14,398 matches
-
cel căruia-i poate mărturisi trăirea lăuntrică "ca o voluptate grea, cu gust de pelin și doctorie". Îi era de ajuns să-l aibă aproape, să privescă împreună fereastra "ca un far în noapte" și să trăiască împreună drama iubirii pierdute, fiindcă nu vrea să-i fie rob. Și totuși: Alunecările lui în trecut, spre Ladima sau spre doamna T., care au loc între două intervenții ale Emiliei, dau adâncime neașteptată actului trăirii: " Interesul pentru Ladima devine interes pentru condiția omului
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
și tainice ale vieții noastre. Mă gîndeam ce bine s-ar cîrpi un perete cu cenușa lui Cezar și cum viața noastră se Împletește cu viața tuturor celor ce-au trăit, cum fiecare moment neînsemnat, fiecare viață neînsemnată, fiecare vorbă pierdută sau pas uitat, făcut cîndva pe aceste străzi, vibrează cumva În aerul din jurul nostru. „Să gîndești astfel Însemnă să gîndești prea ciudat.“ „Credință! Nu, nici un dram!“ - pașii care răsună aici, pe stradă, trezesc ecoul prafului din Italia, iar Rosen tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
se știe niciodată ce te-așteaptă. Azi ești aici, iar mîine nu mai ești... ce dracu’! spuse el. Să profităm de toate! Toți căzură de acord că are dreptate și Începură să studieze chipul mortului cu privirile lor Întunecate, fascinate, pierdute. Acum se formaseră pretutindeni mici grupuri de oameni care se apucaseră să vorbească, să comenteze, să dezbată, să analizeze sau chiar să zîmbească sau să rîdă cu Însuflețire și seriozitate. Un bărbat Împărtășea din experiența sa unui grup adunat În jurul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
pămîntului veșnic și revarsă balsamul binecuvîntat al mîntuirii tale peste toți cei necăjiți de pe pămînt și peste toată mînia, durerea și nebunia din viața noastră. Încet și blînd, pecetluiește porțile amintirilor noastre, răpește-ne din viața noastră, Întunecă imaginea iubirilor pierdute, a zilelor pierdute, a vechilor noastre visuri; lecuiește-ne, Vrăjitor atotputernic! Ah, ce blînd, ce blînd aleargă pe tot cuprinsul țării armăsarii cei mari și negri ai Somnului. Valurile Somnului se leagănă În inimile oamenilor, curg ca niște rîuri În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
revarsă balsamul binecuvîntat al mîntuirii tale peste toți cei necăjiți de pe pămînt și peste toată mînia, durerea și nebunia din viața noastră. Încet și blînd, pecetluiește porțile amintirilor noastre, răpește-ne din viața noastră, Întunecă imaginea iubirilor pierdute, a zilelor pierdute, a vechilor noastre visuri; lecuiește-ne, Vrăjitor atotputernic! Ah, ce blînd, ce blînd aleargă pe tot cuprinsul țării armăsarii cei mari și negri ai Somnului. Valurile Somnului se leagănă În inimile oamenilor, curg ca niște rîuri În noapte, se revarsă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
trăit cu toții ca niște străini, unde am fost cu toții așa de mărunți, de singuri, de părăsiți, care ne-a absorbit În cele din urmă pe toți și pe al cărei piept Întunecat și pustiu sînt Îngropați și uitați atîția bărbați pierduți și fără nume. Aceasta a fost, așadar, cea de a treia imagine a nenorocirii, imaginea dorinței, chipul războiului. Din nou războiul cu graba, goana, ironia sa crudă și forța sa de decizie rapidă: oră de amiază arzătoare pe marile diguri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
morții era enigmatică, nu dezvăluia nimic, tînărul nu reuși să citească nimic În trăsăturile sale. Pe buzele subțiri ale omului se ivise un zîmbet ușor, straniu și luminos, iar ochii săi arzători erau deschiși acum, clar duși În fundul capului și pierduți, privind parcă de la mare adîncime către ceva aflat departe. Peste o clipă rosti cu un glas profund și duios: — Asta soția, mea fost. Acum, iarna eu zingur trebui să plec... Dar la primavera cînd mai bine me simt, vine la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
toate momentele vechi și cunoscute ale vieții. Adăugase speranței alte speranțe, bucuriei alte bucurii, vieții un plus de viață; și prin această vrajă vitală salvase viața noastră de la deznădejde și disperare și ne făcuse pe noi, cei care ne credeam pierduți, să trăim din nou. Războiul adunase parcă, Într-o imagine unică a bucuriei și a tăriei și forței reunite, toate imaginile bucuriei și tăriei și vieții pline de frenezie pe care le trăisem totdeauna și despre care nu avusesem niciodată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
moartea sa În viață să fie mai cumplită decît ar fi fost cea adevărată. Și deodată viața bună, viața veselă și aurită a copilăriei, În a cărei vrajă ne menținuse forța vieții lui, și care ne păruse atît de definitiv pierdută, Încît căpăta o ciudată aură de vis atunci cînd ne gîndeam la ea, se reîntorcea acum, sub strălucirea neașteptată a vieții și bucuriei și războiului, cu toată gama sa de culori pestrițe și victorioase. Și, pentru o clipă, am crezut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
și Învăluie totul? Oare n-au cunoscut, așa cum am cunoscut și noi, bucuria sălbatică, tainică și misterul pămîntului veșnic, Întunericul violet, pustiul sălbatic, tăcut, atotstăpînitor, care adună laolaltă zeci de mii de orașele singuratice, zeci de mii de făpturi singuratice, pierdute, cufundate În somn, Întunericul care așteaptă, dăinuie veșnic și stă neclintit? Oare Garfield, Arthur, Harrison și Hayes n-au așteptat, cu inima plină de bucurie și amărăciune, de dorință și de foame mistuitoare - foc, flăcări, furie -, arzînd sălbatic și stins
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
văzînd chipul nebănuit al unui pămînt care fusese mereu la cîțiva pași de el și pe care nu-l văzuse și nu-l cunoscuse niciodată. Și Înțelese că pierise pentru totdeauna, că nu va mai redobîndi nicicînd farmecul acelui drum pierdut și luminos, imaginea șinelor strălucitoare, peticul de lume imaginară, măruntă și bună, rodul speranțelor sale. În parc Cred că În anul acela locuiam la Bella; ba nu, cred că locuiam la mătușa Kate sau, știu eu, poate totuși stăteam la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
și din domnul Gates, din tînărul șofer și din toate acele chipuri hăituite, de actori, din toate cîntecele pe care le-am cîntat În anul acela, din tot ce am spus și ce-am făcut, din ceva straniu și curat, pierdut și Îndepărtat. În clipa aceasta Îmi amintesc atît de bine cum arăta mașina veche, Încît aș putea să-nchid ochii și s-o desenez, Îmi amintesc culoarea sa de vin roșu, farurile mari și strălucitoare din alamă, ușa care se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
zi de dimineață, devreme, spaniolul s-a dus pe țărm cu cîțiva oameni. „CÎnd am ajuns pe uscat, scrie el, mai Întîi am căzut În genunchi și am mulțumit Domnului și Sfintei Fecioare fără ajutorul cărora am fi fost cu toții pierduți.“ Al doilea gest pe care l-au făcut a fost acela de a „lua În stăpînire“ pămîntul acesta În numele regelui Spaniei și de a Înfige drapelul În pămînt. Astăzi, cînd citim despre această ceremonie solemnă, dramatismul și trufia sa măruntă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
întâi vă roagă să desenați voi înșivă câte ceva, iar mai apoi să intrați în poveste. Cum face - o să vedeți. De ce face asta ? Am găsit răspunsul în versurile unui mare poet care spunea cam așa: „Un soldat lipsă înseamnă o bătălie pierdută; o bătălie lipsă înseamnă o Țară pierdută.” Ați citit prefața? E scrisă de PAM, adică de...Pisica Aia Mare. ...Luăm P de la Pisică, A de la Aia și M de la Mare și-i zicem pe scurt PAM. Deci PAM este Pisica
Ticuță Reporterul by Eugenia Grosu Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91767_a_107350]
-
câte ceva, iar mai apoi să intrați în poveste. Cum face - o să vedeți. De ce face asta ? Am găsit răspunsul în versurile unui mare poet care spunea cam așa: „Un soldat lipsă înseamnă o bătălie pierdută; o bătălie lipsă înseamnă o Țară pierdută.” Ați citit prefața? E scrisă de PAM, adică de...Pisica Aia Mare. ...Luăm P de la Pisică, A de la Aia și M de la Mare și-i zicem pe scurt PAM. Deci PAM este Pisica Aia Mare. Dar PAM nu se prea
Ticuță Reporterul by Eugenia Grosu Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91767_a_107350]
-
masă cu un fel de terci închis la culoare. Când chelnerii dădură să plece, doar pentru o secundă privirea lui Gosseyn o întâlni pe cea a tânărului. Citi în ei o expresie, de spaimă grozavă; un suflet chinuit, cu speranța pierdută. Plecaseră toți șase; dar amintirea tânărului rămase. Toată lumea mâncă, inclusiv Gosseyn. Se auzea zgomotul produs de furculița sa și de ustensilele puțin altfel, aproape niște cuțite, ale gazdelor sale... potrivite pentru gura lor mai mică. Din moment ce era posibil să aibă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85127_a_85914]
-
port și apărare, În unduirea lumii împotriva lui Cristos, Întinde brațele Maicii Biserici. Preotul învață adevărata istorie Lumii amăgite care aleargă spre sfârșit: Voința lui Dumnezeu și gloria sa. Preotul este Cristos necesar Care prin cruce îl salvează pe omul pierdut, Cu inefabilul har și cu Vicarul său. Preotul are acea știință care e lumină De sfințenie; știința care dobândește pe Cristos În prețiosul timp, și nu-i prezumțios. Preotul stă divizat Între Cer și pământ; și în timp ce îngrijește lumea, invocă
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
să fi fost asurzitoare. Apoi, într-o zi existau, pe atunci, zile? armonia a fost tulburată și cu un zgomot uriaș, lumea s-a scindat. Totul a fost împărțit în două. De atunci jumătățile despărțite se află în căutarea jumătății pierdute care să li se potrivească perfect, dar nu se pot găsi. Numai cu totul întîmplător, printr-o coincidență incredibilă din milioane de întîlniri, cele două jumătăți se întîlnesc din nou. Trebuie să fie o mișcare sălbatică atunci cînd se întîmplă
by H. M. van den Brink [Corola-publishinghouse/Imaginative/955_a_2463]
-
asemănător lui ch din cuvântul german Bach; ș este o sibilantă emfatică pronunțată actualmente asemănător lui [ts]; š se pronunță [∫] precum sh în Washinton; ț este o dentală emfatică, actualmente pronunțată asemănător cu t. ? indică o reconstrucție incertă a textului pierdut. În numele proprii, de locuri și de divinități am evitat o transcriere științifică, preferând o grafie simplificată, uzuală în publicațiile cu caracter divulgativ. Capitolul 1 Chestiuni introductive Problema „religiei” în vechiul „Israel”. Obiectul de studiu Redactarea unei cărți despre religia antică
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
și Sidon. După aceea însă asirienii nu au mai ajuns în Palestina decât în anul 754 î.C. Decăderea drastică a Damascului, cauzată de asirieni, a permis regelui lui Israel, Ieroboam al II-lea (786-746 î.C.), să recucerească teritoriile pierdute și să-și reia activitatea comercială bogată, probabil în colaborare cu Uzia, regele lui Iuda, numit și Azaria (777-736 î.C.) În acest timp sunt datate reconstruirea unor cetăți și caravanseraiuri în Negheb (Arad, Cadeș-Barnea) de-a lungul drumului spre
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Policlinicii balneare Nicolina Iași. Terapia prin mișcare intră în acțiune concomitent cu celelalte mijloace recuperatorii, în cadrul planului terapeutic general, fără a exclude alte terapii. Importanța ei rezultă din însăși folosirea ei atât timp cât evoluează afecțiunea, acționând în vederea reeducării funcției diminuate sau pierdute, asigurându-se atingerea unui nivel de dezvoltare a acestora, care să-i asigure pacientului integrarea socio-profesională. Fracturile de maleolă extenă sunt cele mai frecvente dintre fracturile oaselor tarsului, prin mecanismul de producere și multitudinea formelor complexe de manifestare se repercutează
Cercetări privind modelarea biomecanică a sistemului locomotor uman cu aplicabilitate în recuperarea medicală şi Sportivă by Mihai-Radu IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100990_a_102282]
-
îngrijită și sunt indiciul că execuția, sub îndrumarea mișcărilor mâinii unui maestru (semne cheironomice), trebuia să fie precisă, bogată în sonorități și grupuri melodice speciale, de o finețe deosebită și de o frumusețe rară, departe de sensibilitatea noastră modernă. „Note pierdute, repercusse, ondulate, furate (rubato), melisme lungi. Era o artă „virtuoasă”, o artă care se inspira din simțămintele spirituale cele mai înalte și care punea la dispoziția rugăciunii ornamentele cele mai demne ale maiestății cultului divin”. După exemplul Romei, au fost
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
simpatia cel mult poate să vină în sprijinul interesului, niciodată însă să-l înlocuiască. Primul neajuns al poziției noastre geografice este deci că, pe când ginta latină formează ca un continent în apusul Europei, noi latinii răsăriteni suntem ca o insulă pierdută intr-un ocean de neamuri străine. În această parte deci unde soarta a voit să arunce pe poporul român de la nordul Dunării, el locuiește astăzi o întinsă regiune de 300.000 kilometri pătrați, aproape cât este suprafața Italiei și mai
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
care, în dorința de a afla pentru națiunea sa un început mai strălucit, consideră pe Geți ca Goți, deoarece numele lor se deosebea printr-o singură vocală unul de altul, și ia istoria poporului getic, cum o găsește expusă in pierduta scriere a lui Dio Cassius, Getica, drept obârșia și începătura poporului gotic.Ce valoare însă se poate pune numai pe o simplă asonanță a două nume ? Dacă ar fi să se pună temei pe asemenea lucruri ar trebui să se
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
și cerul venise în ajutorul Romanilor. Să căutăm acum a determina după localitățile de astăzi drumul urmat de Traian până aici. Într-un un fragment al unui gramatic latin, Priscianus, se găsește o frază, singura ce a mai rămas din pierdutele comentarii ale lui Traian asupra războaielor Daciei: «de aici am plecat la Bersovia apoi la Aixis». Traian, plecând de la Lederata în sus pe drumul ce duce de aici la Tibiscum, trecu prin stațiunile identic denumite si puse în aceeași ordine
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]