8,168 matches
-
de căsătorie, la vârsta de douăzeci și nouă de ani, Siddhărtha devine tată, soția sa Yaśodhară dăruindu-i un fiu pe care-l vor numi Răhula. Nașterea acestui copil a fost un eveniment de mare importanță în viața tatălui. Prin venirea pe lume a lui Răhula, succesiunea la tron era asigurată și viitorul Buddha se putea considera pe deplin liber, încântat să renunțe la prerogativele sale regale și să se consacre vieții religioase. El a fugit din palat la puțină vreme
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
dintr-o fecioară care se va scălda în lacul Kasaoya; undele acestuia păstrează în mod miraculos sămânța lui Zarathustra. Saošyant va apare la 9000 de ani de la creația efectuată de Angra-Mainyu. Atunci va avea loc învierea și judecata generală. Odată cu venirea Mântuitorului, răul va dispărea din lume și va începe o epocă fericită, în care oamenii nu se vor mai teme de moarte și vor trăi fericiți un timp infinit. În concluzie, concepția mesianică ar fi putut să ia naștere în
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
iar înăuntru totul este tapisat cu flori divine. Prețiosul adăpost este dur ca diamantul și totuși plăcut la pipăit ca mătasea cea mai fină. Nașterea lui Buddha a fost miraculoasă, ca și gestația. Chiar și conceperea a fost imaculată. La venirea timpului, Mahă Măyă merge să-și viziteze părinții la Devahrada. Pe drum, ea se oprește în parcul din Lumbīnī și, simțind că trebuie să nască, întinde mâna ca să se sprijine de creanga unui arbore, care se apleacă singură. Rămânând astfel
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
de leu, exclamând: „Sunt cel mai înalt din lume, sunt cel mai bun din lume, sunt cel mai bătrân din lume; aceasta este ultima mea naștere; nu voi mai avea o altă existență”. Mitul nașterii proclamă deci că încă de la venirea sa pe lume, viitorul Buddha transcende cosmosul și abolește spațiul și timpul. Numeroase miracole anunță evenimentul. Astfel, în aceeași zi, la aceeași oră cu cea a prințului se mai nasc: 500 de negustori-șefi (kulika), 10 000 de fete, printre care
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
carte gigantică care ilustrează viața lui Buddha și principiile sale. Primul nivel al piramidei reprezintă saṃsăra, iar ultimul Nirvăṇa. Reliefurile templului reproduc povestirile cuprinse în Lalitavistara și Jătaka. Sunt reprezentate nașterile repetate ale lui Buddha, existența sa în cerul Tuśita, venirea pe lume ca fiu al regelui Śuddhodana, asaltul lui Măra și al fiicelor acestuia, și momentul Trezirii. Templul conține 504 statui ale lui Buddha. O altă realizare deosebită a artei buddhiste este situl de la Ajanta, situat la aproape 50 de
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
o naivitate, care ignoră firea umană, înclinată în mod natural spre proprietatea privată. Această tendință spre proprietatea individuală este justificată de diferențele firești dintre oameni. Atitudinea creștină ar putea fi motivată doar de credința în iminența celei de-a doua veniri a Domnului, care însă și ea s-a dovedit falsă. Folosirea comună a bunurilor este respectată în linii mari atât în buddhism cât și în creștinism doar în cazul monahilor. În ultima fază a vieții celor doi întemeietori de religii
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
pe care le înțelege: vântul dă semne "șușuind prin crengile subțiri ale mestecenilor", pădurea de brad "clipi din cetini și dădu și ea zvon", brazii erau "mai negri decât de obicei", dar mai ales "nourul către Ceahlău e cu bucluc". Venirea iernii sugerează așadar drama femeii. Alte semne prevestitoare vin din timpuri mitice: "cucoșul se întoarse cu secera cozii spre focul din horn și cu pliscul spre poartă [...] dă semn de plecare", deci Lipan nu va veni acasă, ci va trebui
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
pe 28 martie 2007. Transcrierea și tehnoredactarea - Alin Mureșan, editarea - Andrei Lascu. Interviul se află În Arhiva de Istorie Orală a Institutului de Investigare a Crimelor Comunismului În România (În continuare AIO-IICCR), având cotele 50, 51. Ce vă amintiți despre venirea comuniștilor la putere? Rușii se purtau mizerabil cu noi. Eu, după ce am terminat liceul, n-am fost repartizat la facultate, că atuncea era cu repartiție. Și am lucrat prima dată la uzina de vagoane ca tehnician, dar, având În vedere
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
lucram la atelierul de reparații auto al Marelui Stat Major, În curtea unei fabrici de cărămidă, la ieșirea din Jilava, pe drumul spre Giurgiu. Și se Întâmplă Într-o zi un necaz... În orice caz, trecuseră câteva zile bune de la venirea după front. Am văzut toată intrarea rușilor În București, cum erau aplaudați de unii inconștienți... Și Într-o zi, eram eu cu cel mai mare În grad de acolo de la atelier, și oprește o mașină mică urmată de o cisternă
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
când am și terminat liceul, de fapt. De la ce a plecat totul? Trebuie să fiu sincer: făceam parte dintr-o organizație cu caracter anticomunist, de fapt, Înființată În 1955. Ea pornea de la o idee: era potrivnică trupelor de ocupație. De la venirea rușilor până la plecare, Constanța semăna mai mult cu un oraș asediat. Toată zona peninsulară, dar și restul... era plină de ruși. Mai multă cizmă rusească decât gumar românesc, cum ziceam noi... Pe vremea aia, oamenii erau săraci și erau la
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
-i mai pasă de răutățile care-au fost, care le-am făcut noi, ne iartă și ne declară reabilitați... și, În curând, o să avem și toate drepturile, o să lucrăm, o să fim liberi... Și noi ne-am adus aminte că la venire, după vreo lună, a venit să ne facă prezentarea de venire și ne arăta un ciomag și ne amenința. Și un deținut din Alba Iulia, Pompi Penculea, zice: „Noi vă mulțumim că ne-ați anunțat că a venit decretul, că
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
făcut noi, ne iartă și ne declară reabilitați... și, În curând, o să avem și toate drepturile, o să lucrăm, o să fim liberi... Și noi ne-am adus aminte că la venire, după vreo lună, a venit să ne facă prezentarea de venire și ne arăta un ciomag și ne amenința. Și un deținut din Alba Iulia, Pompi Penculea, zice: „Noi vă mulțumim că ne-ați anunțat că a venit decretul, că ne consideră guvernul reabilitați, dar unde vă e ciomagul? E la
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
1948. Aveam clasa a V-a absolvită, și Într-a VI-a am fost arestat. Aveam 17 ani și două luni la arestare... La vârsta aceea aveați preocupări politice? Atunci nu aveam preferințe politice. Cum a fost percepută În sat venirea la putere a comuniștilor? Cine se Înscria la comuniști? După ce a trecut războiul, au fost câteva familii care s-au Înscris, și acuma, nu că aș vrea eu să denigrez, dar efectiv erau două familii de țigani, unul Kovacs, care
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
la mine, că venise numai pentru o zi și-o noapte, să-și ia lucrurile alea. Și sigur că l-am primit. Și asta a fost apoi nenorocirea mea și mai ales a soțului meu, că el nu știa de venirea lor. Abia când o venit a doua oară fratele meu o știut. Și bineînțeles că el o stat cu el În pod, că la noi acasă se pregătea pomana, și erau fel de fel de femei străine, și n-a
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
Cotu’ Donului cu Coroana României, la nord de Iași cu Steaua României, iar În Ardeal, Ungaria și Cehoslovacia Încă de două ori cu Steaua României, fiind citat pe divizie... Într-adevăr, impresionant... Ce puteți să-mi spuneți Însă despre momentul venirii comuniștilor la putere? Eu m-am Întors În țară cam pe la sfârșitul lui ianuarie ’45. Atunci rușii deja erau intrați În țară și erau stabiliți efectiv În toate orașele, cu garnizoane mai mari sau mai mici. Domnea o stare de
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
alegere bună sau ați regretat? Aici era un loc de muncă dat În paștele mă-sii. Era severitatea mare pentru că, dacă te Întorceai de la câmp și nu făceai norma, brigadierul te dădea pe notă la poartă... La plecarea și la venirea În colonie se făcea numărătoarea brigăzilor respective: ai plecat cu o sută, cu o sută te-ai Întors. Și cei care nu făceau norma erau opriți În poartă... Asta Însemna un birou al majorilor ăstora, unde te punea să dai
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
au murit. Sunt singur! Soția mea are zece ani de când a murit și ea. Am un singur copil, e dincolo, În sat, la Bârsești... Ce proprietate avea familia dumneavoastră? Cinci sau șase hectare de pământ. Ați avut simpatii politice Înainte de venirea comuniștilor? Eu cu țărăniștii am fost. Tatăl meu a fost cu țărăniștii de la Început, el a votat, și eu atuncea În ’46 am votat prima dată... Vă mai amintiți când au apărut pentru prima dată comuniștii În Bârsești? În 1944
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
ilustrat. Toate acestea însă, până în aprilie 1900 când, în pragul noului secol, își ia rămas-bun de la colegii din redacția Adevărului, spre a fonda, la 5/18 mai 1900 un cotidian de seară de inspirație conservatoare, Patriotul, menit, inițial, să sprijine venirea la guvern a lui P.P. Carp și a amicilor săi junimiști, îndepărtați de la succesiunea la putere din 1899 de către conservatorii „puri“. De acum înainte până la războiul mondial, fostul socialist și fostul radical se va afla, ca profesionist, în slujba presei
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
în curs de mulți ani, apără cauza și interesele coreligionarilor săi din Principatele Danubiene. El este în rolul său și opiniunea publică din 60. Sinagoga din strada Sf. Vineri era o construcție nouă, modernă. 61. În luna iunie 1866, după venirea prințului Carol în țară, Adunarea Constituantă s-a întrunit pentru a aproba proiectul modificat al Constituției. Discuții aprinse au fost purtate în jurul Art. 6 în care inițial se preciza, în spirit modern, că „Religia nu poate fi o piedică la
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
cf. Carol Iancu, Evreii din România, 1866-1919, București, 1996, pp. 59 și 397- 398). În 1883, alt an greu pentru România, a publicat la Paris broșura La Roumanie et la liberté du Danube. 67. Guvernul Dimitrie Ghica, al șaselea după venirea prințului Carol în țară. Instalat la 16/28 noiembrie 1868. 68. Antoine (Antonie) Lévy, mare rabin de București. A rostit la 18 iulie 1867 un foarte frumos discurs la inaugurarea Templului Coral din București, în care, în final, aducea un
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
un an dispoziția de a interzice cu totul și colinda, și vicleimul, și steaua. În timpul ocupațiunii dușmane, toate acestea au fost riguros oprite. După război s-a acordat oarecare libertate, dar cu autorizația poliției. Stelele erau foarte numeroase pe vremea venirii mele în București, iar populația le primea bucuros. Dacă ieșeai seara pe stradă, nu făceai doi pași și întâlneai o stea; iar dacă opreai înaintea unei curți în care stelarii cântau la fereastră, auzeai aceste cântece: În orașul Vitleem Veniți
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
acolo pe negrul din serviciul doamnei Petre Grădișteanu, actuala doamnă Theodor Căpitanovici. Negrul, necredincios servitor, fusese arestat pentru hoție. Am găsit în București epoca celei din urmă manifestări conservatoare. Cu căderea cabinetului Lascăr Catargiu patru ani după aceea și cu venirea liberalilor, s-a inaugurat, nu o eră democratică, ci înălțarea burgheziei deasupra vechii boierimi naționalo-fanariote.306 Fiindcă, dacă, precum am spus, vechile familii boierești din neam băștinaș erau încă puternic reprezentate în înfățișarea de suprafață a Bucureștilor, înalta societate era
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
neînțelese dar firești era cu fața către acești roșii de la care aștepta oarecari minuni nedeslușite. Vecinica goană după un ideal pierdut în ascunzișurile viitorului. Deși din obârșie conservatoare, deși tatăl meu era polițai al guvernului conservator, de la întâile luni după venirea mea în București m-am aruncat în direcția opusă. Căutam lucrul nou. În pensionatul lui Ștefan Vellescu cu firma Institutul Eliade 6, am fost cel dintâi care am citit, fără a o prea înțelege atunci, Force et matière a lui
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
dar și partidele politice aveau voie să vegheze, pentru ca peste noapte să nu se violeze urna. Pe la ora 11 din noapte, noi, un grup de studenți, ne-am dus la Primărie, unde era instalat biroul electoral, și am intrat înăuntru. Venirea noastră a fost foarte bine primită. Mai târziu am aflat că unul dintre studenți fiind ruda unui fruntaș liberal, avusese însărcinarea să recruteze câțiva studenți cari să stea de gardă benevolă; unele zvonuri spunând că poliția ar avea de gând
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
scriem 37 o com po ziție literară asupra subiectului: Emoțiile unui candidat în ajunul examenului de bacalaureat. Trebuia să umplem o coală ministerială. V.A. Ureche ne-a supravegheat un timp, apoi a schimbat cu profesorul de elină Epaminonda Francudi. Venirea profesorului Francudi mi-a sugerat o idee. Până cu trei zile înainte de începerea examenelor știam că examinator de limba elenă era profesorul Demarat, un profesor de o indulgență fără margini. Dar cu trei zile până la examen, se îmbolnăvește examinatorul de
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]