6,431 matches
-
multe puncte de vedere, Maël Donoso spunea într-un articol (La chute programmée de la diversité eurpéenne) din martie 2009 că: Uniunea Europeană a făcut din diversitate una dintre valorile-faruri ale existenței sale. A înscris-o în deviza sa, apărată și promovată, pretinsă uneori ca model. Cu toate acestea, partizanii unui spațiu politic european trebuie să bată în retragere cu această noțiune și să admită că, din multe puncte de vedere, Europa viitorului va fi mai unită, mai integrată și mai puțin diversificată
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
semnele de pe tăblițe nu sînt o formă de scriere! Așa da cultură la neamul mioritic nord-dunărean. Și un altul cu mintea țuguiată ca un stei a mai constatat că datările stratigrafice ar fi eronate. Iar un țîvlitor din cele școli pretinse academice ne zicea cu multă condescendență că tăblițele de la Tărtăria ar fi urmele unor negustori sumerieni, rătăciți pe meleagurile noastre pline de chemări, dar care și-au păstrat obiceiurile lor din Ki-en-gi. Un altul, arătîn- du-și caracterul de canalie
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
limba cu care sînt scrise, este limba inconfundabilă a românilor pe care oricine o găsește în dicționarele de arhaisme și regionalisme. Această limbă vorbită de ei, noi o păs- trăm în limba veche și contemporană într-o măsură uimitoare iar pretinsa latinizare a poporului român s-a realizat în fapt începînd cu a doua jumătate a secolului XlX și continuă și astăzi printr-o acțiunea sălbatică și criminală de deznaționalizare nu-mită ,,educație”. Pentru a dovedi goliciunea acestei dogme voi apela la
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
secolului Xll î.e.n. erau din lemn sau de marmură purtînd ca și inițiații în misterele Samothracei, un fel de panglică în jurul capului. Faraonul Egiptului Șeșonk l(950 î.e.n. - 929 î.e.n.) a întreprins o campanie în nordul Iudeei împotriva filistenilor în timpul pretinsei domnii a faimosului Solo-mon, după Făcă-Tora, care nici nu-i amintește ca trăitori pe acele meleaguri. Soldații filisteni sînt prezentați în imaginile lăsate pe un monument executat la porun- ca faraonului, purtînd pe cap un fel de bentiță cu pene
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
întors la baștina sa Getia spre a fi mărturie neamului ce va să vină, numai că acești urmași au mintea scurtă și ținută tot în proptele de fel de fel de pui de lele. Trebuie reținut acest adevăr zguduitor pentru pretinsa istorie revelată nu-mai ivriților de către Iahwe cel întunecat; facerea lumii și a neamului omenesc după minciuna lor începe în secolul Xlll î.e.n. așa cum arată textul de mai sus, pentru că atunci au descoperit strămoșii noștri prelucrarea fierului!!! În Asia Mică, spune
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
s-au bulucit către miază-zi roiuri de urdii zburdalnice și prădalnice iar isprăvile lor se găsesc în mulțimi de legende păstrate în scrierile anticilor. Revin iarăși la textul ivrit și găsim în Geneza la 9,12 amintit pentru prima dată pretinsul legămînt făcut de Dumnezeu dar nu cu neamul lor, pentru că nu exista în acele vremuri, ci cu întregul neam omenesc dar mai ales cu întreaga suflare de pe suprafața pămîntului: ,,Și Dumnezeu a zis: «Iată semnul legămîntului pe care-l fac
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
slavă și trimis înapoi să ducă aceste scrieri neamului său și din nou luat definitiv în ceruri. Personajul lui Platon era, folosind metafora cu alifia, strălucitor ca aceasta nu înveșmîntat cu o poașcă de piele ca un sălbatic cum spune pretinsul înțelept hoțoman ivrit. În Facerea la 15,20 pretind ei, că Iahwe le-a promis toate ținuturile Canaanului printre care și cel locuit de refaimi. Terminația im, arată pluralul, deci tribul se nu-mea Refa după zicerea și scriitura lor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
ani în mîinile cazarilor. 10% din populația adultă a României - cam 1250000 de persoane - au trecut prin instituțiile terorii bolșevice ale pușcăriilor, lagărelor de muncă forțată și ,,școlilor de reeducare”. După mijlocul secolului V î.e.n. chiar istoria ivriților ticluită în pretinsele scrieri sfinte nu mai dă nici o urmă că acest popor ar fi existat în Palestina sau aiurea și apare abia la începutul secolului ll cînd se luptă să scape de dominația siriană a regilor macedoneni. Nici un rege al lor menționat
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
luptă să scape de dominația siriană a regilor macedoneni. Nici un rege al lor menționat în Talmud nu este confirmat de izvoare venite din culturile feniciană sau egipteană cu care ei pretind că au fost timp de secole vecini. Dacă majoritatea pretinselor revelații - șederea ivriților în Egipt timp de 470 de ani, ieșirea din această țară datorită armatei lor de 600000 de bărbați care i-ar fi tăiat feliuțe pe egipteni obligîndu-i să le dea tot aurul și argintul, distrugerea Ierihonului, intrarea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
pămîntean, a aflat că aceștia știau de profetul Mohamed și aveau scrierile lui din care s-a născut islamul. Informațiile sînt deosebit de importante pentru istoria noastră fiindcă ele dovedesc existența statului feudal Moldova cu cel puțin 100 de ani de la pretinsa descălecare a lui Dra-goș. Totodată manuscrisul confirmă și textul de mai sus descoperit de B. P. Hașdeu la mănăstirea Zografu - neluat în seamă de nici un istoric român - care spune că Ioan Căliman Asan înainte de anul 1252 era autocrat al Moldo
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
perspectivele proprii de cercetare fără să copie aceste centre de interes prestabilite? Este foarte probabil ca un antropolog venind din Asia, Africa sau Oceania, chiar format după modelul "occidental", să fie mai atent la urmele de etnocentrism ascunse în conceptualizările pretins obiective. Pe de altă parte, faptul de a aparține a două culturi poate fi considerat un element de îmbogățire. Se știe că un scriitor care nu scrie în limba sa maternă sau care știe mai multe limbi datorează adesea particularitățile
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
scrie și să o răspândească înțeleg să o pună întreagă în serviciul românismului. Ca atare, colaboratorii ei - permanenți sau vremelnici - se vor călăuzi statornic de cele trei mari idei luminoase: Dumnezeu, Nația, Regele.” Revista nu-și recunoaște nici o afinitate „cu pretinsa rezistență din afara granițelor neamului”, singurul ei scop fiind „înfrățirea”. Într-un articol din ultimul volum, D. Găzdaru recunoaște că inițiativa fundării revistei i-a aparținut lui Ilie Gârneață, care a și alcătuit prima echipă de voluntari: „Tot lui îi aparține
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286554_a_287883]
-
gândire și de exprimare în România, fără de care nu poate să existe o literatură română. Comunismul în cultură și literatură înseamnă suprimarea libertății comunicațiilor și a deplasărilor 1, cenzură sălbatică, dogme, normative, dirijism birocratic, limbă de lemn, lozinci goale, eroi pretins pozitivi, propagandă, așa-zisul spirit partinic în literatură. Nu cred să existe scriitor din generația mea care a trecut sau nu prin închisoare sau domiciliu obligatoriu care să nu respingă definitiv aceste odioase constrângeri. Amintirea lor ne umilește, ne jignește
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
după cel mai tipic ritual comunist, la unele Asociații de scriitori nomenclaturiști, poeți de mâna a treia, foști în C.C., foști în Comisia de revizie a P.C.R., foști deputați M.A.N. etc. Nu mai vrem ca această nouă clasă, pretins literară, să conducă asociații, reviste ale Uniunii, să dețină în continuare aceleași poziții. Cu ce protecție? Nomenclatura literară, mai ales provincială, nu poate sfida la nesfârșit cu aroganța, suficiența și mediocritatea sa profundă și agresivă. O altă consecință gravă a
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
rămas, în continuare, fidel sie însuși. își reluase preocupările și ideile anterioare în noile condiții date. Iar acestea erau, nu mai puțin, naționaliste: apelul la tradiție și voievozi în fruntea cărora se pusese modest Nicoale Ceaușescu, la independență națională, la pretinsa rezistență față de U.R.S.S. etc. Toate acestea sunt bine cunoscute. O astfel de politică, inclusiv culturală, putea deci să recupereze și chiar să încurajeze tot ce Noica scria și publica chiar dacă la un cu totul alt nivel despre sufletul românesc
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
stadiul iluziilor și nostalgiilor, de o imensă bună credință. Dar și a enormelor frustrări acumulate într-o lungă perioadă de sălbatică represiune. Acest tip de traumatizare, pentru vechea generație, este linia de foc a celor două Românii: comunizată și necomunizată. Pretinsa revoluție din 1989 făcea însă și mai improbabilă, chiar imposibilă, orice restitutio in integrum. Pentru cei ce și-au dat seama de acest proces dureros și ideal vorbind nedrept, a fost un moment extrem de dificil. Imposibil însă de rezolvat altfel
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
este și rămâne Cântarea României. Imbatabilă încă, în felul său, deoarece corespunde din plin mentalității ruralist folclorice dominante. Plus seducția irezistibilă a țuicii și mititeilor tradiționali. Marele embleme naționale, cartea noastră de vizită externă... Mulți veleitari obscuri confiscă și organizează pretinse congrese ale Românilor de pretutindeni, idee bună în sine, dar degradată iremediabil prin festivism și exhibiționism provincial sub-mediocru. O preselecție a unor astfel de organizatori este însă, în condițiile actuale, practic imposibilă. Iar pe criteriile dominante de selecție de dorit
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
cât mai radicală posibil: de la etatismul și centralismul dominant, la descentralizare, de la proprietatea colectivă, la proprietatea particulară. Fără o pătură mijlocie (nu trebuie evitate în nici un caz cuvintele burgheză și capitalistă), totul rămâne doar la stadiul bunelor intenții. Iar o pretinsă a treia cale, între capitalism și comunism, este o pură utopie și o adevărată catastrofă. Nu trebuie să uităm că această idee a fost energic propagată și după 1989. Din nefericire, tradiția statului maximal, puternic centralizat, cu rol excesiv, este
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
bizare și, nu rareori, funeste. Orientează, selectează și proiectează construcții ideatice argumentate, inteligibile, organizate, sistematizate și deschise criticii și corectărilor. Prea se mizează mult, în cultura română actuală, doar pe inspirația de moment, pe intuiție, impresie și improvizația scrisă (sau pretins bine scrisă). în această fază intelectuală imediată, rigoarea raționalistă, abstractă, rece și sistematică tinde să corecteze, în mod necesar și salutar, abuzurile dogmatismului marxist, dar și toate exagerările lirico-intuitive-bombastice venite din direcția opusă. Chiar și mesajele, platformele și mai ales
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
instalează abuziv și intolerant. Ar putea fi invocat chiar și Goya cu celebra sa gravură și legendă: Somnul rațiunii naște monștri. în domeniul filozofic, se cere pus permanent în discuție stilul aforistic categoric, plin de generalizări abuzive și simplificatoare, de pretinse adevăruri definitive, indiscutabile. E.M. Cioran poate cădea, adesea, sub această critică. La fel, Constantin Noica, la care se poate pune în evidență și imprecizia semantică (a reținut cineva și câte sensuri are, de fapt, noțiunea de ființă la acest gânditor
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
imperativul categoric kantian. Reacție perfect legitimă, într-un fel. Doar că imperativul meu nu... coincide (și el este perfect îndreptățit să nu coincidă neapărat) cu imperativul tău etc. Apare deci un conflict insolubil, care relativizează și dizolvă orice judecată critico-literară pretins absolută. Mai poate fi amintit, în trecere, și faptul că sociologia lecturii, estetica receptării și alte considerații moderne, inclusiv de ordin istoric-literar, elimină și ele, cu bune argumente, și mitul judecății absolute. Există, uneori, în sfârșit, și întrebări legitime, de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
tensiune continuă a spiritului critic, o pornire de maliție, ațâțată de priveliștea ridicolelor de tot soiul. Intenționa să alcătuiască un ciclu de „studii fizico-psihologice naționale” - Moftangii și moftangioaice. În Rromânul, Rromânca, Savantul sunt persiflate șovinismul, snobismul, imoralitatea femeii, găunoșenia unor pretinși oameni de știință. Chiar dacă acest ciclu nu s-a realizat, opera întreagă a lui C. mișună de asemenea „moftangii”. În „Ghimpele”, „Claponul”, „Moftul român”, unde îi apar cronici satirice, fanteziste, literare, scriitorul își caută cu înfrigurare uneltele, recurgând la formule
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286090_a_287419]
-
condeielor. Din fericire, mai sunt și autori care nu-l vor lăsa niciodată să se stingă, din aceia care poftesc cu nesaț la sîngele cald al literelor, erudiți și necuviincioși precum Orsenna, sau din cei care se revendică de la o pretinsă școală de luciditate ectoplasmică, indiferentă și iconoclastă, ce se ridică cu cinism (în fapt, cu o nevoie de autenticitate și de simplitate pe care nu o mai recunoaștem) și fanfaronadă deasupra mulțimilor, precum Houellebecq. Ambii aparțin acelei rase incomode a
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
liber, adică egoist, individualist și anarhic. Tributul pe care poporul îl plătește comerțului este ceea ce se vede. Tributul pe care poporul l-ar plăti statului și agenților săi, în sistemul socialist, este ceea ce nu se vede. În ce constă acest pretins tribut pe care poporul îl plătește comerțului? În următoarele: că doi oameni își fac reciproc un serviciu, în deplină libertate, sub presiunea concurenței și la un preț negociat. Când stomacul căruia îi este foame este în Paris iar grâul care
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
acest îndemn presupune că acești domni au o vedere mai lungă decât cea vulgară; că singura lor greșeală este că sunt prea avansați față de acest secol, și că dacă nu a venit încă timpul să fie suprimate anumite servicii libere, pretinse parazitare, vina este a publicului, care este prea înapoiat pentru socialism. În sufletul și conștiința mea, tocmai contrariul este adevărat, și nu știu în ce secol barbar ar trebui să coborâm pentru a găsi, în acest punct, nivelul de cunoștințe
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]