7,137 matches
-
carte, capitolul „Xenocid ritual ?”, subcapitolul „Jidul nu e om”. 52. Elias Schwarzfeld, „Evreii În legislația lui Matei Basarab al Munteniei”, În Anuar pentru israeliți, XVII, 1895-1896, pp. 77-104. 53. Marcel Olinescu, Mitologie română, București, 1944, p. 153. 54. Tudor Pamfile, Diavolul Învrăjbitor al lumii, București, 1914, pp. 39 ș.u. 55. Petru Rezuș, Dochița Împărătița, Editura Minerva, București, 1972, pp. 172-180, și I.-A. Candrea, „Preminte Solomon”, În Cercetări folklorice, vol. I, București, 1947, pp. 91-106. 56. Adrian Fochi, Datini și
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
proteste, „...cei doi au fost reîncadrați” dar numai În urma unor compromisuri de natură politică, după cum relevă documentul citat: „Primul, Înainte de a se face Consiliul Politic și secundul la Consiliul Politic”. Fără dubii, cei doi năpăstuiți au făcut pactul cu diavolul, intrând În rândurile membrilor partidului comunist. Se pare că proaspeții reangajați fuseseră dați afară de la primărie din cauză că erau membri ai Partidului Național Popular, partid care, culmea, nu avea să facă parte din alianța pur electorală numită pompos și demagogic „Blocul
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
momeli ; Sitaru nu investighează riguros nici unul dintre subiectele astea. Perversitatea prostituatei e la rîndul ei artificială. Personajul e mai mult un dispozitiv dramaturgic decît o ființă umană posibilă : pare să se afle pe pămînt cu misiunea precisă de a scoate diavolii din acest cuplu. Perversitatea ei e o necesitate funcțională a poveștii și totodată principalul ei element decorativ ; e un mister teatral simpatic (nu folosesc cuvîntul teatral în sensul peiorativ pe care obișnuiesc să i-l dea cronicarii de film, ci
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
mulți vînători , dar viziunea lui e una mitică, flamboaiant-obscurantistă, în care toți oamenii sînt vînători, sortiți să se vîneze unii pe alții pînă la Judecata de Apoi, într-o lume pe care Dumnezeu pare s-o ignore, dar pe care diavolul încă se mai obosește s-o viziteze în persoană. Performanța lui McCarthy nu constă în faptul că umflă la modul ăsta o poveste fumată, ci în faptul că nu prea lasă cititorul să-l prindă că o umflă : nu-și
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
biserică Îl caută pe Dumnezeu ca să-i schimbe, dar alții nu se lasă schimbați, ci devin unelte ale celui rău pentru descurajarea celorlalți. Ce vreau eu să transmit este că nu trebuie să ne lăsăm descurajați de aceste unelte ale diavolului și acest lucru este posibil numai printr-o relație strânsă cu Dumnezeu. Dacă ochii noștri vor privi doar la Dumnezeu și nu la cei de alături, atunci vom reuși. Dacă ne implicăm în proiecte de misiune, atenția noastră va fi
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
luptă este și afară, și înăuntrul bisericii! Acolo unde se face ceva bun să ne așteptăm totdeauna la împotrivire, pentru că cel rău nu doarme, ci își formează agenți care îi împlinesc voia. Ce groaznic este să devii un agent al diavolului, în timp ce crezi că faci lucrarea Domnului! Ne-am dat demisia șapte din cei unsprezece membri ai comitetului și apoi m-am reîntors în biserica de etnie romă, de unde venisem în urmă cu cinci ani. Am fost primit foarte bine, mai
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
33 de ani de la terminarea facultății, a soțului meu, la Horezu, județul Olt (2124.06.2012). Doamne, de ce atâtea ispitiri? Cum să fac ca să nu calc porunca Ta? Mi-am amintit că, după botez, și Isus a fost ispitit de diavolul în pustie, dar El a postit 40 de zile si 40 de nopți și a învins orice ispită cu “stă scris!”. Dar cum pot eu să-i spun soțului meu ca “stă scris”, când el nici nu vrea să audă
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
21 decembrie 2013, ora 17 a avut s-a desfășurat a doua ediție a Concertului de Colinde ,,Nașterea Sa, salvarea mea”. A fost unul dintre cele mai reușite proiecte pe care,cu ajutorul lui Dumnezeu le-am realizat împreună cu familia mea. Diavolul știa lucrul acesta și de aceea a încercat să facă tot posibilul, prin oamenii săi, să blocheze realizarea acestuia. Dar Dumnezeu,care cunoaște totul înainte ca lucrarea respectivă să aibă loc,a adus la îndeplinire cu succes acest eveniment. Au
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
și sângele pentru a nu fi cotropită de vrăjmași. Gândi cum de a îngăduit Dumnezeu să i se întâmple asemenea mârșăvie, să fie furat pe față prin tot felul de manevre murdare. „Doamne iartă-mă, își spuse în gând, numai diavolul și Anticrist au putut să lucreze atât de necinstit” se căi Costache. Recapitulă în minte nu știu pentru a câta oară, cum au decurs lucrurile de i-a fost furat pământul pe care l-a cumpărat cinstit, cu banii primiți
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
din rărunchi, exclamă: „Of, Doamne, cu ce-am greșit noi că trebuie să tragem atâtea ponoase?” − Lasă, Marie și tu Emilie, nu mai plângeți, ne va face și nouă Dumnezeu dreptate. Ce s-a întâmplat azi nu-i decât lucrătura diavolului care lucrează cu capul soru-mi, Marița și cu brațele pricopsiților ei de feciori, mai spuse Costache. în timp ce Emilia termina de înnodat capetele bandajului de la cap, Maria intră în casă, aduse un lăicer din lână pe care îl așternu pe prispă
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
de vinificare de ultimă generație și de hrubele companiei, admirând celebra zonă "Casillero del Diablo", un loc de legendă se spune că Don Melchor, observând dispariția repetată a unor sticle de colecție, a lansat zvonul că în hrubă bântuie noaptea diavolul, regizând scena câteva seri, ceea ce i-a determinat pe "degustători" să renunțe la furtișaguri, dând naștere și la faimoasa marcă de excelent vin roșu "Casillero del Diablo"! Dejunul și spectacolul folcloric au avut loc la "Casona" (casa cea mare) ridicată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
năucitor de la 75 de metri înălțime. Interesant este că, deși două treimi din cascade se află în teritoriul argentinian, vederea cea mai atrăgătoare și mai impresionantă e din partea braziliană! Cea mai spectaculoasă priveliște este așa-numita "Garganta do Diablo" Gîtlejul diavolului unde se adună 14 cascade ale căror șuvoaie se prăbușesc de la o înălțime de 90 de metri, creionând în aer un curcubeu minunat. Râul Iguazu (cu o lungime totală de 750 de kilometri și care în perioada ploilor face să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
lor, o gr)mad) de gunoi. Stau la porți cerând de poman) - apoi se vait) - Îi eviți, si odat) cu ei și groază... R)ț)cînd printre morminte - pan) am Inceput s) m) consider eu Insumi dintre cei posedați de diavol”. Vizita lui Anwar Sadat În America. Trebuie s) discuți despre această cu israelienii Înainte ca ei s) accepte s) discute despre orice altceva. O bibliotecar) Între dou) vârste, a c)rei fâț) Îmbujorat) tr)deaz) o mare indignare, m) Întreab
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Când actorul-vultur, pregătindu-se să-l atace pe Prometeu, a scos un țipăt strident, În locul fiorului tragic pe care-l așteptam noi, au izbucnit hohote de râs. În alte momente, spectatorii noștri se arătau total indiferenți și Își pierdeau interesul. „Diavolul În teatru se cheamă Plictiseală“, a conchis Brook, observând cum pe fața acestor oameni simpli se vedea imediat când ceva nu Îi interesa, iar râsul lor ne-a semnalat că strigătul Vulturului mai trebuia căutat. Cei care plecau În mijlocul reprezentației
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
ce fel de rival ți-am fost? Nu ți-am spus clar de la Început că nu mai am energie?“. Ce curioasă Întorsătură de atitudine tocmai de la un japonez! Eu credeam că ne Întâlniserăm acolo ca să scăpăm de ambiție și de diavolii din noi și iată că vanitatea triumfa chiar În grădina zen. În ziua următoare, Roshi ne-a oferit tuturor o prelegere de adio sau, cum s-a spus, a dharma talk. Cuvintele lui mi-au mers drept la inimă, căci
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
ar fi suprapus, sugerând, ca și În roman, un tablou demn de Chagall. Andrzej Seweryn, actorul polonez din filmele lui Wajda, și Bruce Meyers, coleg și prieten de pe când lucram cu Brook, Îi jucau pe Maestru și, respectiv, pe Woland, diavolul cu nuanțe mistice. Această relație era cea mai importantă pentru mine și, ca și distribuția de la New York, cea din Paris promitea ceva special. Dar n-a fost să fie așa. Decorul, prea ambițios să explice vizual ce se Întâmpla, dădea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
ale operei părăsim o realitate și intrăm În alta. Intrăm În mister. Alte porți se deschid, cele ale judecății divine, mijlocite de acțiunea Guvernatorului. În deznodământul piesei-miracol-medieval pe care o regizam, Pizzaro apărea Îmbrăcat cu aripi negre uriașe de liliac. Diavolul, reprezentat ca În picturile naive, era expus. Atâta le-a trebuit celor care până atunci abia au putut răbda, frustrați de Îndrăzneala interpretării. Râsete și comentarii au bruiat câteva acorduri, atât de maiestuos și sensibil dirijate de Sir Colin Davis
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
lui Enescu mi se par la fel de vii și astăzi. Când spune că publicul nu trebuie să se plictisească, el detectează exact primejdia principală. Într-o lume În care să mergi la teatru a devenit o obligație culturală muribundă, „plictiseala e diavolul care omoară“, cum spune Brook. Te plictisești pentru că nu te interesează. Nu te interesează pentru că nu corespunde cu nimic experienței tale. Iar această afirmație, venită de la Enescu, muzicianul par excellence, că textul trebuie Înțeles, că nu te duci la operă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
lume cinică, unica legătură viabilă este aceea cu spiritul creației (Întruchipat de Muză). Păpușa mecanică Olimpia, pierdută Într-un labirint de mașinării, un colaj dadaist de obiecte și personaje scoase dintr-un laborator științifico-futurist, un pian supradimensionat din care ieșea diavolul Însuși ca s-o terorizeze pe Antonia ori gondolele ce alunecau pe melodia faimoasei barcarole, presimțind moartea, erau câteva din imaginile-cheie ale spectacolului. Am fost ajutat de o distribuție de soliști (În frunte cu Domingo, Terfel, Dessay, Frittoli, Kirschlager) care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
din Flautul fermecat, după care Iachimo apare sub Înfățișarea lui Jupiter, ca și cum zeul, Într-un joc al transformărilor, după ce fusese demon, joacă rolul de oficiant al nunții mistice. Scrisă la câțiva ani după Othello, Cymbeline reia tema rolului ambiguu al diavolului. Aici „diavolul“ Iachimo nu are intenția să facă rău, ci să provoace o trezire. Mai târziu, când am pus În scenă Otello de Verdi la Opera din Paris, la fel, opțiunea pentru un Iago care ar aparține răului pur mi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
fermecat, după care Iachimo apare sub Înfățișarea lui Jupiter, ca și cum zeul, Într-un joc al transformărilor, după ce fusese demon, joacă rolul de oficiant al nunții mistice. Scrisă la câțiva ani după Othello, Cymbeline reia tema rolului ambiguu al diavolului. Aici „diavolul“ Iachimo nu are intenția să facă rău, ci să provoace o trezire. Mai târziu, când am pus În scenă Otello de Verdi la Opera din Paris, la fel, opțiunea pentru un Iago care ar aparține răului pur mi s-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
care ar aparține răului pur mi s-a părut incompletă. Pe plan simbolic, Imogena, ca și Desdemona, reprezintă o mărturie a spiritului care nu poate fi corupt. Othello și Posthumus simbolizează Omul, care se află la mijloc Între Înger și diavol, oscilând Între cei doi. Iago, ca și Iachimo, provoacă situații-limită indispensabile. Inteligent, plin de umor, ironie și cu un acut spirit de observație, Iago e o prezență cameleonică, un amestec de sarcasm și luciditate. Dar, ca și Mefisto În Faust
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
am abținut să-l Întreb: „Dacă vreți un spectacol tradițional, de ce ați apelat la mine?!“. Dar am răspuns: „Ok, voi Încerca să fiu atât de tradițional cât pot eu. Dar dacă-mi cereți să prezint realist o poveste În care diavolul apare acasă la Faust și semnează pactul, e o imposibilitate. Evident că realitatea are mai multe niveluri și dacă la asta vă referiți, atunci lăsați-mă să vă arăt cum Înțeleg eu Faust!“. Deși cu suspiciune, au acceptat pariul. Ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
muzică apoteotică, spre Paradis, În timp ce Faust rămâne Încătușat În suferință, Înconjurat de Mefisto și asistenții săi. Intuind că toată munca noastră de durată putea fi ruinată În cinci minute, am Încercat să argumentez: „Domnule Volpe, despre ce logică vorbiți ? Odată ce Diavolul intră În spațiul locativ al savantului, unde e realismul (era să spun chiar socialist)?“. „N-avem ce discuta! Mefisto e marcat În partitură, pe el Îl accept. Însă pe balerinele astea blonde și brunete ale dumitale să nu le mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
pe Volpe: „Dacă nu vă place de Șerban, de ce l-ați mai angajat și nu ați făcut dumneavoastră regia?“. Totul s-a calmat pentru moment. Aparent numai, căci În seara premierei, balerinele-Îngeri au fost sechestrate În culise, iar intrările asistenților diavolului au fost reduse la scenele În care soliștii aveau strictă nevoie de ei. În tot timpul acestor comoții, Maestro Levine părea calm și surâzător, cu toate că nu mi-a adresat nici un cuvânt. Ce păcat că nu a existat nici o colaborare Între
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]