64,186 matches
-
ianuarie 1975 și premiera de gală la București în 6 ianuarie 1975. Filmul "Ștefan cel Mare - Vaslui 1475" a avut parte de un mare succes de public la cinematografele din România, fiind vizionat de 7.372.215 de spectatori, după cum atestă o situație a numărului de spectatori înregistrat de filmele românești de la data premierei și până la data de 31.12.2007 alcătuită de Centrul Național al Cinematografiei. El a fost relansat la 2 martie 2001, fiind vizionat de încă 11.021
Ștefan cel Mare - Vaslui 1475 () [Corola-website/Science/326971_a_328300]
-
alcătuită de Centrul Național al Cinematografiei. El a fost relansat la 2 martie 2001, fiind vizionat de încă 11.021 spectatori. "Frații Jderi" se află astfel pe locul 10 în topul celor mai vizionate film românești din toate timpurile după cum atestă un comunicat din 2006 al Uniunii Autorilor și Realizatorilor de Film din România. Majoritatea criticilor cinematografici au criticat tratarea superficială a operei sadoveniene, monotonia și lipsa de măreție a filmului. În lucrarea "„Istoria filmului românesc (1897-2000)”" (2000), criticul Călin Căliman
Ștefan cel Mare - Vaslui 1475 () [Corola-website/Science/326971_a_328300]
-
a Operei Române dirijată de Anatol Chisadji. Maestru de lupte a fost Lucian Purdea. Filmul "Zestrea domniței Ralu" a avut parte de un mare succes la public, fiind vizionat de 4.816.097 de spectatori la cinematografele din România, după cum atestă o situație a numărului de spectatori înregistrat de filmele românești de la data premierei și până la data de 31.12.2007 alcătuită de Centrul Național al Cinematografiei. Analizând evoluția filmului românesc în perioada 1950-1975 în studiul „Un sfert de veac de
Zestrea domniței Ralu () [Corola-website/Science/326441_a_327770]
-
Ne-bunilor deoarece numai nebunii, proștii și urâții satului se căsătoreau în pragul Postului Mare. Filmul "Săptămîna nebunilor" a avut parte de un mare succes la public, fiind vizionat de 3.667.742 de spectatori la cinematografele din România, după cum atestă o situație a numărului de spectatori înregistrat de filmele românești de la data premierei și până la data de 31.12.2007 alcătuită de Centrul Național al Cinematografiei. Analizând evoluția filmului românesc în perioada 1950-1975 în studiul „Un sfert de veac de
Săptămîna nebunilor (film) () [Corola-website/Science/326442_a_327771]
-
haiducilor" a avut parte de un mare succes de public la cinematografele din România, fiind vizionat de 5.930.612 de spectatori. El se află astfel pe locul 19 în topul celor mai vizionate film românești din toate timpurile după cum atestă un comunicat din 2006 al Uniunii Autorilor și Realizatorilor de Film din România. Analizând evoluția filmului românesc în perioada 1950-1975 în studiul „Un sfert de veac de film românesc” (1975), criticul Ecaterina Oproiu considera că filmele cu haiduci au urmat
Răzbunarea haiducilor () [Corola-website/Science/326440_a_327769]
-
apoi de trădare pentru a-i lua averea. Dar Amza, evadat de la ocnă, dorește să se răzbune pe cel care l-a vândut. El se află pe locul 8 în topul celor mai vizionate film românești din toate timpurile după cum atestă un comunicat din 2006 al Uniunii Autorilor și Realizatorilor de Film din România. În secvențele de început ale filmului se specifică următoarele: "„Cumpărîndu-și tronul de la turci cu sume fabuloase, au domnit în Țara Românească străini setoși de avere cunoscuți în
Haiducii (film din 1966) () [Corola-website/Science/326439_a_327768]
-
Haiducii" a avut parte de un mare succes de public la cinematografele din România, fiind vizionat de 8.850.537 de spectatori. El se află astfel pe locul 8 în topul celor mai vizionate film românești din toate timpurile după cum atestă un comunicat din 2006 al Uniunii Autorilor și Realizatorilor de Film din România. Difuzarea filmului în străinătate a fost încredințată în 1966, prin contract, societății franceze Franco-London Film, reprezentată de Henry Deutschmeister, un producător evreu născut la Brăila. Contractul prevedea
Haiducii (film din 1966) () [Corola-website/Science/326439_a_327768]
-
să joace într-un film care conținea scene sexuale, dar a refuzat. Filmul "Miss Litoral" a avut premiera la 27 mai 1991, la Cinematograful „Scala”. El a fost vizionat de 1.387.903 de spectatori la cinematografele din România, după cum atestă o situație a numărului de spectatori înregistrat de filmele românești de la data premierei și până la data de 31.12.2007 alcătuită de Centrul Național al Cinematografiei. Criticul Tudor Caranfil a dat filmului doar o stea din cinci și a făcut
Miss Litoral (film) () [Corola-website/Science/326463_a_327792]
-
la 26 octombrie 1976. Copia standard a fost finalizată la 27 octombrie 1976. Cheltuielile de producție s-au ridicat la 2.827.000 lei. Filmul "Premiera" a fost vizionat de 1.607.781 de spectatori la cinematografele din România, după cum atestă o situație a numărului de spectatori înregistrat de filmele românești de la data premierei și până la data de 31.12.2007 alcătuită de Centrul Național al Cinematografiei. Dramaturgul Teodor Mazilu a afirmat că filmul „Premiera” conține o "„imagine vulgară despre fericire
Premiera (film) () [Corola-website/Science/326499_a_327828]
-
a fost unul dintre primele și cele mai îndelungate lanțuri umane neîntrerupte din istorie. Demonstrații similare au fost organizate în mai multe țări din Europa de Est și în URSS și, mai recent, în Taiwan (Mitingul 228 mână în mână). Documentele care atestă Lanțul Baltic au fost adăugate la Registrul Memoriei Mondiale al UNESCO în 2009 ca recunoaștere a valorii lor documentare istorice.
Lanțul Baltic () [Corola-website/Science/323522_a_324851]
-
era văzut ca gest de apreciere deosebită și onoare. Potrivit unei legende, Matei Corvin i-ar fi oferit un asemenea dar lui Vlad Țepeș când monarhul ungur l-a eliberat din detenția în Ungaria a voievodului. Cuvântul kuvasz a fost atestat prima dată în 1511 cu sensul "hitvány ember" "om rău, josnic, ticălos", iar în 1560 cuvântul a fost atestat cu sensul suplimentar "nagy testű házőrző kutya" "câine de pază de talie mare". Timp de o mie de ani, kuvasz a
Kuvasz () [Corola-website/Science/323518_a_324847]
-
asemenea dar lui Vlad Țepeș când monarhul ungur l-a eliberat din detenția în Ungaria a voievodului. Cuvântul kuvasz a fost atestat prima dată în 1511 cu sensul "hitvány ember" "om rău, josnic, ticălos", iar în 1560 cuvântul a fost atestat cu sensul suplimentar "nagy testű házőrző kutya" "câine de pază de talie mare". Timp de o mie de ani, kuvasz a fost folosit preponderent pentru pază, acest câine având însușirile necesare, talia mare și neînfricarea. Este remarcabil faptul că, deși
Kuvasz () [Corola-website/Science/323518_a_324847]
-
Epoca Modernă. Valora 3 livre. Écu are o etimologie similară "escudo-ului portughez", scudului italian, precum și armei de apărare denumit scut, ori elementului, cu același nume, din heraldică. Cuvântul din provine din , „scut”. În secolul al XI-lea, a fost atestat cuvântul „escut”(în română, „scut”), formă intermediară, în evoluția formei cuvântului francez. Inițial, numele de "écu" era atribuit monedelor de aur, apoi, începând de la domnia lui Ludovic al XIII-lea, termenul écu blanc desemna cea mai mare monedă de argint
Écu (monedă) () [Corola-website/Science/323546_a_324875]
-
de a-și câștiga existența. După abrogarea legilor restrictive, a avut loc o migrație masivă a evreilor către orașe. Ca urmare a creșterii populației evreiești din oraș, s-a înființat în 1859 comunitatea evreilor din Câmpulung. În anul 1865 erau atestați 661 de evrei în oraș. Numărul lor a crescut la 875 (1876), 899 (1877), 1.600 (1900) și 3.550 (1905). Ca urmare a dezvoltării comerțului din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, evreii din Câmpulung au crescut
Templul Havre Gah din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323665_a_324994]
-
și Mihai Cupșa, care aveau venituri din exploatarea sării, de la Ocnele Dejului, au fost împroprietăriți și cu latifundii. Diplomă din anul 1734, data de Conventus Beatae Mariae Virginis de Colos Monostra și care face referire și la diplomă din 1689, atestă că înaintașii lui Pintea au fost înnobilați încă din anii 1607 și au fost reconfirmați în anul 1650 și ulterior. Hango citează încă un document "original datat în anul 1762, care arată ca haiducul Pintea Viteazul aparține familiei Cupșa din
Cupșa () [Corola-website/Science/323664_a_324993]
-
numește locașul drept "sanctuar marian", adică închinat Maicii Domnului. Ștefan Ludwig Roth, afirmă că adevărata limba oficială a Transilvaniei istorice a fost de-a lungul secolelor limba română, numeroase descrieri de români dați în urmărire de ocupația maghiară din Transilvania atestă că ei s-au încăpățânat să vorbească numai limba lor maternă - limba română, familia Cupșa fiind una din familiile menționate. Într-o listă lungă de români urmăriți de autorități se menționează că Nichita Cupșa, din Cupșeni, comitatul Solnocul Interior, în
Cupșa () [Corola-website/Science/323664_a_324993]
-
de a-și câștiga existența. După abrogarea legilor restrictive, a avut loc o migrație masivă a evreilor către orașe. Ca urmare a creșterii populației evreiești din oraș, s-a înființat în 1859 comunitatea evreilor din Câmpulung. În anul 1865 erau atestați 661 de evrei în oraș. Numărul lor a crescut la 875 (1876), 899 (1877), 1.600 (1900) și 3.550 (1905). Ca urmare a dezvoltării comerțului din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, evreii din Câmpulung au crescut
Sinagoga veche din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323666_a_324995]
-
la o ușoară înălțare a apei spre malul concav și la o erodare a acestuia spre avale și lateral (Emm. De Martonne, 1948). Mai târziu se dezvoltă și se demonstrează teoria scurgerii turbulențe, în spirală să helicoidala (Fargue). Ultimele cercetări atestă că orice rău tânăr are, la început, tendința de a curge sinuos, atât din cauza dinamicii sale turbulențe și helicoidale, cât și din cauza rezistenței variate a mâlurilor. Firul apei se deplasează la coturi spre malurile cu aspect concav, pe care le
Relief creat de apele curgătoare () [Corola-website/Science/323637_a_324966]
-
Ea se află localizată pe Calea Bucovinei nr. 24, lângă parcul central al municipiului. Anterior, pe locul ei s-a aflat o altă biserică de lemn cu același hram, "Sf. Nicolae", care a fost construită conform tradiției în 1698. După cum atestă "Condica Cronicală a Parohiatului Ortodox Oriental "Sf. Nicolai"", începută în anul 1890, ""pe locul unde se află acum biserica Sfântului Ierarch Nicolai, era înainte o biserică de lemn numită și "biserica domnească", probabil de aceeea, că era zidită de Domnul
Biserica Sfântul Nicolae din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323694_a_325023]
-
sunt înscrise veniturile bisericii începând din noiembrie 1790. În biserică au fost introduse condicile mitricale pentru cei născuți începând cu 6 noiembrie 1801, pentru cei cununați de la 26 ianuarie 1802 și pentru cei decedați de la 13 februarie 1802. Cronicile parohiei atestă ca slujitori ai acestei biserici pe următorii preoți: Ca urmare a creșterii populației, mica biserică de lemn a devenit neîncăpătoare și atunci obștea (în frunte cu preotul paroh Vasile Cocorean) a hotărât să construiască o biserică mai mare. Prin decizia
Biserica Sfântul Nicolae din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323694_a_325023]
-
s-a început construcția unui centru social-filantropic, unde ar urma să se deruleze activități cultural-religioase și caritative. Aici se va organiza un spațiu pentru activitățile sociale, o bibliotecă, o casă de prăznuire, precum și o cantină pentru cei nevoiași. Cronicile parohiei atestă ca slujitori ai acestei biserici pe următorii preoți-parohi: Pe lângă preoții parohi, în anumite perioade au activat și preoți cooperatori (de ajutor) printre care se află următorii: George Antonescu (1950-1963), Dragoș Păduraru (1973-1977), Andrei Măntăluță (1980-2003), Gheorghe Popa (1983-1990), Ilie Macar
Biserica Sfântul Nicolae din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323694_a_325023]
-
experiența și într-un alt film, dacă scenariul i s-ar părea interesant. Filmul "Liceenii Rock'n'Roll" a avut parte de un mare succes la public, fiind vizionat de 2.857.846 de spectatori la cinematografele din România, după cum atestă o situație a numărului de spectatori înregistrat de filmele românești de la data premierei și până la data de 31.12.2006 alcătuită de Centrul Național al Cinematografiei. El a fost relansat la 6 aprilie 2001 (pentru aniversarea a 10 ani de la
Liceenii Rock'n'Roll () [Corola-website/Science/323774_a_325103]
-
Biserica „Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul” din Grui, oraș Săliște, județul Sibiu, a fost construită în anul 1742. Lăcașul de cult figurează pe lista monumentelor istorice 2010, . Localitatea e atestată documentar în anul 1354 sub numele de Nogfalu, iar în secolele următoare se reîntâlnește în documente sub denumiri precum Magna Villa Valachikalis, Grosdorf, Salistasia, Zelystye, Szeleste, Sedes Selisce, Villa Magna, Seliste etc. Numele localității nu a fost lipsit de controverse
Biserica Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul din Grui, Săliște () [Corola-website/Science/323806_a_325135]
-
deși familii ortodoxe erau 815 și unite - 19. Prigoana a încetat după instalarea episcopului ortodox Dionisie Novacovici. Biserica de pe Vale a fost dărâmată în 1926, iar astăzi doar o troiță mai amintește existența ei. Biserica veche de pe Vale a fost atestată la 1647; era construită din piatră și cărămidă, pe locul uneia mai vechi, din lemn probabil, datând din secolele XIII-XIV.
Biserica Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul din Grui, Săliște () [Corola-website/Science/323806_a_325135]
-
din Rai, va fi și el considerat de către tradițiile creștine a se afla sub Golgota, relocalizat fiind din Hebron sau muntele Moria, unde-l punea de obicei tradiția evreiască Biserica a devenit un important loc de pelerinaj pentru creștini, fiind atestat în acest sens încă din secolul al IV-lea, întrucât este considerat de ei a fi locul învierii lui Isus. Astăzi, biserica este și catedrala Patriarhiei Ortodoxe Grecești a Ierusalimului, biserica fiind însă controlată împreună de mai multe biserici creștine
Biserica Sfântului Mormânt () [Corola-website/Science/323863_a_325192]