10,371 matches
-
altceva decât o stare de război. El (omul) trebuie să învingă josnicia celor care trândăvesc, să oprească insolența și să preîntâmpine loviturile”[...] Școala unde învățați voi acum și de pe băncile căreia am plecat și eu nu de mult „este un altar unde se făurește virtutea muncii”. Această afirmație, în general pentru școală, a spus-o dascălul meu și al vostru, Dan Protopopescu. [...] Eu nu am bursă pentru că nu am dreptul la ea. Acesta este răspunsul dat de ștabi. [...] Această scrisoare să
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
foarte bine văzut de profesori, era scos în evidență. El avea 23 de ani, noi aveam 20 sau 19. Era văzut altfel. Ei, pe acești oameni i-am văzut și în profesia lor că nu s-au sacrificat niciodată pe altarul justiției. Adică și-au cultivat avantajele oferite de poziție, de cercurile relaționale, de funcție. — Închidem paranteza în istorie care ne-a dus înainte de 1989 și revenim la prezent... — Vreau să vă mai spun un lucru: în acel cămin, în căminul
Preţul adevărului. Un procuror în luptă cu sistemul by Dan Tăpălagă, Daniel Morar () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1338_a_2715]
-
naos, în dreapta. În acea noapte nu cred că a plecat cineva înainte de terminarea slujbei în zori de zi. Părintele Gheorghe Solcan (avea o voce frumoasă și un fel plăcut și cald de a se purta cu oamenii) dădea tonul din altar; răspundea corul bisericii; apoi corul învățătorilor, apoi corul nostru, al urmașilor. Toată asistența (biserica era arhiplină) a stat, cu sufletul la gură, tot timpul acelei slujbe de înviere. Zburau prin biserică, în întrebări și răspunsuri, voci tinere și mature, voci
Învăţătorii Frasinului : din amintirile unei foste eleve by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1292_a_2103]
-
dau de băut. Pentru soarele care ne dă lumină și putere.” Flacăra olimpică Ritualul aprinderii flăcării olimpice. Aprinderea flăcării olimpice constituie momentul culminant al festivității de deschidere a Jocurilor Olimpice moderne. În Antichitate, pe perioada desfășurării Jocurilor Olimpice, ardea o flacără, pe altarul lui Zeus, în cinstea căruia erau organizate. Flacăra sacră se aprindea direct de la soare, de aceea era considerată pură și imaculată, cu ajutorul unui vas concav, denumit skaphia, așezat în așa fel în fața soarelui, încât razele să se concentreze într-un
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
SV-II-a-A-05603, care a fost parțial distrus de furtuna deosebit de puternică din seara zilei de 23 iunie 2009. Atunci au fost afectate o serie de clădiri din municipiul Rădăuți, prin distrugerea șarpantelor, printre care și Biserica Sfântul Nicolae. Șarpanta de deasupra altarului a fost avariată, iar învelitoarea din tablă de cupru a fost smulsă. Suprafața care lipsește acum este de circa 72 mp (12m x 6m), iar distrugerile acoperă aproximativ 90 mp. Provizoriu s-a realizat acoperirea suprafeței afectate cu folie de
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
au văzut, reporteri speciali ajungând la finele unei manifestări și culegând informații „calde“ despre ea, publiciști care nu știu să scrie și lucrează cu „negri“... La antipod, oameni pasionați și devotați meseriei, care ajung să-și sacrifice viața personală pe altarul profesiunii, lucrând peste normă și peste rând, fiind mereu în priză, documentându-se până la infinitul mic și oferind publicului larg produse culturale care nu sunt niște simple consumabile. Un om de presă culturală care figurează într-un Top 3 personal
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
același timp, o formă de sacru în Piața Universității: locul era perceput ca spațiu sacrificial, ca un loc de veghe. Se poate spune de aceea că Golania a concretizat și un fenomen religios aparte, „eretic” (cum îl percepeau autoritățile), ca altar laic împotriva neocomuniștilor ce se instalaseră la Putere. Nu în zadar Piața Universității a fost percepută de intelighenție ca fiind Zona, o enclavă etică, sugerându-se sacralitatea și legitimitatea ei morală. În centrul Zonei se află tocmai clădirea Universității, cetate
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
-lea, odată cu invenția vinului spumant. În ceea ce privește tirbușonul, acesta apare abia în anul 1630 în Anglia, alături de dublul său, unealta pentru descărcat arma, furnizată odată cu armele de foc. Dom Pérignon este înmormântat în anul 1715 în naosul Bisericii abațiale, la piciorul Altarului, sub o placă de marmură neagră a cărei inscripție este menită să ne reamintească faptul că acesta și-a trăit viața cum summa laude, adică într-un mod demn de cele mai înalte elogii. Abația din Hautvillers este ocupată în
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
1964. 90 Personaj din piesa lui Alphonse Daudet, L'Arlésienne, (fata din Arles în limba română) semnifică un lucru despre care se vorbește mult dar care nu apare niciodată. (n. trad.) 91 Vizitatorul Catedralei din Strasburg poate admira în absida altarului un vitraliu al meșterului sticlar Max Lugrand, oferit de către Consiliul Europei, ce o înfățișează pe Fecioara Maria, protectoarea orașului. Ea este îmbrăcată cu o manta de culoarea cerului și poartă coroana cu douăsprezece stele aurii "simbolul perfecțiunii și a desăvârșirii
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
la mai multe popoare, care Însoțeau procesiunile de acest gen. La egipteni, dansul religios a existat și Înainte, fiind inventat de preoți (corifei) și era Închinat lui Osiris (zeul Soarelui), sub denumirea de dans astronomic. Oficianții care erau amplasați În jurul altarului, (altarul semnifica „soarele”) simbolizau semnele zodiacului și cele șapte planete și constelații, care se roteau În jurul soarelui. Ceremoniile În Egipt se făceau și În cinstea „Boului Apis”, zeul mult apreciat lor. În egală măsură, dansurile astronomice, erau cunoscute În India
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
mai multe popoare, care Însoțeau procesiunile de acest gen. La egipteni, dansul religios a existat și Înainte, fiind inventat de preoți (corifei) și era Închinat lui Osiris (zeul Soarelui), sub denumirea de dans astronomic. Oficianții care erau amplasați În jurul altarului, (altarul semnifica „soarele”) simbolizau semnele zodiacului și cele șapte planete și constelații, care se roteau În jurul soarelui. Ceremoniile În Egipt se făceau și În cinstea „Boului Apis”, zeul mult apreciat lor. În egală măsură, dansurile astronomice, erau cunoscute În India și
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
ilustru ca Epaminonda Își trecea În biografie calitatea de "bun dansator". Romanii au preluat dansurile grecești și au realizat forme noi. Este cunoscut "dansul săbierilor" care, În cursul lunii martie, evoluau Într-o succesiune de salturi și de sărituri În jurul altarului lui Marte - zeul războiului, ținând În mână un scut În care loveau cu un băț. Aristotel explica originea ritmului prin funcțiile fiziologice ale omului, făcând referire mai ales la bătăile inimii, de genul metronomului. Nevoia de a dansa este În
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
biet pescar din Galileea, fără știință de carte, devine dintr-o dată cel mai mare și în același timp binefăcător înțelept al Omenirii, cunoscând mai bine ca oricine natura umană și prezentându-i remediile. În aceeași epistolă sunt vizați și slujitorii altarului cărora li se cere devotament și lepădarea de patimile lumești. „Paște turma domnului nu cu sila ci de bunăvoie, nu pentru câștig rușinos ci prin devotament, nu dominând peste clerici ci devenind modelele turmei și când va veni prințul păstorilor
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
scaunul Papal a culminat cu pretenția conților de Tusculum care reușesc să dea șase papi. Ultimul (Teofilact) devine papă sub numele de Benedict al IX-lea la vârsta de numai 20 de ani. Ignorant și vicios, acesta avea să necinstească altarul bisericii timp de 11 ani (1033-1044) abdicând în cele din urmă în favoarea lui Grigorie al Vl-lea. Ca o culme a ridicolului se ajunsese în situația ca biserica să aibă trei papi în același timp: Benedict al IX-lea, Silvestru al
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
acestei analize a fost că ajunge să-i încadreze pe toți acești ereziarhi în categoria răufăcătorilor pentru istoria umanității și nicidecum în categoria făcătorilor de pace așa cum pretindeau ei că sunt și mai ales cum cere biblia celor ce slujesc altarul. O serie de evenimente aveau să preceadă și să favorizeze însă marea ruptură în sânul bisericii apusene. Astfel o decizie a parlamentului englez de a nu mai plăti tribut anual papei a fost susținută de un călugăr pe nume John
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
bisericească inițială și limba latină utilizată în practica religioasă arătau dependența de scaunul de la Roma, adevăr confirmat și prin faptul că aparțineau episcopiei Prima Iustiniana. De altfel baza fondului lexical bisericesc al limbii române este latin: dumnezeu, creștin, biserică, păgân, altar, închinare, sărbătoare, cruce, lege, botez, rugăciune, înger, drac, păcat, blestem, răposat, mort, mormânt, cimitir, duminică, sfânt, sfânta scriptură etc., sunt exemple care arată indubitabil originea latină. Invazia bulgarilor (de neam turanic) din secolul al VlI-lea în peninsula balcanică și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
fost zguduită de orgoliile omenești ale multor din erarhii săi (trufie și cupiditate), datorită acelorași instincte sociale pe care Hristos și biserica sa, nu numai că le-a cunoscut, dar le-a și condamnat, mai ales la cei ce slujesc altarul. În opere ca: „Sinagoga și Biserica față cu pacificarea Omenirii”, „Spitalul Coranul, Cahalul și Francmasoneria”, „Cele 4 patimi și remediile lor”, „Noțiunile de Suflet și Dumnezeu în Fiziologie”, numeroasele articole publicate în revista «Apărarea Națională» Paulescu își expune, uneori cu
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
că e o chestie de care ne-am putea lipsi (aici un speculator de idei social-politice, gen Lucian Dan Teodorovici, ar putea face racord la educația ateistă a majorității populației actuale din România). Am văzut cupluri pășind cu nesiguranță în fața altarului, deși în lume afișau atitudini dictate de importanța averii. Am văzut părinți serioși plângând... părintește la punerea pirostriilor pe frunțile copiilor. Am văzut preoți de tot felul. Unii, grăbiți, scurtau sau condensau slujba. Alții, cu morgă și parapon, rosteau cuvintele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2182_a_3507]
-
vedem cum escapismul lui Florin Dumitrescu va scăpa) a Uniunii, blog la grădiniță (mai degrabă videoblog, deocamdată e numai supraveghere cu camere conectate la Net, care varsă tot acasă, pe homedesktop, dar mâine Tatăl va trebui să jertfească Fii pe altarul digital), și în deplină legătură cu el online desktops și googledocs se vor arăta în noul an. Asta inseamna ca oamenii vor părăsi casele (și squaturile se vor înmulți) și vor trece totul pe server; dar tot ei vor fi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2192_a_3517]
-
că un candidat puternic ca Geoană, chiar înfrânt în final, ar putea colecta și vărsa întreg bazinul de vot al partidului de guvernământ în Consiliul Capitalei și în consiliile sectoarelor. Este important, mai ales în condițiile în care jertfirea pe altarul mimei anticorupție a primarului care a fost, Marian Vanghelie, va conduce în mod aproape automat la pierderea sectorului respectiv. Să faci ordine cu Rovana Plumb în piețele din Ferentari e și greu, și contraproductiv. Iriți nu câștigi. Dar există și
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
precipitat al propunerii democrate i-a făcut pe mulți liberali să se simtă puși în fața faptului împlinit. Șeful organizației București, Ludovic Orban, a spus că simte un pistol în ceafă, ca-n filmele americane în care mirele este împins spre altar cu metode neortodoxe, după ce a sedus mireasa. Varujan Vosganian a vorbit despre nevoia de negociere „în stare de confort, nu de presiune“. Cristian David, un apropiat al premierului, a spus că „nimeni nu somează pe nimeni“ și că PNL este
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
morții", "suflarea neghinei în floare", "mânuiești fusul mai bine decât moartea însăși", "mormintele pe care calci sunt ușoare pentru cei pe care-i acoperă"... Răspândiți peste toate acestea mirosul de porumb și ardei înșirați pe funie, de lumânări aprinse în altar și în fața icoanelor din micile biserici ale căror cupole se umflă ca niște bășici, zgomotul făcut de căruță, de cobzar, de nai, de țechinii împletiți în păr, muzica numelor proprii, Ileana, Floarea, zamfira, strălucirea paietelor pe șorțurile verzi brodate, pe
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
fost înlocuită cu un cap de miel jupuit, deoarece trecătorii se împotriveau și mai curând îi omorau pe zidari decât să-și cedeze umbra. Iată cum a supraviețuit vechea tradiție a lui Manole. În Danemarca se jertfește un miel sub altarul fiecărei biserici noi. În Grecia se ucide un cocoș, care este îngropat sub temelia caselor în construcție. În 1843, femeile din Halle, în Germania, și-au ascuns copiii, convinse că unul avea să fie răpit pentru a fi îngropat sub
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
hotărât, iar rochia de mireasă pare să dea înapoi îngrozită. O mulțime de alte rochii și costume se plimbă prin naos, iar giuvaerele, bijuteriile și dantelurile lucesc orbitor; dar veșmintele acestea n-au nici corp, nici mâini, nici cap. În fața altarului, niște straie sacerdotale țin liturghia. La momentul binecuvântării, rochia de mireasă se prăbușește la pământ, iar un costum negru înjunghie costumul de mire. Mânerul bogat al pumnalului rămâne împlântat în jiletca brodată. Toată povestirea este pe acest ton vesel și
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
supt de la băștinași, fumând țigarete subțiri cu opium sau alte kestii halucinogene, legănându-se în neștire pe un balansoar de nuiele, poate e chiar femeia ce-o visez... da, o visez îngenunchiată într-o biserică mică, umilă, prosternată adânc în fața altarului sărăcăcios, înspumată de hainele-i învolburate în preajma șoldurilor cărnoase, șoptind pătimaș, duios, ademenitor, o rugă întru împlinirea dorințelor ei păcătoase, umede, înmierăsmate crud a buruieni tăiate proaspăt... În umbra pronaosului pâlpâie focul unui pistol cu butoiaș: poc! Explodează un fluture
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2186_a_3511]