KorAP: Find »[drukola/base=capitalism & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...252 253 254 ...279 >

6,961 matches

Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722

a creștinului, căci El vrea ca întocmirea socială a vieții să fie potrivită poruncilor sale, astfel încât să corespundă acestui scop. Munca socială a calvinistului în lumea aceasta este numai munca in majorem Dei gloriam". Max Weber, Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, p. 119. 155 Max Weber, Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, p. 119. 156 "Timpul este deosebit de prețios, căci fiecare oră pierdută diminuează lucrul în slujba gloriei lui Dumnezeu. De aceea și contemplarea

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
sale, astfel încât să corespundă acestui scop. Munca socială a calvinistului în lumea aceasta este numai munca in majorem Dei gloriam". Max Weber, Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, p. 119. 155 Max Weber, Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, p. 119. 156 "Timpul este deosebit de prețios, căci fiecare oră pierdută diminuează lucrul în slujba gloriei lui Dumnezeu. De aceea și contemplarea pasivă este lipsită de valoare sau chiar condamnabilă, cel puțin atunci când are loc în

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
și contemplarea pasivă este lipsită de valoare sau chiar condamnabilă, cel puțin atunci când are loc în dauna muncii profesionale. Căci este mai puțin plăcută lui Dumnezeu decât acțiunea vie a voinței sale în profesie". Max Weber, Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, p. 161. 157 "Dacă privim o dezvoltare economică a Occidentului, susține Weber, descoperim ceva cu totul diferit: o atitudine față de acumularea bogăției, care nu se mai regăsește nicăieri în istorie. Weber numește această atitudine spiritul capitalismului

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, p. 161. 157 "Dacă privim o dezvoltare economică a Occidentului, susține Weber, descoperim ceva cu totul diferit: o atitudine față de acumularea bogăției, care nu se mai regăsește nicăieri în istorie. Weber numește această atitudine spiritul capitalismului - o serie de credințe și valori susținute de primii comercianți și industriași capitaliști. Acești oameni aveau o pornire manifestă de a acumula bogăție personală. Dar, spre deosebire de bogații din alte părți ale lumii, ei nu încercau să-și folosească bogățiile acumulate

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
din epocile anterioare sau din alte culturi, aceste grupuri nu își risipeau averile. Dimpotrivă, ei le reinvesteau, pentru a produce o extindere continuă a întreprinderilor pe care le conduceau". Anthony Giddens, Sociologie, Editura ALL, București, 2001, p. 619. 158 ,,Spiritul capitalismului modern, mentalitatea care aspiră în mod profesional, sistematic și rațional la un câștig legitim, așa cum a ilustrat exemplul lui Benjamin Franklin, aceest lucru se întâmplă din motivul istoric că respectiva mentalitate și-a găsit în întreprinderea capitalistă modernă, forma cea

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
din motivul istoric că respectiva mentalitate și-a găsit în întreprinderea capitalistă modernă, forma cea mai adecvată, iar pe de altă parte întreprinderea capitalistă a găsit în ea forța motrice, spirituală cea mai adecvată". Max Weber, Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, p. 48. 159 James D.Gwartney, Richard L. Stroup, Dwight R. Lee, Liberalismul economic, Editura Humanitas, București, 2008, pp. 100-105. 160 Ibidem, p. 102. 161 "Pentru că în ultimele decenii au relaxat intervenția statului în economie și

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
principiilor liberalismului economic, vezi James D. Gwartney, Richard L. Stroup, Dwight R. Lee, Liberalismul economic, Editura Humanitas, București, 2008, pp. 109-152. 166 Nu confundăm în dezbatere apariția modului de producție capitalist cu apariția în doctrină și scrieri sociale a cuvântului ,,capitalism". Fernand Braudel situează apariția cuvântului la începutul secolului al XX-lea, adică după scrierile lui Marx. ,,Cuvântul capitalism n-a apărut în înțelesul lui major și în toată puterea lui explozivă, decât târziu odată cu începutul secolului al XX-lea". Jocurile

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
2008, pp. 109-152. 166 Nu confundăm în dezbatere apariția modului de producție capitalist cu apariția în doctrină și scrieri sociale a cuvântului ,,capitalism". Fernand Braudel situează apariția cuvântului la începutul secolului al XX-lea, adică după scrierile lui Marx. ,,Cuvântul capitalism n-a apărut în înțelesul lui major și în toată puterea lui explozivă, decât târziu odată cu începutul secolului al XX-lea". Jocurile schimbului, Editura Meridiane, București, 1985, vol. I, p. 8. 167 Karl Marx, Capitalul, Editura Partidului Muncitoresc Român, București

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
sfârșitul secolului al XIX-lea", Adrian Paul Iliescu-co., Filosofia socială a lui Hayek, Editura Polirom, Iași, 2001, p. 9. 169 Galbraith arată: "În trecut și nu numai economia a fost definită din punct de vedere ideologic. Există liberalism, socialism sau capitalism .(...) Nu există în zilele noastre o greșeală mai mare și mai fervent disputată ca acest mod de definire". Societatea perfectă. La ordinea zilei, binele omului, Editura Eurosong&Book, București, 1997, p. 21. 170 "Nu prea perceptibil în durata clipei, dar

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Editura Universității ,,Alexandru Ioan Cuza", Iași, 2011, p. 16. Pentru o viziune completă asupra istoriei creșterii capitalului, recomandăm lucrarea lui Thomas Piketty, Capitalul în secolul XXI, Editura Litera, București, 2015. 182 Michel Beaud, cade în această capcană de a confunda capitalismul cu acumularea. ,,Capitalismul nu este nici o persoană, nici o instituție. El nu are o dorință proprie și nici vreo preferință. El este o logică aplicată printr-un mod de producție: logica oarbă, obstinată a acumulării". Istoria capitalismului de la 1500 - până în 2000

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Ioan Cuza", Iași, 2011, p. 16. Pentru o viziune completă asupra istoriei creșterii capitalului, recomandăm lucrarea lui Thomas Piketty, Capitalul în secolul XXI, Editura Litera, București, 2015. 182 Michel Beaud, cade în această capcană de a confunda capitalismul cu acumularea. ,,Capitalismul nu este nici o persoană, nici o instituție. El nu are o dorință proprie și nici vreo preferință. El este o logică aplicată printr-un mod de producție: logica oarbă, obstinată a acumulării". Istoria capitalismului de la 1500 - până în 2000, Editura Cartier, București

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
capcană de a confunda capitalismul cu acumularea. ,,Capitalismul nu este nici o persoană, nici o instituție. El nu are o dorință proprie și nici vreo preferință. El este o logică aplicată printr-un mod de producție: logica oarbă, obstinată a acumulării". Istoria capitalismului de la 1500 - până în 2000, Editura Cartier, București, 2001, p. 151. 183 Apărută la Editura Paralela 45, Pitești, 2011. 184 Lucrare colectivă editată de W. van Gool și J. Bruggink, Elsevier Science Publishers, Amsterdam, 1985. 185 Solomon Marcus, Paradigme universale, Editura

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
numai sub toate formele posibile, o luxoasă risipă de energie. Istoria vieții pe pământ este înainte de toate efectul unei nebunești exuberanțe. Evenimentul predominant îl constituie dezvoltarea luxului, producerea unor forme de viață din ce în ce mai costisitoare". Și din acest unghi de vedere capitalismul este o construcție socială în acord cu natura umană. Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 35. 190 " Spiritul întreprinzător, dorința de câștig, de câștig bănesc cât mai mare nu au în sine nimic de-a face

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
o construcție socială în acord cu natura umană. Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 35. 190 " Spiritul întreprinzător, dorința de câștig, de câștig bănesc cât mai mare nu au în sine nimic de-a face cu capitalismul. Această dorință a existat și există la bancheri, medici, birjari, artiști, cocote, funcționari venali, soldați, tâlhari, cruciați, jucători de ruletă, cerșetori. Am putea spune că ea se prezintă la "all sort and conditions of men", în toate epocile, în toate

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
că ea se prezintă la "all sort and conditions of men", în toate epocile, în toate țările lumii, pretutindeni unde pentru această dorință a existat și există într-un fel sau altul posibilitatea obiectivă". Max Weber, Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, pp. 8-9. 191 Max Weber, Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, pp. 8-9. 192 Ibidem, pp. 8-9. 193 Ibidem, pp. 8-9. 194 "Dar în epoca modernă, occidentul cunoaște pe lângă acestea, o formă de

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
în toate țările lumii, pretutindeni unde pentru această dorință a existat și există într-un fel sau altul posibilitatea obiectivă". Max Weber, Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, pp. 8-9. 191 Max Weber, Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, pp. 8-9. 192 Ibidem, pp. 8-9. 193 Ibidem, pp. 8-9. 194 "Dar în epoca modernă, occidentul cunoaște pe lângă acestea, o formă de capitalism cu totul deosebită și care nu s-a dezvoltat nicăieri în altă parte

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Editura Humanitas, București, 1993, pp. 8-9. 191 Max Weber, Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, pp. 8-9. 192 Ibidem, pp. 8-9. 193 Ibidem, pp. 8-9. 194 "Dar în epoca modernă, occidentul cunoaște pe lângă acestea, o formă de capitalism cu totul deosebită și care nu s-a dezvoltat nicăieri în altă parte: organizarea rațională, capitalistă a muncii libere. În alte zone nu se găsesc decât forme rudimentare ale acesteia". Max Weber, Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
o formă de capitalism cu totul deosebită și care nu s-a dezvoltat nicăieri în altă parte: organizarea rațională, capitalistă a muncii libere. În alte zone nu se găsesc decât forme rudimentare ale acesteia". Max Weber, Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, p. 11. 195 "Nu uita, scrie Franklin, că timpul înseamnă bani: acela care ar putea să câștige zece șilingi într-o zi, și care vreme de jumătate de zi se plimbă sau lenevește la el în

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
cohortele de sclavi și iobagi, săraci și cerșetori au devenit cumpărătorii pe care oamenii de afaceri și-i dispută". Ludwig Von Mises, Mentalitatea anticapitalistă, Editura Universității ,,Alexandru Ioan Cuza" din Iași, Iași, 2011, p. 14. 203 Iată ce spune Mises: ,,Capitalismul a reușit să îmbunătățească bunăstarea materială a maselor într-un mod fără precedent. În țările capitaliste numărul populației este acum de câteva ori mai mare decât era la începutul "revoluției industriale" și fiecare cetățean din aceste națiuni se bucură de

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Așa este natura umană". L.V. Mises, Mentalitatea anticapitalistă, Editura Universității ,,Alexandru Ioan Cuza", Iași, 2011, p. 15. 206 ,,Cel mai interesant lucru legat de această chestiune a fost acela că schimbarea fără precedent în condițiile materiale la care a dus capitalismul a fost generată de un număr mic de autori și de unul și mai redus de oameni de stat care și-au însușit povețele celor dintâi. Nici masele apatice, nici cei mai mulți dintre cei ce au pus în practică principiul laissez-faire-ului

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
mizeria maselor muncitoare la rangul de condiție de viață pentru societate". Dezvoltarea socialismului de la utopie la știință, Editura PCR, București, 1945, p. 15. 211 Evoluția PIB, INS, Ziarul Financiar din 15.11.2011, www.zf.ro. 212 Michel Beaud, Istoria capitalismului, de la 1500-până în 2000, Editura Cartier, București, 2001, p. 191. 213 Ibidem, p. 191. 214 ,,Capitalismul poartă în el războiul așa cum un nor poartă în el furtuna". Michel Beaud, Istoria capitalismului, de la 1500-până în 2000, Editura Cartier, București, 2001, p.

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
știință, Editura PCR, București, 1945, p. 15. 211 Evoluția PIB, INS, Ziarul Financiar din 15.11.2011, www.zf.ro. 212 Michel Beaud, Istoria capitalismului, de la 1500-până în 2000, Editura Cartier, București, 2001, p. 191. 213 Ibidem, p. 191. 214 ,,Capitalismul poartă în el războiul așa cum un nor poartă în el furtuna". Michel Beaud, Istoria capitalismului, de la 1500-până în 2000, Editura Cartier, București, 2001, p. 192. 215 Mihai D. Ralea, Contribuții la știința societății, Editura Casei Școalelor, București, 1927, p. 106

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
11.2011, www.zf.ro. 212 Michel Beaud, Istoria capitalismului, de la 1500-până în 2000, Editura Cartier, București, 2001, p. 191. 213 Ibidem, p. 191. 214 ,,Capitalismul poartă în el războiul așa cum un nor poartă în el furtuna". Michel Beaud, Istoria capitalismului, de la 1500-până în 2000, Editura Cartier, București, 2001, p. 192. 215 Mihai D. Ralea, Contribuții la știința societății, Editura Casei Școalelor, București, 1927, p. 106. 216 Friedrich Hayek, Drumul către servitute, Editura Humanitas, București, 1997, p. 166. 217 Aristotel vorbește

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
fundamentală a economiei de piață. Este instituția a cărei prezență caracterizează economia de piață ca atare. Atunci când ea lipsește nu poate fi vorba despre nici o economie de piață", în Acțiunea umană, www.mises.ro, p. 512. 220 Apud Cosmin Marinescu-co., Capitalismul. Logica libertății, Editura Humanitas, București, 2012, p. 43. 221 Stephen Young, Capitalism moral. O reconciliere a interesului privat cu binele public, Editura Curtea Veche, București, 2009, p. 93. 222 ,,Primul om care, împrejmuind un teren, s-a încumetat să spună

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
de piață ca atare. Atunci când ea lipsește nu poate fi vorba despre nici o economie de piață", în Acțiunea umană, www.mises.ro, p. 512. 220 Apud Cosmin Marinescu-co., Capitalismul. Logica libertății, Editura Humanitas, București, 2012, p. 43. 221 Stephen Young, Capitalism moral. O reconciliere a interesului privat cu binele public, Editura Curtea Veche, București, 2009, p. 93. 222 ,,Primul om care, împrejmuind un teren, s-a încumetat să spună "acesta este al meu", și care a găsit oameni destul de proști ca să

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]