64,968 matches
-
tăierea deschiderii semicirculare) a Răstignirii (mironosițele, Sf. Ioan, sutașul). Deasupra intrărilor, friza apostolilor, în arcade polilobe, cu reprezentarea Deisis, redă pe Ioan și Maria în întregime, după modelul frizei provenită de la mănăstire, și care ne evocă realizările lui Pârvu Mutu. Ușile împărătești (uscior în frînghie), cu reușita reprezentare a Blagoveșteniei, pe fond arhitectonic, a lui Simion zugravul de la Laz, din 1830 iunie zece zile, constituie o ctitorie cu participare largă, bărbati și femei, numele cât și contribuția fiecăruia, fiind astfel notate
Biserica de lemn din Săliștea () [Corola-website/Science/315569_a_316898]
-
mod a înțeles artistul să izoleze scena decesului, de zonele unde exultă viața. Impresia generală este că drama decesului se consumă departe de comunitate, pe un maidan retras, fapt care contrasteaza cu atitudinea femeii a cărei siluetă se ghicește prin ușa întredeschisă. Singura prezență notabilă la moartea lui Lumânărică este salcia pletoasă care se apleacă spre acesta. Pentru a sublinia dramatismul evenimentului, Apcar Baltazar a reușit să pună în contrast tristețea morții cu planul din stânga, îndepărtat, al lucrării pictată viu, colorat
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
PVC și polietilenă la Sibiu, restul produselor distribuite pe piața locală fiind importate. Compania deține 26% pe piața ferestrelor tip termopan și 10% din cea de țevi din România (august 2007). Rehau vinde pe piața internă profile din PVC pentru uși și ferestre, sisteme pentru instalații prin pardoseală, sisteme pentru instalații exterioare, sisteme pentru industria mobilei, furtunuri, produse pentru industria auto, printre clienții săi numărându-se Metro și Porsche Romania. Număr de angajați: Cifra de afaceri: <br clear=left> Venit net
Rehau Polymer () [Corola-website/Science/315599_a_316928]
-
legătură.” După o pauză, Nesbitt a spus: „Avem un raport de la ofițerul de dinamică zborului, care spune că vehiculul a explodat.” Greene a ordonat punerea în aplicare a procedurilor de siguranță la Controlul Misiunii; printre aceste proceduri se numărau încuiera ușilor de la centrul de control, oprirea liniilor telefonice de comunicație cu exteriorul și urmărirea listelor ce asigurau că datele relevante sunt înregistrate și păstrate. Contrar a ceea ce a spus inițial ofițerul de dinamică zborului, naveta și rezervorul exterior nu au „explodat
Dezastrul navetei spațiale Challenger () [Corola-website/Science/315574_a_316903]
-
iarna, Galeria Națională de Artă Delta, Arad ● 2005- Bienala Internațională de Artă Contemporană, Arad ● 2006- ,United Energy", (EAA), Asociația Artiștilor Europeni, Stanzwerk, Bochum-Essen, Germania ● 2006- Finroart XXI, Hyvinkaa, Finlanda ● 2006- , Copacul", expoziție cu lucrări de mici dimensiuni, Salsburg, Austria ● 2006- , Uși către lume" , expoziția artiștilor arădeni, Budapesta, Ungaria ● 2006- ,With pleasure", Finroart XXI, România-Finlanda-Germania, Hovinkartano, Hauho, Finlanda ● 2007- ,River dialogue", Al-Rowaq Gallery, Amman, Jordania ● 2007- Expoziția colectivă a artiștilor arădeni în Sibiu ● 2007- ,Art 20", expoziție itineranta a Asociației Artiștilor Europeni
Maria Balea () [Corola-website/Science/315637_a_316966]
-
2009 - Bienala de Pictură, Chișinău, Moldova (nominalizare) ● 2010 - Expoziția Simpozionului de Artă, Muzeul de Artă, Arad ● 2010 ,Axe’’, Galeria Axa și Muzeul de Artă Arad ● 2010 ,Women and Green" - Internațional Mail Art, Ahmedabad, India ● 2010 - World Art Fondation, Place Gallery, UȘA ● 2010 - Art District Gallery, Las Vegas, NV ● 2010 ,Expo Axe’’, Sibiu ● 2010, Pecs, Ungaria ● 2010 ,Totem’’ VI, Expoziție Internațională de Artă Plasica, Târgu Mureș ● 2010 ,Conexiuni’’, expoziția Simpozionului Internațional de Artă - Căprioara, Galeria ,KromArt’’ Târgu Mureș ● 2010 - PARAMPARA, Ahmedabad, India
Maria Balea () [Corola-website/Science/315637_a_316966]
-
flori și broderie cu perle. Analogii stilistice, cu pictura și grafica catapetesmei de la Acmariu, ne determină a presupune prezența aici, cu un deceniu mai devreme, a fraților Stan și Filip din Rășinari. Timpanul catapetesmei de la Pianu (tăiat ulterior) ca și ușile împărătești, a căror panouri pictate (evangheliștii), sunt încadrate de o sculptură în vrej-spiralat, au fost renovate, în secolul al XIX-lea, probabil de Damian zugravul, semnat pe spatele dverei. Icoanele împărătești, ca și pictura recuperată din navă se datorează artiștilor
Biserica de lemn din Pianu de Sus () [Corola-website/Science/315641_a_316970]
-
despărțit de naos printr-un parapet alcătuit din opt coloane, cu fusurile marcate la mijloc de brățări, unite în partea superioară într-o friză de arcuri semicirculare. Naosul a fost acoperit cu o boltă semicilindrică. Iconostasul, cu trei deschideri, are ușile împărătești împodobite cu delicate ornamente vegetale, compuse din frunze de viță și ciorchini de struguri, ce se circumscriu celor șase medalioane, ce cuprind imaginile Sfântului Dionisie, a mucenicului Teodor Tiron, a Sfinților Cosma și Damian, a mucenicului Haralambie și a
Biserica de lemn din Pintic () [Corola-website/Science/315708_a_317037]
-
viță și ciorchini de struguri, ce se circumscriu celor șase medalioane, ce cuprind imaginile Sfântului Dionisie, a mucenicului Teodor Tiron, a Sfinților Cosma și Damian, a mucenicului Haralambie și a Sfântului Teodor Stratilat. De-o parte și de cealaltă a ușilor diaconești sunt icoanele Arhanghelului Mihail și a Sfântului Nicolae. În registrul al doilea prăznicarele oglindesc următoarele scene: Nașterea Maicii Domnului, Intrarea în Biserică, Buna Vestire, Nașterea lui Iisus, Tăierea împrejur, Botezul, Schimbarea la față, Intarea în Ierusalim și Învierea. În
Biserica de lemn din Pintic () [Corola-website/Science/315708_a_317037]
-
Cluj, datează aproximativ din perioada 1804-1808. Are hramul "„Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil”". Biserica se află pe noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI: . , comuna Țaga, monument istoric, a fost construită la începutul secolului al XIX-lea. Pictura: Deasupra ușii de intrare în pronaos se găsește o inscripție care vorbește de pictarea bisericii: „zugrăvitu-s-au această sfântă biserică în zilele prealuminatului împărat Francisc al doilea și excelenței sale Ioan Bob vlădicu Făgărașului și toată țara Ardealului... protopop Stoica și era
Biserica de lemn din Năsal () [Corola-website/Science/315724_a_317053]
-
sub aspectul dimensiunilor în categoria bisericilor medii-mari. Având compartimentarea clasică: pronaos, naos și absida altarului, biserica are o fundație de piatră. Intrarea ce duce în pronaos este decorată mai degrabă modest, cu scobituri ritmate în scândurile de brad ale tocului ușii. Separarea dintre pronaos și naos este realizată prin intermediul unui perete din lemn, ce are fantele obișnuite, ce permiteau odinioară credincioșilor aflați în pronaos să asculte slujbele. Decorațiile sunt modeste, stâlpii ce susțin partea superioară a peretelui despărțitor fiind modelați sub
Biserica de lemn din Vișagu () [Corola-website/Science/315750_a_317079]
-
mai păstrează doar un morman de bârne ce făceau parte din absida altarului. Vegetația crescută printre acestea, intemperiile și putrezirea lemnului determină imposibilitatea restaurării bisericii. La sfârșitul anilor '70 încă se puteau distinge urme ale picturii ce împodobea cândva biserica. Ușile împărătești, păstrate la casa parohială, au fost distruse de un incendiu în anul 2001. Cu toate acestea, biserica este încă trecută pe lista monumentelor istorice, cu .
Biserica de lemn din Căianu, Cluj () [Corola-website/Science/315766_a_317095]
-
este redat frecvent în bisericile maramureșene, personajul negative Lie fiind adesea reprezentat în costum de husar. Alte teme din Vechiul Testament pictate în registrul inferior al naosului sunt: David plânge moartea lui Avesalom, David îl ucide pe Goliat, Iuditha și Holofern. Ușa intrării de vest a naosului este împodobită cu reprezentările Sf. Petru și Pavel. În bisericile de lemn maramureșene pronaosul este denumit de către localnici „biserica femeilor”, deoarece din acest spațiu ele asistă la slujbă. Compoziția Judecata de Apoi ocupă cel mai
Biserica de lemn din Desești () [Corola-website/Science/315796_a_317125]
-
existență. În tradiția satului se spune că biserica ar fi fost adusă pe Valea Spinelui, deci din(spre) localitatea Topârcea. Variantă este consemnată și în micromonografia comunei Apoldu de Jos, publicată în 1998: „a fost găsită o scândură bătută la ușa bisericii peste bârne cu un text scris cu litere chirilice și după care s-a putut deduce că biserica a fost adusă, de fapt, din Topârcea. Într-o altă versiune, consemnată de părintele Fara din Ludoș, în 1970, se spune
Biserica de lemn din Sângătin () [Corola-website/Science/315844_a_317173]
-
afirmă că încă din primii ani ai secolului al XVIII-lea, întreaga comunitate românească din Sângătin a fost trecută la uniație. De 1756 sunt legate două momente importante din viața acestui lăcaș. Acest an este incizat în partea stângă a ușii de la intrarea în biserică, alături de o inscripție care consemnează 1756 ca fiind anul morții primului preot greco-catolic din Sângătin, popa Oprea. De asemenea, tot în 1756 este atestată documentar trecerea înapoi la ortodoxie a unui număr însemnat de locuitori ai
Biserica de lemn din Sângătin () [Corola-website/Science/315844_a_317173]
-
că apa prelinsă pe boltă a ras orice urmă de culoare. Puținele porțiuni de pictură aflată în stare bună dezvăluie ceea ce pare să fie cel mai vechi, dar și cel mai interesant ansamblu iconografic din bisericile de lemn din Sibiu. Ușile împărătești sunt într-o stare neașteptat de bună. Datează de la 1769, iar autorul picturii este zugravul Pop Ivan din Rășinari, care și-a semnat și datat lucrarea. Tot aici este adăpostit unul dintre cele mai vechi clopote existente pe teritoriul
Biserica de lemn din Sângătin () [Corola-website/Science/315844_a_317173]
-
se află pe noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI 2004: . Biserica ortodoxă română cu hramul „Cuvioasa Paraschiva” din filia Sub Piatră a fost edificată în anul 1797, lucru ce se poate constata din încrestătura ce o are deasupra ușii, la intrare, cu cifre chirilice și românești. Cătunul Sub Piatră sau Oncășești e posibil să aibă aceeași vechime ca și satul Sălciua de Jos, aproximativ 600 de ani. Bisericuța este monument istoric, deși parohia nu posedă nici un act al declarării
Biserica de lemn din Sub Piatră () [Corola-website/Science/315888_a_317217]
-
Eftimie cel Mare, Cosma, Sf. Sava, ce amintesc tradiția mănăstirii. Tot în Sfântul Altar se găsesc două inscripții, în litere chirilice, cu numele unor credincioși din Ponor care au plătit pictura. Iconostasul este tot din lemn și pictat în întregime. Ușile împărătești sunt simple, din lemn, pictate , se poate vedea și anul picturii, 1844. Pictura ușilor împărătești reprezintă pe apostolii Petru și Pavel, arhidiaconii Laurențiu și Ștefan, a căror realizare dezvăluie penelul altui zugrav cu mai mult talent. Biserica a fost
Biserica de lemn din Sub Piatră () [Corola-website/Science/315888_a_317217]
-
găsesc două inscripții, în litere chirilice, cu numele unor credincioși din Ponor care au plătit pictura. Iconostasul este tot din lemn și pictat în întregime. Ușile împărătești sunt simple, din lemn, pictate , se poate vedea și anul picturii, 1844. Pictura ușilor împărătești reprezintă pe apostolii Petru și Pavel, arhidiaconii Laurențiu și Ștefan, a căror realizare dezvăluie penelul altui zugrav cu mai mult talent. Biserica a fost renovată în anii 2000-2001.
Biserica de lemn din Sub Piatră () [Corola-website/Science/315888_a_317217]
-
reușește să învingă numărul 9 mondial, Petra Kvitova. La turneul din Doha, Monica reușește două victorii importante împotriva sportivelor Sabine Lisicki și Jelena Jankovic, ca apoi să piardă în față numărului trei mondial, Agnieszka Radwańska.La turneul din Indian Welles UȘA, Monica se califică în turul al treilea, unde pierde în fața polonezei Agnieszka Radwańska, iar la Miami UȘA, pierde în turul 4 în fața britanicei Johanna konta. Monica are un sezon foarte bun în proba de dublu, reușind la turneul din Miami
Monica Niculescu () [Corola-website/Science/315883_a_317212]
-
împotriva sportivelor Sabine Lisicki și Jelena Jankovic, ca apoi să piardă în față numărului trei mondial, Agnieszka Radwańska.La turneul din Indian Welles UȘA, Monica se califică în turul al treilea, unde pierde în fața polonezei Agnieszka Radwańska, iar la Miami UȘA, pierde în turul 4 în fața britanicei Johanna konta. Monica are un sezon foarte bun în proba de dublu, reușind la turneul din Miami, UȘA să elimine favoritele 1 ale turneului, și totodată numărul 1 mondial în proba pe echipe, Sania
Monica Niculescu () [Corola-website/Science/315883_a_317212]
-
Monica se califică în turul al treilea, unde pierde în fața polonezei Agnieszka Radwańska, iar la Miami UȘA, pierde în turul 4 în fața britanicei Johanna konta. Monica are un sezon foarte bun în proba de dublu, reușind la turneul din Miami, UȘA să elimine favoritele 1 ale turneului, și totodată numărul 1 mondial în proba pe echipe, Sania Mirza și Mărțina Hingis, victorie reușită alături de rusoaica Mărgărita Gasparyan. La turneul din Romă Italia, o are ca partenera pe româncă Irina-Camelia Begu, alături de
Monica Niculescu () [Corola-website/Science/315883_a_317212]
-
reușită alături de rusoaica Mărgărita Gasparyan. La turneul din Romă Italia, o are ca partenera pe româncă Irina-Camelia Begu, alături de care pierde în semifinale, avându-le că adversare pe Mărțina Hingis/ Sania Mirza. Monica reușește să câștige tuneul WTA Washington DC UȘA, având-o că partenera pe belgianca Yanina Wickmayer. Ajunge în finala turneului din Montreal Canada, alături de partenera să, românca Simona Halep, cele două reușind să elimine în sferturile de finală favoritele 2 ale turneului, cuplul franțuzesc Kristina Mladenovic/Caroline Garcia
Monica Niculescu () [Corola-website/Science/315883_a_317212]
-
Rugetu-Valea Babei sau Sohodol. Trebuie remarcate semnele de mutare sau refacere, încă vizibile pe pereții exteriori. Toate acestea par a da substanță datelor istorice cunoscute despre această biserică. Pictura iconostasului poate fi datată de anul erei bizantine "„7349”" înscris pe ușile împărătești, care se traduce prin anii 1840-1841 ai erei noastre. Pe o cruce de mână păstrată în biserică este incizat anul 7346, ceea ce întărește presupunerea că întrega biserică a fost înzestrată cu cele necesare cultului înainte de mijlocul secolului 19, cel
Biserica de lemn din Mitrofani () [Corola-website/Science/316529_a_317858]
-
lemn Sfinții Arhangheli din Dobricel, ce datează din anul 1744, are un plan simplu: dreptunghiular, cu un pronaos cu intrarea pe latura de sud și un perete plin, cu trei laturi ce se îmbină în unghiuri drepte, prevăzut cu o ușă spre naos. Absida altarului este decroșată. Acoperișul de șindrilă, unitar, acoperă și porțiunile decroșate, sprijinindu-se la colțurile absidei altarului pe doi stâlpi și formând astfel două mici pridvoare. Deasupra pronaosului se ridică un turn cu baza pătrată, având o
Biserica de lemn din Dobricel () [Corola-website/Science/316540_a_317869]