7,043 matches
-
un tufiș din apropierea recepției, tăiat câteva zile după asasinat, și nu de la o fereastră a motelului. În 1997, fiul lui King, Dexter Scott King, s-a întâlnit cu Ray, pentru a-l sprijini în vederea redeschiderii procesului. Doi ani mai târziu, văduva lui King, Coretta Scott King, împreună cu restul familiei, au acuzat de conspirație pe un anume Loyd Jowers, care împreună cu alți conspiratori neidentificați, ar fi plănuit asasinarea pastorului. Jowers a recunoscut că ar fi primit 100 de mii de dolari pentru
Martin Luther King () [Corola-website/Science/310981_a_312310]
-
scoțieni și-ar fi încetat activitatea, iar conspiratorii ar fi lucrat la tunelul de la casă închiriată la Camera Lorzilor. Ei și-au încetat eforturile atunci când, în timpul săpării tunelului, au auzit un zgomot de sus. Zgomotul s-a dovedit a fi văduva chiriașului de atunci, care făcea curat în beciul aflat exact sub Camera Lorzilor—încăperea unde complotiștii au depozitat în cele din urmă praful de pușcă. Până când complotiștii s-au reunit la Anul Nou pe stil vechi, de Buna Vestire, 25
Complotul prafului de pușcă () [Corola-website/Science/311001_a_312330]
-
public a unui mediu accesibil și comunicativ. Virginia Zeani, Nicolae Herlea, Elena Cernei, Ludovic Spiess, David Ohanesian, Eugenia Moldoveanu, Ion Dacian, Octav Enigărescu, Pompei Hărășteanu, Cleopatra Melidoneanu, Dorin Teodorescu, dar și stele de azi - Nelly Miricioiu, Felicia Filip, Liliana Ciobanu Văduva, Marius Brenciu, Marian Pop, Maria Diaconu, Liliana Faraon, Carmen Topciu etc. Jean Bobescu, Petre Sbârcea, Cornel Trăilescu, Ilarion Ionescu Galați, Ladislau Roth (Mexic), Corneliu Calistru, Victor Dumănescu, Silviu Panțâru, Jean Marie Juan (Franța), Alfonso Saura (Spania), Dorel Munteanu, Traian Ichim
Opera Brașov () [Corola-website/Science/311065_a_312394]
-
Ioab muriseră. Rezon îi era și el vrăjmaș în această perioadă-continuă relatările- căci David ucisese oștile stăpânului său. Pe lângă asta, „Cartea întâi a împăraților” relatează că, fiindcă era „tare și viteaz”, Ieroboam, slujitorul lui Solomon (fiul lui Nebat și al văduvei Țerua), primește de la împărat „privegherea peste toți oamenii de corvoadă din casa lui Iosif” și se întâlnește cu proorocul Ahia din Silo, care îi proorocește stăpânirea asupra a zece din semințiile împărăției lui Solomon. Solomon încearcă să-l omoare pe
Solomon () [Corola-website/Science/311061_a_312390]
-
simula focul Sodomei care, după Biblie, ar fi ars sub o ploaie de foc. Vrăjitoarele erau arse pe rug pentru ca sufletul lor să ajungă în rai. Arsul pe rug a fost practicat până în secolul al XIX-lea, fiind arse frecvent văduvele împreună cu cadavrul soțului decedat. Această moarte a văduvei care își urma benevol soțul era considerată o faptă eroică; totuși, se presupune că văduva era obligată să accepte acest ritual barbar. Cu toate că din anul 1829 această practică este interzisă prin lege
Ardere pe rug () [Corola-website/Science/311796_a_313125]
-
ars sub o ploaie de foc. Vrăjitoarele erau arse pe rug pentru ca sufletul lor să ajungă în rai. Arsul pe rug a fost practicat până în secolul al XIX-lea, fiind arse frecvent văduvele împreună cu cadavrul soțului decedat. Această moarte a văduvei care își urma benevol soțul era considerată o faptă eroică; totuși, se presupune că văduva era obligată să accepte acest ritual barbar. Cu toate că din anul 1829 această practică este interzisă prin lege, se relatează că și în prezent se mai
Ardere pe rug () [Corola-website/Science/311796_a_313125]
-
ajungă în rai. Arsul pe rug a fost practicat până în secolul al XIX-lea, fiind arse frecvent văduvele împreună cu cadavrul soțului decedat. Această moarte a văduvei care își urma benevol soțul era considerată o faptă eroică; totuși, se presupune că văduva era obligată să accepte acest ritual barbar. Cu toate că din anul 1829 această practică este interzisă prin lege, se relatează că și în prezent se mai practică acest ritual în unele regiuni din India. Principalele acuzații ce le erau aduse "vrăjitoarelor
Ardere pe rug () [Corola-website/Science/311796_a_313125]
-
unei trapanări. Francisc al II-lea a murit fără urmași și la tron îi urmează fratele său Carol al IX-lea, care avea zece ani. În 21 decembrie Consiliul o numește pe Caterina de' Medici "guvernantă a Franței". Maria Stuart, văduva lui Francisc se întoarce în Scoția, iar prințul Condé, care își aștepta execuția în celula sa, este eliberat în urma unor tratative cu Caterina de' Medici. În 23 decembrie corpul lui Francisc este purtat la Saint-Denis de către prințul La Roche-sur-Yon. Inima
Francisc al II-lea al Franței () [Corola-website/Science/311779_a_313108]
-
întreaga ceremonie a învestirii se petrecea în fața altarului. Înainte de a fi înarmat, cavalerul era supus unor practici de purificare: post, veghe, spovedanie și împărtășanie. Apoi, preotul binecuvânta armele și spunea: „Binecuvântează, Doamne, armele robului tău ca să devină apărător al bisericilor, văduvelor, orfanilor și tuturor slujitorilor săi contra urgiei păgânilor”. Onoarea era suprema valoare pentru un cavaler. Războiul nu era numai o meserie, era o pasiune care nu avea să dispară decât o dată cu scăderea superiorității militare, politice și economice a nobilimii feudale
Societatea medievală () [Corola-website/Science/311793_a_313122]
-
cont de celelalte date biografice pe care le avem. Asista la Alexandria timp de trei ani la cursurile de retorica ale lui Theon (până către 476 e.n). Este momentul în care ia contact cu Școala neoplatoniciana din Alexandria prin intermediul văduvei lui Hermias, Aidesia și a celor doi fii ai săi, Ammonius și Heliodor. Îl întâlnește și pe Asclepiodot și pe tânărul Isidor din Gază. începe să urmeze cursurile lui Ammonius, fiul lui Hermias și discipol al lui Proclus. Sosirea lui
Damascius () [Corola-website/Science/311407_a_312736]
-
lui Dumnezeu ca urmare a credinței în sanctitatea vieții. În timpul erei samurailor în Japonia, seppuku era considerat drept o modalitate de ispășire în caz de eșec sau o formă de protest. Sati, practica funerară hindusă, ilegală în prezent, presupunea ca văduva să se auto-incendieze pe rugul funerar al soțului său, de bună voie sau sub presiunea familiei și societății. Deși în trecut sinuciderea și tentativa de suicid erau pasibile de pedeapsă din punct de vedere legal, acest lucru nu mai este
Sinucidere () [Corola-website/Science/311390_a_312719]
-
a sinuciderii prin post, cunoscută sub denumirea de "Prayopavesa". Prayopavesa este însă strict limitată la persoanele care nu mai au nicio dorință sau ambiție și nicio responsabilitate în această lume. Jainismul are o practică similară denumită "Santhara". Sati, sau autoimolația văduvelor era o practică foarte răspândită în societatea hindusă în Evul Mediu. Filosofia suicidului ridică o serie de întrebări, inclusiv ce anume constituie suicid, dacă suicidul poate reprezenta o alegere rațională, precum și întrebări legate de permisivitatea morală a suicidului. Argumentele filosofice
Sinucidere () [Corola-website/Science/311390_a_312719]
-
de artilerie . Acest lucru a fost parțial restabilit cu schimbarea de guvern în 1828 și în 1831 a fost numit un ofițer al Legiunii de Onoare . A murit la Paris la 09 ianuarie 1833 , după o boală lungă și dureroasă . Văduva Legendre a făcut un cult din memoria să , păstrarea cu grijă bunurile sale . La moartea ei , în 1856 , a plecat de casă de țară trecută în satul Auteuil în cazul în care cuplul a trăit și sunt îngropate . Numele lui
Adrien-Marie Legendre () [Corola-website/Science/311484_a_312813]
-
ideea de a construi o reședință episcopală în care să se refugieze din calea năvălitorilor care prădau Hușiul. În desele lor năvăliri, tătarii distruseseră reședința episcopală și documentele bisericești. PS Varlaam a întemeiat Schitul Brădicești pe moșia logofetesei Maria Racoviță, văduva logofătului Nicolae Racoviță (d. 1686). Aceasta a donat Bisericii "Buna Vestire", printr-un document din 28 decembrie 1691, o parte din moșia primită ca zestre, pentru a deveni și ea ctitoră . Biserică de lemn cu hramul "Buna Vestire" a fost
Mănăstirea Brădicești () [Corola-website/Science/312337_a_313666]
-
dezvoltându-i-se afacerea și devenind de succes a angajat un personal de ucenici, a cumpărat o casă din apropiere și și-a mutat magazinul la primul etaj. De asemenea s-a întâlnit și s-a căsătorit cu Perenelle, o văduvă atrăgătoare și bogată. Viața tânărului scrib a fost destul de obișnuită până în acest moment. Însăa totul s-a schimbat când a apărut un străin în magazin și i-a vândut o carte care avea să-i schimbe viața pentru totdeauna. A
Nicolas Flamel () [Corola-website/Science/312412_a_313741]
-
averea pentru a-i ajuta pe alții. În ultimii lor ani de viață au fondat și susținut paisprezece spitale, au comandat monumente religioase, au construit capele, au plătit pentru întreținerea bisericilor și a cimitirelor acestora și au ajutat cu generozitate văduve și orfani săraci. Perenelle a murit în 1397 și Flamel și-a petrecut ultimii ani scriind despre alchimie. A murit pe 22 martie 1417 și a fost îngropat la biserica Saint-Jaques la Boucherie, aproape de casa sa. Ce să înțelegem din
Nicolas Flamel () [Corola-website/Science/312412_a_313741]
-
ascunsă existența fiilor. Era foarte iubită de tatăl ei, care după unii istorici, o iubea "la modul superlativ". Cu mama ei în schimb are un raport detașat. Mai târziu este dată în grija unei verișoare a tatălui său, Adriana Mila văduva nobilului Ludovico Orsini. Aceasta supusă lui Rodrigo, o păzea pe Lucreția și îl ajuta pe cardinal în relația acestuia cu nora sa,Giulia Farnese Orsini, (care luase locul Vannozzei), care avea paisprezece ani. Între Giulia și Lucreția naște o mare
Lucreția Borgia () [Corola-website/Science/312388_a_313717]
-
își fracturează o gleznă și rămâne cu un picior mai scurt. Laurent de La Vallière a murit în 1651 lăsând familia plină de datorii, iar mama ei o trimite la o mănăstire la Tours, unde trăiau două mătuși călugărițe. În 1655, văduva lui s-a căsătorit cu Jacques de Courtarvel, marchiz de Saint-Rémy, care avea funcția de prim majordom al lui Gaston, Duce de Orléans, fratele mai mic al regelui Ludovic al XIII-lea. Noua familie s-a mutat la Blois, la
Louise de la Vallière () [Corola-website/Science/312839_a_314168]
-
la Blois, la curtea lui Gaston. Între 1655 și 1661 Louise împreună cu cele trei surori vitrege ale sale duce o viață lipsită de griji; învață să danseze, să cânte, să scrie, să se exprime cu eleganță. După moartea lui Gaston, văduva s-a mutat cu fiicele sale la Palatul Luxemburg din Paris și împreună cu ele a mers și Louise, în vârstă de șaisprezece ani. Prin influența lui Mme de la Choisy, Louise a fost numită doamnă de onoare la curtea Henriettei, sora
Louise de la Vallière () [Corola-website/Science/312839_a_314168]
-
poetul Scaron și regele Ludovic al XIV-lea, care în 1674 va decide intensificarea culturii trestiei de zahăr în Martinica și Santo Domingo. Datorită șederii în Martinica va fii supranumită " Belle Indiene"(frumoasa din India), la întoarcerea sa în Franța. Văduva lui a revenit în Franța, unde Françoise și cei doi frați sunt luați de cumnata sa, madame de la Villette, care avea mijloace financiare pentru a le putea asigura o bună îngrijire copiilor. Acolo, Françoise trăiește câțiva ani în liniște, până
Françoise de Maintenon () [Corola-website/Science/312849_a_314178]
-
o vastă cultură, dar era din nou săracă. În timpul căsătoriei sale învăța-se arta de a se face plăcută în cadrul relațiilor suspuse, astfel Anna de Austria, solicitată de prieteni comuni, i-a acordat o mică pensie de 2000 de livre văduvei. După moartea reginei, madame de Montespan, chiar dacă nu era încă favorita regelui, intervine pe lângă Ludovic XIV-lea, iar pensia nu-i este suspendată. Madame Scarron se pregătește să părăsească Parisul pentru Lisabona ca doamnă de onoare a noii regine a
Françoise de Maintenon () [Corola-website/Science/312849_a_314178]
-
i-a încredințat copilul lui Françoise care se instalează în apropierea Parisului, la Vaugirard, unde îl va întâlni pentru prima dată pe rege, care venise să-și vadă copiii. Aici regele, care își iubea mult copiii, observă afecțiunea maternă a văduvei pentru copii; mai târziu, la moartea unuia dintre copii remarcă durerea și lacrimile ei și a spus: "Ce bine știe ea să iubească, trebuie să fie o plăcere să fi iubit de ea". În 1673 după ce primii doi copii sunt
Françoise de Maintenon () [Corola-website/Science/312849_a_314178]
-
doar ca Împărăteasa Frederic. Ea era adesea cunoscută și ca "Die Engländerin" (Englezoaica) ca urmare a originilor ei din Regatul Unit, deși strămoșii săi erau predominant germani. Este adevărat că a continuat să vorbească engleza în casa sa din Germania. Văduva Victoria a trăit la Castelul Friedrichshof, un castel pe care l-a construit în memoria soțului ei pe dealurile din apropiere de Kronberg nu departe de Frankfurt am Main. Din punct de vedere politic a rămas liberală spre deosebire de fiul ei
Prințesa Victoria a Regatului Unit () [Corola-website/Science/312914_a_314243]
-
fost pe single-ul "Certified Gangstas", înaintea lansării single-ului sau "Westside Story", în anul 2004. Titlul original al albumului sau a fost "Nigga Wit' An Attitude Volume 1" ( așa cum face referire în piesa Dreams),dar a fost oprit de către văduva lui Eazy-E de-a folosi numele N.W.A. Dr. Dre și 50 cent au fost producători executivi în albumul de debut a lui The Game, The Documentary, care a conținut două hituri "How We Do" și "Hate It or
Game (rapper) () [Corola-website/Science/310871_a_312200]
-
moment în altul, corpul de oaste al mamelucilor manifesta porniri spre nesupunere, francezii de îndată ce ar fi aflat de moartea sultanului și-ar fi reluat ofensiva, cum, de fapt, s-a și întâmplat. Din acest impas Egiptul a fost salvat de văduva sultanului, inteligenta și energica turcoaică Shajar-Al-Durr. Ajutată de emirul Fakhr, un apropiat al lui Al Salih, și de câțiva sclavi credincioși, ea a ascuns moartea soțului și, ca să nu trezească vreo bănuială, să câștige timp până la venirea fiului, a continuat
Ludovic al IX-lea al Franței () [Corola-website/Science/310833_a_312162]