20,435 matches
-
om ca toți ceilalți. Cu atât mai mult blândețea este contrară încăpățânării obraznice, care este aroganță manifestată. Cu atât mai mult blândețea este contrară prepotenței. Spun «cu atât mai mult», pentru că prepotența este ceva mai rău decât încăpățânarea. Prepotența este abuzul de putere nu numai manifestată, dar exercitată în mod concret”. 2. La fel ca măgarul, preotul îndepărtează atenția de la sine. Cât este de frumos să vezi în filigran figura preotului pe desenul omului blând descris cu puțin înainte, și cât
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
din trei linii dulci, care șterg trei cuvinte urâte: prima linie este o considerație justă a propriilor acțiuni care răstoarnă aroganța; a doua linie este convingerea de a fi ca și ceilalți, care răstoarnă încăpățânarea; a treia linie este lipsa abuzului de putere care răstoarnă prepotența. Măgarul blând cu capul plecat nu are petele acestor trei cuvinte urâte pe spatele său, iar preotul blând nu le are pe sufletul său. Și în plus: „Cel blând este [...] acela care îl lasă pe
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
ele pentru a realiza secesiunea Banatului. Un singur lucru a uitat să spună dumnealui, că s-a prezentat la Societate ca ofițer activ al SRI care dorește să se pună la dispoziția conducerii pentru demascarea secretă, ca agent dublu, a abuzurilor și a încălcării drepturilor omului. În declarația publicată credibilitatea sa era asigurată de afirmația că era un fost ofițer de securitate, un fost SRI, un fost membru al Societății Timișoara și că a plecat speriat de lipsa de democrație în
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
stopa alunecarea noastră în haos și în umilința la care ne supun colegii răposatului mahăr interlop Caiac din Craiova. E destul. Exproprierea! Atenție mare la interesul național, această vorbă de duh a politicienilor menită să pună pirostriile cununiei cu toate abuzurile, afacerile și demagogiile. Ce vrea să spună interesul național în vorbe, altceva decât ceea ce ar trebui să spună în fapte. Până mai ieri interesul național era în grija securiștilor reșapați, a tovarășilor care l-au dibuit pe Domnul după ce s-
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
discutat și reforma muzicii sacre. După cum am văzut, muzica a atins perfecțiunea în arta polifonică, ajungându-se la un superb florilegiu de opere, autori și școli. În muzica sacră, însă, dincolo de incontestabila valoare artistică a compozițiilor, au avut loc și abuzuri, ceea ce a provocat nemulțumiri în rândul prelaților bisericii, mai sensibili față de liturgie, și a provocat o dorință de purificare. Prezentăm câteva dintre abuzuri și inconveniențe: - obișnuința de a compune mise și motete pe cantus firmus gregorian, modificat în melodie și
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
autori și școli. În muzica sacră, însă, dincolo de incontestabila valoare artistică a compozițiilor, au avut loc și abuzuri, ceea ce a provocat nemulțumiri în rândul prelaților bisericii, mai sensibili față de liturgie, și a provocat o dorință de purificare. Prezentăm câteva dintre abuzuri și inconveniențe: - obișnuința de a compune mise și motete pe cantus firmus gregorian, modificat în melodie și ritm și cu valori lungi de notă; - obișnuința de a compune mise și motete pe tema melodiei unui cântec profan (parodia), cu valori
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
întrecere cu vocile. Se ascultă melodii de dragoste și imorale care ar trebui să însoțească numai dansurile femeilor curtezane și a bufonilor. Lumea aleargă la biserică de parcă ar merge la teatru, numai pentru plăcerea senzuală a auzului. Acestea și alte abuzuri nu erau decât derivații și aspecte ale unei inconveniențe mai grave, aceea a lipsei de respect față de „cuvânt”: textul era înăbușit de instrumente și sufocat de amestecul unor polifonii complicate. În zilele noastre - afirma cardinalul Bernardino Cirillo în anul 1549
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
și cele care dispuneau de resurse economice - se transformau, deseori, în săli de concert și erau adevărate temple ale artei, căutate de cei care voiau să se afirme și de cei pasionați de muzică. Congregația Riturilor, în anul 1643, denunța abuzul că în „misele solemne sunt introduse execuții muzicale care nu se potrivesc actului liturgic; sunt așa de lungi, încât preoții, trebuind să aștepte prea mult, se plictisesc și își distrag atenția; cursul ceremoniilor este întrerupt, încât nu muzica este cea
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
potrivesc actului liturgic; sunt așa de lungi, încât preoții, trebuind să aștepte prea mult, se plictisesc și își distrag atenția; cursul ceremoniilor este întrerupt, încât nu muzica este cea care slujește liturghia, ci liturghia este în serviciul muzicii”. Exhibiția și abuzurile muzicale în lăcașurile de cult nu au reușit să fie estompate nici măcar de numeroasele atenționări din partea autorităților ecleziastice. În fond, cerințele Conciliului din Trento au rămas literă moartă, nefiind ascultate. 5.1 Oratoriul Rădăcinile oratoriului se găsesc în reprezentările sacre
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
o singură voce, duete, coruri, acompaniamente de tamburi, trompete, corni, oboaie, viori, flaute. O adevărată capodoperă a mondenității. Și astfel de mărturii sunt foarte multe. 5.4 Enciclica „Annus qui”, de Benedict al XIV-lea Pe parcursul secolului al XVIII-lea, abuzurile s-au înmulțit: abandonarea cântecului latin medieval, invazia muzicii teatrale și instrumentale; superficialitatea și mondenitatea execuțiilor exhibiționiste (afirmarea soliștilor vocali și a instrumentiștilor); înlocuirea textelor liturgice oficiale (precum Gloria sau Pater noster) cu altele neaprobate; cântecul confuz și precipitat al
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
necesare, de obicei, nu lipsesc”. Documentul ia în considerație orice moment al celebrării: „Nu este permis, din cauza cântecului sau a sunetului, ca preotul să aștepte la altar mai mult decât necesită ceremonia liturgică (...). În general, este de condamnat, ca un abuz grav, dacă în funcțiunile religioase liturgia apare ca secundară și în serviciul muzicii; muzica este doar o parte din liturgie, în serviciul căreia ea se află”. Pentru realizarea acestor obiective sunt necesare diferite mijloace: - „... Episcopii să instituie în diecezele lor
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
și apoi prăvălindu-se drept în jos. Pe cînd eram băiețaș cu burtică, strigă el, și mă rostogoleam ca popicele în păpușoi, pișatul meu avea un arc de trei metri jumate. Acum, cînd sînt cărunt și cu burtă moale din cauza abuzului de băutură, nu pot stropi dincolo de umbra mea. Pișat. Un cuvînt ale cărui sunete seamănă cu înțelesul. Un cuvînt rar. — Poliția, șopti Gloopy. — Nu, Gloop, greșești. Poliție nu sună ca înțelesul cuvîntului. Seamănă mai degrabă cu politicos, poftim și plăcut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
tâmpenii! Se lăsă, copleșită, pe speteaza scaunului, răsuflă adânc, apoi dădu supărată din cap. - Domnule maior, zise ea, cu asprime în glas, îmi pare rău pentru dumneata. Fără îndoială, ceea ce știi despre istoria familiei mele ți-a sugerat că pericolul abuzului de putere nu există. Observă cu uimire că vorbele ei nu l-au atins în nici un fel. Reluă: - Domnule maior, dacă ne descotorosim de magazinele de arme, am putea introduce legi pacificatoare, care să nu mai fie călcate în picioare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85067_a_85854]
-
că nu vă vom deranja. Puteți continua să jucați sau, mă rog, ce aveți chef, cu condiția să nu vă apropiați de telefon și să nu comunicați cu exteriorul. Miga, roșu la față, cu bărbia umedă, exclamă pițigăiat: ― E un abuz! Puteați cel puțin să ne consultați în prealabil. ― Treaba asta am omis-o într-adevăr, rânji Scarlat trecîndu-și degetele prin părul cărunt. Avem și greșeli... ― O desconsiderare, nu-i așa... ― Dobitoc! scrâșni nevastă-sa și bătrânul amuți. Ioniță Dragu îi
Bună seara, Melania. Cianură pentru un surâs by Rodica Ojog-Brașoveanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295600_a_296929]
-
piatră, constituită din dromos și cameră funerară, cu interiorul tencuit și pictat, cu pardoseala din plăci de cărămidă, a servit drept loc de înmormântare pentru 39 de indivizi ai unei familii înstărite din oraș. Între anii 2004-2010 au existat diverse abuzuri asupra sitului arheologic din partea unora, provocându-i distrugerea cvasitotală. 12.3. Noviodunum (Isaccea, jud. Tulcea) Ruinele cetății Noviodunum se află în partea de est a orașului modern Isaccea - la aproximativ 2 km, în punctul Eschi-Kale (lb. turcă, Cetatea Veche). Așezată
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
secretelor pe care drept-credincioșii le ascund, dincolo de masca pietății. Păcatul originar al lumii fără de păcat la care visează pelerinii nu mai poate fi ascuns. Între pastorul ce predică rigoarea credinței și femeia adulterină, complicitatea trimite la trecutul ce abundă în abuzuri, rapacitate și cruzime. Adulterul și incestul sunt demonii pe care puritanii îi aduc, odată cu ei, din vechea lor patrie. Condiția păcătoasei este, ca și la Hawthorne, indicată cu fierul roșu al călăului. Ereditatea acționează implacabil în această comunitate torturată de
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
instituționali (Durkheim), fiind descrisi ca o stare de anomie macrosocială (comunitatea), microsocială (familie), instituțională. Factorii familiali ce intervin și facilitează formarea unui comportament delincvent sunt reprezentați în pattern-urile parentale defavorizante: carență afectivă maternă asociată cu lipsa modelului patern sau abuzul de autoritate al acestuia din urmă, cu posibilitatea de asociere a violenței domestice, conflicte susținute între părinți etc. Un mediu familial dezechilibrat, lipsit de afectivitate, în special din partea mamei, va genera tulburări de adaptare și de comunicare a copilului în
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
de comportamente indezirabile și, uneori, periculoase din partea minorului. W.W. Wattenberg (V. Dragomisrecu, 1976, p. 75) subliniază importanța relațiilor și a calității acesteia dintre copii și părinți. Gradul riscului de infracționalitate crește direct proporțional cu nivelul conflictului intrafamilial, neglijența sau abuzul copilului etc. Ulterior s-a emis o opinie conform căreia nivelul și puterea economico-financiară ar fi un factor însemnat pentru studiul de față. Ulterior această ipoteză a fost înlăturată, întrucât s-a demonstrat că în cazul famiilor cu venituri medii
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
agitație) Sters situațional minim Coabitează cu un partener Trăiește singur Mobilitate mare (mașina bună) Trăiește sau lucrează în apropierea locului crimei Urmărește crima (în presă) Interes minim față de eveniment Își poate schimba locul de muncă / orașul Schimbare semnificativă de comportament (abuz de droguri / alcool, religiozitate) Diferențele majore între cele două categorii de infractori nu se regăsesc doar la nivelul particularităților sociale (educație, pregătire profesională etc.), cât mai ales la nivel comportamental: Organizat Neorganizat Plănuiește atacul Atac spontan Victima / locul este necunoscut
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
psihiatrică, când se constată totuși absența responsabilității. Specialiștii sunt de acord că este greu de stabilit legătura dintre psihopatie și o anume tipologie de delicvență. Statistica relevă totuși indivizi cu trăsături schizoide orientându-se spre delictele care presupun abilitate, ca: abuzul de încredere, escrocheria și indivizi marcați de trăsături paranoide orientându-se spre acte de răzbunare și pseudoprostituție (tipul agresiv-revendicator), furt, crimă pasională sau delictul politic. În literatura noastră, se menționează implicarea psihopaților care se manifestă prin instabilitate, impulsivitate, reactivitate normală
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
termenului diferă după cultură; problematica însăși a suicidului acoperă fapte variabile de o gravitate majoră. Această extindere a sferei conceptului nu se referă numai la suicid sau la tentativă de suicid "actul ratat de a se omorî" ci și la abuzul de medicamente, dependența față de droguri, de alcool și de tutun, accidentele circulației rutiere, accidente în genere, în special atunci cand se produc sub influența alcoolului etc. Toate acestea ar putea fi incluse sub denumirea de comportament autodistructiv. 4.3. Tipologii de
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
este atât de simplu de înțeles. Ne vom apropia de sensul ei, dacă o vom lua în considerație împreună cu porunca care urmează. 2. „Să nu iei numele Domnului Dumnezeului tău în deșert” Respectarea acestei porunci protejează numele lui Dumnezeu de abuzul folosirii lui în jurăminte sau în blesteme, în magie sau în înjurături. Domnul a vestit numele său poporului său, pentru ca el să poată fi cunoscut și să i se poată cere ajutor, dar nu permite să se dispună oricum de
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Dumnezeu decât de oameni» Isus consideră porunca cinstirii părinților atât de importantă, încât a condamnat cu asprime practica încurajată de rabini, de a lăsa la templu, ca ofertă, ceea ce se cuvenea părinților (cf. Mt 15,3-9). Totodată, Isus cunoaște și abuzul influenței părintești. De exemplu, atunci când părinții se opun credinței în el, Isus declară: «Căci am venit să despart fiul de tatăl său, fiica de mama sa, nora de soacra sa, iar dușmanii omului vor fi cei din casa lui. Cine
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
ceva mai mult decât scopul de procreeare de fii. Iubirea fizică îmbrățișează toate acestea. Dar, mai mult, ea este expresia generoasă a iubirii lui Dumnezeu pentru Biserica sa. Din acest motiv, unirea fizică îi este permisă creștinului numai în cadrul căsniciei. Abuzuri ale sexualității Nici un impuls uman nu este atât de strâns legat de iubire ca sexualitatea. Din acest motiv, omul este foarte vulnerabil în acest domeniu. Orice egoism sexual este îndreptat împotriva demnității umane. Datorită faptului că sexualitatea este, prin natura
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
căsătoriei. Căsnicia, și mai presus de toate sacramentul căsătoriei, urmăresc să ajute bărbatul și femeia să se iubească trup și suflet potrivit dorinței lui Dumnezeu. Prin urmare, nu numai adulterul este un păcat în contextul acestei porunci, dar și orice abuz privind iubirea trupească. Dintre aceste abuzuri fac parte masturbarea, practicarea homosexualității, raporturile săvârșite înainte de căsătorie. Există și un abuz al iubirii trupești, chiar în interiorul căsniciei. Biserica interzice contracepția, pentru că, astfel, omul suprimă fără drept procrearea. Pentru o concepere responsabilă este
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]