7,762 matches
-
delațiune, pâră, lipsă de caracter, trădare"2. Parcă pentru a-l confirma pe Steinhardt, fostul său coleg de liceu reproduce discuția într-o notă informativă din 3 aprilie 1974. Și, din nefericire, n-a fost singurul apropiat care l-a trădat. Ba dimpotrivă. Acesta pare să fi fost unul din marile blesteme ale lui Steinhardt: să fie trădat, turnat de o parte dintre cei mai apropiați prieteni ai săi. Cât de trist trebuie să fi fost acest fapt pentru cel ce
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
de liceu reproduce discuția într-o notă informativă din 3 aprilie 1974. Și, din nefericire, n-a fost singurul apropiat care l-a trădat. Ba dimpotrivă. Acesta pare să fi fost unul din marile blesteme ale lui Steinhardt: să fie trădat, turnat de o parte dintre cei mai apropiați prieteni ai săi. Cât de trist trebuie să fi fost acest fapt pentru cel ce terorizat, speriat de ancheta declanșată după prima confiscare a Jurnalului (cea din 1971) spunea necontenit: "I-am
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Acel "Îți cer iertare. Le cer iertare la toți" capătă prin urmare alte conotații. S-ar putea ca, de fapt, prin aceste cuvinte Steinhardt să-și provoace "prietenul". El știa că doar unul dintre cei cărora le înmânase manuscrisul îl trădaseră. De altfel Artur consemnează că Steinhardt ar fi spus: "Cam bănuiesc eu cine m-a trădat". În 25 iulie 1973, Artur mai dă o notă despre urmările anchetei și relațiile literare ale lui Nicu Steinhardt. Însă, nimic din ceea ce a
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
putea ca, de fapt, prin aceste cuvinte Steinhardt să-și provoace "prietenul". El știa că doar unul dintre cei cărora le înmânase manuscrisul îl trădaseră. De altfel Artur consemnează că Steinhardt ar fi spus: "Cam bănuiesc eu cine m-a trădat". În 25 iulie 1973, Artur mai dă o notă despre urmările anchetei și relațiile literare ale lui Nicu Steinhardt. Însă, nimic din ceea ce a scris în această notă, ori în oricare alta, n-ar fi putut depăși răul pe care
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
e un jurnal al convertirii. Steinhardt insistă mai puțin asupra condițiilor din închisorile comuniste, asupra torturilor, asupra vieții din celulă. Jurnalul fericirii nu e în primul rând un jurnal al vieții din închisoare, e un jurnal de idei, discursul autorului trădând înalta sa cultură, precum și preocupările mai degrabă academice ale acestuia. Se vede că Securitatea își făcea bine treaba, făcea distincția între diferite tipuri de victime, Steinhardt fiind încadrat în "lotul intelectualilor mistico-legionari", în vreme ce Wurmbrand era prins în "lotul sectarilor", în
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
între diferite tipuri de victime, Steinhardt fiind încadrat în "lotul intelectualilor mistico-legionari", în vreme ce Wurmbrand era prins în "lotul sectarilor", în cea de-a doua sa perioadă de detenție. Steinhardt e arestat în 4 ianuarie 1960, datorită refuzului de a-și trăda prietenii și eliberat la începutul lui august 1964 când are loc grațierea deținuților politici. În mod paradoxal el va descoperi în închisorile comuniste bucuria deplină. Se va boteza în data de 15 Martie 1960, în celula 18 a închisorii Jilava
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
nu e sinonimul angoasei, e însăși asumarea statutului de creștin. Acest soi de suferință e cel din care ei își extrag, într-un final, în mod paradoxal, fericirea. Steinhardt își asumă conștient suferința, în momentul în care refuză să-și trădeze prietenii, cu toate că știa că va fi arestat. Cu adevărat se va împărtăși însă din suferință abia în temnițele comuniste, acolo unde se va încreștina și unde, într-o mizerie de nedescris va descoperi fericirea deplină. Suferința creștină asumată este, iată
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
generație strălucită după cum știți: Mircea Eliade, Emil Cioran, Eugen Ionescu, Constantin Noica, ultimul având și un rol decisiv în decizia aceasta, de a se așeza la Rohia. A.S.: Și care, involuntar, i-a determinat și convertirea, deoarece, ca să nu-și trădeze prietenul, N. Steinhardt ajunge în închisoare, unde se va converti. R. D.M.: Exact. Așadar, discuțiile noastre erau cantonate în zona sus-numită. Desigur temele politicii le discutam cu o oarecare rezervă, venită mai ales din partea mea, el fiind un om foarte
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
e scris după ieșirea din închisoare, e scris "après coup". Steinhardt avertizează chiar de la începutul Jurnalului că există riscul artificialității. Atunci când există o distanță temporală semnificativă între momentul trăirii și momentul consemnării, pot apărea modificări ale realității, memoria poate să trădeze. Pe de altă parte, oricare dintre noi trăim altfel un eveniment sau o experiență în imediatul ei și avem o altă viziune despre aceeași experiență prin rememorare. Steinhardt spune el însuși asta. În Mărturisire recunoaște că într-un fel a
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
nelucrare. Lucrează cu dânșii și printr-înșii mai toate interesele sale; știe să dea prețu cel adevărat banilor și cunoaște lumea în care trăiește!“ Pentru că pretinsul „boier negustor“ e, de felul lui, cam sfios și se teme să nu-și trădeze originea plebee (fecior de cârciumar), complicele său îl dojenește: „Ce nătărău ești! Ce puțin cunoști lumea... Da’ bine, ăst droi de oameni mai răsăriți care-i vezi, gândești c-așa s-a născut?... E! nene, nu-mi spui că mănânci
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
mult timp cu șapca. Dar dacă, în 1841, J.A. Vaillant interpreta adoptarea ei ca un semn al adeziunii la progres, cu două decenii mai încoace un compatriot al său, pictorul Lancelot, va socoti că „oribila șapcă plată de piele [...] trădează, la purtătorii ei, un atașament încăpățânat față de ideile aristocratice și antinaționale“! Tempora... „Cel întâi român care și-a schimbat hainile pe un frac și o pălărie a fost multă vreme, pentru curțile boierești din Iași și din București, un soi
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
cu statul regal ci, mai curînd era îndreptat împotriva acestuia. Tocmai acest patriotism îi determina pe francezi, a căror conștiință națională creștea din ce în ce, să acuze statul de defetism atunci cînd acesta evita războiul, să-i reproșeze că trădează onoarea țării cînd o făcea, în tot cazul să vadă în el un ațîțător al nenorocirilor Franței în raport cu pericolele exterioare. Dintr-un motiv ce contrasta cu situația din Anglia, atitudinea negativă a francezilor era identică și în cazul problemelor de
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
asupra fenomenului național, se reprezintă în fond pe ei înșiși. Ar putea face altfel? Noi înșine, nu-i solicităm oare în funcție de ceea ce convine prezentului nostru!? Chiar dacă el n-ar fi campionul națiunii în sens cultural, n-ar însemna să-l trădăm pe Herder, de exemplu, atribuindu-i paternitatea expresiei Volks-geist spiritul poporului erijat în voință absolută, rivala voinței majoritare proprie revoluționarilor francezi cînd el n-a folo-sit-o decît o singură dată? N-ar fi o trădare față de Fichte uitînd că, dacă
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
pe care-l reprezintă cei defavorizați. Odată rupt acest văl, societatea apare ca o împletire in-stabilă de poziții individuale ce reclamă crearea unui spațiu intermediar pentru cei mai puțin performanți.421 Dacă tot se vorbește atît despre excluși, aceasta nu trădează oare un proiect încă neexprimat de a-i trata diferit, de a reveni la principiul națiunii unice și indivizibile încredințîndu-i unor "SAMU sociale" la scara întregii Europe? Produsul cel mai notoriu al acestui neo-civism al elogiu-lui eterogenității este totuși doctrina
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Iordan, părintele Galaction și toți intelectualii de seamă, care prin trecutul lor reprezentau o chezășie... Acești sunt niște adevărați dezertori din posturile ce le fuseseră încredințate. Au făcut pe români să creadă cu sunt patrioți adevărați și ... la urmă au trădat. Mihai Sadoveanu este mai ales de neiertat... Românii prin dezertarea lui au păgubit mai mult decât prin trădarea lui Bodnăraș 9. Bilanțul realizărilor partidului în domeniul culturii a fost prezentat în cadrul Congresului al II-lea al PMR organizat în decembrie
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
putea fi publicat, că i s-au cenzurat, în pofida demonstrațiilor sale de revoltă, destule articole (parcă aud vocea unor curajoși de după război: "Trebuia să refuze! De ce nu a făcut-o?"), că i s-a scormonit în intimitate, că a fost trădat de cei mai apropiați colaboratori - sunt bagatele, accidente... Interesul cărții lui I. Oprișan vine și din altă parte: se recuperează câteva texte inedite (două scrisori, câteva mici piese de teatru), care aduc informații importante privitoare la laboratorul călinescian. Pentru biograful
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
sesizabil fără dificultate. "Amenințarea roșie", spectrul agitat de propaganda americană, este în realitate, doar tradiția de libertate a americanilor însiși. Inspirația de la care se revendică cântecul lui Tom Hull este însuși Abraham Lincoln. Urmărind o politică de agresiune imperialistă, Statele Unite trădează moștenirea celui mai nobil dintre președinții lor. Adevărații urmași ai lui Lincoln sunt cei care au dus mai departe emanciparea sclavilor, zdrobind prometeic, cătușele exploatării capitaliste. Cântecul libertății se înalță către Bucureștiul democrat-popular: "Hull: Da, da, Abraham Lincoln. Și toate
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
misiunea sacră a industralizării, ei devin frânele ce pun piedică avansului creativității din fabrica pe care o coordonează. Tratamentul la care sunt supuși entuziaștii inovatori acționează ca o hârtie de turnesol. Ironia de care este înconjurată munca acestor pionieri staliniști trădează răspândirea unui spirit antipartinic. Prejudecata "studiilor de specialitate" este una abandonată în democrația populară. Uzina comunistă este hrănită de energia celor care se dedică schimbării, conștienți fiind de poziția lor de constructori ai socialismului. Îndoiala în fața liniei de partid este
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
vigilența. A te plimba, neștiutor și pașnic, prin seninele grădini ale "filosofiei", a întoarce pe toate fețele un "adevăr" sau o mie de "adevăruri", a te închina cu grație la toate chipurile și la toți zeii nu înseamnă decât A TRĂDA. Și această tădare a cărturarilor, astăzi, are alt înțeles decât cel pe care i l-a dat odinioară un intelectual francez. Astăzi, a trăda însemnează a nu lupta cu mijloacele pe care ți le-a dat cultura pentru triumful revendicărilor
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
a te închina cu grație la toate chipurile și la toți zeii nu înseamnă decât A TRĂDA. Și această tădare a cărturarilor, astăzi, are alt înțeles decât cel pe care i l-a dat odinioară un intelectual francez. Astăzi, a trăda însemnează a nu lupta cu mijloacele pe care ți le-a dat cultura pentru triumful revendicărilor de viață ale poporului tău. [...] Cărturarul trebuie să se fixeze pe "ideologia" care exprimă la un moment dat lupta poporului său, să devină credincios
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
calitate sub aspect estetic. Notabilă este poziția radicală față de convertire pe care o are Emil Dorian: "Convertiții de ultimă oră nu pot crea o cultură nouă. Graiul lor sună fals, chiar și într-o perioadă de tranziție. [...] Scriitorii care au trădat cauza poporului vor fi recunoscuți sub masca lor de cotoi călugăriți peste noapte [...] Va trebui să așteptăm pe scriitorii noi. [...] Țărănimea, muncitorii și viitorul tineret studios își vor crea scriitorii așa cum și-au creat exponenții lor politici. Ca și artiștii
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
dezvoltarea Muzeului satului fondat de Dimitrie Gusti. Își exprimă apoi gratitudinea pentru acordarea pensiei de merit profesorului (survenit prea târziu, în 1955, anul morții sale), ca bază pentru solicitarea acordării numelui lui Dimitrie Gusti instituției create de el. Tonul scrisorii trădează o schimbare importantă, de vreme ce în urmă cu mai puțin de doi ani Lupta de clasă anula brutal inițiativa Institutului de cercetări economice de realizare a unor monografii economice, tocmai din cauza influenței gustiste considerată neavenită în metodologia investigației. Și, iată, în
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Bădina, un tânăr istoric al sociologiei cu studii la Moscova și puternice legături în sferele puterii și Octavian Neamțu, care, din cauza trecutului său, nu se bucura de încrederea regimului. Prin urmare, modul de reabilitare a lui Gusti și a sociologiei trăda - pe lângă caracterul său improvizat - și o vădită neclaritate în privința drumului de parcurs pentru realizarea instituționalizării. Conducătorii sociologiei din anii '60 își propuneau în primul rând pentru grăbirea instituționalizării acestei științe înființarea de ateliere în cadrul învățământului superior în locul clarificărilor de conținut
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
fi tot atât de bine interpretate ca o precauție împotriva eventualei întoarceri a mortului; în aceste cazuri, cadavrele erau în poziție ghemuită și poate legate cu sfoară. Pe de altă parte, nimic nu exclude ca poziția repliată a mortului, departe de a trăda teama de "cadavrele vii" (teamă atestată la anumite popoare), să semnifice, dimpotrivă, speranța unei "renașteri"; căci se cunosc numeroase cazuri de înhumare intenționată în poziție foetală. Printre cele mai bune exemple de sepulturi cu semnificație magico-religioasă, să cităm pe aceea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
până când acesta va muri. Într-adevăr, rele necunoscute îl lovesc pe zeu și slăbirea sa progresivă îi anunță un sfârșit apropiat, în cele din urmă, tot soția este aceea care-1 vindecă 4. Atât cât s-a putut reconstitui, acest mit trădează modificări cărora nu li se poate preciza intenția. Tema paradisului, completată cu o teogonie, se desăvârșește într-o dramă care dezvăluie rătăcirea și pedepsirea unui zeu creator, urmate de slăbirea sa extremă, care îl menește morții. Desigur, este vorba de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]