8,235 matches
-
civice, resursele economice și capitalul uman explică 22 % din varianța respingerii alternativelor nedemocratice în Rusia, dar nu explică decât 3 % în România. În timp ce în sondajul rusesc capitalul social explică 5,5 % din varianță, în cazul nostru acesta nu explică nimic. Asemănarea rezidă totuși în efectul foarte scăzut al capitalului social atunci când este introdus în modelul explicativ integrator, cel care ia în calcul toate influențele asupra susținerii democrației. Puterea explicativă a modelului integrator crește cu 1,2% în cazul rusesc și cu
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
de încrederea socială, dar ceea ce contează sunt și aici capitalul uman, anume educația și atitudinile civice, aprecierea funcționării parlamentului și interesul politic. În ancheta paralelă din România, aceiași factori se dovedesc a fi importanți, cu precădere educația și interesul politic. Asemănările frapante dintre rezultatele din cele două țări pot însemna că nivelul redus al capitalului social este o constantă regională, la fel și efectele sale reduse. Tabloul regional poate fi completat cu Moldova și Rusia. Așa cum spuneam, în viitor cercetarea ar
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
trăim, fie că murim, ne spune Sf. Ap. Pavel, ai Domnului suntem “. în virtutea Sf. Botez pe care l-am primit, „câți în Hristos ne-am botezat întru moartea Lui ne-am botezat”. Căci suntem o singură tulpină cu El, întru asemănarea morții Lui. Deoarece știm că omul nostru cel vechi s-a răstignit împreună cu El, ca să nimicească trupul păcatului, ca să nu mai fim robi ai păcatului. Căci, cine a murit este slobod de păcat. Și dacă am murit împreună cu Hristos, vom
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
omului devine asemenea cu chipul lui Dumnezeu, ceea ce înseamnă „mărire și cinste” dăruite omului de creatorul său. Cartea Facerii îl înfățișează pe om ca fiind coroana creației și reprezentantul lui Dumnezeu în mijlocul ei. Omul a fost creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, adică omul poate fi și el creator, având putere de a lucra și împlini voia lui Dumnezeu și de a desăvârși creația. Răspunsul omului la iubirea lui Dumnezeu este, ca prin puterea Fiului și prin lucrarea Duhului Sfânt
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
este dragostea. Cea mai mare parte a afecțiunii copilului merge spre mamă, ea reprezintă pentru el întreg universul. Acest fapt este explicabil: copilul are viață din viața ei și trup din trupul ei, fiind o ființă nouă, după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Ea hrănește pruncul, de la ea învață primul zâmbet și primul cuvânt. Mama luminează mintea și mângâie inima celei mai fragile ființe, copilul, cu dragostea primită prin harul Sfintelor Taine și luminată de însăși învierea Domnului. Pentru noi, creștinii
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ca fapte ale vieții spirituale, ele o valorifică și-i dau conținut în scopul mântuirii noastre. Săvârșirea faptelor bune ne este destinată și rânduită din veșnicie de Creator, lucrarea binelui constituind singura cale de urcare spre Dumnezeu, singurul mijloc de asemănare cu El, în suprema noastră chemare, și mijloc de mântuire. Prin credință și rugăciune, creștinul se înalță spre Dumnezeu, se apropie și comunică tainic în duh cu El, se împărtășește din harurile și lucrurile firii Dumnezeiești. „Rugăciunea nu e numai
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cel plecat, aducem o mărturisire a păcatelor și a necesității de întoarcere în pământul din care a fost luat. Sufletul continuă să trăiască și afară de trup, întorcându-se la Dumnezeu, de la care a fost dat. Cerem ridicare la cel după asemănarea căruia am dobândit împodobirea cu frumusețea cea dintâi. în această binecuvântare de spirit, omul încearcă să înțeleagă că viața este o comoară dată de Dumnezeu, dar și o chemare cu un destin și cu un rost special. în fața morții, omul
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
noastre adânca și deplina prosternare, mustrarea cugetului și recunoșterea neputinței și nevredniciei noastre. Din fericire, totuși, în bunătatea și iubirea Sa de oameni, Dumnezeu ne-a învrednicit de cinstea de a-i înălța rugăciuni, după ce ne-a făcut chip după asemănarea Sa, fii ai Tatălui ceresc, făgăduind și trimițându-ne Mântuitor pe Fiul Său, Domnul nostru Iisus Hristos, care s-a întrupat ca om și a pătimit chinuri, batjocură și moarte pentru mântuirea noastră. El, Mântuitorul, ne-a luminat asupra drepturilor
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
și cerești și Ție slavă să înalțe, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.” Domnului să ne rugăm. „Stăpâne Doamne, Cel ce ești, Cel care ai făcut pe om după chipul și după asemănarea Ta și i-ai dat lui putința de a dobândi viața de veci; după aceea, căzând prin păcat, nu l-ai trecut cu vederea, ci ai rânduit mântuire lumii prin întruparea Hristosului Tău; însuți primește în împărăția Ta cea cerească
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
există o unitate nedespărțită, „așa că nu mai sunt doi, ci un singur trup. Deci ce-a împreunat Dumnezeu, omul să nu despartă”. Sf. Ap. Pavel, vorbind despre unitatea celor doi soți prin căsătorie, zice: „Taina aceasta mare este”. El face asemănare între unitatea dintre Hristos și Biserică și cea între soți, alcătuind un singur trup. Dar unirea între soți nu se realizează de la sine, ci ea trebuie suținută de dragostea și de voința celor ce se însoțesc și de darul lui
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
se ridica din cădere și rătăcire, va înțelege în același timp că practica creștină (prin credință, rugăciune și fapte bune) nu poate fi confundată cu practica Yoga și nici cu altă practică păgână.” Când scriu aceste rânduri, mă gândesc câtă asemănare poate fi între această realitate și seceta din natură, care pârjolește plantele și le usucă. Ce durere și nelămurită milă simți privind cum se ofilesc aceste plante, în dogoarea căldurii pentru că le lipsește apa. în locurile unde este apă neîntrerupt
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
daune, de universul material și uman. Acest mediu nu ar fi altul decât Ființa imanentă tuturor ființelor, care le transcende pe toatenumită Dumnezeu. Am putea, deci, să comparăm simțul sfințeniei cu nevoia de oxigen, iar rugăciunea ar prezenta o oarecare asemănare cu funcția respiratorie. Ea ar trebui considerată ca agent al legăturilor naturale între conștiință și mediu, ca o activitate biologică ce depinde de structura noastră. Altfel spus, ca o funcție normală a trupului și a sufletului nostru. În concluzie, simțământul
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
în ordine naturală, deoarece, făcându-l pe om, i-a suflat în față, din Sine, suflare de viață. O suflare care nu este trupească, ci duhovnicească, și care nu încetează să dea viață tuturor oamenilor. Suntem înrudiți cu Dumnezeu prin asemănare. Sf. Ap. Pavel n-a pregetat să apeleze la ea pentru a-i lămuri pe atenieni, reamintindu-le spusele unuia dintre cărturarii lor, că suntem „neamul lui Dumnezeu”. Oricine poate ajunge la această convingere sau, mai bine zis, și-o
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
rămâne în afara ei. Așadar, atunci când cerem să vie împărăția lui Dumnezeu, să cerem să avem și noi parte de ea, să fim și noi părtași bucuriei și fericirii veșnice. Sf. Simeon al Tesalonicului tâlcuiește astfel: „Vie împărăția Ta, prin asemănarea creștinului cu împăratul care domnește peste faptele sale bune și nu lasă să domnească vrăjmașul prin faptele rele. Se cuvine, de aceea, ca această rugăciune să fie rostită de cei vrednici, de cei care se pregătesc cu multă osteneală pentru
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
o întocmai-asemănare cu creatura Sa, omul. „Să vedem, așadar, ce ne învață cuvântul acesta? Mai întâi, să poți avea curajul, la care nu-ți dă dreptul decât modul în care ți-ai trăit mai înainte viața, de a-ți asuma asemănarea cu Dumnezeu. Abia atunci să cutezi a-L numi pe Dumnezeu Tată, a-I cere iertare pentru greșelile pe care le-ai săvârșit. Fiindcă nu-i este dat oricui să primească ceea ce dorește, ci doar celui ce și-a dobândit
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
toți sfinții, acum și pururea și în vecii vecilor Amin. Cuvine-se cu adevărat să te fericim, Născătoare de Dumnezeu, cea pururea fericită și prea nevinovată și Maica Dumnezeului nostru. Ceea ce ești mai cinstită decât Heruvimii și mai Slăvită fără de asemănare decât Serafimiii. Pe Dumnezeu Cuvântul ai născut, pe tine cea cu adevărat Născătoare de Dumnezeu, te slăvim. Pentru rugăciunile sfinților noștri, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nosru, miluiește-ne pe noi. Amin. Prea Sfântă Stăpâna mea, de Dumnezeu Născătoare, cu sfintele
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
la mine nevrednicul robul Tău, și dă-mi tărie, ca să nu mă mânii împotriva vrăjmașului meu și să nu-i întorc loviturile cu răzbunare, căci „numai al Meu este a răzbuna”, grăiește Domnul; iar nouă, făpturilor celor după chipul și asemănarea Ta, ne-ai poruncit Tu însuți ca să nu apună soarele peste mânia noastră, și daruri la sfintele Tale altare să nu ducem până nu ne vom fi împăcat mai întâi cu cei în neînțelegeri cu noi! Tu deci, Care în
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
viața. Te întrebi ce fel de tânăr populează noile conformații rezultate în urma schimbărilor postdecembriste. Și dai peste răspunsuri deconcertante, chiar dacă ele nu generalizează, ci, dimpotrivă, particularizează. Nu poți pretinde că toți tinerii din România anilor 90-2000 sunt după chipul și asemănarea celor din Cum să uiți o femeie sau Cu puțin timp înainte de coborârea extratereștrilor printre noi dar poți recunoaște multe note comune. Problema identității, cine sunt eu, cine este celălalt pentru mine, cum mă construiesc, ce modele îmi aleg, nu
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
nu e frecventat de vreo fată. Nu împărtășește nimic din apucăturile unui tânăr, ceea ce ațâță curiozitatea dar și imaginația celorlalți care-l suspectează. Pornește la Paris unde din pură întâmplare (o studentă necunoscută îi atrage atenția într-o bibliotecă asupra asemănărilor fizice izbitoare dintre el și un autor), dă peste Nietzsche, care devine adevăratul său maestru. Cu vocația pelerinajului, pornește pe urmele maestrului, cum pornise odinioară pe urmele lui Hristos. Vede în Nietzsche forța care l-ar putea desțeleni din cumplita
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
analizele genetice, și a reușit să-l păstreze dar... „Adevărul e că amândoi am pierdut. Boaz nu ne aparține nouă ci doar lui însuși, și poate nici măcar lui însuși. Exact ca tine. Mi se strânge inima când mă gândesc la asemănarea tragică între tine și fiul tău.” De fapt ce i se cere tatălui? Ce ar cere orice mamă pentru copilul ei care nu mai e de atins, ori de strunit, bani și relații pentru salvare. Cum i se cere? Deși
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
inexistente la bază, unde omogenizarea este aproape totală. Reținem deci și câteva portrete tipice din această zonă. Sunt unele din caracterele epocii post-decembriste. Teofrast și La BruyŁre nici n-au bănuit pe cine anticipă. Subliniem în același timp că orice asemănare cu un personaj sau altul în viață este cu totul întâmplătoare și... regretabilă. Tipul nr. unu aparține, să spunem, înaltei ierarhii bancare. Este afectat, superior, distant, condescendent și iremediabil sclifosit. Agasat, mai ales, că trebuie să dea explicații unor profani
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
criptare și una privată (secretă) pentru decriptare. Astfel, oricine poate trimite un mesaj criptat cu cheia publică, dar numai cel autorizat poate să-l decripteze cu cheia unică, privată și secretă. Un mod sugestiv de a înțelege criptarea asimetrică este asemănarea acesteia cu trimiterea unei scrisori în plic, prin poșta clasică. Oricine poate vedea plicul, dar numai destinatarul citește conținutul scrisorii. Infrastructura de cheie publică (PKI - Public Key Infrastructure) este garantul și elementul fundamental pentru aplicațiile distribuite în siguranță și care
Tratat de diabet Paulescu by Simion Prună, Contantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92240_a_92735]
-
pentru cunoașterea lui41. Numele nu trebuie să redea lucrul în mod exact, ci în mod adevărat. În Scrisoarea a șaptea, Platon arată că actul de cunoaștere începe de la nume, urcă la definiție, ajunge la imagine, apoi la știință, și prin asemănarea inteligenței cu obiectul atinge natura, ousia obiectului 42. După ce în prima parte susține teza lui Cratylos, căutând în materialitatea cuvintelor esența lucrurilor, furnizând explicații etimologice pentru a susține conformitatea dintre nume și caracterul lucrului, iar în a doua apără teza
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
acum că s-a transcris divorțul, a devenit din nou Adriana. Sau Împărăteasa, cum îi spunem noi"83. Strategia confuziei dintre cele două personaje feminine, A(d)riana și Adina, nu se joacă la nivelul unei dedublări cauzate de vreo asemănare fizică (deoarece ele "nu seamănă deloc"), ci vizează latura semnificantă a numelui. Adriana reproduce numele personal latin Hadrianus (fem. Hadriana), la origine un cognomen cu semnificația "de la Hadria", derivat de la toponimul Hadria 84, localitate de unde își are numele marea omonimă
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
știți oare ai cărui duh sunteți?" (Luca, 9, 55), "îl revelă pe Dugay-Martin sieși"275. Tămăduirea de astm a Theclei, miracol pe care l-a făcut "doctorul" prin intermediul unei fotografii vechi de zece ani și apoi miracolul întineririi ei, al asemănării ei cu fata de optsprezece-nouăsprezece ani din fotografie este, de fapt, miracolul de a o face "să semene cu ea însăși... a făcut-o să semene cu ea din fotografie"276. Fotografia reprezintă imaginea "miniaturizată, arhetipală a posesorului ei", împietrită
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]