlocuiți datorită fecundității acestor păstori nomazi infiltrați 199. După Versailles, dezbaterea aceasta a căpătat un caracter tot mai polemic, deoarece ungurii se puteau baza aproape exclusiv
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Paris, 1896 95 Colecția de Eudoxiu de Hurmuzaki, vol. X, "Rapoarte Consulare Prusiene din Iași și București, 1763-1844", plus volumele XI-XII și părți din volumele XIV-XV, București, 1897. "Acte și fragmente cu privire la istoria românilor". Adunate din depozite de manuscrise ale Apusului și publicate cu sprijinul Ministerului de Instrucție Publică. Primul volum (1895) se ocupă de documentele din perioada 1389-1772; cel de al doilea (1896) de documentele din perioada 1768-1839, iar cel de-al treilea (1897) de documentele din perioada 1367-1497. Plus
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]