8,564 matches
-
de isprăvile parlamentarilor Irina Loghin și Ion Dolănescu, mă întreb cine erau oare lăutarii „de stat și de partid” de pe vremea Ei și a Lui care s-au îmbogățit din nunți la care cântau nu doar „Bălălău”, dar și „nestemata” folclorului românesc: „Ridică, Leano, picioru’,/ Ca să-ți văd televizoru’./ Ridică-le p-amândouă,/ Ca să-ți bag o lampă nouă”.... Nici măcar tragedia unui om ca Ilie Ilașcu (părăsit de tovarășii săi de idealuri și de cei care l-au trimis în spatele frontului
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
fie cucerit de oștile de sub comanda sultanului Mahomed al II-lea și transformat în capitală a Imperiului otoman, cu numele de Stambul, nu Constantinopol. La noi, la români, a fost cunoscut cu numele de Țarigrad. Drumul Țarigradului, se spunea în folclorul românesc. Am mai spus, acest oraș se numește astăzi Istan bul. Dan mire și căsătorit Ca și în liceu, Dan s-a dovedit foarte muncitor și în anii de studenție. Notele sale la materiile de bază erau numai foarte bune
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
de pe scenă: doi bătrîni, un copil și un tînăr. Cei doi bătrîni țin fiecare un instrument care poate constitui ceva între banjoul sud-american și cobza noastră. Copilul lovește într-un instrument pe care l-am văzut și în muzeele de folclor uzbec, instrument ce seamănă cu o mică tobă de piele întinsă pe un cerc de lemn. Tînărul îi acompaniază la un acordeon care sună ciudat în compania celorlalte instrumente, dar care în mod straniu împrumută sunete și modulații de orgă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
scris nu reușise să devină cel mai important instrument de informare a oamenilor, ci numai în activitatea oficială, până când, în secolul ,,luminilor”, scrisul își demara expansiunea, care se cristalizează în perioada romantismului, acoperind toate domeniile culturale și separându-se de folclor și de arta plastică. În aceste secole de istorie, educația și instrucția adulților prin lectura nemijlocită a textelor a crescut considerabil. Acest aspect se justifică prin circulația intensă și volumul uriaș de cărți în manuscris. În bibliotecile din România sunt
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
și vechimii lor ca neam. Petru Maior, înregimentat în mișcarea culturală ardeleană în direcția demonstrării latinității poporului și limbii române, considera că limba română poate fi evaluată drept ,,mama limbii celor latinești”. Sursa sa de inspirație o identifica întotdeauna în folclorul românesc, din care își formula argumente în cărțile sale adresate părinților și preoților în vederea îndrumării și educării copiilor. Tipărește în acest scop lucrările Didahiile și Provedaniile, în care își exprima convingerile pedagogice sub forma pildelor și proverbelor populare. Continuatori și
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
fapte bune, bună nărăvire și luminarea minții” merită aprecierea semenilor săi. Preocuparea lui pentru educația morală a rămas caracteristică unui climat luminist din epocă. Mai mult decât atât, directorul școlilor bănățene a introdus în acest climat valori pedagogice inspirate din folclor și a asimilat valori culturale europene într-o perioadă de progres cultural. Traducerile din limba franceză s-au adresat în special tineretului, de a cărui educație prin operele literare a fost preocupat în mod constant. Obradovici rămâne un pedagog cu
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
etnonim (< fr. ethnonyme). De la baza germanică, folk, româna are cîteva elemente referitoare la creația populară și la știința care o are ca obiect, elemente care au fost inițiate pe terenul limbii engleze și au fost receptate de majoritatea limbilor europene: folclor (< engl., fr. folklore), folcloric (< fr. folk-lorique), folclorist (< fr. folkloriste). În a doua jumătate a secolului al XX-lea, au pătruns în limba română alte cuvinte cu această bază germanică: folk (< engl. folk "curent artistic ce valorifică elemente populare"), de la care
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
acestor înaintași iluștri revalorificând unele din cele mai cunoscute mituri antice. În prefața la Atrizii, Eftimiu abordează problema paternității literare și susține ca s-a simțit îndreptățit să scrie despre eroii legendari ai Greciei - prezenți în tragedii, dar și în folclor sau în operele homerice -, întrucât ei au devenit figuri marcante ale patrimoniului universal (p. 249) . De vreme ce aceștia nu reprezintă invenția personală a unor mari poeți, el și-a scris tragediile eline cu aceeași libertate cu care a tratat basmele românești
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
o intervenție salvatoare ar fi de neconceput, împotriva firii. S-ar zice că autorul modern ține seama de avertismentul inclus în argumentul piesei eline : el corectează abaterea de la canoanele genului săvârșită chiar de unul dintre părinții tragediei antice. Mit și folclor Ca și O’Neill (Din jale se întrupează Electra), Giraudoux (Electra), Sartre (Muștele) și Gerhart Hauptmann (Tetralogia Atrizilor), Victor Eftimiu (Atrizii) și Petru Dumitriu (Preludiu la Electra) rețin, în reinterpretările dramatice ale mitului Atrizilor, mai ales secvența cuprinsă în Orestia
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
Ifigeniei și aceea a Anei lui Manole nu este întâmplătoare. Dacă un Anouilh plasează în actualitate intriga clasică pentru a demonstra perenitatea problematicii tratate de tragicii greci, Eliade preferă să reinterpreteze legenda elină prin autohtonizare, prin relevarea legăturilor sale cu folclorul românesc : așa cum demonstrează studiile de specialitate, mitul jertfei creatoare, universal răspândit, dovedește o vitalitate remarcabilă în spațiul sud-est european. Există în Iphigenia un indiciu al acestei consubstanțialități. Agamemnon e exasperat de vuietul vântului, care-i amintește mereu de necesitatea sacrificiului
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
care meșterul invocă forțele naturii pentru a opri drumul soției spre locul jertfei este evidentă și subliniază legătura adâncă dintre două opere închinate morții creatoare. Interesant este că Iphigenia lui Eliade se înrudește și cu o altă creație majoră a folclorului românesc, Miorița, în ambele opere fiind esențială ideea morții transfigurate într-o nuntă cosmică. Ifigenia a fost ademenită la Aulis cu știrea că urmează să devină soția lui Ahile. La Euripide, trucul are rost doar până în momentul când fetei i
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
istorice. Ifigenia lui Euripide renunță să lupte pentru viață când înțelege că altfel oștile grecești nu vor porni spre Troia. Ifigenia lui Eliade își acceptă cu seninătate moartea transformată în sacrificiu creator. Legenda elină e autohtonizată prin relevarea legăturilor cu folclorul românesc : jertfa Ifigeniei se înrudește cu a Anei lui Manole și cu moartea ciobanului mioritic, transfigurată în nuntă cosmică, atitudinea aparent pasivă a eroilor dovedind înțelegerea superioară a destinului. Piesa ilustrează astfel preocuparea constantă a istoricului religiilor pentru problematica morții
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
davai palton". Ne depănam unele amintiri, din povestirile străbunicului ori evocam așa zisele superstiții privind "jocul comorilor", într-o noapte anume a anului, poate în "noaptea de Sumedru" sau treceam la subiecte serioase, unde speculațiile noastre toponimice se întâlneau cu folclorul istoric al zonei. Așa s-a înfiripat gândul năstrușnic, care ne-a condus la ideea că denumirile vechi: "la cetate", "cetățuia" sau "grădiște" ar putea evoca existența în trecutul mai îndepărtat a unor posibile dovezi privind așezări, locuințe ale străbunilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]
-
atunci când băiatul crescuse și locuitorii, nu aveau ce face asemuindu-l cu moștenitorul Tronului României. Imaginația localnicilor era alimentată și de ziarele care abundau în relatări, reale sau scornite, despre aventurile amoroase ale lui Carol. Istorioara compusă și difuzată, asemenea folclorului, spunea că tânăra mamă, o femeie foarte frumoasă, lucrase ca menajeră la Castel. Acolo, o remarcase prințul nebunatic și o seduse. Regina aflase de aventurile locale ale fiului ei, ce era moștenitorul tronului, lămuri cu copila situația și hotărî s-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]
-
aceasta devine cu timpul emblematică pentru personalitatea lor... Rămânem tot în perimetrul literaturii noastre. Alecsandri e poetul Doinelor și al Pastelurilor, Macedonski al Nopților, Sadoveanu al Baltagului, Rebreanu, părintele lui Ion, Arghezi al Florilor de mucegai, Blaga al Poemelor luminii; folclorul va fi mereu al doinei și mai ales al Mioriței - doina epică a poeziei noastre populare!... Eminescu este și rămâne Poetul, poetul Luceafărului.” M. Gafița 492. „Să ne ținem de obiceiurile strămoșești - atât cât nu sunt împotriva dreptei cugetări... Istoria
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
și cer puntea de aur pe care strălucește sufletul unui popor.” Octavian Goga 749. „Cărțile de sedimentare. Marile cărți, până la Montaigne, cele în care s-au sedimentat lumi. De aceea ne stăpânesc ele încă, așa cum ne cucerește și mai departe folclorul, în care s-au sedimentat și infiltrat atâtea lumi.” Constantin Noica 750. „De ce e mare <<Divina comedie>>? Nu pentru că vorbește de legile eterne, nici pentru că vorbește de oamenii Florenței. Ci pentru că așează umanitatea acesteia sub rânduieli eterne.” Constantin Noica 751
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
hermeneuticii planuri multiple de analiză. Afară de toate acestea, în intertext găsim însă întrețesut un model slav, prin excelență al împlinirii și mântuirii prin pelerinaj. Modelul este de altfel identificabil la tot pasul, atât în istoria, în literatura cât și în folclorul rusesc. Actul de naștere al Rusiei însăși este un demers de pelegrin. Așa cum se știe, prin căderea Rusiei Kievene, prima Rusie creștină, sub atacurile mongole, în 1240, centrul politic și cultural rusesc se mută spre răsărit, unde se va reorganiza
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
artă și concertele, pentru a face lungi călătorii în străinătate, ca să-și hrănească spiritul și sensibilitatea cu opere literare și artistice contemporane sau "clasice", și cultura populară tradițională, mai ales rurală, care tinde să dispară sau să rămînă la un "folclor" menținut mai mult sau mai puțin artificial, se dezvoltă o cultură de masă alimentată de presa de senzație, de magazinele ilustrate, de benzile desenate pentru tineri, inspirate de "comics-urile" americane, de emisiunile de varietăți difuzate la radio etc. Muzica
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
universală el și-a îndestulat pasiunea de lector fermecat fiind de manuscrisele și cărțile vechi, de legendele și basmele populare românești, de tradițiile arhaice pe care le prețuia în cel mai înalt grad, de obiceiurile pământului, de limba bătrânilor, de folclor. De altfel, peregrinările sale prin țară din perioada adolescenței îi dau o adâncă cunoaștere a limbii și spiritului popular; atunci a acumulat tezaurul folcloric și lexical românesc, a ascultat și notat tot ceea ce era legat de cultura populară, a adunat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
Eminescu, în "Cuvânt înainte" la volumul "Eminesciana", Junimea, 1983, precizează: "Chipul în care Eminescu derivă poeme dintre cele mai originale din sugestiile, când nu și din stihurile transfigurate ale cântecelor de lume, e o temă demnă de urmărit... Culegător de folclor de toate speciile și magician inspirat, este capabil să transforme, prin necontenite filtrări, materialul brut al basmului în supracelesta poemă a "Luceafărului". Poetul nostru național s-a aliniat tradiției folclorice din literatura română pe care a slujit-o cu devotament
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
ne-a obișnuit..." (Ion Hurjui). "E un mod foarte interesant de a provoca cugetătorul, de a-l ghida într-un labirint și după un itinerariu dificil să realizezi un discurs profund, coerent, referitor la istorie, literatură, filozofie, mitologie, istoria artelor, folclor, psihologie, sociologie etc." (George Bădărău). "Neîndoios, cartea ne amintește de spațiul peripatetic al lui Aristotel și de grădinile lui Akademos, fapt recunoscut de către autorul însuși. Eseurile, dense în idei și expresie, panseurile și dialogurile incitante și agresive pentru cultură și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
propune Douglas Kellner, recunoscînd puterea mediatică, este tocmai necesara "alfabetizare" în domeniul criticii media (ca "mediu cultural înșelător"). Inventariind reacțiile teoretice, recunoscînd febrilitatea concurențială, chiar excomunicatorie a teoriilor rivale, autorul purcede la o analiză nemiloasă a imagisticii culturale, îndeosebi a "folclorului" american, survolînd un univers binar. Evaluarea și manipularea merg mînă în mînă pe acest teren "contestat". Iar lectura efectelor de manipulare îl obligă la cercetarea cu ochi sociologic a problemelor și latențelor lumii contemporane (cu a sa supradoză de infotainment
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
s-a împușcat în fața a doi prieteni după ce a urmărit două filme violente care-l aveau în distribuție pe Sylvester Stallone și că băiatul se află în stare critică" (UPI, 15 mai 1986). Rambo s-a instalat ferm, așadar, în folclorul Statelor Unite și efectul Rambo a continuat să producă violență. Așa cum am arătat mai sus, spectacolul Rambo a atras aprecieri și audiență internațională și efectul Rambo a circulat în întreaga lume. Reuter relatează că în San Salvador, oraș la acea vreme
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
conform unui sondaj făcut de World Almanac and Book of Facts (United Press International, 4 februarie 1988). În continuare, filmul a înregistrat 350 milioane din încasări, o mare cerere de închirieri și cumpărări de casete video și a intrat în folclorul Statelor Unite, mulți din piloții din Războiul din Golf și alți comentatori făcînd referire la acest film pentru a descrie acțiunile Aviației Militare Americane din timpul Războiului împotriva Irakului. Caracteristica filmului Top Gun este aceea că oferă un fir epic relativ
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
a fost se pare atît de îngrozitoare încît Hollywood-ul nu a abordat-o; ca urmare, temerile clasei muncitoare și ale clasei de mijloc au fost proiectate în filme de groază în care apăreau în mod predominant familii burgheze. 11 În folclorul cinematografic care însoțește acest film, tînăra actriță care a interpretat rolul fiicei adolescente a avut parte de o moarte violentă (a fost asasinată de un prieten gelos), dînd astfel naștere la zvonuri despre o complicitate supranaturală, zvonuri care s-au
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]