7,890 matches
-
ieșirii din religie (vezi Gauchet), occidentalii pot fi atei tocmai datorită revelației și dizolvării Ființei. Destructurarea hermeneutică a adevărurilor ontologice este o etapă în istoria revelației creștine, arată Vattimo. Dumnezeu se arată slab, lăsându-i omului spațiu de manevră și îngăduindu-i, astfel, ateismul. Menirea creștinului e să creeze condițiile instaurării unei comunități a iubirii. Îndeplinirea acestei meniri presupune eliberarea omenirii de cutumele puterii abuzive și ale ordinii violente. Totuși, Vattimo își delimitează poziția de cea a lui Girard: "Acum eu
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
valorilor creștine sunt singurele soluții pe care le întrevăd autorii. Vattimo, Rorty și Hick sunt optimiști. Caritatea ca expresie kenotică sau legică a iubirii și activismul socio-politic ca sfințenie reprezintă șansele viitorului luminos al omenirii. Toți cei cinci autori își îngăduie o largă libertate față de dogma creștină. Evidentă în cazul ateismului asumat al lui Rorty și în cel al soluției religios pluraliste propuse de Hick, această libertate capătă expresii subtile în celelalte cazuri. Ea se manifestă la Wilson în evidențierea funcțiilor
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
pertinent despre, gödelian, din afara acesteia. Se manifestă de asemenea în "catolicismul de cafea" al lui Vattimo care ia cu toată buna-credință din doctrina catolică ceea ce îi convine, lăsând deoparte restul. Se manifestă chiar în demersul bunului catolic Girard care își îngăduie nici mai mult nici mai puțin decât o interpretare nouă a textului biblic. Dintre toate demersurile post-seculare prezentate, al lui Vattimo e cel mai generos. Reprezentarea relației divinului cu lumea pe care acesta o configurează le cuprinde pe celelalte, îngăduindu
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
îngăduie nici mai mult nici mai puțin decât o interpretare nouă a textului biblic. Dintre toate demersurile post-seculare prezentate, al lui Vattimo e cel mai generos. Reprezentarea relației divinului cu lumea pe care acesta o configurează le cuprinde pe celelalte, îngăduindu-le viabilitatea. Diferențierea unghiurilor de abordare a iubirii aproapelui în aceste demersuri, semn al potențialului fractalic al acestei iubiri, coroborează viabilitatea lor. Dimensiunea edificatoare a iubirii aproapelui Creștinismul este, după fericita formulare a lui Marcel Gauchet 25, religia ieșirii din
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
mea de doctorat, va fi interesant de aflat cum la acest proiect, Întâi abandonat și apoi reluat, au luat parte mediile de profesioniști din cadrul arhitecturii, urbanismului și al construcțiilor. Care erau relațiile și constrângerile și, de asemenea, care erau libertățile Îngăduite proiectanților și executanților. Oamenii au rezistat În diferite feluri Într-o perioadă În care a avut loc distrugerea societății civile și politice democratice și instaurarea dictaturii grupului sau aliderului partidului comunist. Conștiința, cultura, memoria au fost deturnate de la rolul lor
Polarităţile arhitecturi by Alexandru Mihai Robitu () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92984]
-
în cele din urmă, dintre cuvânt și suflet, dintre expresie și intuiție. La Croce, această serie de identificări duce .la -o paralizie teoretică : o concepție inițial corectă despre 244 implicațiile procesului poetic este împinsă aut de departe, încât nu mai îngăduie să se facă nici un fel de distincții. Acum ne este clar că, până la unirea lor finală, procesul de creație și opera, forma și conținutul, expresia și stilul trebuie să fie, provizoriu, analizate separat, căci numai în felul acesta devin posibile
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
să întreprindă o imitație narativă într-un alt soi de măsură, sau în mai multe, ar părea nelalocul său. într-adevăr, din toate felurile de metri, nu-i altul mai așezat și mai amplu decât cel eroic, - ceea ce-i și îngăduie să facă loc cu cea mai mare ușurință cuvintelor rare și metaforelor... *23 În ordine ascendentă, după "metru" și "strofă", următorul nivel al "formei" este "structura" (de pildă, un tip special de •organizare a intrigii). Structuri caracteristice, cel puțin în
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
Înseamnă o eliberare de sub povara păcatului care stă să ne copleșească, eliberare de consecințele lui egale cu Împietrirea. Căința este leacul vindecător al rănii, pe care a produs-o păcatul sufletului nostru, iar harul revărsat În această Sfântă Taină nu Îngăduie să rămână nici o cicatrice În sufletul nostru și odată cu sănătatea ne dă și frumusețea sufletului. Prin această Taina a Spovedaniei, Mântuitorul, căruia Îi expunem păcatele și slăbiciunile noastre, este Doctorul care știe să fie bolnav cu bolnavii, știe să plângă
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Edvica Popa () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92291]
-
Martirul și Filozoful descrie astfel Liturghia primelor trei secole: „În așa-zisa zi a soarelui (duminica ), se face adunarea tuturor celor ce trăiesc la orașe sau la sate și se citesc memoriile apostolilor (Evangheliile) sau scrierile profeților (Vechiul Testament), câtă vreme Îngăduie timpul. Apoi, după ce cititorul Încetează, Întâistătătorul (episcopul sau preotul) ține un cuvânt prin care sfătuiește și Îndeamnă la imitarea acestor frumoase Învățături. Apoi, ne ridicăm În picioare toți laolaltă și Înălțăm rugăciuni; după care, Încetând noi rugăciunea, [ne Îmbrățișăm unii
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
de tânărul studios era chemată apoi să pună În lumină „ideile libertății și ale egalității“. La propunerea lui T. Maiorescu, dascălul ce-i arăta „o mare simpatie“, societatea Junimea Îi oferi o bursă de studii În Germania, ceea ce i-a Îngăduit lui A.D. Xenopol să audieze diferite cursuri (1867-1871), având ca profesori, Între alții, pe Ranke, Curtius, Droysen, Dühring, Gervinus, Steinthal. Lecturi bine conduse i-au permis să publice În Convorbiri literare un important studiu despre Cultura națională și o serie
Prelegeri academice by Acad. ALEXANDRU ZUB () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92347]
-
Întemeiat mai ales pe T. H. Buckle, J. Draper, F. Guizot, W. Lecky. Aproape concomitent, el a obținut aceeași calificare și În drept, la Universitatea din Berlin, cu disertația De publicanorum Romanorum historia ac natura iuridiciali, titlu ce Îi va Îngădui să profeseze apoi ca procuror și avocat. Un eveniment de seamă a avut loc la finele stagiului său academic peste hotare. Câțiva tineri, În frunte cu Eminescu și Slavici, au plănuit sărbătorirea lui Ștefan cel Mare, la Putna, cu ocazia
Prelegeri academice by Acad. ALEXANDRU ZUB () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92347]
-
nu mai puțin memorabil: „De nimica nu se leagă individualitatea omenească mai tare decât de poporul său, și numai atâta trăiește el ca om, ca element de cultură, cât timp Își iubește poporul din care face parte“. Patriotismul autentic nu Îngăduie Îngustimi naționaliste ori xenofobe. Sub acest unghi, Xenopol se recomandă, prin toată opera sa, ca un spirit deschis și cooperant, Înclinat să valorifice resursele de orice fel ale poporului român, cu care a știut să se identifice mereu. A făcut
Prelegeri academice by Acad. ALEXANDRU ZUB () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92347]
-
nefolositor astăzi. De aceea, copiii nu mai ascultă de părinți, sunt răzvrătiți și consideră că totul li se cuvine, nu se mai gândesc la ce le este de folos și ce nu, după cum spune Sf. Apostol Pavel: „Toate Îmi sunt Îngăduite, dar nu toate Îmi sunt de folos” (I Corinteni 6, 12). Copiii trebuie Învățați să asculte, să Învețe de la părinți și să le urmeze sfaturile, așa cum au făcut fiii lui Constantin Brâncoveanu. Familia Voievodului Constantin Brâncoveanu este un model, cu
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Georgiana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92316]
-
atitudinii morale. Începutul mântuirii sufletului se realizează prin izbăvirea de păcate. Omul nesăbuit moare În păcatele lui, fără să se pocăiască. Scopul nu este să evităm păcatul, căci acesta este un dat În viața omului, ci este ,,să nu Îi Îngăduim să fie lucrător În viața noastră”, deoarece dacă “omul nu se va mâhni pe măsura greșelii, va cădea ușor În aceeași greșeală”. Pocăința are un rol deosebit de important În pregătirea omului pentru fericirea viitoare, după moarte Însă, nu mai poate
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
hartie 72. În încheierea acestui capitol, se impun, în opinia noastră, cateva observații sumative și comparative. Potrivit datelor cu care am operat până acum73, situația statistică generală s-ar prezenta în termenii următori: Tabele Lectură tabelelor de mai sus ne îngăduie să sesizam profilul învățământului doctoral la Universitatea Liberă din Bruxelles între 1838-1914. Cele mai numeroase titluri de doctor au fost acordate în domeniile dreptului (2279) și medicinei (2898). Drept. Preferință foarte mare pentru acest domeniu se datorează faptului că studiile
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
așa că voiu avea banii tocmai la 1 Febr. st. n. N-aș putea nici o dată réspunde atenției pe care mi-ați arétat-o atât D-vóstră, cât și Dnii Ghika și Sturzescu, e prea mult pentru a mai veni să vé supér, îngăduiți-mi însă, vé rog, numai o clipă. Din cei 15 lei aș fi putut trăi fórte bine până la 1 Febr. A trebuit însă să-mi plătesc o datorie de 12 lei, suma primită de la antiuquarul Vită (Galerie du Commerce 30
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
Moșe, că le zici să nu-și taie copiii împrejur, și să nu trăiască potrivit cu obiceiurile.” La 11,19 scrie să ne fie învățătură de minte: ,,și propovăduiau Cuvîntul numai iudeilor”, pentru că la 10,28 se face dezvăluirea: ,,nu este îngăduit de Lege unui Iudeu să se însoțească împreună cu unul de alt neam”, și să nu ne mai aburiți cu alte revelații! Clar și luminos și pe față și pe dos! Canci Neamuri la convertire, deci este vorba de o schismă
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
goimilor cap de lut? Ca să-l dovedesc pe mișel de mare mincinos, dau un tras din J. Flavius care în Antichități iudaice, la XVlll,3 ne zice: ,, Tot în vremea aceea a trăit și Iisus, un om înțelept, dacă este îngăduit să-l numim om. Căci a fost autorul unor lucrări minuna- te, învățător al oamenilor care primesc cu plăcere adevărul: pe mulți iudei și de asemenea pe mulți dintre neamuri i-a atras la sine. Acesta era Cristos. Tras în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
în cuprinsul aceleiași Istorii, cu voluptate, incursiuni istorice, deschizând adesea savuroase paranteze filologice, dacă Tudor Vianu cultivă excursul teoretico-ideologic și estetic în baza unui instrumentar riguros și a unor îndelung cântărite valorizări, Vladimir Streinu cercetează pozitivist, fără exces, biografia autorilor, îngăduindu-și zborul planat asupra operei și contemplația estetică sistematică și consecventă. Trei autori diferiți ca structură intelectuală și ca posibilități exegetice au dat o Istorie unitară, ce-și afirmă cu superbă modestie organicitatea, coeziunea și coerența lăuntrică. Versificația modernă În
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
viață - operă, autorul cercetând cu minuțiozitate sursele documentare, înaintând treptat în argumentație și invocând la fiecare pas opinia de autoritate, folosind cu mare generozitate citatele pentru susținerea argumentării, păstrându-se în marginile unui stil strict funcțional. Autorul monografiei nu-și îngăduie volutele grațioase, jocurile de artificii, înfloriturile stilistice. Evită sistematic judecata encomiastică, rămânând în perimetrul aprecierilor critice cumpănite. Compartimentările lucrării reflectă aceeași viziune pozitivist funcțională asupra operei și personalității criticului: Excurs biografic, Spre un statut propriu al criticii literare, Pentru o
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
și le sporesc posibilitățile de sinteză și de eliberare a transmițătorilor. Această programare centrală permite atunci, pornindu-se de la un singur ordin motor, intrarea în acțiune a circuitelor preferențiale caracteristice de scheme gestice deosebit de bogate și complexe; - bogăția legăturilor intercentrale îngăduie modularea acestei programări prin intermediul stimulărilor excitatoare sau inhibitoare provenind de la captatorii sensibili la modificările fizico - chimice ale mediului exterior sau interior. Această modulare există la toate nivelele sistemului nervos central și periferic; - toate stimulările mai vii (auditive, vizuale, tactile), care
VITEZA, calitate motrică. Fundamente teoretice by CECILIA GEVAT, BOGDAN CONSTANTIN RATĂ () [Corola-publishinghouse/Science/91722_a_92911]
-
rămîne mereu prezent în miezul unei tradiții spirituale, că el e mereu reamintit, tematizat, trăit în cadrul tradiției respective, menținîndu-și tensiunea imaginile cu privirea atotdirecționată, pe cea a Săgetătorului din Zodiacul Nürenbergului, Cusanus face implicit referință la simbolismul cosmologic și ne îngăduie astfel să considerăm poziția nordică drept emblemă a polului, punct ceresc imobil care susține rotirea universului. Imaginea Atotvăzătorului are exact același statut. Situarea nordică i se potrivește pe deplin, de vreme ce, prin mișcarea imobilă a ochilor săi, ea comandă circumambulațiunile și
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
securitate atâta vreme cât dăinuiește dreptul natural. De aici decurge necesitatea regulii generale a rațiunii care ne spune că "fiecare trebuie să caute pacea prin sforțările sale, atât cât are nădejde că o obține, iar când n-o poate obține îi este îngăduit să caute toate mijloacele care-l pot ajuta sau favoriza în război și să se folosească de ele". Prima parte a acestei reguli conține prima lege naturală, care este aceea de a căuta pacea și de a o urma, iar
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
una sfințită. Omul contemporan, judeca filosoful, ar trebui să nu lucreze în acea zi pentru a se odihni și a-și lăsa propriul spirit să zburde, ci pentru a înțelege că e vorba de un răgaz pe care și-l îngăduie în așa-numita Zi a Domnului. Duminica va fi astfel întîia zi cu adevărat plină din săptămînă, una în care omul se întoarce la izvor, la el și la tainele sale, în singurătate. Este, altfel spus, o Duminică de regăsire
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
nu poate fi desfăcut; nimic pe lumea asta nu-i urmarea faptele noastre". În plus, simțea că dacă nu ne este dat să-l întîlnim pe Dumnezeu, atunci trebuie să ne consolăm, dacă putem, desigur, cu dezmățul temporalității, unul care îngăduie însă, de prea multe ori, căderea cu entuziasm în temporal. SINE IRA ET STUDIO Terapia exorcizării Într-un încă nescris manual sau tratat de psihopatologie a totalitarismului, se va găsi, probabil, un capitol circumscris fenomenului pe care l-am numi
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]