9,674 matches
-
absolut diferit). Tipurile cele mai obișnuite de sujet folosesc deplasarea în timp: începutul povestirii în medias res, ca în Odiseea sau în Bamaby Rudge de Dickens ; deplasări înainte și înapoi, ca în Absalom, Absalom de Faulkner. In romanul lui Faulkner As / Lay Dying (în timp ce agonizam), în "sujet" intra povestirea întâmplărilor pe rând de către toți membrii unei familii în timp ce transportă trupul mamei spre un cimitir îndepărtat. "Sujet" înseamnă intriga filtrată prin "punctul de vedere" si prinsă în "focarul narațiunii". "Fabula" este, ca să
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
asemenea, nu vrem să spunem că un roman sau un poem "pur" n-ar putea fi interpretat într-un mod "impur". 317 Orice lucru poate fi folosit în mod abuziv, sau nepotrivit, adică în funcții care nu corespund naturii sale: As some to church repair Not for the doctrine but the music there* *Așa cum unii se duc la biserică în muzică. Nu pentru predică, ci pentru muzică. La vremea lor, Mantaua și Sufletele moarte ale lui Gogol- au fost greșit interpretate
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
jstor.org/ stable/4123472, 2006. Arase D., Japan, the Active State?: Security Policy after 9/11, Source: Asian Survey, vol. 47, nr. 4, pp. 560-583, Published by: University of California Press, Stable URL: http://www.jstor.org/stable/10.1525/as.2007.47.4.560, 2007. Ardeleanu M., De la managementul riscului la managementul succesului. De ce este necesară evaluarea riscului?, Revista Investigarea criminalității, nr. 5, 2010. Ardeleanu M., Teza doctorat (rezumat): Managementul succesului misiunilor cu grad ridicat de risc, Academia de Poliție
Asigurarea securităţii informaţiilor în organizaţii by Bogdan-Dumitru Ţigănoaia () [Corola-publishinghouse/Science/894_a_2402]
-
Braal, Andries de (1909 -1969) Compozitor, pianist și dirijor olandez - Mic rondo (1973) Czeny, Carl (1791-1857) Pianist, compozitor și pedagog austriac - Brilliant Rondeau on Cavatine de Cara fa op. 2 - Brilliant Rondo nr. 2 in G - Romance of Beethoven arranged as a Brilliant Rondo op. 44 - Concert Variations followed by a Hunting Rondo on the walk of the Ballet Barbe Bleu op. 67 - Rondo brilliant op. 227 - Grand rondeau militaire et brilliant op. 259 Rondo brillant op. 321 - Ten brilliant rondos
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
clase de abilități, actul educațional poate fi modelat direct pe grupul cu care se lucrează, flexibilitatea și adaptabilitatea conținuturilor educaționale fiind condiții ale îmbunătățirii rezultatelor învățării. Un alt avantaj major al actualei perioade este posibilitatea oferită tuturor cadrelor didactice de ași crea propriile soft-uri educaționale, astfel încât procesul educațional să de desfășoare în condiții optime.
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Alexandra BARBU, Gheorghe BARBU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93150]
-
care i-o provoacă lui Eminescu răspunsul ziarului Românul este, pe de o parte de amuzament („ne-a dar ocazia a rîde mult, a rîde din toată inima”), iar pe de altă parte autorul articolului profită de acest răspuns pentru ași clarifica poziția în problema invaziei străine („să curmăm o dată pentru totdeauna această imputare gratuită și imprudentă”). Cele două tipuri de reacție se opun prin folosirea conjuncției adversative dar, urmat de justificatorul fiindcă prin care se introduce o secvență de tip
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cătălina ROTARU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93146]
-
indisolubil cărturarul de produsul activității sale - bunul cultural -, iar dacă intelectualul preia și rolul intelighenției, el va fi și distribuitorul creațiilor, linia de transmisie către marele public. O astfel de abordare aparține sociologului american Seymour M. Lipset: "I have considered as intellectuals all those who create, distribute, and apply culture, that is, the symbolic world of man, including art, science, and religion" ["Îi consider intelectuali pe cei care creează, distribuie și utilizează cultura, ca lume simbolică a omului, incluzând arta, știința
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
Formarea intelectualității române din Transilvania și Liceul Piariștilor din Cluj", în Studia Universitas Babeș-Bolyai. Series Historia, 1968. 20 Cornel Sigmirean, Istoria formării intelectualității românești din Transilvania și Banat în epoca modernă, Editura Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2000; Ladislau Gyémánt, School as a Link between the Intelligentsia and the People Regarding the Romanians of the First Half of the 19th Century, Comitetul Național al Istoricilor din România, București, 1985; Mihai Pârvulescu, Rolul școlii bănățene în procesul de formare al intelectualității românești în
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
chemați și învredniciți. În scrierea lui Saul intitulată Faptele apostolilor avem confirmate întocmai de către o peană mozaică, a informațiilor venite de la Suetoniu, la 1,6 și următoarele:,,Deci apostolii, pe cînd erau strînși laolaltă L-au întrebat: «Doamne, în vremea as-ta ai de gând să așezi din nou Împărăția lui Israel?»” El le spune că nu este treaba lor dar le răspunde astfel: Ci voi veți primi o putere, cînd se va pogorî Duhul Sfînt peste voi, și-mi veți
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Granița dintre arhitectură și relief dispare. Acest tip de arhitectură nu este o inovație a lumii contemporane, ci o redescoperire a potențialului pe care natura, respectiv peisajul, Îl dețin. În decursul vremii, omul a folosit la maximum resursele naturale pentru ași crea confortul necesar traiului. Pământul a fost primul adăpost al omului, care prin minimă transformare și prelucrare a terenului a reușit să creeze locuri propice de trai, adăposturi pentru a se proteja de intemperii și de pericolele venite din exterior
Polarităţile arhitecturi by Ioana Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92993]
-
extrage esența din sit, de unde reiese imposibilitatea standardizării. Arhitectura topografică prin strânsa legătură cu situl, respectarea și subordonarea față de acesta, creează spații unice, diferite, care generează la rândul lor senzații unice. Parafrazând-o pe Zaha Hadid În interviul intitulat ―Landscape as Plan, acordat lui Mohsen Mostafavi, În cadrul acestei tipologii nu mai este vorba de tabula rasa spațiului continuu. Terenul plat reprezintă o extensie infinită, pe când variațiile de relief definesc direcții și spații. Variațiile În suprafața reliefului determină proprietățile spațiale ale peisajului
Polarităţile arhitecturi by Ioana Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92993]
-
întinse cunoștințe de specialitate, o metodă totdeauna profitabilă, aptitudinea critică a formulărilor clare, spirit analitic acut și plăcută vervă intelectuală, care ispitește dialogul și chiar contradicția" ; Dan Hăulică (autorul volumului Critică și culturăă "are, stilistic vorbind, un fel prietenos de ași lua cititorii de mână și a-i conduce printre idei despre artă, printre opere și autori." X Lunga noastră incursiune în opera critică a lui Vladimir Streinu argumentează aserțiunea enunțată la începutul acestui capitol: literatura română clasică și modernă a
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
Ioana Zirra, RAO, București, 2000, p. 471), indică, pentru semnificația straielor de slavă, următoarele studii : S.P. Brock, Jewish Traditions in Syriac Sources, Journal of Jewish Studies, 30, 1979, pp. 212-232 (în special pp. 221-223), și, de același autor, Clothing Metaphors as Means of Theological Expression in Syriac Tradition, în M. Schmidt și C.F. Geyer (eds.), Typus, Symbol und Allegorie bei den östlichen Vätern, Pustet, Regensburg, 1981, pp. 11-40. De asemenea, P.F. Beatrice, Le tuniche di pelle, în Ugo Bianchi (ed.), La
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
predestinat să fie proprietar din cauza faptului că, fiind făcut după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, cea mai bună viață pentru el constă din a lucra după modelul Creatorului. Această "teză imitaționistă" pune semnul echivalenței între man of property și man as maker 19. Acest punct de vedere se înrudește nu numai cu doctrinele protestante, dar și cu doctrina Bisericii Catolice, conform căreia suveranul nu are dreptul să confiște bunurile produse prin munca supușilor. Așa cum arată Otto Gierke, Locke formulează acest punct
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
Politics", în The Review of Politics, vol. 74, nr. 2, 2012, pp. 207-232. Corbett, Ross J., "Locke's Biblical Critique", în The Review of Politics, vol. 74, nr. 1, 2012, pp. 27-51. Davis, Michael, "Locke on Consent: The Two Treatises as Practical Reason", The Philosophical Quaterly, vol. 62, 2011, pp. 464-485. Dunn, John, "What History Can Show: Jeremy Waldron' Reading of Locke's Christian Politics", în The Review of Politics, vol. 67, nr. 3, 2005, pp. 433-450. Forde, Steven, "The Charitable
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
the Commonwealth and On the Laws, James E. G. Zetzel (ed.), Cambridge University Press, Cambridge, 1999, pp. 1-103. Clark, J. Kent, Whig's Progress: Tom Wharton Between Revolutions, Associated University Presses, Londra, 2010. Davis, Michael, "Locke on Consent: The Two Treatises as Practical Reason", The Philosophical Quaterly, vol. 62, 2011, pp. 464-485. Dunn, John, The Political Thougt of John Locke, Cambridge University Press, Cambridge, 1969. , Locke. O scurtă introducere, traducere de Teodor Gugiu, Editura ALL, București, 2009. Fayot, J. L., "Introduction", în
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
Hamish Miles, Jonathan Cape, Londra, 1937. Mărgărit, Diana, Pe culmile democrației, Editura Universității "Alexandru Ioan Cuza", Iași, 2015. Nemo, Philippe, Histoire des idées politiques aux Temps modernes et contemporains, Presses Universitaires de France, Paris, 2002. Nuovo, Victor, "Locke's Christology as a key to understanding his philosophy", în The Philosophy of John Locke: New Perspectives, Peter R. Anstey (ed.), Routledge, New York, 2003, pp. 129-154. Oakeshott, Michaël, "Introduction to Leviathan", [republicat] în Hobbes on Civil Association, de Michael Oakeshott, Liberty Fund, Indianapolis
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
Biography, Cambridge University Press, Cambridge, 2009. Wootton, David, "Introduction", în John Locke: Political Writings, David Wootton (ed.), Hacket Publishing, Indianapolis, 2003. (Publicat prima dată de Penguin Books, Harmondsworth, 1993). Abstract This book analyzes John Locke's theory of natural law as developed in the Two Treatises of Government (1690) and also in his early writings, such as Essays on the Law of Nature (1663) and some minor works. To highlight the particularity of Locke's political philosophy, the book first analyzes
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
ed.), Hacket Publishing, Indianapolis, 2003. (Publicat prima dată de Penguin Books, Harmondsworth, 1993). Abstract This book analyzes John Locke's theory of natural law as developed in the Two Treatises of Government (1690) and also in his early writings, such as Essays on the Law of Nature (1663) and some minor works. To highlight the particularity of Locke's political philosophy, the book first analyzes the deep crisis of the English society in the seventeenth century, to which the author reacted
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
by the Calvinist authors in the context of the religious persecution during the Reformation. Locke's theory on social contract fit into this puritan tradition and parliamentary resistance against absolutism. Concurrently, it also opposed Hobbes who, at the same time as Filmer, used the theory of the social contract to justify absolutism and reject the idea of resistance. In his early writings Locke was under the great influence of Hobbes, but he advanced to a more liberal position, in the context
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
the capitalist appropriation of land and money by using a concept of the commercial state of nature that perfectly describes the society of the Whig revolution. Next, the book presents Locke's theory of limited sovereignty, focusing on topics such as political freedom, the separation of powers, the criticism of absolutism and the right of resistance. In the end, it analyzes the problem of moral obligation and of political obligation, showing that Locke builds moral consensus on Christian values which are
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
political authority must be based on that moral consensus humans are led to by the natural law (and reason). Natural obligation has two moments: the first is self-preservation, and the second is charity, or the preservation of other humans' lives. As a result, the only issue that distinguishes the state of nature from the civil one, in terms of a theory of obligation, is authority. This authority should be limited in order to guarantee the natural rights, and what allows the
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
copiilor de către părinți, pe când The Conduct țintește autoeducarea adulților". Ruth Grant și Nathan Tarcov, Some Thoughts Concerning Education and The Conduct of the Understanding, Hackett Publishing, Indianapolis, 1996, p. vii. 6 Ibidem, p. xvi. 7 Victor Nuovo, "Locke's Christology as a key to understanding his philosophy", în The Philosophy of John Locke: New Perspectives, Peter R. Anstey (ed.), pp. 129-154, Routledge, New York, 2003, p. 140. 8 "La Cambridge, tânărul Isaac Newton citea De Corpore la mijlocul anilor 1660. În 1669 matematicianul
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
95 Hobbes, De cive, IV, § 21, p. 83. 96 Hobbes, Leviathan, XXIX, p. 214. Vezi și comentariile lui Strauss, Natural Right and History, p. 222. 97 Ibidem (For a man's conscience, and his judgment is the same thing; and as the judgment, so also the conscience may be erroneous). Cf. Hobbes, Elements of Law, I, VI, § 8 (But men, when they say things upon their conscience, are not therefore presumed certainly to know the truth of what they say). 98
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
Davis. Davis a propus o lectură morală în locul celei obișnuite, politice, plecând de la o sugestie a lui Laslett care spunea că nu este potrivită, pentru Locke, eticheta de filosof al politicului. Vezi Michael Davis, "Locke on consent: The Two Treatises as Practical Reason", în The Philosophical Quaterly, vol. 62, 2011, p. 464. Vezi comparativ Laslett, "Introduction", pp. 98-99. Potrivit lui Davis, ar fi mai potrivit să considerăm Al doilea tratat din perspectiva obiectivelor practice la care răspunde. Deosebirea dintre lectura moral-practică și
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]