65,481 matches
-
Recording din Olanda. The Quantum Enigma a debutat pe locul 110 în US Billboard 200, marcând cea de-a doua apariție a formației în acest clasament, precedenta fiind pentru Requiem for the Indifferent, cu care era prezentă din februarie 2013. Acasă la Epica, în Olanda, albumul a ajuns pe poziția Nr. 4, aceasta fiind cea mai bună clasare a formației pentru albume în clasamentul național. Formația a comentat că: „Dacă Retrospect a reflectat primul deceniu din cariera noastră, am vrea să
Epica () [Corola-website/Science/305020_a_306349]
-
preoțimii române. În afară de abuzurile la care erau supuși în satele lor, au fost numeroase cazuri când românii din Ardealul de Nord erau duși la muncă forțată în Ungaria, de cele mai multe ori pentru lucru la șosele. Aceștia aveau voie să scrie acasă și comunice unde se aflau. Aceste informații erau apoi și ele transmise la legația română din Budapesta și ministrul Eugen Filotti se deplasa personal cu mașina legației să vadă condițiile în care trăiau și lucrau acești români. Au fost frecvente
Eugen Filotti () [Corola-website/Science/305015_a_306344]
-
lor numai 12 cai, 10 vite cornute mari. Incredibil, dar e adevărat: totul e confirmat în ”Zapisi Besarabscogo statisticescogo comiteta” condus de istoricul și statiscianul burghez rus Alexandr Egunov, care a activat toată viața în Chișinău. Pentru a-i ține acasă pe agricultorii coloniști Zemstva județeană din Bender, la rugămintea căpitanului Fiodor Oleinikov, în ziua de 29 octobrie 1876 a hotărît să le acorde înlesniri și zile de tîrg în fiecare săptămînă - miercurea. Dar negustorii din Romanovca preferau să umble la
Basarabeasca () [Corola-website/Science/305082_a_306411]
-
acoperă o largă paletă de preferințe și răspund unor cereri diverse. Astfel există televiziuni generaliste: Antena 1, Pro TV, Prima TV, Național TV dar și televiziuni cu programe de nișă: știri - Antena 3, Realitatea TV, N 24, canale dedicate femeilor - Acasă, Euforia TV, sportive - Telesport sport.ro, muzică - MTV România, KISS TV, etc. Printre televiziunile din România care produc conținut exclusiv online se numără HappyFish.ro, Show Time TV, ArenaTV, Feminis.ro, Sănătatea TV și Business TV. La data de 15
Televiziunea în România () [Corola-website/Science/305069_a_306398]
-
1940 Basarabia este anexată URSS. După anexare sovieticii realizează un recensământ și constată 350 de familii și 1780 de locuitori. În cel de-al Doilea Război mondial au participat circa 151 de săteni, dintre care 64 nu s-au întors acasă. În 1949 autoritățile sovietice au deportat 39 de oameni. Primii ani de ocupația comunistă au avut loc sechestrări și confiscări a bunurilor materiale, colectivizare forțată, biserica a fost transformată în depozit agricol. În 1990 cu suportul preotului Constantin Lemnaru biserica
Brînza, Cahul () [Corola-website/Science/305141_a_306470]
-
Gogian, Bоrcă, Moraru, Josu, Cojocaru, Căldare, Plăcintoi, Tărcuță, Cocieru, Popencu etc. Unitățile militare rusești, care veniseră încoace pentru războiul cu turcii, și-au completat rîndurile din contul băștinașilor. Au nimerit în ele si mulți grimăncăuțeni, care însă s-au întors acasă cu multă întîrziere: Toader Ciubotaru și lacob Oster - în 1790, Mihai Liznicu și Onofrei Serviciuc -în 1799, Onofrei Ostafi și lacob Jitaru -în 1800, Timofei Rusu -în 1802, Toader Jitaru și Andrei Ofici - în 1804, Pavel Herghelegiu - în 1806. In
Grimăncăuți, Briceni () [Corola-website/Science/305138_a_306467]
-
războiului din iulie 1941 - martie 1944 a fost o perioadă tragică în istoria satului. Ca și mulți alți basarabeni, barbații tineri din Ciocâlteni au fost trimiși pe front. Din cei 150 de bărbați mobilizați, 32 nu s-au mai întors acasă. Mai apoi, satul s-a confruntat cu alte noi greutăți, cum a fost foametea din 1946 - 1947, mobilizarea tinerilor la școlile învățământului profesional de pe lângă fabrici și uzine, dezmoștenirea țăranilor de pământ, crearea colhozurilor. La 27 august 1947, a fost creat
Ciocîlteni, Orhei () [Corola-website/Science/305194_a_306523]
-
Stroescu. În 1992, când separatiștii din Transnitria au aprins focul conflictului armat de pe Nistru, 21 bărbați din Bilicenii Vechi și-au lăsat familiile și au mers să apere independența și integritatea Moldovei. Doi din ei nu s-au mai întors acasă - Valentin Mereniuc și Veniamin Musteață. Gimnaziul din localitate poartă numele neînfricatului Valentin Mereniuc. Satul Bilicenii Vechi continuă să-și scrie istoria, fiind considerat un sat cu perspectivă, care se dezvoltă rapid în raport cu cerințele sec. XXI. Populația satului la 1 ianuarie
Bilicenii Vechi, Sîngerei () [Corola-website/Science/305202_a_306531]
-
la volostea Badiceni . Pe lînga tradiționalele culturi se cultivă și tutunul. În 1914 s-a declanșat primul război mondial.Deja la 4 octombrie 1914, pe front a fost grav rănit soldtul Grigore Manoli , original din Rublenita .S-au întors invalizi acasă Petru Desan, Leontie Ursachi,Alexei Chirosca, Ion Ioniță și Grigore Manoli.Iar 15 feciori ai Rublenitei au căzut pe cîmpul de luptă. Reforma agrara basarabeana a avut un efect benefic și pentru locuitori satului Rublenita: 334 locuitori ai satului au
Rublenița, Soroca () [Corola-website/Science/305207_a_306536]
-
devastat la 1918 în urma evenimentelor de pe atunci. Perioada de la 1920-1940 a fost una din perioadele de înflorire a satului. Consătenii noștri au fost participanți la acele evenimente fiind înrolați în armata țarului. Mulți dintre ei nu s-au mai întors acasă. Țăranii primesc pământ în proprietate. Școala din sat este una primară, pe parcursul anilor devine una generală, adică pînă la 7 clase. Din sat pleacă la studii primii copii printre care a fost Andronic Vasilie. Anul 1940 au loc primele deportări
Chișcăreni, Sîngerei () [Corola-website/Science/305203_a_306532]
-
secetă care a făcut răvajii și la noi în sat. Anul 1949, 06 iulie - se manifestă printr-un nou val de deportări. Circa 30 de familii au fost rupte de la vatra satului și duse în înghețata Siberie, de unde au revenit acasă foarte puține familii. Istoria de mai departe a satului (anii 50-90) a fost caracteristică majorității localităților prin colectivizarea gospodăriilor, construcția socialismului și cea a comunismului ca mai apoi să ne prăbușim la fundul prăpastiei, de unde nu se știe cine și
Chișcăreni, Sîngerei () [Corola-website/Science/305203_a_306532]
-
episcopul Pavel Lebedev (1871-1882) a impus preoții să întocmească actele stării civile numai în rusește și nu în limba română, cum se făcea pînă atunci. Mai mult, episcopul Pavel a obligat clericii mănăstirești să-și învețe copiii lor limba rusă - acasă sau în școlile mănăstirești. Pe lîngă școli el a înființat clase preparatoare pentru studierea limbii ruse. În același scop, a înființat internate, unde copii erau izolați de mediul cultural romînesc. Clericii care nu se supuneau erau sancționați pe cale disciplinară, fiind
Alcedar, Șoldănești () [Corola-website/Science/305212_a_306541]
-
Pîinea din făină de grîu era considerată de țărani un lux și era pregătită și consumată numai cu ocazia anumitor sărbători. Din vremuri străvechi, pîinea se cocea de obicei sîmbăta. În acea zi gospodina nu se ducea în cîmp, rămînînd acasă pentru a coace pîine și a spăla rufele. Se credea că atunci cînd femeia coace pîine, ea nu trerbuie să fie supărată de nimeni, altfel pîinea ori nu dospește, ori nu se coace bine, ori nu va fi gustoasă. Gospodinele
Alcedar, Șoldănești () [Corola-website/Science/305212_a_306541]
-
tîrziu tundea copilul, adică îi tăia cîteva fire de păr de pe creștetul capului și-l miruia cu untdelemn sfințit, care avea miros foarte plăcut. Nașele înfășurau copilul într-o pînză, după care unul din ei spunea „Crezul”. Cînd se întorceau acasă, nașul închina mamei copilul în fața icoanelor, spunînd cu această ocazie: „să-i dea Dumnezeu noroc!”, „Să fie sănătos!”, „De la noi - fin și de la Dumnezeu - creștin!”. Apoi toți cei invitați se așezau la masă. Cumătria se făcea și se continuă să
Alcedar, Șoldănești () [Corola-website/Science/305212_a_306541]
-
muzicanți, plătiți din banii fetelor. Masa era pe seama gazdei. Pe la miezul nopții veneau și flăcăii. Ei erau așezați la masă, iar după aceasta dansau, cîntau, povesteau diverse pătăranii și întîmplări hazlii din viața lor. Fetele care nu aveau pereche plecau acasă mai devreme, iare celelalte dansau pînă dimineață. La șezători, sătenii se ajutau unii pe alții: azi torceau la unul, mîine la altul. Flăcăii care veneau la șezătoare ajutau la depănat. Dacă participai la șezătoare, trebuia neapărat să relatezi o poveste
Alcedar, Șoldănești () [Corola-website/Science/305212_a_306541]
-
flăcăul, recunoștea că a greșit, îl ruga să o ierte. Dacă tinerii hotărau să se căsătorească, urma înțelegerea dintre părinți. Mirele trimetea o persoană care trebuia să anunțe părinții fetei, dorința tinerilor de a se căsători. După aceasta tînărul venea acasă la părinții fetei împreună cu cineva, unde cerea fata în căsătorie. În cazul în care părinții fetei erau de acord, se convenea și asupra zestrei miresei. Această procedură se numea „Împăcăciune”. De obicei, nunta, începea la mireasă în ziua de sîmbătă
Alcedar, Șoldănești () [Corola-website/Science/305212_a_306541]
-
fata era din alt sat, mirele trebuia să plătască „vulpea” - un fel de baciș (o căldare de vin sau bani). A doua zi, adică duminică dimineață, tinerii mergeau la biserică și se cununau. De la cununie cu toții se duceau la mire acasă, unde se punea „masa cea mare”. După masă se începea „închinare paharelor”. Acest ritual îl conducea nunul mare. Toți se orientau după el: dacă acesta dădea mai puțin, așa făceau și ceilalți nuntași, și invers. Pînă la 1940, ca și
Alcedar, Șoldănești () [Corola-website/Science/305212_a_306541]
-
ritual, numit „dezbrăcarea miresei”, în timpul căruia nașii îi scoteau miresei coronița de pe cap și o împodobeau cu o basma. Ritualul simboliza trecerea miresei de la statutul de domnișoară, la cel de nevastă. După încheierea nunții, nașii invitau tinerii însurăței la ei acasă, pentru a sta la masă. În zilele care urmau, nunul și cu finul luau o căruță și mergeau pe la casele oamenilor pentru a strînge darurile de la nuntă.
Alcedar, Șoldănești () [Corola-website/Science/305212_a_306541]
-
și nu sau mai întors în sat. Perioada celui de-al doilea război mondial este deosebită pentru satul Pogănești. Aici este cazul să menționăm că în această perioadă în sat au fost dislocați o companie germană de infanterie; „la noi acasă ședeau 4 soldați nemți care adesea mă trimeteau în sat după lapte sau ouă, dar niciodată nu m-au trimis fără bani, iar unul dintre ei aștepta cu o cana în mână, până când mama mulgea vaca și cerea lapte proaspăt
Pogănești, Hîncești () [Corola-website/Science/305233_a_306562]
-
în 1946 ia bacalaureatul, după care este angajat ca profesor. În 1947 părăsește clandestin România, dar este prins în Ungaria, extrădat și condamnat la 14 luni de închisoare pentru trecere frauduloasă a frontierei. Reușește să evadeze după 10 luni. Ajuns acasă după mai multe peripeții, este recrutat și își satisface serviciul militar în 1948-1949. După aceea, până în 1956, este sportiv de performanță la Brașov. A studiat la fără frecvență istoria artei și filosofia la București, între 1952-1954, fiind obligat să întrerupă
Hans Bergel () [Corola-website/Science/306000_a_307329]
-
îngrozitoare cu privire la hotel. Soția lui Jack, Wendy (Shelley Duvall), spune unui medic că Danny are un prieten imaginar pe nume Tony și că Jack s-a lăsat de băut după ce a rănit brațul lui Danny într-o seară când venise acasă beat. Familia ajunge la hotel în ziua închiderii, iar angajații îi prezintă locația. Bucătarul afro-american Dick Hallorann (Scatman Crothers) îl suprinde pe Danny prin telepatie oferindu-i înghețată. El îi explică lui Danny că el și bunica avea această capacitate
Strălucirea (film) () [Corola-website/Science/306001_a_307330]
-
menită să suprime erezia, a intervenit în viața lor. Nostradamus (cum își spunea la acea dată) a fost chemat în fața unei instanțe ecleziastice, pentru că ar fi făcut o afirmație ireverențioasă despre o statuie a Fecioarei Maria. Când s-a întors acasă, a aflat că atât soția, cât și cei doi copii muriseră de ciumă. Suferința pierderii familiei a fost alimentată și de pe urma criticilor aduse în acest sens, la care s-a mai adăugat chemarea în instanță, formulată de rudele înnebunite de
Nostradamus () [Corola-website/Science/306068_a_307397]
-
era singurul om cu carte din partea locului. Și-a continuat studiile în orașul din apropiere, Loznica, apoi la mănăstirea Tronoš din apropierea satului Tršić. Pentru că la mănăstire nu-l învățau, ci îl puneau să pască vitele, tatăl său l-a readus acasă. Nereușind să se înscrie la liceul din Karlovac (Croația), pleacă la Petrinje. Mai târziu pleacă la Belgrad, ca să-l cunoască pe Dositej Obradović. Acesta nu-l primește și Vuk, dezamăgit, pleacă în Jadar și începe să lucreze ca scrib la
Vuk Stefanović Karadžić () [Corola-website/Science/306125_a_307454]
-
Iosif Sava ... s-a întors, fără a spune vreun cuvânt, și a plecat. Avea amărăciune în suflet. Nu se aștepta la așa ceva". A trecut la postul "PRO TV" pentru a continua emisiunea, iar din iunie a încheiat un contract cu postul "Acasă TV", pentru a realiza o nouă emisiune, numită " Salonul muzical Acasă - Lista lui Sava". Nu s-a sfiit să-și manifeste evreitatea în anii în care destui intelectuali evrei treceau pe vizavi, când întâmplarea îi aducea prin fața Templului Coral. Nici
Iosif Sava () [Corola-website/Science/306135_a_307464]
-
a plecat. Avea amărăciune în suflet. Nu se aștepta la așa ceva". A trecut la postul "PRO TV" pentru a continua emisiunea, iar din iunie a încheiat un contract cu postul "Acasă TV", pentru a realiza o nouă emisiune, numită " Salonul muzical Acasă - Lista lui Sava". Nu s-a sfiit să-și manifeste evreitatea în anii în care destui intelectuali evrei treceau pe vizavi, când întâmplarea îi aducea prin fața Templului Coral. Nici să protesteze public împotriva manifestărilor antisemite, negaționiste, xenofobe, răbufnind după '89
Iosif Sava () [Corola-website/Science/306135_a_307464]