8,699 matches
-
câștigate, să nu ai teamă. În ciuda încercărilor de a‑l determina să plece, Michelangelo a rămas la Roma până când planurile sale nu mai puteau fi distruse, nici schimbate, iar răufăcătorii să nu mai aibă niciun cuvânt de spus. Se apropia apusul carierei și sfârșitul vieții sale. Pe 12 februarie 1564 Mi‑ chelangelo și‑a petrecut ultima zi lucrând la Pietà; două zile mai târziu a făcut febră; era în vârstă de optzeci și nouă de ani, afară ploua, dar cu toate
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
va putea discerne perfect 8. 8 Cf. e. GomBriCh, o. c., 60‑61. introduCere Capitolul i Arta creștină: imaginea și icoana Estetica se ocupă cu problemele conceptuale care se nasc în legătură atât cu obiectele naturale frumoase, precum munții sau apusurile de soare, cât și cu opere de artă precum picturile sau simfoniile 1. Estetica este un mod de cunoaștere a artei, având tendința autentică de a deveni o știință. Iar obiectul acestei științe este acea dăruire de sine, acea ținută
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
a artei, având tendința autentică de a deveni o știință. Iar obiectul acestei științe este acea dăruire de sine, acea ținută pur contemplativă 2. Prin urmare, ea este mai cuprinzătoare decât filosofia artei. Prima problemă care trebuie pusă, este: munții, apusurile, picturile și sim‑ foniile, formează o clasă omogenă cu proprietăți comune semnificative? Nu putem răspunde adecvat acestei întrebări fără să ne punem și o altă întrebare: dacă operele de artă alcătuiesc o clasă de sine stătătoare, cu alte cuvinte au
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
câștigate, să nu ai teamă. În ciuda încercărilor de a‑l determina să plece, Michelangelo a rămas la Roma până când planurile sale nu mai puteau fi distruse, nici schimbate, iar răufăcătorii să nu mai aibă niciun cuvânt de spus. Se apropia apusul carierei și sfârșitul vieții sale. Pe 12 februarie 1564 Mi‑ chelangelo și‑a petrecut ultima zi lucrând la Pietà; două zile mai târziu a făcut febră; era în vârstă de optzeci și nouă de ani, afară ploua, dar cu toate
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
noastre trăiesc încă în preistoria exercitării drepturilor lor (vezi semenele de lângă noi, femeile rroma din comunitățile tradiționaliste, precum și femeile din religii ultrapatriarhale), în cazul fericit în care acestea le sunt formal recunoscute. Dar „lumina” nu a venit deloc numai de la Apus. Nici înaintașele noastre de pe plaiul „mioritic” nu s-au rezumat la conviețuirea cu patriarhatul într-o resemnare „cosmică”, de Ană păcălită și zidită fără consimțământ în proiectele bărbaților. Chiar și Ana „lui Manole” a protestat, dar a făcut-o degeaba
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
au fost vânați atunci ca dușmani ai noii orânduiri, ci mii și mii de alți oameni. Unii erau condamnați fiindcă au fost legionari, alții fiindcă au fost liberali sau țărăniști. Alții pentru că au fost bogați. Alții pentru că au studiat în Apus. Alții pentru că s-au opus colectivizării. În fine, foștii prizonieri de război care nu s-au înrolat în deviziile „Tudor Vladimirescu” și „Horia, Cloșca și Crișan” au fost condamnați, mai întâi în Siberia, iar apoi la noi, pentru că au refuzat
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
al SUA. Accentuarea deficitului a fost de natură să diminueze încrederea în moneda americană, cu atât mai mult cu cât dolarii deținuți în străinătate depășeau stocul monetar al SUA"708. America a funcționat, iată, asemeni unei bănci din perioada de apus a evului mediu, care emitea bilete de bancă, cu promisiunea că are asigurată, pentru existența lor, o cantitate de aur în depozite. Însă nimeni, niciodată, nu a rezistat tentației de a pune mai multă hârtie în circulație decât arfi nevoie
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
care ar trebui să manifestăm cele mai alese sentimente. Constantin Rădulescu Motru sesizează diferența uriașă de înțelegere și manifestare a eu-lui în raport cu sine și cu lumea înconjurătoare: "Individualismul românesc este prin urmare de altă natură de cum este cel cunoscut în Apusul european. În Apusul european, individualismul se manifestă pe planul vieții sociale și economice, este creator de instituții, pe când individualismul românesc este o simplă reacție subiectivă, un egocentrism sub influența factorului biologic ereditar"1235. Da, ceea ce spune savantul român este profund
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
să manifestăm cele mai alese sentimente. Constantin Rădulescu Motru sesizează diferența uriașă de înțelegere și manifestare a eu-lui în raport cu sine și cu lumea înconjurătoare: "Individualismul românesc este prin urmare de altă natură de cum este cel cunoscut în Apusul european. În Apusul european, individualismul se manifestă pe planul vieții sociale și economice, este creator de instituții, pe când individualismul românesc este o simplă reacție subiectivă, un egocentrism sub influența factorului biologic ereditar"1235. Da, ceea ce spune savantul român este profund adevărat. O singură
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Editura Științifică, București, 1967, p. 127. 440 Prin economie monetară înțelegem deținerea și folosința monedei (în dubla sa funcționalitate, de mijloc de schimb și mijloc de evaluare a valorii mărfurilor) pe scară largă și în mod permanent. Economia monetară este apusul economiei naturale ( care nu cunoaște schimbul de mărfuri și moneda). 441 Adam Smith, Avuția națiunilor, Editura Universitas, Chișinău, 1992, vol. I, p. 20. 442 Nicolae Murgu, Mugur Isărescu, Aurul. Mit și realitate, Editura Junimea, Iași, 1981, p. 10. 443 ,,Când
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
să fie acceptat de cancelariile occidentale și apoi supus aprobării Parlamentului de la București. Cei care primiseseră o misiune de acest tip, Scarlat Fălcoianu și I.C. Brătianu, în urma hotărârii guvernului român din 25 februarie de a trimite o misiune diplomatică în Apusul Europei pentru a pleda cauza românească 300, depuneau în cadrul întâlnirilor din primăvara anului 1866 toate eforturile necesare pentru atingerea obiectivului enunțat. Dificultatea cea mai mare provenea din nerecunoașterea guvernului provizoriu de către marile puteri, singura acreditare a lui I.C. Brătianu fiind
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
pentru faptul că, prin intervențiile sale repetate în Principate, provocase mai multe conflicte în zonă. Emisarul român întreba apoi, retoric, statele participante la Conferința de la Paris dacă vor lua drept exemplu modul de raportare al statului țarist față de vecinul de la Apus, știind că acesta însemna o încălcare a autonomiei românilor. Ca o ultimă încercare de a câștiga susținerea guvernelor occidentale, Brătianu sublinia contribuția pe care o putea avea noua formă de organizare a statului român, în frunte cu un principe străin
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
p. 201. Cornea, Paul Originile romantismului românesc, București, Editura Minerva, 1972. Cliveti, Gheorghe, România și Puterile garante 1856-1878, Iași, Editura Junimea, 1988. Idem, România și crizele internaționale 1853-1913, Iași, Editura Fundației Axis, 1997. Corivan, N., Din activitatea emigranților români în Apus (1853-1857). Scrisori și memorii, București, Editura Cartea Românească, 1931. Idem, "Alegerea ca domn al lui Alexandru Ioan Cuza", în Cuza Vodă. In memoriam, coordonatori L. Boicu, Gh. Platon, Al. Zub, Iași, Editura Junimea, 1973. Idem, "Principatele Unite în combinațiile politice
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
p. 256. 235 Vlad Georgescu, op. cit., p. 157. 236 Ion Ardelean, Vasile Irimia, Gheorghe Bondea, Mircea Mușat (coord.), Românii la 1859. Unirea Principatelor Române, vol. I, București, Editura Enciclopedică, 1984, p. 68. 237 N. Corivan, Din activitatea emigranților români în Apus (1853-1857). Scrisori și memorii, București, Editura Cartea Românească, 1931, pp. 15-18. 238 Ibidem, p. 31. 239 N. Corivan, op. cit., pp. 37-38. 240 Ibidem. 241 Anastasie Iordache, Ion Ghica, diplomatul și omul politic, București, Editura Majadahonda, 1995, p. 194. 242 George
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
Ce șanse să aibă tocmai românii să fie revendicați de americani, cu toate că se zvonea că azi-mâine vor veni să ne elibereze! Înscrierea tineretului În partidele istorice a oferit Comisiei dovezi scrise cu propria mânnă de aderare la orientarea prooccidentală, după ce Apusul ne-a Întors spatele. Puțini dintre cei care au populat lagărele de muncă forțată au mai ajuns la vetrele lor. Dacă sovieticii au nevoit mulți ani la lichidarea inteligenței la ei acasă, În România decapitarea valorilor mai multor generații s-
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
Strigând c-am dat Pom, Apă, Sat! Erau ale lor: Le mai luaseră odat! ” Cumplita desfacere ” Desfacerea timpului de către cămile - Trupul Cumplitului - cumplit l-au răpus Și nu era trupul - omului - sau al Domnului Ci Răstignirea Neamului Între Răsărit și Apus! ” Nistrule pe malul tău ”Apă, apă de la care Cerul intră-n sărbătoare Apă, apă curgătoare Apă’n inimi stătătoare Oglindește tăriile Tăriile - veciile Unde sunt mutate: Toate mărturiile! ” La Iași, Împreună cu Miluță Gheorghiu, cei doi străluciți interpreți ai "Coanei Chirița
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
mea eu sunt un răspuns, dar n-am întrebare. în țara mea locuiesc un coșmar cu ieșire la mare. [când a început... ] când a început, viața mea a început de sus. ca o promisiune. ca un răsărit de soare la apus. zeii, congestionați la față, suflau în goarne. în parcări, toate mașinile cântau în cor, din alarme. când eram eu mic, țara mea era mare. se întindea de la mine și până hăt, la hotare. unde avea vecini niște oameni care vorbeau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
are unghii la hotare. acum e fericită: toți îi sunt vecini niște oameni care vorbesc altă limbă, niște străini. îmi amintesc că, atunci când a început, viața mea a început de sus. ca o promisiune. ca un răsărit de soare la apus. zeii, congestionați la față, suflau în goarne. în parcări, toate mașinile cântau în cor, din alarme. dar timpul, ca tot timpul, a trecut. nimic nu mai este acum ca la început. zeii ori au murit, ori au plecat nimeni nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
și energica regină în războaie, fiind considerată prima femeie care a luptat în costum-pantalon alături de bărbați și una dintre marile regine ale Orientului Antic. Bao Shi (sec. VIII î.H.) În epoca dinastiei Zhou, împărțită de istorici în Zhou de Apus (1122-771 î.H) și Zhou de Răsărit (771-221 Î.H), aceasta din urmă, subîmpărțită în: Perioada Primăverii și Toamnei (771-476 î.H.) și Perioada Statelor Combatante (476-221 î.H.), s-a structurat civilizația chineză. Deși aveau la discreție soții și
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
H.), s-a structurat civilizația chineză. Deși aveau la discreție soții și concubine, unii împărați vizitau, travestiți sau nu, "casele vesele", similare bordelurilor. Unul dintre împărații atrași de varietatea ofertelor erotice a fost și ultimul împărat al dinastiei Zhou de Apus, You (781- 771 î.H.). Suveranul era foarte preocupat de asigurarea unui mediu pentru plăcerile trupului și ale sufletului, și-a creat un harem numeros și, dornic de schimbări în trăirile intime, căuta noi modalități de satisfacere a trebuințelor erotice
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
spioni împărăteasa de care se folosea pentru a-și pune în practică hotărârile. Inteligentă și abilă, intervenea în reorganizarea administrativă, în reducerea privilegiilor nobililor. Se implica și în politica externă a imperiului care avea ca scop unirea Imperiul Roman de Apus cu cel de Răsărit. De aceea generalul Belizarie (505-565) a fost trimis în fruntea armatei să recucerească Italia, să lupte cu goții. Ambițioasa și autoritara Theodora l-a susținut pe Justinian în politica de întărire și menținere a gloriei Imperiului
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
trăi pentru a-ți povesti viața (cu caracter autobiografic). Povestea târfelor mele i-a fost inspirată scriitorului columbian de lectura lucrării lui Yasunari Kawabata, Casa frumoaselor adormite, și este o meditație melancolică, subtilă asupra iubirii. La 90 de ani, la apusul vieții, un jurnalist, alter ego-ul autorului, și-a oferit în dar o noapte de dragoste cu o adolescentă fecioară, s-a onorat cu o noapte libertină. (Un asemenea dar și-a făcut și Ninon de Lenclos care la 80 de
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
am strâns?! Oare asta demonstrează superficialitate?! Nu am timp niciodată să privesc răsăritul de soare pentru că nu pot Ține ochii larg deschiși, mă doare lumina, mă dor culorile și atunci aștept cuminte cu sufletul meu și cu mine să vină apusul, să-mi oblojesc rănile și suferințele eu, doar eu cu mine! Sunt propriul meu martor la spectacolul lumii și simt că nimeni, dar nimeni nu știe cât de singurăănu mă simt! SUNT Sunt sclava propriilor mele sentimente și nu pot
JURNAL ABSENT by CATI GAVRIL () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1688_a_2950]
-
ce orbesc Și am ajuns firesc oăoarecare. Pierdută fac din focurile stinse Cenușa ce se transformă în pulbere amară Amestecată-n vorbele aprinse Și în tăcerea care o să doară. În focurile ce se-aprind în mare Am regăsit norocul, nenorocă Apusul mă cuprinde a mirare Blestemului de-a arde fără foc. TĂCUTA TĂCERE Tresar tăcutele tăceri timide, Știutele,șoptite șuvoaie se ascund Torentele spre focuri se întind Suflet de piatră ce sapă în firide. Ascult acolo comori ce am pierdut Pe timpul
JURNAL ABSENT by CATI GAVRIL () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1688_a_2950]
-
oamenilor din Europa sub îndrumarea Sa. În ciuda schimburilor culturale, neînțelegerile dintre lumea creștină și cea musulmană au erupt în conflicte violente (Cruciadele), cu ecouri până în ziua de astăzi, conflictele religioase ducând la terorism; a fost mai degrabă un conflict între Apus și Răsărit, pentru că și creștinătatea răsăriteană a perceput Cruciadele ca pe o tragedie, iar "eliberatorii" doreau eliberarea cetăților sfinte nu numai de către musulmani, ci și de către "schismatici", adică de către ortodocși. În Orient, cucerirea musulmană nu a avut efectele devastatoare ale
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]