7,161 matches
-
gândul la vremurile de mult apuse. Muzeul este structurat în cinci secțiuni, cu exponate valoroase, obiectele fiind studiate și evaluate de cercetători avizați. De la oasele de mamut descoperite pe Dealul Cerului, scoicile din Dealul Căzăceilor, până la costumele populare purtate de strămoșii actualilor săteni, toate exponatele sunt crâmpeie de istorie și tradiție care îi fac pe locuitorii din Dobriceni să fie mândri de originile și de trecutul lor. Doar într-o vitrină, câteva bancnote scoase din circulație acum câțiva ani și două-trei
Muzeul din Dobriceni () [Corola-website/Science/312173_a_313502]
-
fost un matematician maghiar din Transilvania, cunoscut mai ales pentru contribuțiile sale în domeniul geometriei. A fost tatăl matematicianului János Bolyai. S-a născut în Bolya (astăzi Buia), pe atunci în comitatul Târnava Mare, într-o familie de nobili sărăciți. Strămoșii săi s-au distins în luptele antiotomane. A fost pregătit acasă de tatăl său până la vârsta de 6 ani, când a fost trimis la colegiul din Aiud (azi Colegiul Național Bethlen din Aiud). În 1790 a intrat la Colegiul Calvin
Farkas Bolyai () [Corola-website/Science/312188_a_313517]
-
din regii din Commagene, a căror putere locală a decăzut în timpul împăratului roman Vespasian. Aurelius Victor spune că Iotapianus se declara descendent dintr-un anume Alexandru. Unii istorici spun că este vorba despre Alexandru Sever, iar alții îl arată ca strămoș al lui Iotapianus pe Alexandru Macedon, bazându-se pe faptul că Antioh I Theos din Commagene (străbun al lui Iotapianus) se declara și el descendent din regele macedonean. Iotapianus s-a revoltat în Siria, la sfârșitul domniei lui Filip Arabul
Iotapianus () [Corola-website/Science/312232_a_313561]
-
le răspund prin a-i invita să-i însoțească „la Pietri” ca să petreacă în natura alături de ei. Odată ajunși la Pietrele lui Solomon, într-un splendid amfiteatru natural, junii se răspândesc pe cele două platouri la locurile amenajate din moși strămoși, la mesele lor, care altădată erau niște ridicături de pământ (eminente romane), dar azi s-au așezat peste ele mese de lemn și metal. Petrecerea începe prin ieșirea la horă și aruncarea buzduganului, pe melodia cunoscută ca „Hora junilor”. Urmează
Junii Brașoveni () [Corola-website/Science/312234_a_313563]
-
în Transilvania este cel de "tânăr fecior neînsurat". Legat de acest ritual este și un obicei (de care bătrânii își mai amintesc încă) care se încadrează în cultul soarelui, de care pomenea și cronicarul german, ca simbol de nemurire pentru strămoșii daco-geți. În ziua de Rusalii, bărbații, femeile, copiii și tot ce era transportabil la curte plecau de cu seara spre muntele Postăvarul, după ce, în prealabil, vătaful sau alți bărbați de inițiativă, băteau din poartă în poartă, folosindu-se de ciocanul
Junii Brașoveni () [Corola-website/Science/312234_a_313563]
-
acoperișul bisericii, așa cum se obișnuia în timpul stăpânirii turcești care silea pe creștini să treacă la islam. Pavăza de apărare pentru a nu fi deznaționalizați a fost credința creștin ortodoxă și datina străbună, păstrată nealterată în sfintele locașuri și în sufletele strămoșilor noștri. La umbra bisericuței și cu sprijinul cucernicilor preoți a luat ființă Liceul de băieți nr.1, aflat lângă ea. Bisericuța se păstrează în starea de la început; a fost acoperită cu tablă peste șindrila de la început, în anul 1895, când
Biserica de lemn din Dorohoi () [Corola-website/Science/312267_a_313596]
-
pentru mamiferul social care este ființa umană, încât ele generează noțiunea de "sacru". În societățile tribale arhaice, fiecărui individ i se atribuia un totem, adică un simbol ce determina din ce clan face parte. Acesta punea individul în relație cu strămoșii și cu forțele supranaturale. Aceasta este una dintre formele cele mai rudimentare ale vieții religioase. Totemismul este o formă de "esențialism religios" (vezi pentru explicația generală a termenului esențialism și intrarea "rasism"). Esențialismul este un proces cognitiv care desemnează un
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
înțelege realitatea, întrucât elementele unei categorii esențialiste chiar au, în fapt, lăsând de-o parte diferențele observabile, caracteristici comune. În ciuda iluziilor și prejudecăților pe care le antrenează în societățile actuale, acest proces cognitiv era total adaptat condițiilor de viață ale strămoșilor noștri îndepărtați, "culegătorii-vânători" din Pleistocene. Pentru acest motiv el a fost selectat (Barett, Gil-White). Aplicat raporturilor de înrudire, procesul esențialist permite de altfel determinarea de manieră netă când e vorba să știm cine face parte din grup și cine este
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
unor agenți dotați cu intenție sau ca revelații dintr-un transcendent supranatural. Acestă credință într-o lume supranaturală este singurul element care este totodată esențial și suficient pentru a putea vorbi despre prezența unui fapt religios. Că-l numim "lumea strămoșilor", "nirvana", "lumea astrală", "noosferă" sau "spațiul cauzelor prime", acest transcendent e întotdeauna populat de ființe, spirite sau forțe care interacționează cu lumea noastră. Această propensiune a ființei umane de a crede în existența transcendenței se explică în primul rând prin
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
mai des frica și angoasa, decât încântarea și extazul mistic. Acesta este tipică pentru animalul care se teme de prădători, ne spune Clark Barett. Sistemul specializat în detecția de agenți este o moștenire a mediului ancestral în care îndepărtații noștri strămoși earu atât "prădători" (vânători) cât și "prăzi". Acest sistem ne permite perceperea unei prezențe a, sau urma trecerii unui, agent pe baza unor simple indicii ca, de ex., amprente la nivelul solului. Acest trecut de prăzi explică de ce avem teamă
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
fost numiți „Ludovic și Antoaneta Capet” (regina s-a numit „văduva Capet” după moartea soțului ei). Numele dinastic folosit pentru desemnarea familiei lui Hugo Capet înainte de alegerea sa ca rege al Franței este „Robertinii” sau „Roberțienii”. Numele derivă de la primul strămoș sigur al familiei, Robert cel Puternic (n.820), conte de Paris. Robert era probabil fiul lui Robert de Worms (n. 800) și nepot al lui Robert de Hesbaye (n. 770). Robertinii își au originea probabil în comitatul Hesbaye, în apropiere
Dinastia Capețienilor () [Corola-website/Science/311644_a_312973]
-
Povestea celor trei frați". Un perete al unei alte școli de vrăjitorie, Durmstrang, poartă inscripționat simbolul Talismanelor, chiar de către Gellert Grindelwald. Un alt simbol se află în Peștera lui Godric (en:"Godric's Hollow"), pe mormântul lui Ignotus Peverell, un strămoș al lui Harry. În sfârșit simbolul este gravat pe inelul lui Dorlent Gaunt, care ascunde Piatră Învierii și care i-a fost înmânat lui prin familia lui de către Cadmus Peverell, ceea ce înseamnă că Lordul Voldemort și Harry Potter sunt rude
Talismanele Morții () [Corola-website/Science/311032_a_312361]
-
nu a mai purtat nici un război, până a murit (II Cronici 20:22-25). Iosafat a avut mai mulți fii cu sora lui Ahab: Ioram, Azaria, Iehiel, Zaharia, Azaria, Micael și Șefatia. După ce Iosafat a fost înmormântat la un loc cu strămoșii săi, Ioram a devenit rege în locul lui Iosafat.
Iosafat () [Corola-website/Science/311154_a_312483]
-
acesteia. Mama lui Obama murit înaintea mamei ei, Madelyn Dunham, originară din Kansas, care a murit la 3 noiembrie 2008, cu două zile înaintea alegerilor prezidențiale. În "Dreams from My Father", Obama face legătură între istoria familiei sale și posibili strămoși americani băștinași și rude îndepărtate ale lui Jefferson Davis, președintele Confederației sudului în timpul războiului civil american. Obama practică baschetul, un sport în ale cărui competiții a participat în liceu. Înainte de a-și anunța candidatura la președinție, a început un puternic
Barack Obama () [Corola-website/Science/311138_a_312467]
-
mama sa se numea Emilia Faur. Bunicul său, Michael Pop de Bruchenthal (1843-1924) a fost timp de 55 de ani învățător în satul Ciutelec, alături de străbunica sa Aloisia Calnochi (1856-1918), care a fost și ea învățătoare. Bunicul său provenea din strămoși liberi, înnobilați la 20 noiembrie 1664 de către Principele Mihai Apafi I al Transilvaniei. În perioada 1913-1918, Mihai Pop Bruchenthal a urmat școala primară în limba maghiară în satul Hotar, de lângă Aleșd. Între anii 1918-1927 a urmat liceul și și-a
Mihai Pop Bruchenthal () [Corola-website/Science/311228_a_312557]
-
pământ și oameni. Războinicii care luptau călare se numeau cavaleri. Fiind socotiți mai presus de mulțimea de rând, a oamenilor liberi și neliberi, se înrudeau numai între ei și erau mândri de vechimea poziției în care se găseau, moștenită de la strămoșii lor: aceștia erau nobilii. Paralel cu elita militar, nobiliară, societatea medievală creștină cunoștea și un alt grup respectat, cel al cărturarilor, oameni ai Bisericii (clerici). Viața într-un lăcaș de rugăciune, fie el biserică sau mănăstire, era supusă unor reguli
Societatea medievală () [Corola-website/Science/311793_a_313122]
-
un singur reprezentant al familiei delfinilor este mai mic decât vidra de mare - delfinul pestriț (sau cu cap rotund) ("Cephalorhynchus commersoni"). În familia mustelidelor, vidra de mare este clasificată în aceeași subfamilie "Lutrinae", deoarece se consideră că aceasta are un strămoș comun cu vidra obișnuită și cu cea fără gheare de est care, la fel ca vidra de mare, este clasată într-un gen aparte al subfamiliei "lutrinae". Acest strămoș, care viețuia în Eurasia, mult timp a fost considerat drept fosila
Vidră de mare () [Corola-website/Science/311791_a_313120]
-
în aceeași subfamilie "Lutrinae", deoarece se consideră că aceasta are un strămoș comun cu vidra obișnuită și cu cea fără gheare de est care, la fel ca vidra de mare, este clasată într-un gen aparte al subfamiliei "lutrinae". Acest strămoș, care viețuia în Eurasia, mult timp a fost considerat drept fosila "Potamotherium valletoni" din epoca miocenului, însă cercetătorii de azi consideră "Potamotherium valletoni" ca fiind doar un element de legătură și deplasează timpul caracteristic strămoșului lutrelor în miocenul timpuriu. Se
Vidră de mare () [Corola-website/Science/311791_a_313120]
-
aparte al subfamiliei "lutrinae". Acest strămoș, care viețuia în Eurasia, mult timp a fost considerat drept fosila "Potamotherium valletoni" din epoca miocenului, însă cercetătorii de azi consideră "Potamotherium valletoni" ca fiind doar un element de legătură și deplasează timpul caracteristic strămoșului lutrelor în miocenul timpuriu. Se consideră că migrația lutrelor (și, în particular, a vidrelor de mare) din Eurasia în alte părți ale lumii a avut loc în pliocenul mijlociu. Cariotipul vidrei de mare numără 38 de cromozomi. În prezent există
Vidră de mare () [Corola-website/Science/311791_a_313120]
-
celor două lumi. Panteonul Vaudou este înainte de toate constituit din forțele naturii. Vaudou ("loa", "lwa") și relațiile lor retrimit la forțele naturale care sunt fulgerul, marea, boala, etc. Dar cultul Vaudou se interesează și de alte entități supranaturale, precum sunt strămoșii divinizați, monștri (și alte animale). În vârful panteonului Vaudou se află "Mawu" (pronunțat: [mă-whu]), zeu suprem care domnește peste ceilalți zei. Câteva expresii: "mawu lo lo" „Zeul suprem este mare”., "akpé na mawu" „Mulțumesc zeului suprem”., "mawuena, (mawuenam)" „Dar de la
Vaudou () [Corola-website/Science/311851_a_313180]
-
marele pa(harnic), am zidit din temelie, cu toată cheltuiala me(a), acest sf(â)nt și d(u)mnezeesc lăcaș, unde să prăznuește hram(ul) sf(i)nților mai marilor voevozi Mihail și Gavriil, spre pomenirea răposaților părinților și strămoșilor miei, căt și a fiilor și ourmașilor miei și a săracilor lăcuitori din satul acesta, rugând pre toți cei ce vor ceti și vor întra în biserica aceasta să roage pre D(u)mnezeu pentru măntuirea pomeniților și săi erte
Biserica Sfinții Voievozi - Grădini din Fălticeni () [Corola-website/Science/311916_a_313245]
-
majolica (ce face posibil pictatul direct pe faianța). Această tehnică a permis artiștilor o mai mare libertate în compozițiile lor. Unul dintre maeștri locali ai secolului al XVI-lea era Marçal de Matos, căruia îi sunt atribuite lucrările "Susanna și strămoșii" (1565) din Quinta da Bacalhoa, Azeităo, cât și "Adorarea Magilor" (în „Muzeul Național de Azulejos” din Lisabona). "Miracolul Sfanțului Roque" (din biserică Sf. Roque, Lisabona) este prima compoziție portugheză de azulejo(1584). Această lucrare este opera lui Francisco de Matos
Azulejo () [Corola-website/Science/311909_a_313238]
-
păstrând în fapt doar o legătură slabă cu Italia. Există doar estimări indicative asupra cifrelor acestor prezențe, dat fiind faptul că nu peste tot sunt făcute recensăminte în acest sens(practic doar în SUA, Canada, și Australia) iar noțiunea de "strămoși italieni" poate fi citită în diferite moduri deoarece o persoană poate avea mai mulți strămoși. Din antichitate până în secolul XVI Italia a fost un loc central al culturii, centrul sau originea fenomenelor universale precum Imperiul Roman, Biserica Catolică, Umanismul și
Italieni () [Corola-website/Science/311912_a_313241]
-
acestor prezențe, dat fiind faptul că nu peste tot sunt făcute recensăminte în acest sens(practic doar în SUA, Canada, și Australia) iar noțiunea de "strămoși italieni" poate fi citită în diferite moduri deoarece o persoană poate avea mai mulți strămoși. Din antichitate până în secolul XVI Italia a fost un loc central al culturii, centrul sau originea fenomenelor universale precum Imperiul Roman, Biserica Catolică, Umanismul și Renașterea. Este suficient de menționat următoarele: , limba italiană este utilizată pe scară largă în scrierea
Italieni () [Corola-website/Science/311912_a_313241]
-
de Kagome, asumându-și rolul de protector al ei în Era Modernă, ajutând-o să se recupereze pe parcursul "bolilor", aducându-i notițe din clasa și sugerându-i că poate să aibă încredere în el dacă are orice fel de probleme. Strămoșul lui, Houjo Akitoki, este atât de îndrăgostit de ea, încât și-a convins viitoarea soție să își schimbe numele în"Kagome". Cele trei prietene ale lui Kagome din Era Modernă, interesate de "prietenul gelos" al acesteia și mirate de interesul
Kagome Higurashi () [Corola-website/Science/311915_a_313244]