6,822 matches
-
sub presiunea unei curiozități maxime: - „Ce-ai pățit, dar spune, ce-ai pățit - Nimic, nimic, am făcut doar o săritură În afara soartei mele și nu mai știu acum Încotro să mă Îndrept, spre ce să alerg...” * „Cu cît inspiri o simpatie mai generală, cu atît inspiri o simpatie mai puțin profundă.” (A. Stendhal) Cu cît calitățile psihice sînt mai pregnante În structura unei personalități, cu atît ele pretind celor din jur o recunoaștere obiectivă a valorii lor, pentru a se bucura
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
pățit, dar spune, ce-ai pățit - Nimic, nimic, am făcut doar o săritură În afara soartei mele și nu mai știu acum Încotro să mă Îndrept, spre ce să alerg...” * „Cu cît inspiri o simpatie mai generală, cu atît inspiri o simpatie mai puțin profundă.” (A. Stendhal) Cu cît calitățile psihice sînt mai pregnante În structura unei personalități, cu atît ele pretind celor din jur o recunoaștere obiectivă a valorii lor, pentru a se bucura de ele. * „Sufletele josnice nu nădăjduiesc decît
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
dezmințit de minte”. * „Cu cît un eveniment e mai fericit, cu atît durează mai puțin.” (Pliniu cel TÎnăr) Nu numai pentru faptul că un astfel de eveniment ne consumă mai rapid rezervele energetice, Însă și pentru că el va atrage, prin simpatie, un eveniment de sens contrar. Este cunoscut, În acest sens, că extremele se ating cînd este vorba de trăirile emoționale, deoarece acestea nu cunosc măsura: „Desfătarea are soră Întristarea”; „Unde e minte multă este și nebunie multă”; „Fericirea e un
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
de a stiliza, cît aceea de a conștientiza tot mai mult importanța iubirii În viața omului, În absența căreia totul este vremelnicie, deoarece „bunătatea” este condiția fundamentală a coexistenței: „Nu ne vom putea Înțelege - spunea poetul V.Voiculescu - decît prin simpatie și identitate de experiențe lăuntrice”. Sentimentul este, Într-adevăr, acel ferment care asigură nu numai nașterea și trăirea „gîndului”, dar și prin umanizarea acestuia, deoarece Îl pune sub semnul exigențelor unor valori, al unor sensuri ale vieții, ale existenței: „Cheia
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
aluzie la originea burgheză a acestuia, pe care îl acuzau că prelungise Războiul de Treizeci de Ani numai pentru a se îmbogăți. Pe cât era de mare aversiunea parizienilor față de regina mamă și de primul ministru, pe atât de mare era simpatia acestora pentru Ludovic al XIV-lea. Mulți dintre protestatari își exprimau teama că Ana l-ar putea răpi pe rege și ar fugi cu acesta în Spania. Din acest motiv, pe parcursul Frondei, regina a fost nevoită să l arate mulțimii
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
dezvoltarea interesului pentru problema În chestiune (pp. 190-191). CITAT RETRAS!!! Sistemul acesta, de origine americană, este Încă o expresie a celebrei democrații americane. La noi, modul tradițional de redactare a notelor permite, așadar, să facem ierarhizări, omisiuni, să ne exprimăm simpatiile, idiosincraziile, lucru pe care nu-l permite sistemul autor-dată, În care toți autorii citați au același statut, fiind absolut egali În referințe! După opinia lui Eco, sistemul autor-dată funcționează bine numai În anumite condiții: În lucrare trebuie să fie vorba
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
coeziune internă a grupurilor sociale, mai mari sau mai mici. Ca relații simpatetice, interafective, relațiile interpersonale sunt analizate, studiate pe dimensiunea atracție-repulsie-indiferență. Din acest punct de vedere, în relația dintre A și B distingem următoarele situații: • A și B manifestă simpatie reciprocă; • A și B manifestă repulsie reciprocă; • A și B manifestă indiferență reciprocă; • A manifestă simpatie față de B, iar B manifestă repulsie față de A; • A manifestă repulsie față de B, iar B manifestă simpatie față de A; • A manifestă indiferență față de B
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
sunt analizate, studiate pe dimensiunea atracție-repulsie-indiferență. Din acest punct de vedere, în relația dintre A și B distingem următoarele situații: • A și B manifestă simpatie reciprocă; • A și B manifestă repulsie reciprocă; • A și B manifestă indiferență reciprocă; • A manifestă simpatie față de B, iar B manifestă repulsie față de A; • A manifestă repulsie față de B, iar B manifestă simpatie față de A; • A manifestă indiferență față de B, iar B manifestă simpatie față de A; • A manifestă simpatie față de B, iar B manifestă indiferență față de
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
distingem următoarele situații: • A și B manifestă simpatie reciprocă; • A și B manifestă repulsie reciprocă; • A și B manifestă indiferență reciprocă; • A manifestă simpatie față de B, iar B manifestă repulsie față de A; • A manifestă repulsie față de B, iar B manifestă simpatie față de A; • A manifestă indiferență față de B, iar B manifestă simpatie față de A; • A manifestă simpatie față de B, iar B manifestă indiferență față de A; • A manifestă indiferență față de B, iar B manifestă respingere față de A; • A manifestă respingere față de B
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
B manifestă repulsie reciprocă; • A și B manifestă indiferență reciprocă; • A manifestă simpatie față de B, iar B manifestă repulsie față de A; • A manifestă repulsie față de B, iar B manifestă simpatie față de A; • A manifestă indiferență față de B, iar B manifestă simpatie față de A; • A manifestă simpatie față de B, iar B manifestă indiferență față de A; • A manifestă indiferență față de B, iar B manifestă respingere față de A; • A manifestă respingere față de B, iar B manifestă indiferență față de A. O serie de comportamente, precum
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
și B manifestă indiferență reciprocă; • A manifestă simpatie față de B, iar B manifestă repulsie față de A; • A manifestă repulsie față de B, iar B manifestă simpatie față de A; • A manifestă indiferență față de B, iar B manifestă simpatie față de A; • A manifestă simpatie față de B, iar B manifestă indiferență față de A; • A manifestă indiferență față de B, iar B manifestă respingere față de A; • A manifestă respingere față de B, iar B manifestă indiferență față de A. O serie de comportamente, precum surâsul, sărutul, mângâierea, privirea atentă
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
față de școală decât cei organizați în manieră competitivă", precizează Ștefan Boncu (2006, p. 38). Procesul de cooperare se caracterizează prin comunicarea onestă între parteneri, fiecare fiind interesat să transmită informațiile semnificative. Relațiile de cooperare dezvoltă la elevi sentimente reciproce de simpatie și de prietenie, de încredere, de disponibilitate la solicitările celuilalt. Mediul constant cooperant duce la un climat mai destins, mai puțin predispus tensiunilor, în care fiecare poate lucra potrivit propriilor capacități. Cooperarea între colegi stimulează creșterea stimei de sine, a
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
ajuta să accedem la o mai bună cunoaștere de sine și a cauzelor eșecurilor noastre. Este posibil chiar ca această retragere să ne ajute să ne recuperăm pe noi înșine și să reconsiderăm situația. c. tristețea poate atrage atenția și simpatia celorlalți. În general, cei mai apropiați sau cei mai sensibili ne vor arăta simpatie și/ sau empatie. Vom obține sprijinul lor afectiv și probabil material, ceea ce ne va ajuta să trecem mai repede peste pierdere. d. tristețea ne poate proteja
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
noastre. Este posibil chiar ca această retragere să ne ajute să ne recuperăm pe noi înșine și să reconsiderăm situația. c. tristețea poate atrage atenția și simpatia celorlalți. În general, cei mai apropiați sau cei mai sensibili ne vor arăta simpatie și/ sau empatie. Vom obține sprijinul lor afectiv și probabil material, ceea ce ne va ajuta să trecem mai repede peste pierdere. d. tristețea ne poate proteja pentru moment de agresivitatea celorlalți. Totodată, ea poate fi protectoare atunci când, de exemplu, ne
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
ea poate fi protectoare atunci când, de exemplu, ne ajută să ne adaptăm unei pierderi personale (totuși, pe termen lung, ea este cumulativ dăunătoare și poate provoca "un cancer al sufletului" Damasio, 2010, p. 134). e. tristețea ne ajută să manifestăm simpatie și empatie față de tristețea altora. Sintetizând, putem spune că, în funcție de intensitatea lor, există tristeți care ne îmbogățesc și altele care ne amputează. În context, Ch. André (2009) menționează: "Într-un grad ușor, ea (tristețea n.n. G.A.) ne conectează cu
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
i-a cuprins întreaga ființă. În aceste momente, cei aflați în preajma suferindului au un rol esențial. Persoanele care suferă au nevoie de suportul lor social. Acesta se referă la "ansamblul relațiilor interpersonale care îi asigură individului un liant afectiv pozitiv (simpatie, prietenie, dragoste), un ajutor practic (instrumental, financiar), dar și informații și evaluări referitoare la situația problematică" (Bruchon- Schweitzer și Dautzer, 1994, apud Rimé, 2008, p. 245). Așadar, suportul poate fi: emoțional, informațional și instrumental. a. Suportul emoțional vizează, cu predilecție
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
și care cuprinde stări negative (precum chinul sufletesc, teama, vinovăția, disperarea), "partituri compuse în cheia durerii" (Damasio, 2010, p. 132). 72 E. Fromm vorbește despre: iubirea romantică, iubirea părinească, iubirea frățească, iubirea de sine (1995), iar R. J. Sternberg despre: simpatie (caracterizată prin intimitate), dragoste oarbă (caracterizată prin pasiune), dragoste pustie (caracterizată prin decizie/angajament), dragostea romantică (caracterizată prin intimitate și pasiune), dragostea camaraderească (caracterizată prin intimitate și decizie/atașament), dragostea iluzorie (caracterizată prin pasiune și decizie/atașament) și dragostea desăvârșită
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
cursurilor de specialitate din cadrul Școlii Politehnice 84. I.3. O dizidenta a Universității Libere din Bruxelles: Universitatea Nouă În 1894 Universitatea Liberă s-a scindat, pretextul fiind așa-numitul "incident Elisée Reclus"85. Reputatul geograf francez, cunoscut totodată și pentru simpatiile sale anarhiste, fusese invitat să țină cursuri la Bruxelles în anul universitar 1893-1894. Consiliul de Administrație al Universității Libere, reunit la începutul lunii ianuarie 1894, influențat de Administratorul-Inspector Charles Graux, a considerat că vizita ar fi inoportuna și a decis
[Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
societăței, care - fie știut - au primit această, mulțumită numai creditului de care tânărul și valorosul publicist se bucură printre distinșii oameni ai Tarei. Afirmarea extraordinar de îndrăsneață a fost însă respinsă în unanimitate de membri, d. Becescu bucurându-se de simpatii trainice. De alt-fel, d. Becescu posedă o scrisoare iscălita de astă dată cu propriul nume, prin care Rudăreanu afirmă față de d. Stoikitzoiu că d. Becescu și-a apropiat banii în chestiune. De această calomnie, justiția românească va avea să se
[Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
plan, crede că totul Îi e permis, Își Înșală plin de vioiciune nevasta, Iunona, și procreează fără reținere... În fine, este un zeu binevoitor, care vorbește despre plăceri și satisfacții. „Jupiter este absența fricii, Împăcarea cu sine. Jupiter este indulgența, simpatia, Înțelegerea.” (Herrade Jansem, L’Outil astrologique) Fără a dori să-i anulez dimensiunea spirituală, este evident că ea prinde rădăcini În bunăstarea materială, Într-o sinceră bucurie de a trăi. Fiind un zeu al legilor, nu trebuie să ne mirăm
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
folosirea anumitor strategii ale politeții 26. * * * Teoria politeții este reflectată, în literatura de specialitate, atât sub forma strategiilor, cât și prin actualizarea anumitor principii/postulate/maxime, care recomandă pe aceeași linie a dinamicii relațiilor locutor interlocutor: "generozitate/tact", "aprobare/ modestie", "simpatie", "consens" etc. (G. Leech, apud Haugh, 2007, p. 89; Gurlui, 2008, pp. 183-184), precum și respectarea unor reguli de tipul: "Nu impune!", "Oferă alternative!", "Fii prietenos!" etc. (Lakoff, apud Pfister, 2010, p. 1277) utile în orice situație de comunicare interpersonală și
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
o conversație la "videofon" (alias Messenger, Skype etc. cu funcție video activată), presupunând coroborarea mesajului verbal propriu-zis cu cel nonverbal; * exerciții de completare a unor conversații lacunare cu răspunsuri care să denote, din partea interlocutorului, suport, atitudine evaluativă/critică, înțelegere, revoltă, simpatie, compasiune 79 etc. Partea a III-a Tehnici teatrale valorificabile în comunicare Este fiecare actor în spectacolul propriei vieți și, particularizând, în spectacolul comunicării? Este actor profesorul care "își intră în rol" atunci când intră în sala de clasă? Este actor
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
care pot fi adoptate în cadrul unei conversații: "o atitudine sau intenție de sprijin, de interogare, de provocare la discuție; o atitudine sau intenție didactică (teaching), interpretativă, o atitudine sau intenție evaluativă, activă, sugestivă, moralizatoare; o atitudine sau intenție de susținere, simpatie, reasigurare, moderație, o atitudine de înțelegere, intelectuală, afectivă, de apreciere" (E. Porter, apud Cojocaru, 2007, p. 49). 32 Nuță, 2004, pp. 103-112. 33 Cf. Felecan & Manu Magda, 2010, pp. 267-268, 272-275; Vasilescu, 2010, p. 202; Ionescu-Ruxăndoiu, 1999, pp. 114-116; Watzke-Otte
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
ale lui G.Tutoveanu (sonetul „Mărire vouă” la 15 aprilie 1935), undes citate virtuțile ostășești ale țărănimii: „Și v-au căzut din cer, la Mărășești, Cununi de foc pe-armură și pe căști, Și-adânci puteri să ncepeți viață nouă." Simpatia lui George Tutoveanu pentru activitatea celor de la ziarul „Înainte” și pentru cititorii cărora era destinată foaia, rezultă și din scrisoarea adresată de poet lui P. Strat Delatutova care însoțea poezia referitoare la luptele de la Mărășești: „Am primit scrisoarea dumneavoastră și-
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
referitoare la luptele de la Mărășești: „Am primit scrisoarea dumneavoastră și-mi fac o nețărmuită plăcere trimițându-vă aceste câteva rânduri pentru ziarul „Înainte” și o strângere de mână.” Într-un alt mesaj, venit de la comuna Tălpigi, se spune cu aceeași simpatie și vorbe de încurajare: 84 „În revărsatul zorilor, a unui nou an (1935) gândul unui mănunchi de dascăli inimoși și altruiști... se îmbină pentru o operă comună, modestă, dar intensă. . . Vă urez ÎNAINTE!" „În lupta cu asperitățile vremii, ziarul cade
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]