7,232 matches
-
accept orice provocare: în această privință sunt întru totul de acord cu Arghezi. Sunt mai multe poeme de-ale lui Cezar Ivănescu care circulă "libere", au intrat în folclor, se cântă sau se recită. E de ajuns să pomenim "Amintirea paradisului" sau "M-a prins dorul de Moldova"... Cum apreciați acest lucru, vă intrigă sau vă încântă...? Așa cum am mai spus-o, numai poetaștrii de două parale sunt mândri de "cărțile lor", adesea simple furăciuni calificate (cazul Cărtărescu!). Eminescu nu și-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
obișnuit, ca să nu se prindă nimeni că e un izgonit din ceruri, că e un "paria al cerurilor". Căderea s-a întâmplat datorită faptului că a încurcat căile, la un moment dat. Arta adevărată e proba că a fost în paradis, e urma concretă a ceea ce îl recomandă ca izgonit din paradis. Bine, noi suntem izgoniții din generația a șaptezecea, însă cei care au fost mai aproape ca timp, au amintiri mai bine conturate, au supt lapte cu miere fără amelioratori
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
ceruri, că e un "paria al cerurilor". Căderea s-a întâmplat datorită faptului că a încurcat căile, la un moment dat. Arta adevărată e proba că a fost în paradis, e urma concretă a ceea ce îl recomandă ca izgonit din paradis. Bine, noi suntem izgoniții din generația a șaptezecea, însă cei care au fost mai aproape ca timp, au amintiri mai bine conturate, au supt lapte cu miere fără amelioratori, de la surse paradiziace. Ei sunt marii artiști de geniu cu opera
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Nu dați omul/ pe mâinile oamenilor:/ nu au milă". Cain îl va ucide continuu pe Abel, pentru că primul acționează, în timp ce celălalt meditează, visează, aspiră. Disconfortul și greutățile vieții de pe pământ sunt opera lui Cain, anarhistul care vrea mereu altceva, în afara paradisului, care îl cam plictisește. Pe pământ, de altfel, iadul e dezordinea, raiul e ordinea. În ordine șase miliarde de oameni ar trăi minunat, fără convulsii. În dezordine, cu cît mai mulți oameni, cu atât mai afund iadul. Oricum, eu am
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
el și ne dă voie să intrăm. Lângă zidul de piatră, În interiorul grădinii, este aleea pe care merg toți vizitatorii. Între copaci și alee mai este un gard protector din fier forjat prin care privești grădina. Parcă am intrat În Paradis. Toți avem emoții. Dăm slavă lui Dumnezeu, Îngenunchem și sărutăm pământul (pietreleă - urmele pașilor Domnului Iisus. Ne descătușăm inimile, ne spunem tainic durerile care ne apasă sufletul, ne rugăm pentru toți și-i pomenim pe cei de acasă. Cu adevărat
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
ce se edificau mândru în jurul Nicolinei. Singura obligație a angajaților era munca susținută, pentru depășirea planului de producție în întrecerea socialistă. De toate celelalte se ocupau sindicatele, Partidul și Statul. Germenii nostalgiei de după 1990 au fost bine înrădăcinați în acest paradis al oamenilor muncii, ce pare totuși să-și fi avut neștiute momente de revoltă, cum demonstrează autoarea cu referire la conflictul de muncă din 16 februarie 1987. Declinul începe rapid după euforia libertății. În 1991, Fabrica Nicolina se transforma într-
Povestirile uitate ale Nicolinei : o istorie a oamenilor şi a fabricii by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100998_a_102290]
-
de la Juventud, pe urmele Amiralului poți ajunge la "cele peste 150 de insulele", botezate de Columb "Jardin de la Reina" grădina reginei, descoperite la 15 mai 1494, tărâmuri de vis, scăldate de apele verzi-albastre ale Mării Caraibilor, inundate în vegetație luxuriantă, paradis al turiștilor din întreaga lume. Cine ești dumneata, domnule Columb, și ce-ai făcut în urmă cu 500 de ani? A fost "Amiral del Mar Oceano" și a descoperit "Lumea Nouă"! A mai descoperit ceva: oul lui Columb! Povestește Girolamo
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
două "mări interioare" Golful Mexic și Marea Caraibilor, care însumează 2,7 milioane de kilometri pătrați, cu peste o mie de insule și insulițe, Cuba a fost de secole, după descoperirea sa în prima călătorie a lui Cristofor Columb, un paradis pentru pirați, Havana, dar și alte porturi, fiind locul de concentrare a galeoanelor spaniole în drumul lor către coloniile din Lumea Nouă, sau de întoarcere în Spania. Cunosc puține teme ale istoriei omenirii care să fi atras atâtea condeie peste
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
deși nu-s fumător, gânduri comune de turist oarecare și bineînțeles "să iau pulsul țării ca diplomat". Am bătut Havana Veche, care este o bijuterie, am fost la Pinar del Rio, la Trinidad, altă bijuterie a trecutului colonial, la Varadero paradisul contemporan! Mi-am aniversat ziua de naștere la vestitul bar "Tropicana", am băut Daiquiri la "Floridita", stând la bar pe scaunul lui Hemingway, am petrecut la Havana Crăciunul primul meu Crăciun fără pom, globuri, lumânărele, dar cu languste, creveți, broască
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
lor, aducându-mi aminte de ale mele și bucurându-mă de acest gând"122. Este vorba de un pasaj memorabil care ne permite să aflăm care au fost gusturile lui Machiavelli în domeniul poeziei. Invocarea lui Dante anticipează citarea din Paradisul care apare peste câteva rânduri : "ché non fă scienza senza lo ritener lo aver inteso". Referirile la Petrarca apar în primul rând al scrisorii și se referă la Triumful eternității: "Tarde non furno mai grație divine". O posibilă distincție între
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Evul Mediu citeau mai degrabă Șapte Cărți de Istorie decât Cetatea lui Dumnezeu" (1959a, p. 348; Marrou, 1970). Reputația lui Orosius a atins punctul culminant în secolul al XIV-lea, cănd Dante l-a plasat în al zecelea canto al Paradisului, acolo unde el este descris ca "zâmbind într-un mic cerc de lumină", printre doctori învățați, "că apărător al vremilor creștine ale cărui [scrieri] în latină au fost folosite de Augustin" (10.118-20). Siger din Brabant al carui eternalism a
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
lumină", printre doctori învățați, "că apărător al vremilor creștine ale cărui [scrieri] în latină au fost folosite de Augustin" (10.118-20). Siger din Brabant al carui eternalism a fost condamnat în 1277 apare în același grup de doctori învățați din Paradis, din motive legate nu de Orosius, ci de prezența lui Aquino (Toynbee, 1902). Orosius și-a găsit, de asemenea, un loc în Amorosa Visione a lui Boccaccio (V. 65 [1974, 20 ] ). Critică renascentista a lui Orosius O modalitate de a
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
vede o catastrofă singulară care păstrează armatura epavei deasupra epavei și o azvârle la picioarele lui. Îngerul ar dori să rămână, să-i trezească pe cei morți și să refacă tot ceea ce a fost distrus. Dar o furtună sufla din Paradis și este prins în aripile sale... Această furtună îl conduce irezistibil în viitor, spre care pornește cu spatele, în timp ce grămadă de moloz din fața lui crește spre cer. Ceea ce noi numim progres este aceasta furtună" (Benjamin 2003, p. 392, italic în
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
imaginilor" ce marchează, de fapt, "trecerea în registre diferite ale imaginarului". Venere și madonă, o altă poezie analizată sub acest cod spectral, apare ca "povestea unei refracții în "oglinda de aur", o deformare a realității în conștiința autoiluzionată, instaurarea unui paradis personal în mijlocul infernului". Apoi, Odin și poetul în care "textul propune o refracție în mitologie a lumii reale, prin oglinda mării". Etc. Unul din canoanele refracției este considerat a fi ironia, urmărită în poeme ca Dumnezeu și om, unde "poetul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
a îmbibat întreaga operă"). Simptomatice în acest sens sunt halucinațiile și evadările în fantastic ("un sistem de reverii puberale sau prepuberale"). Din perspectiva acestei atitudini puberale sunt analizate câteva texte. În Cezara, bunăoară, în care eroul "se refugiază" într-un "paradis" al insulei lui Euthanasiu, "fiecare element" are și "o însemânță sexuală":"tufișul, intrarea, borta cât ai băga mâna, apa vie care se repezea cu mult zgomot din fundul peșterei întunecoase, miros... etc., toate se potrivesc [...]. Atâta numai că felul de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
Eminesciana; 59) * CIMPOI, Mihai. Plânsul Demiurgului. Noi eseuri despre Eminescu. Iași: Junimea, 1999, 204 p. (Eminesciana; 60) * RUSU, Vasile. Eminescu. Motivele vegetale și faunistice / Vasile Rusu. Iași: Junimea, 2000, 210 p. (Eminesciana; 61) o EMINESCIANA. SERIE NOUĂ * CRĂCIUNESCU, Pompiliu. Eminescu: paradisul infernal și transcosmologia. Prefață de Basarab Nicolescu. Iași: Junimea, 2000, 216 p. (Eminesciana. Serie nouă; 1) * SOROHAN, Elvira; PRICOP, Constantin; STANCU, Valeriu P. Naratori și modelare umană în medievalitatea românească. Iași: Junimea, 2000, 172 p. (Eminesciana. Serie nouă; 1) * PETRESCU
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
înfrăți cu frumusețele naturei, dacă plăcerile nu te mai mișcă, dacă dorurile nu te mai ard, dacă îți lipsesc ochii cei lacomi ai tinereței, care împrumută lucrurilor strălucirea aceea covârșitoare realităței. Îmi închipui un om care ar fi în mijlocul unui paradis și care ar merge necontenit cu ochii în jos ațintiți pe carare, de frică să nu se împedice de vreun bulgăr, de vreo cioată. Cu ce s-ar alege el din minunele paradisului? Ei bine, între cumințenia vrâstei coapte și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
un om care ar fi în mijlocul unui paradis și care ar merge necontenit cu ochii în jos ațintiți pe carare, de frică să nu se împedice de vreun bulgăr, de vreo cioată. Cu ce s-ar alege el din minunele paradisului? Ei bine, între cumințenia vrâstei coapte și între naivitatea tinereței, eu unul, dacă mi-ar fi dat să aleg, aș opta cu ochii închiși pentru cea din urmă. Eram, deci, în acei ani binecuvântați, când nu te îndoiești de nimic
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
fum în aer, și o altă cărare de diamante în apă. Așa îmi petreceam zilele la Ostanda. Am uitat să spun că în toate diminețile între oarele 8 și 9, luam baia într-un colț al țărmului mai departe, numit "Paradis", unde eram numai între bărbați și aveam permisiunea de a ne scălda fără costum. Acolo în mare se vedeau trei stâlpi la diferite adâncimi spre cunoașterea tuturor că ultimul stâlp atingea limita extremă pănă unde se puteau aventura înotătorii; dincolo
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
nici l-am fi putut vedea, chiar dacă ar fi continuat a se susținea pe suprafața apei. Cuprinși de groază, am început cu toții cei de la mal să strigăm: "O barcă!... O barcă!..." Dar din nenorocire pe vremea aceea nu era la "Paradis" nici o barcă de salvare. Una singură hârbuită se odihnea ironică pe uscat, răsturnată cu fundu-n sus. Pănă când s-o întoarcem și s-o târâm la apă, pănă când să găsim un băieș care s-o cârmuiască, căci noi toți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
salvare. Una singură hârbuită se odihnea ironică pe uscat, răsturnată cu fundu-n sus. Pănă când s-o întoarcem și s-o târâm la apă, pănă când să găsim un băieș care s-o cârmuiască, căci noi toți ca locuitori ai "Paradisului" eram în costumul lui Adam, a trecut vreme la mijloc, astfel că ar fi putut bietul Doxachi să se înece nu o dată, ci de zece ori. În zadar, băiașul a umblat cu luntrea în toate părțile pe unde credea el
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
cui putea să fie altul decât a lui Doxachi Hurmuzachi? Când cadavrul a ajuns aproape de stâlpul al 2-lea, eu dimpreună cu toți oaspeții câți eram la cazino, mișcați ac de o putere electrică, am luat-o al fugă spre "Paradis", și nu bine am ajuns plini de suflet, că iată cadavrul, care înota voinicește spre mal dând din mâini și picioare, ieși din unde ca un zeu al mărei sub forma vie și veselă a lui Doxachi Hurmuzachi. Cine ar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
în cea mai mare parte Anglia. Istoria corupției politice în Irlanda de Nord, deși atât interesantă cât și instructivă, este mai bine să fie rezervată unui studiu aparte, axat numai pe această problemă. Nu ne referim aici nici la probitatea bancară din paradisurile fiscale ale Regatului Unit din Insulele Canalului și Insula Omului. 2. Responsabilii cu disciplina partidului (whips) sunt deținători de posturi executive însărcinați cu asigurarea disciplinei și aducerea potențialelor surse de opoziție (și a membrilor individuali opozanți) în atenția responsabilului-șef
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
au demisionat toți în 2000, frustrați de lipsa lor de putere și de resurse. Toate reformele care este posibil să se fi petrecut în Elveția nu au avut în niciun caz parte de replică din partea statelor mai slabe care conferă paradisuri fiscale, și ale căror calificări principale sunt un regim al impozitelor relaxat, o structură de reglementare minoră și o elită politică care pune preț pe confidențialitate și descurajează curiozitatea indiscretă. Astfel de paradisuri fiscale includ Panama și Liberia, unde dolarul
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
replică din partea statelor mai slabe care conferă paradisuri fiscale, și ale căror calificări principale sunt un regim al impozitelor relaxat, o structură de reglementare minoră și o elită politică care pune preț pe confidențialitate și descurajează curiozitatea indiscretă. Astfel de paradisuri fiscale includ Panama și Liberia, unde dolarul american este acceptat ca valută paralelă, Mexic, membră NAFTA și țara cu cea mai substanțială activitate de spălare a banilor din America Latină, și insule din Pacific precum Vanuatu, Tonga, Nauru și Insulele Marshall. Astfel
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]