10,371 matches
-
infracțiune și se pedepsește în conformitate cu aceasta. Printed in ROMANIA MIHAI -IOSIF MIHAI ISTORIA PSIHOLOGIEI Altar al Cunoașterii Psihologice INSTITUTUL EUROPEAN 2007 Cuprins Introducere / 9 I. Identificarea psihologiei în istoria societății / 15 1. Originile termenului de psihologie / 15 2. Psihologia pe "altarul cunoașterii" / 16 3. Interesul pentru antropologia creștină / 20 4. Istoria și paradigmele psihologiei / 22 4.1. Construirea paradigmelor psihologiei / 24 4.2. Deschiderile și limitele raționalismului paradigmei psihologiei / 31 4.3. "Prezicerile" și paradigma psihologiei / 35 4.4. Identitatea psihologiei
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
mai departe, dezvoltarea și diversificarea ramurilor ei de astăzi. Ele sunt aceleași care trimit la descoperirea originilor ființei omenești, a apartenenței acesteia la natură, de unde fenomenul psihic a fost desprins și adus spre reproducere în laborator, pe cale experimentală, pe un "altar", pentru ca pe urmă să le fie redat spre folosire oamenilor și societății. Prin evocarea acestor rațiuni s-a încercat așezarea psihologiei alături de celelalte domenii ale științelor naturii, alături de cele ale societății, de filosofie ca buni vecini și cu respect pentru
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
recunosc însă rolul contribuțiilor lui Charles Darwin în Anglia, cu influență asupra întregii gândiri științifice europene, și al lui Théodule Ribot în Franța, ambii susținuți de tradiția bogatei creații filosofice și culturale a țărilor cărora le aparțin. 2. Psihologia pe "altarul cunoașterii" "Știință cu trecut îndepărtat, dar cu o istorie scurtă" în acești termeni a fost caracterizată psihologia la început de secol XX de către H. Ebbinghaus (1920), unul din fondatorii psihologiei experimentale. Interesant este că, deși "trecutul" acesta al psihologiei este
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
aibă o pregătire psihologică. Decizia de a putea fi "cineva", un lider sau doar un membru anonim al unei colectivități umane este, deci, luată la om de undeva "de sus", de o instanță superioară. Acest lucru este hotărât într-un altar, de un Atotputernic, înainte, de un Zeus, o divinitate deasupra altora, și nu independent de rugăciunile și voturile care i-au fost, lui, adresate. Așa a fost din vremuri preistorice, și ceva asemănător întâlnim și în zilele noastre. În această
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
asimilat și reformulat un spirit de înțelepciune și moralitate existent anterior în Academia elenă, în cea a lui Platon, a lui Aristotel ș.a. Din acest moment, cei "aleși" au ajuns să-și primească binecuvântarea din partea unei instanțe aflate în completarea altarului bisericii creștine, căreia i s-au conferit valențele acestei Academii elene. A fost momentul istoric de naștere a unui nou raționalism (întâmplat în perioada Renașterii) care l-a completat pe cel din epocile istorice anterioare. Acest nou raționalism a susținut
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
Renașterii) care l-a completat pe cel din epocile istorice anterioare. Acest nou raționalism a susținut progresele realizate în cunoașterea științifică și culturală a vremii, a asigurat dobândirea autonomiei, ca discipline de sine stătătoare, a domeniilor actuale de cunoaștere științifică. Altarul credinței într-un Atotputernic s-a completat cu un for academic al cunoașterii și culturii științifice, și totul s-a clădit în leagănul evlavios al credinței creștine. Începând din epoca Renașterii, cauza psihologiei s-a înscris pe o nouă orbită
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
se putea îndoi dualist de adevărurile de până atunci (R. Descartes), de a le identifica în reflexia unei monade (W. Leibniz), etc. Pe această cale, psihologia își va găsi drumul alături de alte domenii de cunoaștere științifică și culturală, într-un altar de acum cu autoritate academică, un adevărat for superior de gestionare a destinelor oamenilor, a ceea ce aceștia pot să reflecte și să gândească în mod conștient. Fundamentele raționale perfecționate au avut ca efect apariția și, pe urmă, diferențierea ramurilor de
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
la numele lui W. Wundt, dar se află de asemenea strâns legat de cultura franceză, engleză și rusă, și de nume sonore, cum ar fi Ch. Darwin, Th. Ribot. M. Secenov ș.a. Psihologia și-a găsit astfel locul distinct în altarul respectivelor academii, alături de alte domenii de cunoaștere. Aceasta însă, n-a însemnat și epuizarea originilor ei istorice străvechi, a celor mitologice, panteiste, scolastice, renascentiste actualmente implicite. Nu există nici o exagerare în aprecierea că în orice decizie sau aviz psihologic de
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
animalelor. În toate aceste demersuri, există și se manifestă ceva sacru, oricând comparabil cu "complexul" de conștiință trăit de omul primitiv în fața aceluiași foc, dat spre folosire oamenilor, ca ceva transmisibil și generațiilor următoare. Este un foc aprins într-un altar de progresul tehnico-științific, sensibil la păsurile și rugămințile oamenilor, întreținut de credința oamenilor în divinitatea unui Atotputernic care continuă să decidă asupra a tot ceea ce se naște și moare pe acest Pământ. Chiar dacă, în ultimul veac și jumătate, a apărut
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
și formative aparte asupra conștiinței oamenilor. Aceștia știu cel mai bine că psihologia însăși, pentru a se naște și dezvolta, a avut nevoie de binecuvântarea zeilor, a avut nevoie de credința în existența unui Atotputernic, de cei care dintr-un altar continuă să garanteze reușita aplicațiilor ei asupra conștiinței oamenilor. 4. Istoria și paradigmele psihologiei Cercetătorul de astăzi în domeniul psihologiei este pus la grea încercare în fața necesității de a conștientiza sensul și însemnătatea istorică a propriului său domeniu de cunoaștere
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
au făcut importante sacrificii pentru impunerea noului spirit renascentist, s-au dobândit și importante victorii. Istoria a arătat că toate acestea au fost decisive pentru fundamentarea psihologiei ca domeniu de cunoaștere distinct și autonom, pentru a pune problemele ei pe altarul cunoașterii științifice chestiunile referitoare la conținutul subiectiv a ceea ce este reflectat, la legătura celor reflectate cu natura, la natura ideală a gândirii, la felul în care psihologia poate să contribuie la ameliorarea relațiilor dintre oameni. 2. Noua ordine logică a
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
dobândite în anii de studiu la Atena, Creta, Siracuza, Alexandria. Pictează în versuri femeia, dă frumuseții acesteia suflet, puterea de a iubi. În poeziile sale se găsesc tipologii felurite în care femeia poate să iubească: Didona un tipar ultim pe altarul iubirii; Penelopa arhetipul fidelității conjugale; Phaedra tiparul-simbol al iubirii interzise; Iphigenia tiparul sacrificiului de sine; Medeea este tiparul incandescenței unei iubiri posesive transformată în ură paroxistică. Fiecare heroidă devine o "radiografie psihologică" a sufletului feminin, alcătuit din temeri, dorințe, lacrimi
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
asupra sa toate relele din sufletele oamenilor. Era o luptă morală, preferabilă celei trupești, continuată de preoți, de cei ce s-au legat să servească cauza credinței creștine, susținuți de o instituție tot mai puternică, de cea a bisericii. În altarul acestei biserici se decidea binecuvântarea Atotputernicului asupra a ceea ce se produce cu cauzalitate în natură și în societate, a ceea ce este bine și rău, a ceea ce este drept sau nu în relațiile dintre oameni, asupra tuturor celor ce mai înainte
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
cu aceleași simptome de alienare au fost trimiși forțat direct în saloanele unor spitale de psihiatrie! Până când vor ști să se inspire din experiența înaintașilor, de referință rămâne biata țigancă, practicantă a magiei albe a ghicitului. Summary Psychology on the Altar of Knowledge a Synthesis of the Past and the History of Psychology We have undertaken the current study of the remote past, and the history of psychology with the obvious aim of finding out how it might address the contemporary
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
pledged to serve the cause of Christianity, and supported by an ever stronger institution, the Church. What earlier, in agreement with the pantheism of ancient mythology, had been decided in the temple to the gods, now was resolved in the altar, where God's blessing was also given: what was good or bad, right or wrong. The Middle Ages was a significant for the evolution of psychology, for the completion of its paradigm, from a religious, theological perspective. The age has
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
acest sens, titlul articolului "Cum se jertfește un redactor", din 9 iulie 1876, anunță tonul ironic al jurnalistului la adresa unui redactor de la Curierul intereselor generale: "Redactorul Curierului intereselor generale, numai spre a fi consecuent, se jertfește cu mare abnegațiune pe altarul logicei. La reflectarea noastră, pe care d-lui o numește rectificare (când noi n-am avut de a rectifica nimică), d-sa răspunde că vechil (espresie rămasă din legislațiunele vechi) este ecuivalent cu advocat. În faptă însă cuvântul vechil și-
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
notabilii sînt responsabili cu buna strîngere a impozitelor. Preotul. Răspîndirea cultului imperial răspunde unei nevoi de coeziune religioasă și morală. Ea urmează calea unui dublu demers. Primul are drept cadru cetatea, unde elitele locale aduc în mod spontan ofrande pe altare: la Narbonne, către anii 26-25 î.I.C., un particular invocă pax Augusta, pacea augustină și în anul 11 d.I.C., orașul celebrează numen-ul imperial, organizînd ceremonii destinate să onoreze conținutul religios al funcției imperiale. Sînt construite temple, dedicate Romei și
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
alese dintre oamenii liberi dar și dintre *liberți, cu condiția să posede o avuție respectabilă. Al doilea demers are în vedere ansamblul provinciei. În anul 12 d.I.C., la Lyon în cartierul Condate, la confluența Ronului cu Saône, a fost fondat altarul Romei și al lui Augustus, ara Romae et Augusti. În fiecare an, pe 1 august, ziua aniversării victoriei lui Augustus asupra lui Antoniu și Cleopatrei, delegații cetăților din cele Trei Galii vin aici să-și dovedească fidelitatea față de Imperiu, prezidați
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Augustus, ara Romae et Augusti. În fiecare an, pe 1 august, ziua aniversării victoriei lui Augustus asupra lui Antoniu și Cleopatrei, delegații cetăților din cele Trei Galii vin aici să-și dovedească fidelitatea față de Imperiu, prezidați de sacerdot, preot la altarul din Confluența. Acest sacerdot are sarcina de a organiza jocuri în *amfiteatrul construit în apropierea altarului. Delegații formează Consiliul Galiilor și dispun de o casierie specială, arca Galliarum; ei îl aleg pe sacerdot. Trebuie să notăm că popoarele de la sud
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
asupra lui Antoniu și Cleopatrei, delegații cetăților din cele Trei Galii vin aici să-și dovedească fidelitatea față de Imperiu, prezidați de sacerdot, preot la altarul din Confluența. Acest sacerdot are sarcina de a organiza jocuri în *amfiteatrul construit în apropierea altarului. Delegații formează Consiliul Galiilor și dispun de o casierie specială, arca Galliarum; ei îl aleg pe sacerdot. Trebuie să notăm că popoarele de la sud de Garona dispun de un sanctuar deosebit la Lugdunum Convenarum (Saint-Bertrand-de-Comminges). Aceasta înseamnă a recunoaște specificitatea
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
de o casierie specială, arca Galliarum; ei îl aleg pe sacerdot. Trebuie să notăm că popoarele de la sud de Garona dispun de un sanctuar deosebit la Lugdunum Convenarum (Saint-Bertrand-de-Comminges). Aceasta înseamnă a recunoaște specificitatea popoarelor aquitane. Pentru Germanii, Augustus fondează altarul ubienilor, unde Claudiu întemeiază mai tîrziu, în anul 50 d.I.C., orașul Köln. Împăratul Vespasian completează organizarea cultului imperial fixînd regulamentul cultului provincial de la Narbonne. Accesul la preoția provincială este o importantă promovare socială căutată de nobilimea locală; în unele cazuri
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
gal la începutul Imperiului (către anii 19-20 d.I.C.) 1.Inscripția de pe arcul de la Saintes: "Caius Iulius Rufus, fiul lui Caius Iulius Otuaneunus, nepot al lui Caius Iulius Gedemon, strănepot al lui Epotsorovidus, preot al Romei și al lui Augustus la altarul ce se înalță în Confluența, preot al muncitorilor, donează acest arc." Corpus des inscriptions latines, XIII, 1036 (trad. L. Maurin) La Charente-Maritime. L'Aunis et la Saintonge des origines a nos jours, Saint-Jean-d'Angély, (ed. Bordessoules, 1981, p.56). 2
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
religiile clasice nu mai sînt satisfăcătoare în ceea ce privește problema mîntuirii și a lumii de apoi. Deja foarte romanizat, cultul Cibelei și al soțului său Attis este prezent la Vienne și la Lyon. Aici se practică sacrificarea taurilor sau taurobolul, comemorată de altare la Lyon, Lectoure etc. Cultul lui Mithra este răspîndit mai ales în regiunile militare, acest zeu iranian avînd un mare succes în rîndul soldaților: temple sau Mithraeum în regiunea Strasbourg și la Sarbebourg în Lorena. Dar Mithra mai este atestat
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
sau cea de la Saint-Philbert-de-Grand-Lieu în regiunea orașului Nantes. Cele mai pure capodopere trebuie căutate însă în manuscrisele ornate cu miniaturi în atelierele din Reims, Metz, Corbie sau Saint-Denis și în obiectele prețioase care țin de arta fildeșului și a orfevreriei: altare portabile, relicvarii, legături de carte care intrau în trezoreria regilor și a nobililor. Dar deja această artă a mănăstirilor din nordul Franței nu mai este aceeași cu a mănăstirilor Germaniei. Partajarea Dificultățile Imperiului în timpul lui Ludovic cel Pios. Aparența unitară
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Bătălia din Alesia -44 15 martie Moartea lui Cezar -43 Fundarea orașului Lyon -31/+406 GALIA ROMANĂ -31 Victoria lui Octavian la Actium -31/+14 Octavian-Augustus, împărat -22 Înființarea provinciei Narbonensis -16/-13 Înființarea celor Trei Galii -12 Dedicația de pe altarul din Lyon +9 Dezastrul lui Varus în Germania 14-37 Tiberiu, împărat +21 Revolta lui Florus și a lui Sacrovir Către 30 Procesul și moartea lui Isus 37-41 Caligula, împărat 41-54 Claudiu, împărat 47-48 Discursul lui Claudiu adresat galilor 54-68 Nero
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]