9,371 matches
-
colective, bineînțeles, cu toată precauția reclamată de o atare perspectivă. Și În acest domeniu se remarcă o emulație interdisciplinară, de la studiile interbelice de morfologie a culturii, vizând delimitarea „matricilor stilistice” ale diferitelor popoare, continuând cu Încercările antropologiei culturale de a contura o „personalitate de bază” și mergând până la demersul mult mai coerent al etnopsihologiei, angajată În descifrarea „caracteristicilor naționale”. Cu atât mai mult va fi interesată În această direcție istoriografia, pentru care raportarea procesului imagologic la o realitate istorică referențială va
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
negative, comparatistica, mai ales În perioada interbelică) prejudiciază Înțelegerea corectă a fenomenului, atât a relațiilor, cât și a reprezentărilor literare. Studiile de imagologie comparată literară, sprijinite, În principal, pe aceste două elemente (analiza de text și cercetarea relațiilor literare) au conturat mai ales imagini de genul „mirajelor”, al „miturilor naționale” fixate În literatura diferitelor popoare: „mitul” german sau cel englez În literatura franceză, imaginea „bunului sălbatic”, a „persanului” sau a „Marelui Turc”, concretizată În mirajul Americii, al Orientului sau al Turciei
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
a valorilor culturale, istoria culturală promovează mai ales o direcție de studiere a istoriei relațiilor culturale, ceea ce o apropie foarte mult, ca preocupări și ambiție globalizantă, de imagologia comparată. Ea Întreține raporturi strânse Îndeosebi cu literatura comparată și cu istoria, conturându-și Însă un program de studii autonom. De fapt, la fel ca imagologia, istoria relațiilor culturale poate fi considerată mai curând o disciplină de sinestătătoare, umanistă prin excelență și cu vocație de sinteză, și nu o ramură a istoriei sau
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
imaginile dominante ale acestuia. Asamblarea acestora permite relevarea unor structuri mentale, care conduc la mecanismul producerii imaginilor și la repertoriul imaginarului. În rândul reprezentărilor dominante va fi identificată „imaginea celuilalt”, necesară autodefinirii culturii respective, pentru ca de la acest nivel să se contureze sistemele de gândire și de valori care ghidează activitatea intelectuală, definite ca modele culturale. La rândul lor, modelele culturale se integrează anumitor forme de universalitate, În spatele cărora stau marile modele de umanitate, care ipostaziază istoric, În formă literară sau artistică
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
subiect mărunt și bine localizat, cum este Transilvania, nu poate fi abordat, la ora actuală, decât În contextul mitologiilor Europei Centrale, al marilor clivaje religioase dintre Răsărit și Apus, al relațiilor inegale dintre Occident și Orient. Marile geografii simbolice, care conturează geometria variabilă - uneori fantasmatică - a acestor arii de civilizație, reprezintă așadar o miză majoră În cercetarea oricărei reprezentări legate de teritoriu, cultură și identitate. Ca atare, În capitolul de față, voi Încerca să jalonez un traseu metodologic care pleacă de la
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
mitologizată și instrumentalizată după regulile ideologiei și ale imaginarului. Alți specialiști autohtoni, cum ar fi Sorin Antohi, interesat de imaginarul cultural românesc, Marius Turda, cercetător al reprezentărilor politice din Transilvania dualistă, sau Simona Corlan-Ioan, autoarea excelentei lucrări Inventarea Africii Negre, conturează și la noi un climat intelectual extrem de promițător pentru domeniul geografiilor simbolice. În continuare, voi trece În revistă câteva elemente de bază ale acestui nou obiect de cercetare. În primul rând, o definiție. Geografiile simbolice pot fi definite ca reprezentări
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
să depășească, cel puțin deocamdată, plafonul mediei naționale, În privința creșterii economice. În privința corupției, considerată astăzi flagelul național numărul unu, lipsesc studiile și evaluările comparative, care să confirme valabilitatea clișeelor referitoare la ardeleanul cinstit sau la bacșișul de extracție turco-fanariotă. Presa conturează o imagine omogenă a fenomenului, la scară națională, iar „baronia locală” este percepută ca o solidă instituție pan-românească. Pe de altă parte, e de așteptat ca investițiile străine serioase să prefere tocmai regiunile cu un mediu de afaceri mai
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
analiza acestui text relativ simplu dezvăluie foarte bine modul În care noțiunile geografice elementare participau la construirea loialităților și identităților politice, sistemul de Învățământ fiind principalul factor de difuzare a unor asemenea cunoștințe. Pe acest fundal geografic și politic se conturează trăsăturile specifice ale Europei, În comparație cu celelalte continente. Principala sa marcă distinctivă este „Învățătura”, care, În spirit tipic iluminist, este considerată principala calitate de natură să plaseze continentul nostru pe primul loc În lume. La fel vedea lucrurile și poetul Andrei
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
multe cercetări cu privire la aceste aspecte, putem fi siguri de existența unor puternice sentimente de loialitate dinastică, stimulate de instrucția și experiența militară. Amintirea Împăratului „filo-român”, Iosif al II-lea XE "Iosif al II-lea" , sau participarea regimentului la războaiele anti-napoleoniene conturaseră deja În memoria colectivă o tradiție În acest sens, care servea ca liant ideologic și reper identitar pentru Întreaga regiune. Este limpede că țăranii năsăudeni de la 1848, În comparație cu sătenii din alte regiuni ale Transilvaniei, erau purtătorii unui bagaj ideologic mult
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
din mesajele adresate țărănimii. Revenind la circulara din 6 iunie, trebuie subliniat și faptul că mesajul ei „pro-imperial” putea fi interpretat de vicarul Pop XE "Pop" și de enoriașii săi În funcție de propriile lor afilieri politice, care Începeau deja să se contureze și care se opuneau celor asumate de episcopul Lemeni XE "Lemeni" . Pe măsură ce confuzia politică se va limpezi, până În toamnă, cristalizându-se cele două tabere („ungurii rebeli”, respectiv „popoarele credincioase” cu românii ardeleni În fruntea lor), apărarea „ordinii legale și dinastice
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
moartea iubitei, Într-o relație neconsumată, de tip platonic. Rădăcinile Îndepărtate ale acestei imagini a feminității, ca atâtea altele aparținând romantismului ardelean, stau Însă În mentalitatea populară. Lucrurile se complică atunci când ne apropiem de perspectiva morală asupra dragostei, așa cum se conturează ea În sensibilitatea țărănească de la Începutul epocii moderne. Chiar și numai la nivelul mentalității tradiționale, fără a mai vorbi despre schimbările provocate de influența orașului sub impactul modernității, normele sale sunt greu de precizat, deoarece ele glisează continuu În spațiul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cadrul general de sensibilitate literară a epocii. Aflată Într-un moment de expansiune, literatura românească din Ardeal evolua, În jurul anului 1838 (data-jalon a apariției presei literare transilvane de limbă română), pe coordonatele unui preromantism de factură originală. Acest preromantism ardelean (conturat În istoriografia literară mai ales prin strădaniile lui Ioan Chindriș) s-a ilustrat printr-o generație talentată, destul de puțin cunoscută Însă istoricilor literari În ipostaza ei romantică: Timotei Cipariu XE "Cipariu" , Iosif Many XE "Many" , Ioan Rusu XE "Rusu" , Nicolae
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
XE "Prodan" ) și s-a ocupat de istoria publicării surselor relative la răscoală, Nicolae Edroiu a analizat istoriografia europeană dedicată subiectului, În contextul preocupărilor sale cu privire la „ecoul” răscoalei În străinătate. În spatele acestui interes științific pentru răscoală și istoriografia ei se conturează cu claritate și un fundal ideologic extrem de complex. Răscoala lui Horea XE "Horea" și istoria ei legitimează și incriminează, produc tradiții justificative și imagini ale adversarului, creează identitate și simboluri sociale pentru uzul colectivității, reprezintă o sursă inepuizabilă de putere
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
singurul istoric maghiar din această perioadă care profesează o atitudine mai nuanțată față de răscoală este Horváth Mihály. Pe de altă parte, Horváth este și cel mai valoros istoric din „Epoca reformelor”, ceea ce dă o importanță suplimentară imaginii pe care o conturează el răscoalei. Făcând parte din noua generație de istorici liberali și romantici, afirmată În deceniile 4-5 ale secolului al XIX-lea, Horváth este preocupat, În mare măsură, de istoria socială, condamnând feudalismul și iobăgia, acordând multă Înțelegere și atenție suferințelor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
mult, insistă interlocutorul lui Ürmösy, maghiarii se pot Îmbogăți În Țara Românească, pe când În Transilvania românii sărăcesc pretutindeni, chiar și pe Pământul Săsesc. Indiferent dacă a avut sau nu loc exact În forma relatată, reproducerea de către Ürmösy a acestei discuții conturează o imagine mai nuanțată În ceea ce privește spiritul cărții sale. Evident, unele idei atribuite interlocutorului său, cum ar fi aceea referitoare la ostilitatea cu care sunt priviți maghiarii din Țara Românească, servesc tezei generale a lucrării lui Ürmösy. Dar, În același timp
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
documentare, informațiile sale trebuie privite, desigur, cu toată rezerva. Totuși, și la acest capitol sunt multe elemente care, cu prudența necesară, ar putea fi valorificate. Lăsând la o parte exagerările numerice, datele cu privire la viața comunității maghiare din Muntenia pot să contureze o schiță interesantă a unei istorii foarte puțin cunoscute. Apoi, chiar În chestiunea delicată a raporturilor acestora cu populația românească, unele observații, mai ales cu privire la percepția populară și la prejudecățile etnice din mentalitatea colectivă, pot oferi prilej de meditație. Pentru că
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
fel ca George Bariț XE "Bariț" la români, a fost un tipic reprezentant al conjuncției dintre iluminism și romantism, formulă spirituală atât de specifică istoriografiei și culturii ardelene. Cele mai importante lucrări ale sale conțin ample referiri cu privire la români, care conturează o imagine completă și nuanțată a acestora, În oglinda scrisorilor istoricului maghiar. În primul rând, este cazul cărților și studiilor sale cu caracter istoric: sinteza de Istorie a Transilvaniei În șase volume, apărută Între anii 1859-1866, sau Istoria Ardealului la
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
observatori direcți, care consemnează impresii personale, dar nu lipsesc nici autorii care se mulțumesc să colporteze informații preluate exclusiv din bibliografie. Româncele despre care scriu acești intelectuali sunt separate de lumea observatorilor lor printr-o triplă alteritate. Alteritatea de gen, conturată de privirile bărbaților care scrutează chipuri și trupuri de femei. Alteritatea socială, ce desparte interesele, valorile și manierele citadine și nobiliare ale observatorilor maghiari de lumea satelor, considerată rudimentară, inferioară și potențial periculoasă. Alteritatea culturală, evidențiată de diferențele etnice și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cu „europeanul” (În special În Orient, unde europeanul cel mai cunoscut este apuseanul de rasă latină), frâncul poate fi situat cel mai exact la intersecția dintre „occidental” și „romanic”, deoarece germanicii nu apar sub această etichetă. Din accepțiunea discutată se conturează o primă trăsătură de alteritate proprie imaginii frâncului: acesta este vestic, apusean față de plasarea noastră răsăriteană, este altceva, diferit și Îndepărtat, sub raportul unei percepții spațiale și geografice elementare. A doua accepțiune, indisociabilă de cea evocată anterior, este aceea de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
generală a etnonimului „frânc”, acreditând ideea unei imagini destul de nefavorabile a frâncului În mentalitatea tradițională sau cel puțin a unei rezerve semnificative față de acesta. În concluzie, se poate afirma că o imagine a francezului În mentalitatea țărănească tradițională se poate contura pornind chiar de la nivelul semantismului etnonimului care Îl desemnează. Acesta conține o serie de trăsături de bază, care alimentează de fapt stereotipiile și clișeele unei imagini elementare și furnizează o informație primară, dar esențială, cu privire la realitatea etnică vizată. Alteritatea este
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
proiectelor matrimoniale ale voinicului (situație aptă să genereze, de regulă, atitudini pozitive), balada confirmă caracterul străin, Îndepărtat, chiar ciudat, a tot ceea ce ține de frânc și de lumea acestuia. Încă de la Început, În mod semnificativ pentru condiția sa, așa cum am conturat-o până aici, fata de frânc e o apariție incertă, În plan temporal și În ceea ce privește originea sa, extrem de nebuloasă, chiar și pentru atmosfera fabuloasă a unei balade fantastice: Cea fată de frânc Vechie, de demult, Făcută c-un turc. Ea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
care le au de Întâmpinat, fie expresia speranțelor și autoiluzionărilor intelectualilor „iacobini”, care Își imaginează, utopic, o activizare a mulțimilor seduse de idealurile revoluționare. În ceea ce privește participarea soldaților ardeleni și bănățeni, mai ales din granița militară, la războaiele napoleoniene, ea este conturată, de regulă, În cifre și fapte, Într-o bibliografie destul de Întinsă. Dincolo de consemnarea prezențelor și a faptelor de arme săvârșite, nu există decât indicii prea puțin semnificative referitoare la atitudinea manifestată față de realitățile văzute. Conduita oscilează Între frecventele dezertări și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
a-și căuta. Tema exploatată cel mai frecvent este cea a caracterului abuziv, de jaf, al ocupației franceze, un subiect abordat pe larg, În lungi descrieri bogate În amănunte. Acest element Împreună cu ideea că francezii sunt inamicii „legii”, ai religiei, conturează principalele trăsături negative care le sunt atribuite. În propaganda Îndreptată spre mediul țărănesc figurează mai rar alte acuze la adresa francezilor, cum ar fi acelea de tulburători ai ordinii sociale sau de adversari ai naționalităților, frecvent Întâlnite În broșurile destinate unui
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
XIX-lea, am folosit aici o serie de mărturii directe, suficient de consistente ca semnificație și volum, constând În primul rând din relatări de călătorie și corespondență din Italia, În epoca vizată. Această categorie de surse are avantajul de a contura mesajul italian direct la receptor, de a preciza ceea ce văd, rețin și găsesc de cuviință să consemneze românii ardeleni În Italia. Un tip aparte de izvoare Îl constituie corespondența primită de acasă de către ardelenii aflați la studii În Italia, extrem de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
depozite informative - canonicul poet se apropie nu doar cu sârguința cărturarului, ci și cu emoția iubitorului de carte frumoasă. La toți ardelenii trecători prin peninsulă, această atenție față de mesajul artistic se conjugă cu cea manifestată pentru peisaj și faptul cotidian, conturând o imagine coerentă, de ansamblu, a Italiei contemporane. 6. Peisaj și moravuri Interesul pentru peisaj și natură mărturisește deja o deschidere deosebită față de Înfățișarea prezentă și „reală” a Italiei, În toată complexitatea sa. La mijlocul veacului al XIX-lea, acest interes
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]