9,375 matches
-
nu va fi răzbătut prin toate dificultățile unui nămol de probleme!. Critica nu se va lăsa așteptată și este de facturi diverse, astfel încât aceeași operă este de natură să provoace entuziasmul unora și decepția altora; aducându-i simultan autorului și gloria și discreditarea. P.P. Panaitescu, de exemplu, va menține, câteva decenii mai târziu, aceeași notă caustică, apreciind că acest om, care trecea drept genial pentru că o spunea el, a crezut că geniul constă în a descoperi prin intuiție faptele pe care
INTUIȚII ROMANTICE ŞI ACCENTE CRITICE ÎN OPERA ISTORIOGRAFICĂ A LUI B.P. HASDEU. In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Claudia Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1726]
-
pentru a îmbunătăți performanțele umane. Mintea noastră, memoria, metabolismul, personalitatea și chiar și descendenții noștri ar putea fi țintele unor îmbunătățiri. Cercetătorii din Arlington consideră aceste modificări ca pe o evoluție radicală, un fel de auto-îmbunătățire, a cărei perioadă de glorie se va manifesta în următorii 10 - 20 de ani. Dacă în prezent Prozac-ul ne modifică personalitatea iar Viagra ne modifică metabolismul, există numeroase alte substanțe produse de industria farmaceutică care pot aduce îmbunătățiri substanțiale vieții și activităților noastre. Una dintre
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
aspirații, care spun ei, ” libere prin esența și natura lor”. Școala cinică - sec V î.e.n. VIII î.e.n. cinicii duceau o viață sobră, virtutea supremă este în viziunea lor lipsa de iluzii asupra vieții. Ceea ce oamenii de rând prețuiesc ca bunuri (glorie, bani, iubire, familie, etc.) sunt simple închipuiri; bunul suprem este libertatea lăuntrică, obținută prin lipsa de nevoi, prin abstinența absolută, prin renunțarea la raționamentul plăcerilor trupești. Diogene vede o prăpastie între robia culturii, cu multele și complicatele sale trebuințe și
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
ca suflet și corp, împotriva idealului medieval ascetic, care dezvolta numai spiritul și mortifica trupul. Viața pământească începe a fi prețuită în sine, ca un bun, ca o valoare intrinsecă, nu ca o pregătire pentru viața de dincolo, scriitorul râvnește gloria pământească, nu mântuirea veșnică a sufletului. Omul care îngenunchiat umilit și neputincios în fața altarului, simte că este o ființă în carne și oase, că are instincte, sădite în el de natură, pe care biserica căutase în zadar, să le înăbușe
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
Iorga, Octavian Goga și alții. Corpul Voluntarilor Ardeleni la Hârlău Pe 5 iunie, unitățile Diviziei 13 Infanterie Ploiești care s-au refacut și pregătit pentru luptă la Hârlău, Deleni și Maxut, au plecat pe front și au înscris pagini de glorie eternă pe câmpurile de luptă de la Mărășești și pădurea La Răzoare. Locurile de campare și de instrucție au rămas neatinse. încă de la început Marele Cartier General a planificat ca unitățile Corpului Voluntarilor Ardeleni, pe măsură ce soseau în țară să fie dirijate
Corpul voluntarilor ardeleni la Hârlău 1917-1918 by Miron Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/686_a_1342]
-
Fundamentele biblice ale imaginii Cristos este imaginea lui Dumnezeu manifestată în Duhul Sfânt: unirea dintre Fiul unic care revelează pe Tatăl se îndreaptă spre fericirea omului îm‑ plinind în felul acesta fericirea așteptată de om: Iar eu le‑am dat gloria pe care mi‑ai dat‑o41. Pe chipul lui Isus apare inseparabil și chipul Tatălui așa cum descrie sfântul Ioan în dialogul dintre Cristos și Filip: Doamne arată‑ni‑l 38 aa vv, Icone, Milano 1997, 103. 39 Cf. d. rousseau
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
spune: căci și Cristos a suferit o dată pentru păcate, el, cel drept, pentru cei nedrepți, ca să vă ducă la Dumnezeu, dat la moarte în ceea ce privește trupul, dar înviat cu duhul 47. Așadar, Tatăl își descoperă glo‑ ria sa prin chipul Fiului. Gloria din momentul schimbării la față a lui Isus este semn că Dumnezeu însuși și‑a reflectat chipul în Isus. În aceeași idee, Ioan spune: iar noi am văzut gloria lui, glorie ca a unicului născut din Tatăl, plin de har
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
47. Așadar, Tatăl își descoperă glo‑ ria sa prin chipul Fiului. Gloria din momentul schimbării la față a lui Isus este semn că Dumnezeu însuși și‑a reflectat chipul în Isus. În aceeași idee, Ioan spune: iar noi am văzut gloria lui, glorie ca a unicului născut din Tatăl, plin de har și de adevăr 48. Tema chipului lui Dumnezeu nu‑și găsește deplina lu‑ mină, decât în dezvăluirea imaginii lui Cristos. Omul imaginea lui Dumnezeu Sfântul Paul spune despre Cristos
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
Tatăl își descoperă glo‑ ria sa prin chipul Fiului. Gloria din momentul schimbării la față a lui Isus este semn că Dumnezeu însuși și‑a reflectat chipul în Isus. În aceeași idee, Ioan spune: iar noi am văzut gloria lui, glorie ca a unicului născut din Tatăl, plin de har și de adevăr 48. Tema chipului lui Dumnezeu nu‑și găsește deplina lu‑ mină, decât în dezvăluirea imaginii lui Cristos. Omul imaginea lui Dumnezeu Sfântul Paul spune despre Cristos: El este
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
Alexandria - unul dintre principalele orașe ale Imperiului Roman. 6.1. Fundamentele teologice ale icoanei În scrisoarea către Constanța, Eusebiu din Cezareea susținea că nu se poa‑ te realiza o icoană a lui Cristos, deoarece carnea sa a fost pusă împreună cu gloria divinității și ceea ce este muritor a fost absorbit de viață voind să argumenteze că nu numai divinitatea lui Cristos este invizibilă, dar chiar și însăși umanitatea sa pentru că ea după înviere a fost înălțată la o altă stare. Întruparea este
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
după trup și, dacă l‑am cunoscut pe Cristos după trup, acum nu‑l mai cunoaștem [astfel]. Cine așadar, ar putea fixa în culori moartea și splen‑ doarea strălucitoare și iradiantă a unei asemenea demnități și a unei aseme‑ nea glorii, în timp ce apostolii înșiși nu au putut să suporte a‑l primi pe acela care se arăta în asemenea înfățișare și ca atare au căzut cu fața la pământ spunând că viziunea era pentru ei insuportabilă? Cât privește pătimirea lui Cristos, Eusebiu o
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
său, gravând în profunzime asemănarea, fâcându‑l pe om asemenea Tatălui celui nevăzut. Sfântul Ciril susține că imaginea lui Dumnezeu care e pe chipul lui Cristos nu este o imagine decolorată, dar o imagine care strălucește de lumină și de glorie în ciuda cărnii vizibile. Referitor la această problemă, sfântul Paul scrie: Dumnezeu care a spus să strălucească lumina în întuneric, este și cel care a spus să strălucească lumina sa în inimile noastre pentru ca să vă iradieze lumina cunoașterii gloriei sale care
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
și de glorie în ciuda cărnii vizibile. Referitor la această problemă, sfântul Paul scrie: Dumnezeu care a spus să strălucească lumina în întuneric, este și cel care a spus să strălucească lumina sa în inimile noastre pentru ca să vă iradieze lumina cunoașterii gloriei sale care e pe chipul lui Cristos Isus. Cât de clar a spus în continuare: lumina cunoașterii lui Dumnezeu Tatăl se răsfrânge pe chipul lui Cristos. Totuși sigiliul divin nu e natural: el consistă în puterea și gloria care se
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
lumina cunoașterii gloriei sale care e pe chipul lui Cristos Isus. Cât de clar a spus în continuare: lumina cunoașterii lui Dumnezeu Tatăl se răsfrânge pe chipul lui Cristos. Totuși sigiliul divin nu e natural: el consistă în puterea și gloria care se cuvine unui Dumnezeu, care strălucește în Cristos. Prin aceasta El a voit să se facă cunoscut, și prin faptele sale să‑i înalțe sufletește pe ascultători la contemplarea sa cu toate că îl acoperea carnea vizibilă. Cuvântul, prin umilința sa
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
facă cunoscut, și prin faptele sale să‑i înalțe sufletește pe ascultători la contemplarea sa cu toate că îl acoperea carnea vizibilă. Cuvântul, prin umilința sa și prin asumarea condiției noastre, a reflectat și pe chipurile noastre și în inimile noastre splendoarea gloriei care e proprie lui. Așadar nu o imagine sau un model, dar însuși chipul lui Cristos ne comunică lumina gloriei lui Dumnezeu, căci Cuvântul e o forță care transformă din in‑ terior întreaga noastră ființă. Această forță sfântă și dătătoare
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
Cuvântul, prin umilința sa și prin asumarea condiției noastre, a reflectat și pe chipurile noastre și în inimile noastre splendoarea gloriei care e proprie lui. Așadar nu o imagine sau un model, dar însuși chipul lui Cristos ne comunică lumina gloriei lui Dumnezeu, căci Cuvântul e o forță care transformă din in‑ terior întreaga noastră ființă. Această forță sfântă și dătătoare de viață este energia divină care iradiază persoana întreagă a lui Cristos și deci, continuă sfântul Paul, dacă trupul lui
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
unul în altul intrând într‑o comuniune prin care natura umană se realizează la un nivel supranatural, comuniune care a devenit vizibilă în momentul schimbării la față a lui Cristos. Sfântul Maxim Mărturisitorul demonstrează că pentru a ajunge la contemplarea gloriei lui Dumnezeu prin chipul lui Cristos identic cu noi după aspect, Cuvântul a acceptat fără șovăire să devină tip și simbol; s‑a arătat ca simbol, plecând de la sine însuși. Revelarea sa în Transfigurarea de pe muntele Tabor nu este scop
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
ale memoriei pentru că omul este imaginea lui Dum nezeu. Sfântul Atanasiu spunea: El singur poate fi numit adevărata imagine a Tatălui prin natură. De fapt deși noi am fost făcuți după chipul lui Dumnezeu și sun‑ tem numiți imagine și glorie a lui Dumnezeu, nu am obținut asemenea nume datorită nouă, dar imaginii care locuiește în noi - adevărata glorie a lui Dumnezeu - care este Cuvântul său, care pentru noi s‑a făcut trup. Omul creat nu este numai un personaj istoric
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
imagine a Tatălui prin natură. De fapt deși noi am fost făcuți după chipul lui Dumnezeu și sun‑ tem numiți imagine și glorie a lui Dumnezeu, nu am obținut asemenea nume datorită nouă, dar imaginii care locuiește în noi - adevărata glorie a lui Dumnezeu - care este Cuvântul său, care pentru noi s‑a făcut trup. Omul creat nu este numai un personaj istoric dar mult mai mult, o figură a lui Cristos care trebuia să vină. Pentru sfântul Grigore din Nissa
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
omului teamă din cauza păcatului său, totuși el este motivul celei mai mari fericiri: Domnul vorbea cu Moise față în față, cum un om vorbește cu altul 69. Moise se ruga neîncetat lui Dumnezeu; din străfundul ființei sale, spunea: arată‑mi gloria ta. Cu privire la această sete nestinsă a lui Moise, sfântului Grigore din Nissa se întreba: cum, omul, căru‑ ia prin atâtea teofanii Dumnezeu i s‑a făcut atât de clar vizibil, cere de la Domnul să i se arate, ca și cum nu i
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
71 Răspunsul sosește pe măsura dorinței vorbind despre un suflet [pe care] speranța îl atrage mereu de la frumusețea pe care a văzut‑o, spre acea frumu‑ sețe care rămâne ascunsă pentru a o descoperi fără încetare 72. Temele chipului, numelui, gloriei, reluate neîncetat, arată că Dumnezeu este cel cu totul altul și distanța devine astfel locul gloriei. Pentru Ezechiel, gloria divină strălucește cu o formă de om întipărită în Dumnezeu: a apărut în înălțimi, o figură cu asemănare omenească 73. În
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
de la frumusețea pe care a văzut‑o, spre acea frumu‑ sețe care rămâne ascunsă pentru a o descoperi fără încetare 72. Temele chipului, numelui, gloriei, reluate neîncetat, arată că Dumnezeu este cel cu totul altul și distanța devine astfel locul gloriei. Pentru Ezechiel, gloria divină strălucește cu o formă de om întipărită în Dumnezeu: a apărut în înălțimi, o figură cu asemănare omenească 73. În același fel Dumnezeu se revelează lui Daniel într‑o înfățișare de om ceresc: iată apărând pe
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
care a văzut‑o, spre acea frumu‑ sețe care rămâne ascunsă pentru a o descoperi fără încetare 72. Temele chipului, numelui, gloriei, reluate neîncetat, arată că Dumnezeu este cel cu totul altul și distanța devine astfel locul gloriei. Pentru Ezechiel, gloria divină strălucește cu o formă de om întipărită în Dumnezeu: a apărut în înălțimi, o figură cu asemănare omenească 73. În același fel Dumnezeu se revelează lui Daniel într‑o înfățișare de om ceresc: iată apărând pe norii ce‑ rului
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
tot adevărul 77. Iar sfântul Atanasiu ne spune că prin Botez și Euharistie grație lui Cristos, noi suntem uniți cu Duhul Sfânt și în acesta se reînnoiește cu strălucire imaginea lui Dumnezeu în natură. Omul prin harul Duhului Sfânt vede gloria lui Cristos iar prin același dar văzând gloria lui Cristos, devine o icoană a sa; aceasta este vocația creștină. În Cristos prin Duhul Sfânt omul devine pe deplin imagine a lui Dumnezeu. În măsura în care omul este creat după imaginea lui Dumnezeu
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
că prin Botez și Euharistie grație lui Cristos, noi suntem uniți cu Duhul Sfânt și în acesta se reînnoiește cu strălucire imaginea lui Dumnezeu în natură. Omul prin harul Duhului Sfânt vede gloria lui Cristos iar prin același dar văzând gloria lui Cristos, devine o icoană a sa; aceasta este vocația creștină. În Cristos prin Duhul Sfânt omul devine pe deplin imagine a lui Dumnezeu. În măsura în care omul este creat după imaginea lui Dumnezeu și se lasă pă‑ truns și transformat de
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]