6,394 matches
-
caute printre cărțile vrășulite Dreptul Roman. Când îl descoperi, răsfoi cu iuțeală și siguranță paginile introducerii, în care se simțea tare. Dar cum nu găsi ce căuta, dădu el explicațiile cuvenite, într-o definiție de felul acesta : "când parțile se împacă... adică nu, li se dă termen părților să se împace cum or ști, mai dă ăla ceva, mai lasă celălalt adică lasă la voința lor, de aci voluntaris-voluntare, adjectiv de-a treia (Domnul Vulpache înclină din cap în semn de
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
cu iuțeală și siguranță paginile introducerii, în care se simțea tare. Dar cum nu găsi ce căuta, dădu el explicațiile cuvenite, într-o definiție de felul acesta : "când parțile se împacă... adică nu, li se dă termen părților să se împace cum or ști, mai dă ăla ceva, mai lasă celălalt adică lasă la voința lor, de aci voluntaris-voluntare, adjectiv de-a treia (Domnul Vulpache înclină din cap în semn de înțelegere) și dacă nu ajungeau la învoială, atunci îi potrivea
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
ai coconit pe-acolo... pe la Bălcești. Tot ce e de la Dumnezeu trebuie să trăiască... IRINA: Atunci dumneata, de ce mori? MOȘUL: Eu am trăit destul...98 Întrebările fundamentale găsesc aici răspunsuri prompte care, deși nesatisfăcătoare în termenii unei filosofii a existenței, împacă și liniștesc astfel de conștiințe simple, ferindu-le de revoltă. În ciuda opiniei generalizate conform căreia piesa respiră optimism, devenind un imn dedicat vieții, curajului, speranței și credinței, nu trebuie uitată echivalarea obsesivă în textul sorescian a morții cu începutul și
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Al.Retinschi, op.cit., p. 148). 286 H.Matei, op. cit., p. 81. 287 În 1802, nava franceză, „GĂographe”, sub conducerea lui Nicolas Baudin, a rămas o lună În Tasmania, membrii expediției organizate de Academia de Științe din Paris, reușind să se Împace cu aborigenii pe care-i caracteriza ca „un popor timid, ospitalier, sentimental” (ibidem). 137 amenajat, mai târziu, portul Hobart 288. Izolarea acesteia s-a dovedit prielnică pentru o colonie penală pentru criminali recidiviști; au fost Înființate tabere Îndepărtate la Macquarie
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de Biserică pentru primirea Sfintei Împărtășanii. Credinciosul este dator să-și cerceteze conștiința sa dacă și-a mărturisit toate păcatele la duhovnic, dacă nu a ascuns vreun păcat de moarte la spovedanie, dacă și-a făcut canonul rânduit, dacă este Împăcat cu toți oamenii, știind că fără Împăcare și dezlegare nu se poate Împărtăși nimeni cu cele Sfinte. Aceasta o spune cu autoritate și Sfîntul Apostol Pavel, zicând: „Oricine va mânca pâinea aceasta sau va bea paharul Domnului cu nevrednicie, va
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Maria Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92299]
-
zorilor”, fluierul, moara, izvorul, pădurea, dar și tata, bunica, țarina sunt reperele, figurile care au pondere în structurarea versului lui B. El urmează atât tiparul poeziei populare, cât și al versului alb, într-o încercare, nu lipsită de farmecul melancoliei împăcate cu trecerea, de a aduce în peisajul liric câteva elemente specifice, de atmosferă și tonalitate, continuând lirica bănățeană interbelică, în linia lui Grigore Popiți și Constantin Miu-Lerca. SCRIERI: Lumina cântecului, Timișoara, 1986; Poeme, Reșița, 1993; Poeme Sânziene, Reșița, 1997; Îndestularea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285524_a_286853]
-
interesează de el dacă este implicat și în conducerea sa, ține la el dacă nu are a se plânge de condițiile în care trăiește și investește în viitorul acestuia dacă are speranțe că poate trăi mai bine în acest spațiu, împăcat cu sine și cu ceilalți. Democrația locală se poate instaura cu adevărat acolo unde oamenii vor să trăiască mai bine împreună, egali și diferiți. Democrație participativă în cartierul Bois Sauvage. În acest cartier sunt concentrate cele mai diverse categorii de
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
era ca totul să fie la îndemâna gospodinei; dar miza nu era numai aceea de a ajuta femeia să-și facă locuința cât mai plăcută cu putință pentru a-și mulțumi soțul muncitor, ci de a-i permite și ei să împace activitățile domestice cu slujba, fiindcă industria ducea lipsă de mână de lucru. În plus, facilitățile trebuiau să convingă definitiv că progresul nu era o iluzie și că productivitatea așa cum susținea F.W. Taylor este profitabilă tuturor, în primul rând celor
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
puteri a aglomerației urbane pun în evidență transformările radicale care afectează ceea ce ne reprezentăm că ar fi "un oraș". Ele ilustrează acuitatea acestei probleme politice caracteristice democrațiilor moderne: găsirea acelor modalități de comunicare între guvernanți și guvernați care ar putea împăca eficiența deciziei politice cu respectarea suveranității populare. Emergența unei guvernări urbane Intervenția crescândă a marilor grupuri de servicii urbane Identificarea noilor forme de guvernare urbană necesită parteneriatul public-privat asociat emergenței marilor grupuri industriale implicate în serviciile urbane. Implicarea operatorilor privați
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
publicității făcute de urbanismul participativ în acest sens. Profesioniștii urbanului caută mai degrabă să vândă imaginea orașului și să pună în valoare politica municipală, decât să integreze opiniile locuitorilor în elaborarea acțiunii publice. Persuasiunea primează în fața ascultării cetățenilor. Eficacitatea se împacă greu cu dezbaterea publică. "Interesul general urban, simbolizat de proiectul orașului subliniază Serge Wachter presupune realizarea unui consens care să nu fie afectat de procedurile de deliberare și de confruntările de idei și interese ale diferiților actori ai "jocului" municipal
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
uneia singure; concentrarea nu devine de aceea deplină, cu ușurință. Se produce adeseori o relație de tensiune între diferitele elemente, ce poate duce la dezagregarea sau la dezvoltarea unor forme noi, eventual prin excluderea unor elemente ce nu se puteau împăca cu celelalte. Un om poate să-și păstreze coeziunea lăuntrică doar uitînd, poate, pe cît posibil, o anumită trăire particulară și reprimînd-o în incoștient. Lear îndepărta cu violență amintirea ingratitudinii fiicelor sale, ca să nu-l înnebunească. "o, that way madness
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
nou sentiment. Existau, în acest caz, cuclaritate, două cauze diferite: gîndul la plecarea maestrului și discuția filosofică fiecare dintre ele punînd în mișcare propriul sentiment. Cînd discipolii s-au gîndit, mai tîrziu, la maestrul lor, diferitele afecte s-au putut împăca, așa încît reprezentarea pierderii și cea privind incomparabila personalitate au putut conlucra la formarea unui sentiment total de admirație mîhnită; s-a putut împlini o contopire. Deseori, o contopire poate avea loc în momente izolate, deosebit de concentrate, pe cînd sentimentele
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
continuă luptă cu lumea. Dimpotrivă, humorul trebuie să fie desprins de lume; el îi apare ca expresia unei seriozității vitale religioase și a conștiinței că aparține unui întreg. Ironia se cuvine să fie aristocratică și polemică, pe cînd humorul este împăcat cu lumea și se sprijină pe o credință păstrată în ciuda tuturor absurdităților. (Skrifter, XII, pp. 35-119). Dimpotrivă, mai tîrziu, după ruptura sa definitivă cu teologia speculativă, Kierkegaard nu mai consideră humorul ca pe un punct de vedere religios. El îi
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
mai dezvoltat dintre protagoniștii tragici ai lui Shakespeare.El trece de la orbirea tragică și hubris la suferință și nebunie, trăind astfel experiență recunoașterii tragice. Deși Lear este cu totul diferit la sfîrșitul piesei cînd își revine din nebunie și se împacă cu fiica lui, el nu poate evita soarta tragică și inocentă Cordelia îi împărtășește soarta" (p. 267). R.A. Foakes în Hamlet versus Lear, Cambridge, CUP, 1993, făcea un bilanț semnificativ al receptării Regelui Lear în secolul nostru: "Hamlet și Regele
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
În locul pocăitului neliniștit din piesa lui Shakespeare am găsit un sfînt părinte care aflase pacea. Chiar atunci pustnicul îi ură drum bun unui alt călugăr venerabil, părintele Arapu, care venise de departe să-l viziteze. Realitatea îmi prezenta doi bătrîni împacați cu ei înșiși și cu lumea ce-i înconjura, dar cu ochii minții îi vedeam pe Lear și Gloucester întîlnindu-se pe cîmp în timpul evoluției lor spre înțelepciune și cunoaștere de sine. Desigur, acești doi călugări ortodocși aveau tot ce le
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
am eu tata. Du-te, Tom, prin vînt. Fii-atent la zgomotele nalte,-ți revelînd Cînd falsul zvon, ce cu gînd prost te-atacă, Fie ce-o fi noaptea-asta, regele să scape! În drepte-a' tale fapte tace și te-mpacă. Ascunde-te, ascunde-te! (Iese) SCENĂ 7 (O încăpere la castelul lui Gloucester. Intra Cornwall, Regan, Goneril, Edmund și slujitori) CORNWALL (Către Goneril): Pleacă repede la duce, soțul tău, si arată-i scrisoarea această. Oastea Franței a debarcat. (Către slujitori
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
regăsește și la multe alte discipline, nu mai e decăt un pas. Că ei ar putea să plece din școală cu o viziune despre realitate mult mai închegată decăt cei care nu au frecventat o școală, e indiscutabil, însă cum împaci cuprinderea largă cu aprofundarea, fără să sacrifici pe vreuna? Singura cale e pasiunea iar flacăra pasiunii se aprinde doar direct de la sursă. Te contaminezi de entuziasm abia dacă îl întălnești. Curiozitatea intelectuală devine molipsitoare atunci cănd intri în contact cu
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2311]
-
a folosi steagul lui Maiakovski pentru a apăra poziția formalistă în literatură, precum și tendința de a «uita0╗ de lupta ideologică pe tărâmul creației din țara noastră. Traian Șelmaru a subliniat cu tărie că este sortită eșecului orice încercare de a împăca cele două ideologii opuse (...) și a criticat poziția poeților Miron Radu Paraschivescu, Cicerone Theodorescu, Radu Boureanu, Virgil Teodorescu, care insistă cu încăpățânare să retipărească în noile volume, vechi poezii din trecut, impregnate puternic de influența concepției burgheze (...). Traian Șelmaru și-
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
va căuta ca prin activitatea sa să învingă propria rămânere în urmă față de problemele construcției socialismului și față de creația noastră literară. Aurel MIHALE a combătut poziția lipsită de principialitate a acelor tovarăși care (...) au încercat în fel și chip să «împace» ideologia socialistă cu ideologia burgheză (...). Referindu-se la principalele scrieri a arătat că monotonia, cenușiul, amenință acele lucrări care nu reflectă din plin, ascuțit, întregul adevăr al vieții, lucrări care nu respectă principiile tipizării realiste”. În fine: Concluziile Biroului Uniunii
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
părere are despre toată treaba asta cu copilul? zice Suze În treacăt. E Încîntat? — Da, cred că da. De ce? — A, nimic. Ridică din umeri. Tocmai am citit zilele trecute un articol dintr-o revistă, despre bărbații care nu se pot Împăca la gîndul de a deveni tată. Se pare că, adesea, pentru a compensa, au aventuri cu alte femei. — Adesea? repet stresată. CÎt de des? — Păi... În cam jumătate din cazuri? — Jumătate? — Adică... o zecime, se corectează Suze repede. Sinceră să
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
-ți fac rost de unii turcoaz. Dar trebuie neapărat să intru În casă... Nu știu ce să zic. Fabia se reazămă de tocul ușii și se uită la o ață care-i iese dintr-o mînecă. — Sinceră să fiu, nu sînt prea Împăcată cu treaba asta. Nu e Împăcată! Trebuie să fie Împăcată! — Dar am stabilit deja totul pentru azi! Și cei de la Vogue au venit deja! Nu poți să-i trimiți la plimbare? — Nu-i trimiți la plimbare pe cei de la Vogue
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
intru În casă... Nu știu ce să zic. Fabia se reazămă de tocul ușii și se uită la o ață care-i iese dintr-o mînecă. — Sinceră să fiu, nu sînt prea Împăcată cu treaba asta. Nu e Împăcată! Trebuie să fie Împăcată! — Dar am stabilit deja totul pentru azi! Și cei de la Vogue au venit deja! Nu poți să-i trimiți la plimbare? — Nu-i trimiți la plimbare pe cei de la Vogue! ridic vocea, enervată. E vorba de Vogue, ce Dumnezeu! Ridică din
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
vizitează. Noroc că de obicei sunt foarte ocupat și nu mai am momentele acelea de reverie neagră, în care deliram interior la răceala și răcirea Universului! De un număr de ani, mai precis de prin 1990 încoace, am reușit să împac pesimismul structural cu un fel de optimism metodologic. Suntem muritori, suntem singuri în univers, ființa noastră fizică se degradează pe zi ce trece etc.? Da, așa este, dar de ce să nu ne bucurăm de viață cât încă mai putem face
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
españoles. A existat o confruntare de idei în interiorul Bisericii privitoare la modalitatea de poziționare față de noile realități politico-sociale. Aceasta a fost soluționată însă de fiecare dată atunci când lucrurile luau amploare de intervenția Papei 73. Papa Leon XIII a încercat să împace sistemul liberal cu doctrina catolică, respingând totuși două aspecte esențiale: 1) puterea ca rezultat al creației umane și contractul politic ca sursă supremă a puterii; 2) agnosticismul, care presupunea negarea oricărei instanțe supreme transcendente. Potrivit lui Laboa, Papa Leon XIII a
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
autori au promovat tomismul ca izvor de mântuire, sfidând anumiți profesori de la Colegiul Roman, care nu dădeau acestei doctrine o prea mare importanță. c) Dorința de a-i instrui pe catolici în diferite domenii se lovea de dificultatea de a împăca libertățile unui stat liberal; din acest motiv, uneori articolele puteau fi interpretate ca o negare a autorității constituite 217. La inițiativa organizației Opera dei Congressi, a luat naștere în 1880 instrumentul său oficial de informare Il Movimento cattolico, o publicație
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]