9,482 matches
-
protagoniștilor. Volens-nolens, drumurile lor se despart, separarea devenind un indiciu al distrugerii proaspăt cîști gatei identități. Nici o altă alegere nu e posibilă, dragostea funcționînd doar în cadrul triunghiului (o relație indepen dentă a lui Jose cu oricare dintre băieți rămîne o imposibili tate psihologică). După o despărțire îndelungată, cei trei sînt reuniți, ca și eroii romanului lui Lodge, tot de o moarte (Marcos, ajuns pictor celebru, dar instabil emoțional, se sinucide!). Jose și Jaime suferă deasupra sicriului său, exprimîndu-și neputința de escaladare
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
istoria culturală, în primul rînd, ca autor de povestiri și abia apoi drept romancier. Fenomenul în cauză reprezintă, fără echivoc, o trăsătură narativă americană, apariția sa în literaturile europene cel puțin la nivelele elitiste ale prozei fiind improbabilă, dacă nu imposibilă. S-a spus, am spus-o eu însumi în Suplimentul de cultură, cu ceva timp în urmă, că prozatorii americani ating frecvent performanțe singulare în epicul scurt, întrucît acesta "se mulează" perfect pe orizontul lor existențial: dinamic, variat, concret, exact
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
ajunge terorist și, într-o criză a ostaticilor, prin manipularea lui Tata, el va fi eliminat de autorități). După decesul lui Tata, Mama se va căsători cu Tateh. Fratele mai mic al Mamei frate care, decepționat în interiorul unei relații sentimentale imposibile, va deveni el însuși expert în explozibile și revoluționar în Mexic (unde, de altfel, va și muri) are, pentru scurt timp, grijă de Fetița (bolnavă) a lui Tateh. Eroii se mișcă permanent, pe parcursul derulării destinelor lor tumultoase, creionînd un context
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
pentru un număr redus de cititori, sau a crea în limba țării gazdă, visând prestigiul. Notorietatea și dorința de a se adapta îi determină să respingă limba maternă. Cu toate că pot ajunge să se confunde cu noua cultură, ruptura totală este imposibilă. Cioran, de exemplu, alege limba franceză, însă nu poate ieși din contextul teoretic și emoțional al culturii românești. El nu face altceva decât să-și desfășoare, într-un alt cadru, personalitatea dintotdeauna. Eugen Ionescu nu vrea să fie recunoscut drept
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
după revoluția din 1989, Monica Lovinescu continuă activitatea până în 2006: emisiuni la Europa Liberă, articole în presa din România și colaborarea la Raportul Final. În țară revine, dar nu definitiv: după 4 decenii de existență în Paris, reîntoarcerea este aproape imposibilă. România rămâne în continuare țara din gând, țara pentru care se sacrifică, pentru care suferă, pentru care trăiește. Toate proiectele sunt direcționate spre publicul român, chiar și după ce tranșeele exilului dispar. Dintre toate artele care exprimă ceva, numai critica poate
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
că, în condițiile cenzurii interne, când o mulțime de lucruri trebuiau tăcute sau numai sugerate, existența însăși a unui comentator inteligent de literatură contemporană care scăpa de rigorile cenzurii a fost o mare șansă pentru toată lumea"286. Monica Lovinescu realizează imposibila reparare a trecutului și caută o cale de mijloc, de compromis (așa cum fac și scriitorii din țară) în urma căruia intelectualitatea să poată conviețui cu cenzura. Drept soluție propune ca pe marginea aparatului de stat al propagandei să fie lăsată să
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
curtean și duplicitatea: poetul scrie în ziare poeme hiperbolice despre Ceaușescu, dar nu le adună în volume. Din când în când, scrie și poezii contestatare, dar nu sunt decât mici șantaje aduse opoziției. Interpretarea literară a poeziilor de preamărire este imposibilă: Monica Lovinescu urmărește aglomerarea de epitete cu care membrii familiei Ceaușescu sunt înzestrați, lipsa de armonie a semnificațiilor și sufocarea ideii de literatură. Exercițiul interpretării urmărește semnificația globală, simbolurile, deslușirea temei. În poeziile lui Adrian Păunescu, Monica Lovinescu nu găsește
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
de întrebare. Romanul nu poate fi interpretat în afara contextului istoric, deoarece descrie utopia unui ținut proverbial cu trimiteri la regimul totalitar din țară. "Absurdul este dens, la nivelul cuvintelor se cască o prăpastie între semnificat și semnificant, decriptarea mesajelor devine imposibilă, dialogurile sunt lipsite de conținut"387. Este țara "de legendă"388, cum îi spune mama într-o scrisoare. Monica Lovinescu experimentează un stil fragmentar, anticalofil, de un rafinament exagerat. Intenția este de a releva în mod autentic obsesia însemnătății vieții
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
actului creator. Tot un astfel de act de asumare este și grija față de textul propriu-zis, caracteristică în mod deosebit creatorilor. Încă din prima secțiune a cărții își anunță intenția de a renunța "să vorbesc la persoana întâi...", formulare improprie și imposibilă în condițiile în care textul e o "mărturie" ce se face de la un capăt la altul la persoana întâi. Faptul acesta e conștientizat de autorul însuși spre final, când acesta mărturisește: "În sfârșit, regret că am vorbit atât de des
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
ideile Jurnalului au fost reluate în scrierile antume"1. Într-adevăr, inteligența lui Steinhardt i-a permis acestuia să intuiască faptul că în condițiile epocii în care trăia, publicarea unei cărți de factura celei pe care el o scrisese era imposibilă. Previziunile sale se vor îndeplini cu exactitate, cartea sa neputând fi publicată decât după 1989, în prealabil ea circulând (fragmentar) doar prin intermediul undelor hertziene, la Europa liberă, ca urmare a faptului că se reușise scoaterea unei copii a manuscrisului,,afară
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
învățătura creștină. Creștinismul ridică la rang de virtuți supreme uitarea și iertarea, reușind ceea ce filosofia nu reușește întotdeauna. Astfel, pentru Steinhardt "uitarea fericită" există, ea avându-și obârșiile în învățătura lui Hristos, în vreme ce pentru un filosof precum Ricœur ea e imposibilă: "De aceea nu poate exista o uitare fericită, așa cum se poate visa la o memorie fericită"13. Despre toate acestea însă în capitolul dedicat convertirii și intrării în monahism unde chestiuni precum iertarea, uitarea, credința vor căpăta o însemnătate mai
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
să vorbească în alt loc de "nebunia lui Dumnezeu". Wurmbrand o face însă. Ar putea fi și o consecință a unei viziuni mai dezinhibate, mai liberale, a creștinului de factură protestantă, pe care acesta și-o asumă. Tocmai această atitudine, imposibilă în cazul celorlalți doi mărturisitori, reprezentanți ai confesiunilor tradiționale creștine, este cea care stârnește interesul cărții lui Wurmbrand. Este tot atât de adevărat, însă, că și îndepărtează pe unii dintre cititori. E un risc asumat de Wurmbrand în Epilog, conștient că oferă
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
depunerea de bani În băncile din Viena și Veneția, precum și de baterea de monede purtând chipul sau. Pentru a i se cruța viața, i s-au cerut 20.000 de pungi cu aur (aproximativ 11 milioane de galbeni), o sumă imposibilă chiar și pentru „beiul de aur”, cum era poreclit Brâncoveanu la Istanbul. Pe 15 august 1714, cănd creștinii pomeneau Adormirea Maicii Domnului, ,,a fost adus, Împreună cu ceilalți prizonieri, la Yali Köskü (Pavilionul mării). Erau prezenți sultanul Ahmet al III-lea
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Geta Marcu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92313]
-
al adversarului și neutralizarea sau distrugerea flotei de război a inamicului. Totodată, afirmațiile lui Mahan trebuie percepute nuanțat: teoreticianul american nu pretinde că puterea navală prin sine poate câștiga un conflict internațional. În schimb, convingerea strategică generală consideră că este imposibilă câștigarea unui război în absența dominației navale. Puterea navală în sine nu este un scop - ea este dezvoltarea militară naturală a comerțului maritim. Există o succesiune naturală în construcția instrumentului militar naval: flota maritimo-militară trebuie să fie precedată de existența
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
internaționale acea legitimitate științifică pe care realiștii clasici sau protagoniștii „celei de-a doua dezbateri” nu încercaseră (sau nu reușiseră) să i-o confere. Lui Hans Morgenthau, sarcina edificării unei teorii raționale a politicii internaționale i se părea necesară, dar imposibilă, iar Raymond Aron contesta ambițiile teoretice dincolo de pragul analizei istorice sau sociologice a relațiilor internaționale, respingând explicit analogia cu teoria economică. Acest scepticism se datora, în viziunea lui Waltz, faptului că nici ei, nici alți teoreticieni realiști nu își asumaseră
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
de politici publice alternative non-discriminatorii și echitabile față de diferențele de gen. O caracterizare foarte succintă a fiecărui curent teoretic feminist al relațiilor internaționale poate aduce mai mult conținut și claritate acestor considerații introductive. Reducerea lor la un singur curent este imposibilă din cauza diversității și, mai ales, dat fiind că între ele există diferențe epistemologice, metodologice, ontologice și axiologice semnificative. În ultimele decenii, majoritatea teoriilor politice feministe au dobândit proiecții în domeniul relațiilor internaționale, ca disciplină, deși respectivele teorii au apărut mult
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
în această direcție. Construirea unei comunități de securitate este un proces de durată, de socializare, de învățare a normelor și practicilor, de conformare la acestea etc. Obiectivul final al întregului demers este atingerea unui nivel de încredere care să facă imposibilă recurgerea la violență în reglementarea diferendelor (vezi Adler, 1998). Relațiile internaționale bune nu sunt suficiente pentru constituirea unei comunități de securitate. După cum s-a arătat deja, pentru existența unei asemenea instituții este nevoie ca percepțiile mutuale ale societăților să fie
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
dreptul altora la independență politică. Acest respect reciproc este una dintre cauzele pentru care statele liberale, sigure din punct de vedere constituțional, nu s-ar fi angajat în război unul împotriva celuilalt. Deși Doyle admite că aceste războaie nu sunt imposibile, le consideră ca fiind mai degrabă improbabile. În „zona de pace liberală”, statele liberale pot avea - și, desigur, au - interese economice diferite, dar acestea sunt rezolvate prin mijloace alternative, înainte de izbucnirea războiului. Mai mult, susține Doyle, statele liberale tind să
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
că nu va mai tolera ca acestea să-și continue programele nucleare. În concluzie, armele de distrugere în masă au schimbat în mod fundamental relațiile internaționale, la două niveluri: 1. La nivel militar - pe de o parte, războiul nuclear devine imposibil și improbabil deoarece armele nucleare nu sunt war winning weapons; mai mult decât atât, folosirea lor implică un risc atât de mare - distrugerea societății umane organizate -, încât a devenit inacceptabilă. În plus, armele nucleare au doar o funcție de descurajare reciprocă
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
9/ 22 august 1917): în luptele de pe frontul de la Mărăști-Marășești-Oituz s-au distins : Armata I condusă de generalul Eremia Grigorescu; Armata a II-a condusă de generalul Al. Averescu. -Deși armata română era victorioasă pe câmpul de luptă a fost imposibilă continuarea rezistenței armate după instaurarea regimului bolșevic în Rusia (25 octombrie / 7 noiembrie 1917): o în condițiile in care armata imperială rusă se dezintegra iar trupele rusești care se retrăgeau de pe front amenințau să destabilizeze țara, guvernul de la Iași a
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
ca si cum filosofii au reușit să găsească vreun teren neutru pe care să stea"27. Prin urmare, pentru a evita ridicolul unei promisiuni neonorate, ar fi mai prudent că filosofia să renunțe la presupoziția acestui teren neutru. Altfel spus, neutralitatea este imposibilă din punct de vedere teoretic. Mai mult, arată gânditorul american, în momentul în care trăim în societăți pluraliste, multitudinea poziționărilor, a variantelor de traseu, face imposibilă și identificarea la nivel practic a unui punct de vedere neutru. În concluzie, ideea
[Corola-publishinghouse/Science/84980_a_85765]
-
prudent că filosofia să renunțe la presupoziția acestui teren neutru. Altfel spus, neutralitatea este imposibilă din punct de vedere teoretic. Mai mult, arată gânditorul american, în momentul în care trăim în societăți pluraliste, multitudinea poziționărilor, a variantelor de traseu, face imposibilă și identificarea la nivel practic a unui punct de vedere neutru. În concluzie, ideea de fundament infailibil, care să garanteze răspândirea triumfala a culturii liberale, este nesus-tenabilă. Iar, în măsura în care gânditorii promit un astfel de fundament, dar el se dovedeste ulterior
[Corola-publishinghouse/Science/84980_a_85765]
-
tehnică anume sau despre manipulare. Puterea lor pare să acționeze aproape „miraculos”. Haideți să încercăm să înțelegem cum se întâmplă acest lucru. CAPITOLUL 1 O altă modalitate de explicare a proceselor de seducție Comunicarea și seducția sau povestea unei iubiri imposibile Seducția. În spatele acestui cuvânt feminin cu evidentă tentă de racolare se ascund codurile mai serioase ale excelenței în comunicare. Pentru că, dacă ne gândim bine, care sunt cei mai seducători oameni? Nu cumva sunt, pur și simplu, cei care comunică excelent
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
activarea unui neuromatrix, care va determina acțiunea. Teoria neuromatrix-ului, care extinde ariile senzitive la Întregul creier, poate justifica eșecul terapeutic În durerea membrului fantomă, atunci când s-a Încercat Înlăturarea chirurgicală a ariilor somato-senzitive corticale și talamice. Distrugerea Întregului neuromatrix este imposibilă, dar este posibilă blocarea unei anumite arii, prin injectarea unui anestezic, local, lucru care fusese realizat de Tasker și colab. (1987). Locul ales a fost hipotalamusul lateral, considerat o arie strategică pentru neuromatrix. În 1992, Vaccarino și Melzack au injectat
CONTRIBUTII LA OPTIMIZAREA TRATAMENTULUI FIBROMIALGIEI PE PRINCIPII CRONOBIOLOGICE by GABRIELA RAVEICA [Corola-publishinghouse/Science/679_a_1132]
-
calității somnului, stării generale și fatigabilității. și pentru grupul placebo au fost Îmbunătățiri ale nivelului de durere și calității somnului. O eroare metodologică semnificativă a acestui studiu a fost, Însă, largă utilizare a altor medicamente pentru grupul placebo, ceea ce face imposibilă compararea celor două grupuri. O altă critică a fost alegerea unei combinații a trei medicamente diferite, a căror eficiență individuală nu a fost Încă stabilită până acum. Carisoprodolul este chimic raportat la Mephenesin și Meprobamate, fiind atât un relaxant muscular
CONTRIBUTII LA OPTIMIZAREA TRATAMENTULUI FIBROMIALGIEI PE PRINCIPII CRONOBIOLOGICE by GABRIELA RAVEICA [Corola-publishinghouse/Science/679_a_1132]