6,450 matches
-
nesinceră a etatismului ce o anunță vechea conducere liberală, noi opunem o revizuire hotărâtă și o limitare precisă a rolului statului față de drepturile și de inițiativele particulare. Acest punct al programului e de esența adevăratei doctrine liberale, pe care o revendicăm ca o imperioasă necesitate a vremii noastre. Numai când străinătatea va vedea preciziune și lealitate în această privință, numai atunci încrederea ei va fi urmată de aportul efectiv al capitalurilor. De altfel, limitându-se rolul statului, se va putea ajunge
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
averea publică. El cere astăzi, prin cetățenii capitalei și delegații din toată țara, plecarea de la cârmă, cu un ceas mai devreme a guvernului, care compromite tot mai mult, renumele și tradiția glorioasă a PNL, primejduind interesele vitale ale țării. El revendică cu hotărâre răspunderea întreagă a guvernării, pentru mântuirea țării". (" Mișcarea", nr. 1138, 4 decembrie 1934.) Diverse hârtii interesând viața PNL " D-nii mareșal Aversecu, președintele Partidului Poporului și Gheorghe I. Brătianu, președintele Partidului Național Liberal au examinat situația politică în lumina
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
prin testament, Academiei Române, iar biblioteca o donează Școlii Române din Roma. În 1909 i s-a acordat Premiul Academiei Române. Titluri de permanentă referință în bibliografia de specialitate, lucrările lui P. depășesc marginile arheologiei și ale istoriei în genere, putând fi revendicate și de filosofie, și de literatură. Ele i-au creat nu doar un prestigiu științific, ci și o autoritate morală cum puțini au avut, tânărul savant exercitând asupra unei părți din intelectualitatea umanistică o covârșitoare influență. Cutezătoarea lui sinteză Getica
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288699_a_290028]
-
birjarii. Unii dintre dușmanii ordinii sociale aveau să păstreze îndelung pentru mine, în propriile lor nume, un bubuit exploziv sau zgomotul armelor: Ravachol, Santo Caserio... Da, pe străzile acelea bubuitoare ni s-a dezvăluit una dintre ciudățeniile acelui popor: întotdeauna revendica ceva, niciodată mulțumit de status quo-ul dobândit, gata, în fiecare moment, să se reverse pe arterele orașului pentru a detrona, a zdruncina, a pretinde. În calmul social perfect al patriei noastre, francezii aveau aerul unor răzvrătiți înnăscuți, al unor contestatari
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
bine diferența dintre modern și primitiv, rațional și irațional, spiritual și material, tehnic și atehnic. Dincolo Însă de aceste aspecte legate de epistemologia antropologiei culturale, cercetările etnografice dezvăluie existența unui nucleu de trăsături comune prin care acest sistem Își poate revendica autonomia științifică. Astfel, magia se referă la: ...acțiuni pragmatice Întemeiate pe o știință ocultă. (R. Winthrop, 1991, p. 167) ...un mod de a face față unei situații, expresia unei dorințe, formulată În termeni simbolici; magia nu este aplicarea unor cunoștințe
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
și vecinii pelerinului Întors acasă, cu scopul de a vedea, de a atinge obiectul „ales”. Lăcașurile care fac obiectul pelerinajelor beneficiază de un anumit „universalism”, evident În mai multe aspecte ale manipulării simbolice a centrului. Același loc sacru poate fi revendicat de mai multe sisteme religioase, astfel Încât spre el pot converge pelerinaje ale credincioșilor din religii diferite - așa cum este cazul Ierusalimului. De asemenea, un centru se păstrează ca termen de referință pe parcursul mai multor generații și al mai multor epoci istorice
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Înscrie Într-un ansamblu mai larg de semnificații. El se aplică superiorității absolute: celei a lui Dumnezeu, celei a regelui, celei a ordinii politice care domină edificiul relațiilor sociale. El justifică privilegiile legate de pozițiile sociale superioare: dreptul de a revendica bogății, servicii, femei, simboluri ale prestigiului. ș...ț Sub forma lui cea mai desăvârșită și cea mai sacralizată, nam este garantul legitimității, deoarece atestă faptul că puterea primită provine de la strămoșii regali și că va funcționa spre binele poporului mossi
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
În felul lor specific: nu numai combinând elemente ale culturii festive pe care o găseau În noua lor țară cu elemente ale culturii lor tradiționale, ci și profitând de ocazia de a pune În evidență existența lor și de a revendica mai multă legitimitate. Pentru multe asemenea grupuri această intrare În spațiul public nu era de la sine Înțeleasă. Ele erau excluse de la celebrările oficiale și nu aveau voie să ia parte la serbări și parade decât ca obiecte decorative, exotice, alegorice
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ceva care trebuie redefinit În mod corect, rememorat și reconstruit sau retrăit În mod dramatic prin memoria colectivă. Pentru participanți, festivalurile publice deveneau o ocazie de a reflecta asupra istoriei lor, mult timp neglijată, ascunsă, ignorată, o ocazie de a revendica un trecut și un viitor În care ei să fie adevărații eroi. ș...ț Celebrările au devenit astfel un forum unde revendicările erau formulate, suferințele erau exprimate, nedreptatea socială și inegalitățile erau expuse public și unde noi idei și strategii
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
modurile comicului se poate constata că cel satiric, îndeaprope înrudit cu cel sarcastic, este foarte bine reprezentat în literatura română, cel puțin din punct de vedere cantitativ. O anumită predispoziție națională 31, o reminiscență genetică de la străvechii latini care-și revendicau paternitatea asupra acestui genus comoediae prin formularea apodictică "satura tota nostra est" (Quintilian), dar și valurile istoriei care au modelat în fiecare etapă condiții prielnice pentru proliferarea formelor literare de defulare a revoltelor acumulate, de compensare în plan ideal a
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
numi literatura absurdului la noi. E suficient să ne gândim la faptul că piesa Cântăreața cheală a cunoscut o primă versiune în românește, cu titlul Englezește fără profesor, scrisă deja în 1943, așa cum declara autorul însuși în Căutarea intermitentă.57 Revendicată pentru literatura noastră, această piesă este de ajuns pentru a face din Eugen Ionescu scriitorul român cel mai reprezentativ în privința absurdului. Ar fi insă ineficient să ne raportăm doar la această "eboșă" dramatică și nu la întreaga creație ionesciană atunci când
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
interpretări legate de resorturile intime ale reprezentărilor caricaturale. Dorința de marcare critică, prin sublinierea devierilor de la logica moravurilor sănătoase în familia burgheză, în politică, în gazetărie etc., este la fel de plauzibilă ca și simpla delectare în fața spectacolului vieții, ambele atitudini fiind revendicate, în egală măsură, de cunoscuți, de prieteni sau de comentatori. Inerent caricaturii în general și a celei caragialiene în special, este însă rolul de împrospătare a percepției asupra unor realități anormale, deja asimilate în normal. Deoarece ne atrage atenția asupra
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
și, mai târziu, lui Eugen Ionescu, Urmuz a întrevăzut și a exploatat superioritatea formelor comicului în redarea dureroasei constatări a insolubilului. Autorul Rinocerilor punea în ecuație aceste categorii estetice, așa cum le percepeau și cei doi scriitori români din care se revendica, astfel: "Comicul, fiind o intuiție a absurdului, mi se pare mai deznădăjduitor decât tragicul. Comicul nu oferă vreo ieșire"146. Deși nu atât de ușor de stabilit, distincția esențială între absurdul caragialian și cel de factură urmuziană este, în esență
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
de spus despre Urmuz, și mai multe despre Caragiale, precum și despre relația dintre operele lor. Cele mai multe exegeze care menționează, la un moment dat, numele lui Urmuz și al lui Caragiale în același paragraf, le relaționează exclusiv în direcția paternității spirituale revendicate în cazul amândurora de către Eugen Ionescu. Nu s-a stăruit, însă, asupra motivului pentru care acești doi scriitori români au amprentat în chip covârșitor creația dramaturgului inițiator pe tărâmul teatrului absurdului. Acesta poate fi, așa cum am demonstrat în paginile acestei
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Al. Paleologu, De la Caragiale la Eugen Ionescu, și invers, preluat în Spiritul și litera, Editura Eminescu, 1970. 63 În acest sens, Nicolae Florescu observa pertinent că, recunoscându-și rădăcinile dramaturgiei sale în avangarda românească și în Caragiale, Eugen Ionescu "își revendica astfel un trecut, o biografie și o istorie tocmai atunci când Emil Cioran, pătruns în aceeași literatură franceză, găsea cu cale să le refuze patetic și damnat."(în articolul Eugen Ionescu spre regăsirea "dimensiunii politice",în "Jurnalul literar" nr 13-14, 1998
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
regiunea de coastă din vest este locuită de kariyarra (kariera) și watjarri; regiunea coastei de nord-est este patria grupului murri (darumbal, gubbi gubby, yuru etc, victime ale masacrelor și deportărilor. În Australia Centrală, regiune deșertică, În zona Ayers Rock (Uluru), revendicat cu succes de către aborigenii yankuntjatjara și pitjantjara În 1979, mai trăiesc grupuri ca alyawarra, arrente (aranda sau arunta), luritja, mardu, pintupi, walmatjarri, warlpiri (walbiri sau walpiri), warumungu; În 163 Eddie Mabo (1937 1992) a ajuns celebru, deoarece, Împreună cu alți localnici
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Gordon Bryant aprobă Înființarea Ministerului pentru Problemele Aborigenilor, propunându-se recunoașterea drepturilor asupra pământului pentru aborigenii din rezervațiile oficiale (ibidem). 143 Prioritatea cererilor a reprezentat-o „drepturile teritoriale”. Actul Drepturilor Teritoriale (1975) le permitea aborigenilor din Teritoriul de Nord să revendice porțiuni vaste din Regiunea Interioară, pe baza proprietății tradiționale, să aibă un control semnificativ asupra mineritului și a altor activități desfășurate pe pământul lor. În urma demersurile aborigenilor pe care juridică, Pitjantjara a primit de la autoritățile de stat titlul de proprietate
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Noii Zeelande, fiind reprezentată printr-un guvernator general, puterea politică fiind deținută de primul ministru. Regatul Noii Zeelande include Insulele Cook și Niue, care sunt total autoguvernate, Tokelau, care se transformă În forma autoguvernată, și Colonia Ross pe care Noua Zeelandă o revendică În Antarctica. În perioada Războiului Rece se observă o apropiere a Noii Zeelande de S.U.A, primul pas constituindu-l aderarea la Pactul ANZUS (Statele Unite, Australia, Noua Zeelandă), În baza căruia a participat la războaiele din Coreea (1950-1953) și Vietnam
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
au atras numeroșii navigatori și cuceritori portughezi, și mai târziu spanioli, olandezi, englezi. Alfonso de Albuquerque ocupă Peninsula Malacca (1511)648, Antonio și Francisco d’Abreu fac incursiuni pe țărmurile malaeziene 649, Fernando Magellan descoperă Arhipelagul Filipine pe care-l revendică În numele coroanei spaniole (1521)650, Antonio Brito sosește În Insulele Moluce cu o escadră militară portugheză (1522) și construiește un fort pe 1482), de cosmograful german Martin Behaim (1459-1507), cel care a realizat primul glob terestru geografic „Erdapfel”/„Mărul terestru
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
politeistă și anemistă, se ocupă cu agricultura (orez, batate dulci, taro, igname), vânătoarea și pescuitul, și mai recent cu prelucrarea minereului de aur și a lemnului, locuiesc În sate compacte constituite din familii Înrudite. Creștinați În mare parte, igoroții au revendicat autonomie politică, Îmbrăcând forme de gherilă (1970 1986), ceea ce a dus În final la un armistițiu și crearea posibilităților pentru o formă de autoguvernare a regiunii 783. Mangyan Patag, populație din sud-estul insulei Mindanao, ținut muntos (circa 10.000), seminomazi
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
434). 616 (circa 60.000), cultivatori de orez pe terase irigate, prelucrători ai fierului și lemnului 788. Musulmanii din insula Mindanao, din jurul lacului Lanao din peninsula Zamboanga, insulele Basilan, Jolo din arhipelagul Sulu (circa 5 milioane), cultivatori de orez, Își revendică apartenența religioasă (respectul de strămoși și de lumea de dincolo) opunându-se colonizării spaniole și catolicismului, apoi americane. Frontul de Eliberare Moro (MNLF) a obținut crearea În septembrie 1996 a unei provincii autonome, iar Nur Misuari, șeful MNLF a fost
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
În vârful dealurilor Capitol, al căror contur apare distinct În timpul amiezii. Originile orașului datează din timpul craniilor trepanate și a sicrielor plutitoare, iar istoria lor este jalonată de luptele Împotriva cuceritorilor spanioli. În martie 1521 În insula CĂbu, Magellan a revendicat arhipelagul În numele regelui Spaniei, devenind, astfel, cea mai veche așezare spaniolă unde a fost sădită 666 Máctan cădea ucis Fernando Magellan, eroul spaniol al primei călătorii În jurul lumii... Pe primul lumea occidentală nu-l pomenește decât ca pe un sălbatec
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
o națiune va dispărea. Omul obișnuit își va reorienta apartenența fie către Europa ca întreg, fie către entități regionale cu particularități etnice, sau de altă natură. Aici iarăși ne aducem aminte de perioada medievală, când clasa superioară, elitele societății își revendicau apartenența indiferent de originea pe continent la același set de valori. Pe când oamenii obișnuiți își îndreptau loialitatea la nivel local, regional. Unitatea va fi dată de un set de convingeri comune, indivizii definindu-și identitatea mai întâi din punct de
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Marcel Epure () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1211]
-
școala cu trei săli de clasă din Provița de Jos, iar în 1937 s-au mai adăugat patru săli de clasă. (Fig.22 ) Astăzi clădirea acestei școli este nefolosită pentru că a fost avariată la cutremurul din 1977, iar terenul este revendicat de fostul proprietar. În perioada interbelică efectivele de elevi erau mai numeroase. În anii 1940- 1941 se semnalează numeroase greutăți ale elevilor și părinților: vechile localuri de școală nu mai corespundeau, cadrele calificate au fost mobilizate pentru nevoile armatei. Mulți
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
implicită sau explicită de la cultural spre estetic proprie literelor frumoase reprezintă un adevărat punct nodal al biografiei ideii de literatură. Anticipații, mai mult sau mai puțin sporadice, au existat și în Antichitate și Evul Mediu. Dar abia acum literele își revendică în mod frecvent și explicit o dimensiune estetică. Estetizarea începută în Evul Mediu în special la nivelul caligrafiei, are acum parte și de o teoretizare mai insistentă și aprofundată. Cea mai semnificativă este însă, fără îndoială, asimilarea ideii de litere
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]