11,293 matches
-
Acceptă și el că mărimile variabile se modifică într-o manieră discontinuă, fără un ritm anume, de aceea modificarea planurilor nu se poate produce decît la sfîrșitul unei perioade, și pe baza experiențelor anterioare. Utilizînd modele mai simple, Lundberg se străduie să dea un înțeles mai precis ipotezelor ce stau la baza diverselor teorii ale ciclului, să definească mai precis elemente ca variațiile cheltuielilor de consum, de economisire, de investiții, elemente cu mare instabilitate a reacțiilor. Prin modelele sale, el vrea
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
este indispensabilă, nu văd nimic esențial pe lîngă dînsa. Natura spirituală a omului e singura imaginabilă, din ea decurge și morala și întregul său comportament, inclusiv economic. Asta este starea de normalitate. De ce toți par să caute altceva? De ce vă străduiți să intrați sub iluzia iluziei, să construiți castele de nisip și vaste cazinouri? Oamenii sunt folosiți, cum avertiza Saint-Simon, ca lucruri și asta pentru că nu știu cine sunt, nu-și cunosc natura divină și de aici lipsa de demnitate. Mi-e milă
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
deveni cea militară. Dimpotrivă, oamenii continuă să emigreze din China și din aproape întreaga Asie, uneori cu disperare, tot spre Occident. Cînd procesul se va inversa, atunci Occidentul va fi pierdut, dar așa-ceva nu se întrevede, oricît ne-am strădui, cu excepția celor care lucrează în multinaționale și sunt obligați să o facă și a diplomaților (incluzînd aici și spionii). Încă nu se cunoaște visul intim al majorității chinezilor și aceasta este o problemă de lămurit. Pînă una-alta, după ce că domină
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
mic destin într-o lume nătîngă și cărora le cer smerit iertare pentru a nu fi văzut de fiecare dată nestemata ce-i locuiește pe fiecare. Nu poți ferici decît cultivînd atributele divine, e o lecție pe care mă tot străduiesc să o învăț, uit și mereu o iau de la capăt, într-un continuu circulatio. E o carte scrisă continuu, în viața mea întreagă, cu misia ei fundamentală, dar și cu o importantă componentă ludică și ironică, specific bucovineană aș spune
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
lumii și o respect cu înfiorare. Indienii încă își încep învățătura cu întrebarea " Cine sunt eu?". Abia cînd afli răspunsul se cheamă că ai atins împlinirea: Eu sunt. Mulțumesc anticipat tuturor eventualilor cititori care mă întîlnesc, la sufletele cărora mă străduiesc să ajung, curgînd liber ca un rîu cristalin spre liniștea binecuvîntată a unui lac. Cunoașterea poate fi asemănată unui lac adînc și strălucitor din apropierea unui pisc (Muntele Meru) ce pare că urcă pînă la Cer. Sau cu un om, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
început bine, dar am greșit și rog să mi se mai dea o șansă pentru a-mi împlini misiunea. Am presărat semințe, am lăsat continuatori, dar nu cît ar fi trebuit. Așa simt. Am ajuns să creez conștient și mă străduiesc să așez sensul potrivit în fiecare cuvînt, cît încă mă pot expri ma plenar, la adevăratele valențe. Apoi va veni o vreme cînd voi lucra în tăcere. Să nu uităm că suntem ființe multi dimensionale, iar responsabilitatea noastră e totală
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
lingvistic a fost motorul orientării bulgarilor spre Rusia, în jurul căreia gravita universul slav. În schimb, în calitate de urmași ai Romei, noi am răspuns chemărilor îndepărtate ale Occidentului, uitându-ne plini de speranță spre Franța. Într-o epocă în care Vestul se străduia să împiedice marșul triumfal al țarilor spre Mediterana, racordarea statului român, încă de la înființarea sa, la civilizația franceză, a reprezentat un obstacol serios de care Rusia avea să se poticnească. Nici măcar apartenența comună la spațiul ortodox cu rușii și bulgarii
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
avertiza F. Clairmont, criza capitalismului anilor '30, să nu uităm, a fost rezolvată doar prin cursa înarmărilor, apoi prin război. Este o lecție pe care domnul Putin și amicii săi trebuie să o aibă prezentă în minte atunci cînd se străduiesc să elaboreze modele de dezvoltare pentru o Ru-sie aflată la marginea prăpastiei. Acest avertisment sună ciudat în contextul actual, în care modelul american este tot mai mult repus în cauză. Piața este pe cale de a reuși acolo unde au eșuat
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
ori nu va mai fi lăsat să revină. În Rusia, regimurile se legitimează prin condamnarea celui anterior. Pînă acum Occidentul a fost folosit de elitele ruse ca o mașină de spălat bani. În ce-i privește, liderii occidentali s-au străduit mai mult să nu supere "țarul de la Moscova", din rațiuni de securitate energetică, neproliferare și control asupra Iranului. "Noul realism politic" occidental susține că Rusia trebuie acceptată așa cum este și trebuie colaborat cu ea, fără a acorda prea mare atenție
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
ne spună... 10. Nu poți găsi pacea decît prin iertarea deplină. Pînă la separarea de Dumnezeu nu existau nevoi. Ele au apărut în universul creat de om. Ne-am creat tot felul de necesități, de plăceri, le ierarhizăm și ne străduim să le atingem, confundîndu-le cu fericirea. Pierdem timpul. Singura nevoie pe care o avem cu adevărat este sentimentul că suntem una cu Dumnezeu. Integrîndu-te în tine devii unu și atunci și necesitatea devine una cea amintită. Îndreptarea presupune verticalizare, salt
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
a oamenilor se declară fericiți, totuși supărarea și stresul, depresiile și anxietatea constituie un fluviu care se umflă în chip neliniștitor. Oamenii se declară majoritar fericiți, continuând să creadă că ceilalți nu sunt ca ei. Niciodată părinții nu s-au străduit mai mult pentru a împlini dorințele copiilor, niciodată „tulburările de comportament” (între 5% și 9% dintre cei cu vârsta de 15 ani) și maladiile mintale ale acestora n-au fost atât de răspândite: conform datelor Institutului Național de Sănătate și
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Cine vorbește de fericire are adesea ochii triști”, scria Louis Aragon. Trebuie oare să dăm dreptate poetului de ieri, lecturilor paranoice ale consumului de astăzi, care cred a distinge abisul îndărătul spectacolului radios al abundenței și al comunicării? M-am străduit să evit o atare pornire diabolizantă. Desigur, bilanțul uman și social al societății de hiperconsum nu este chiar roz, dar este el negativ în toate aspectele sale? Dacă această societate nu e tocmai paradis, ea nu seamănă totuși nici cu
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
multicolore și lumină, totul e făcut să-ți ia ochii, să metamorfozeze magazinul într-o sărbătoare permanentă, să-l uluiască pe eventualul client, să creeze un climat senzual și compulsiv, propice cumpărăturilor. Marele magazin nu vinde doar mărfuri, el se străduiește să stimuleze nevoia de consum, să excite gustul pentru nou și pentru modă prin strategii de seducție ce prefigurează tehnicile moderne de marketing. A impresiona imaginația, a provoca dorința, a prezenta actul cumpărării ca pe o plăcere: marile magazine au
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Prin mijlocirea mitologiilor adolescentine, eliberatoare și nepăsătoare în ce privește viitorul, s-a operat o profundă mutație culturală. În cursul fazei II sunt pulverizate rapid vechile rezistențe culturale la frivolitățile vieții materiale în care totul a devenit marfă. Întreaga mașinărie economică se străduiește să ajungă la acest rezultat prin înnoirea produselor, schimbarea modelelor și a stilurilor, prin modă, credite și seducție publicitară. Creditul este încurajat pentru ca oricine să-și poată achiziționa toate bunurile din țara minunilor, să-și realizeze neîntârziat dorințele. Între 1952
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
rândul său. Odată cu sfârșitul anilor 1970, pe scena societăților dezvoltate se joacă al treilea act al economiilor de consum. Se scrie o pagină care inaugurează un nou viitor al aventurii individualiste și consumeriste a societăților liberale. Capitolele următoare se vor strădui să fixeze contururile și mizele acestui viitor. 2tc "2" Dincolo de standing: consumul emoționaltc "Dincolo de standing \: consumul emoțional" Constatarea e banală: pe măsură ce societățile noastre se îmbogățesc, apar neîncetat noi dorințe de a consuma. Cu cât consumi mai mult, cu atât vrei
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
însoțită imediat de noi cereri. De aici și tradiționala întrebare: de unde vine această escaladă fără sfârșit a nevoilor? Ce-l face oare pe consumator să alerge mereu după ceva? Pe urmele lui Veblen, sociologii critici ai anilor 1960-1970 s-au străduit să răspundă acestor întrebări deconstruind ideologia nevoilor, interpretând consumul ca o logică a diferențierii sociale. Nu există obiect dezirabil în sine, nu există atracție a lucrurilor pentru ele însele, există însă întotdeauna constrângeri emanând din prestigiu și din recunoaștere, constrângeri
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Într-o vreme când tradițiile, religia, politica sunt mai puțin producătoare de identitate centrală, consumul se încarcă din ce în ce mai mult cu o nouă funcție identitară. În cursa către lucruri și către divertisment, mai mult sau mai puțin conștient, homo consumericus se străduiește să dea un răspuns palpabil, fie și superficial, eternei întrebări: cine sunt eu? Consum emoțional: ideea se bucură de mult credit la teoreticienii și actorii marketingului, care slăvesc meritele demersurilor ce permit consumatorilor să trăiască experiențe afective, imaginare și senzoriale
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Alții pun accentul pe mituri sau pe ludism. Alții, în sfârșit, fac să vibreze coarda cetățenească, ecologică sau animalieră. Unele magazine solicită simțurile prin ambianța sonoră, prin difuzarea de arome sau prin puneri în scenă spectaculoase. Pretutindeni marketingul senzorial se străduiește să amelioreze calitățile sensibile, tactile și vizuale, sonore și olfactive ale produselor și ale spațiilor de vânzare. Senzitivul și emoționalul au devenit obiecte ale cercetării de marketing destinate, pe de o parte, să diferențieze mărcile în sânul unui univers hiperconcurențial
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
aventuri” cumpărate la prețuri mici, fără riscuri și fără inconveniente. Turismul organizat, parcursurile de escaladă amenajate, concursurile de orientare turistică, labirinturile vegetale, parcurile de distracție sunt tot atâtea dispozitive constitutive ale industriei experienței. Orașele istorice devin cetăți tematice care se străduiesc să răspundă nevoilor de „autenticitate” ale turiștilor dornici de excursii în ținuturi îndepărtate, de ambianță și de exotisme folclorice. În anumite parcuri tematice sunt reconstituite virtual sau material orașe antice, rezervații pentru pieile roșii, animale dispărute, momente din istoria națională
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
s-a angajat pe calea segmentării și o nouă abordare a pieței, ce ține cont de criteriile de vârstă și de factorii socioculturali, și-a făcut apariția încă din anii 1950. Începând de atunci, marile mărci nu s-au mai străduit să seducă toate segmentele sociale, ci, tot mai mult, categorii particulare de consumatori: marketingului de masă în vigoare din anii 1880 îi succedă un marketing de segmentare 5. Dacă transformările specificate de Tedlow sunt puțin îndoielnice, nu-i mai puțin
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
săptămână de reduceri de prețuri pentru clienții de peste 62 de ani (magazinele Duckwall-Alco). Epoca hiperconsumului nu poate fi separată de hipersegmentarea piețelor. Avântul strategiilor de diversificare este adesea prezentat drept semn al triumfului „clientului-rege”, al preeminenței marketingului asupra producției, întreprinderile străduindu-se tot mai mult să răspundă cât mai precis posibil cererii, să producă la comandă la nivel de masă. O mutație capitală, ce poate fi interpretată ca radicalizare a logicii-modă care, abia schițată în faza II, ajunge acum la apogeul
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
notabilă a ceea ce anglo-saxonii numesc hard discount, obiectivul nu mai constă doar în a oferi cele mai mici prețuri, ci și în a fideliza clienții prin strategii diferite de modelul fordian. De unde o diversificare mai accentuată a marii desfaceri, aceasta străduindu-se să dezvolte calitatea de întâmpinare, informația asupra produselor, reamenajarea raioanelor într-un „univers”, asistența comercială, livrarea la domiciliu, transportul clienților, politicile de fidelizare. Uneori sunt privilegiate mijloacele care fac mai puțin neplăcută „cumpărarea-corvoadă”: amenajarea orarelor de deschidere, formulele de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
în consonanță cu hiperconsumatorul „profesionist” și avizat, mai sensibil la criteriile de tehnicitate și la tematicile „calității”, mai apt să interpreteze informația și să compare ofertele. Tot în pas cu hiperconsumatorul emoțional sunt și noile tipuri de magazine care se străduiesc să intensifice componenta „plăcere” a actului cumpărării, să-i facă pe consumatori să trăiască experiențe afective și senzoriale. Anumite lanțuri de librării (Chapters, Virgin) dispun acum de baruri, fotolii, mici saloane care dau spațiilor de vânzare o dimensiune de convivialitate
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
umorul, surpriza și seducerea consumatorilor. Publicitatea zisă „creativă” este expresia acestei schimbări. Nu mai este atât vorba de a vinde un produs, cât de un mod de viață, de un imaginar, de niște valori care declanșează o emoție: comunicarea se străduiește să creeze din ce în ce mai mult o relație afectivă cu marca. Obiectivele persuasiunii comerciale s-au schimbat: nu mai e de ajuns să inspiri încredere, să faci cunoscut un produs și să-l impui în memoria consumatorilor; trebuie să transformi marca într-
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
nu numai că a transpus în sfera sa mecanismele caracteristice aparatului productiv fordian 6 și a favorizat difuzarea bunurilor de consum în ansamblul populației, dar a revoluționat, prin intermediul supermagazinului și al hipermagazinului 7, practicile și imaginarul actului de a cumpăra. Străduindu-se să ofere, concentrate sub același acoperiș, un larg evantai de produse de mare consum la prețuri mici, marea desfacere a inventat o tehnică de vânzare cu totul nouă: autoservirea 8, poate unul dintre dispozitivele cele mai emblematice ale celei
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]