7,407 matches
-
familie, prieteni și susținătorii morali ai versurilor sale care Înseamnă volumul ,,Călătorul profund”. Scrisoarea alăturată, provenită de la familia prof. dr. docent Dumitru Mageron (1906-1991) este o altă dovadă că familiei Tăcu i se arătă solicitudine: Iași 6, 24 XII 1988 „Iubiții, scumpii și dragii noștri, neasemuiții membri ai talentatei familii Alexandru Tăcu, v-am așteptat până la 9:30 PM. Apoi, socotind că este natural să vă retrageți cu gândul la cel plecat În cele de veci, ne-am retras și noi
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
de rang înalt e vrăjită de versurile dedicate ei (O ! Dar, ca dulce fulger în sânu-mi au pătruns,/ Și, vezi, amoru-mi gingaș eu nu ți l-am ascuns - I 7). Mult mai târziu, venită la Tomis spre a-și regăsi iubitul exilat, Iulia rememorează prima lor întâlnire, când s-a lăsat prinsă pe vecie în mrejele poeziilor lui : De atunci în exaltare,/ Gândind la tine numai, la tine, poet mare,/ Mi-am îmbătat simțirea cu-a tale poezii/ Ce pot să
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
calea vieții mele, prin ea nenorocită/[...] O ! Scumpă răzbunare, al furiilor dar !/ Mi-oi potoli eu setea din acrul tău nectar,/ Când voi videa pe-Ovidiu zăcând fără suflare (I 2). Veninosul Ibis se bucură să-i dezvăluie soției că iubitul ei poet și-a găsit o nouă pasiune și vrea să afle cum l-ar pedepsi. În primul moment, Corina spune că l-ar ucide chiar ea (Cu-a mea mână eu viața le-aș răpune), însă apoi recunoaște că
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
o dată ce întunericul le-ar proteja legătura de ochi răuvoitori (I 7). Deconspirarea Iuliei ca nepoată a lui August împiedică asasinatul, dar eșecul îl face pe Ibis să urzească un nou plan de pierzanie împotriva lui Ovidiu. Deși îi declară fostului iubit E moartă pentru tine de-acum a ta Corină, ea îl avertizează asupra pericolului, ceea ce determină recunoștința poetului, care i-a asigurat la rândul lui imortalitatea prin versurile sale : Căci de-a fi să peară poetu ți favorit/ Și care
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
în clipa în care Iulia își mărturisește sentimentele : Merit moarte !... Culpabil o aștept,/ N-am dreptul, nici speranța în ochii-ți să mă-ndrept./ Cuvintele rostite de Iulia sublimă/ Dictează-a mea osândă (III, 8). Iulia își pune în gardă iubitul împotriva pedepsei ce riscă se abată asupra lui și îl îndeamnă să fugă : Ovidiu, ești espus/ La trăsnetul de moarte ce fulgeră de sus. Ovidiu preferă însă să ofere o ultimă petrecere la el acasă, ca probă de cruntă disperare
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
și nicio rugăciune !/ Vai, vai întâia moarte acuma s-a rostit/ Vin toți după acela pe care-l soarbe marea (II 4). Strigătul ei este pentru compatrioți un semn al rătăcirii celei încercate de durerea de a-și fi pierdut iubitul (De ce chemi tu osânda asupra tuturor ?/ Oșteni, veniți, o duceți acasă pe sărmana/ Nebună !), însă tânăra îi avertizează că jelania ei se referă la soarta întregii cetăți (Nu m-a ajuns pe mine singură, ci pe toți - II 5). Nunta
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
Aceea care-și mănâncă zilele profețind,/ Aceea care nici astăzi să iasă n-are voie,/ Când ochii sunt osândă, și gura ei băstăm (III 1). Preotul crede că vorbele ei de jale traduc doar durerea de a-și fi pierdut iubitul : plânge numai moartea lui Alkidam (III 1). Alții socotesc că, dincolo de nefericirea personală, cuvintele fetei au un înțeles adânc și general : în tot ce spune ea/ Este ca o pornire mai tare decât omul/ Privirea ei severă pătrunde în viitor
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
părăsit-o și își resimte dureros singurătatea : Nu mai e nimeni lângă mine... Niciodată n-am fost atât de singură (III). În ultima discuție cu Ahile, ea resimte întristarea că nu a reușit să se facă înțeleasă nici măcar de cel iubit (mâhnirea mea e mai cumplită acum, dându-mi seama cât de puțin mi-ai înțeles iubirea) și mai încearcă o dată să arate că moartea nu înseamnă aneantizare, că va trăi în amintirea grecilor salvați ( Ei cred că aici e vorba
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
pentru eroul dornic de fericire terestră : de ce vorbești de ceasurile de pe urmă, Iphigenia ? !/ Ele sunt înspăimântător de frumoase, Achile/ Ele sunt doar începutul unei lungi călătorii în care vom păși mereu alături/ Călătoria noastră împreună nu va începe pe pământ, iubitul meu. Am să te aștept, înseninată, fără lacrimi (II 2). Ultima imagine pe care o vede cu ochii minții Ifigenia înainte de moarte este tocmai aceea a nunții ei la care ia parte natura întreagă : Iată cum cad luceferii la nunta
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
ulterioare ale celor doi frați și se inspiră mai ales din prima parte a trilogiei lui Eschil, Agamemnon. În liniile generale, intriga tragediei antice este conservată : vestea încheierii războiului troian îi ia prin surprindere pe cei rămași acasă, Clitemnestra și iubitul ei Egist, iar întoarcerea lui Agamemnon însoțit de captiva Casandra determină reacția de autoapărare a celor doi trădători, care își conservă puterea printr-o dublă crimă. Petru Dumitriu păstrează și unele detalii pregnante din piesa lui Eschil, cum ar fi
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
a le pune în aplicare, dezertez ca ultimul dintre lași (p. 219). Înțeleptul se gândește doar la posibilitatea de a-și înfăptui ideile : Noi, filosofii, suferim că nu vedem ceea ce am gândit (p. 219). Femeia îndrăgostită, temătoare pentru siguranța celui iubit, respinge acest argument în care vede doar o ascunsă sete de dominație : nu-ți ajunge să fii doar filosof... îi invidiezi pe tirani, vrei să fii în locul lor, să ai putere (p. 220). În pofida avertismentelor primite, Platon pornește din nou
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
ți-ai trădat părintele și glia ta ! În Ca frunza dudului din rai, Dida îi aruncă în față adversarei sale că, aidoma personajului pe care l-a jucat odinioară într-un teatru de amatori, n-a ucis din pasiune, pentru ca iubitul ei să fie viu și învingător... cu lâna de aur la gât, ci cu intenția de a cunoaște o viață mai bună într-o țară civilizată : Medeea n-a omorât din dragoste pentru... pe-ai ei !... Ci ca să poată scăpa
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
acestea, toate aceste dulci amintiri ne considerăm, eu și sora mea, deosebit de fericiți că am avut parte de un asemenea părinte iar atunci când voi ajunge în lumea umbrelor sper să-i pot relata direct acest moment aniversar deosebit din prea iubitul său oraș Huși. Iași, 2 octombrie 2009 ION GUGIUMAN - DRUMUL VIEȚII (4.XII.1909 30.XI.1990) Prof. Georgică Țoncu Aproape de finele anului 1909, respectiv pe 4 decembrie, vedea lumina zilei al patrulea copil, din cei 8, al familiei Gheorghe
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
tată a doi copii, mult mai în vârstă ca ea, acesta nu s-a zgârcit la cadouri și bani ca să câștige, în loc de iubire, o altă favoare. Greșeala odată vizibilă, fata a fost dată, fără o vorbă, pe ușă afară, dar iubitul ei, dacă pot zice așa, nu a abandonat-o. I-a găsit o slujbă într-o fabrică de textile și, ca s-o instaleze undeva, o cameră mizerabilă într-un cartier mărginaș, unde venea s-o vadă regulat. Vizitele lui
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
începi odată, zise locotenentul foarte vesel. În sănătatea ta și pentru succesul pedagogiei tale, din care, sper, Nel va trage cel mai mare folos!" Nel zâmbi cu gura până la urechi și ridică paharul, cu un deget de șampanie, în sănătatea iubitului ei învățător. "Acum, adăugă ea cu nerăbdare evidentă, să desfacem pachetele!" Caterina arătă spre două pachete în hârtie argintie, care așteptau pe bufet: "Da, Nicolae, sunt cadourile de la noi. Desfă-le!" Prieteni, sunt copleșit, spuse învățătorul. Desfă-le, desfă-le
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
de pelerinaj pentru clerici, laici, tineri, bătrâni, ortodocși sau nu, români și de alte neamuri. Candela aflată pe mormânt nu se stinge niciodată. Ea este necontenit reaprinsă, de ucenici fără nume, care, la două veacuri distanță, se strâng încă în jurul iubitului lor stareț. DOUĂ VEACURI CU PAISIE VELICIKOVSKI La peste două veacuri de la încheierea pelerinajului său pământesc, Paisie Velicikovski reprezintă încă, un reper în istoria creștinismului ortodox și un model spiritual de desăvârșire umană pentru cei aflați în căutarea sfințeniei. Ideile
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
kill, îi prezintă pe arabii nemiloși care ucid turiști și răpesc și torturează tineri americani. O simpatizantă a arabilor (Sandra Berdhahl) este capturată de armata Statelor Unite, transformată într-un robot și trimisă să asasineze un lider terorist arab, fostul ei iubit. Ea își duce la îndeplinire această misiune, pentru ca apoi să se întoarcă împotriva Statelor Unite, desființînd cîțiva ticăloși americani într-un ciudat amestec de povești cu spioni anti-arabi și antiamericani. Un asemenea scenariu contradictoriu din punct de vedere ideologic dă glas
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
să se dezvolte pe deplin atît profesional, cît și afectiv, abia după ce soțul o părăsește pentru o femeie mai tînără. În finalul filmului, o vedem mergînd veselă pe o stradă din Manhattan, ducînd un tablou uriaș primit în dar de la iubitul ei (Alan Bates), a cărui cerere de a-l însoți în statul New Hampshire o respinsese anterior pentru a se putea dedica propriei cariere. În momentul în care Erika traversează strada, trei femei de culoare și latino-americane, aparținînd clasei muncitoare
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în Poltergeist, a dat frîu liber folclorului ocultist privitor la răzbunarea spiritelor malefice, o suspiciune ce ar fi trebuit mai degrabă orientată spre o societate violentă și cu un sistem de servicii medicale defectuos (Dunne a fost ucisă de un iubit gelos, iar familia lui O'Rourke a intentat proces de incompetență medicală, susținînd că suferința fiicei lor a fost greșit diagnosticată și că i s-a dat îndrumare și tratament greșit, fapt ce a condus la moartea ei la vîrsta
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
sau în care sînt văzuți privind la televizor și nu se știe dacă locuiesc sau nu împreună. Într-unul din episoade se sugerează că se află în locuința lui Butt-Head și că mama este (ca întotdeauna) plecată în oraș cu iubitul, dar în alte episoade apar două paturi alăturate într-o cameră ce pare să fie dormitorul comun extrem de dezordonat și, pînă în 1994, părinții nu au apărut în nici un episod. 25 Psihanaliștilor le place să-i identifice pe cei doi
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
să fie făcut". Camera de luat vederi se concentrează pe chipul lui Mookie, care deliberează în legătură cu ceea ce trebuie făcut după ce poliția îl gîtuise accidental pe Radio Raheem într-o luptă care începuse în clipa în care Sal îi sfărîmase mult iubitul lui aparat de radio. Lee îl urmărește apoi pe Mookie cum se îndreaptă liniștit către un container de gunoi pe care îl aruncă pe fereastra pizzeriei, declanșînd revolta care duce la distrugerea acesteia. Este clar că face acest lucru din pricina
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
iar Brătianu că a rezolvat așa de fericit o chestie care putea să-i provoace neplăceri politice într-un județ. Aceasta era maniera lui Ion Brătianu de a mânui oamenii. Alături de Ion Brătianu era C.A. Rosetti. Pe cât era de iubit Ion Brătianu, pe atât era de urât și hulit C.A. Rosetti. În marele public, Brătianu era geniul cel bun, iar Rosetti geniul cel rău. Tot ce se făcea rău în țară se datora lui C.A. Rosetti, el era
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
știri găsim următoarele notițe, știri și informațiuni pe care le reproducem cu titlul de documentar: „Aflăm că d-nul prefect al poliției Radu Mihai, a cerut suma de 150 000 lei pentru siguranța publică. D. I.C. Brătianu însă, convins că iubitul său prefect s-a prea întrecut cu gluma, a tăiat un zero și a cerut de la Cameră numai 15 000 lei.“ Ce vremuri! Cincisprezece mii lei fonduri secrete la poliția din București! Reflecțiunile unui liber-cugetător politic: „Dunărea spală poalele Severinului
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
urmă s-a făcut o mare propagandă a urii, ba mai mult chiar, s-a făcut un fel de impunere a urii, ca un element absolut indispensabil pentru mântuirea patriei. Ura este antiteza Sfintei Evanghelii: «Aceasta vă poruncesc: să vă iubiți unul pe altul» (In 15,17). Dacă acesta este vocea creștinismului, ura este Anticristul. Prin urmare, era o impunere care rănea esența gândirii creștine. A fost o răvășire generală a conștiințelor; este adevărat; s-a auzit chiar și câte o
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
atentat contra unității în iubire este o negare a lui Dumnezeu și e antihristul. Iată de ce porunca iubirii devine în gândirea Omului-Dumnezeu asemenea «primei și celei mai mari porunci», devine porunca Sa prin excelență: «Aceasta este porunca Mea: să vă iubiți unii pe alții, așa cum v-am iubit Eu» (In 15,12); devine «porunca nouă» (In 13,34), marea noutate a Sfintei Evanghelii în care va fi reînnoită lumea; devine distincția ucenicilor Săi: Prin aceasta vor recunoaște toți că sunteți ucenicii
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]