6,610 matches
-
și în zadar vă osteniți de nu v-ar da Domnul...”, spune psalmistul, și „De nar zidi Domnul casa, în zadar s-ar osteni cel ce o zidește, iubiți ai săi”. Iar Sf. Ap. Ioan exclamă plin de admirație și recunoștință: „Vrednic ești Doamne Dumnezeul nostru să primești slava și cinstea și puterea, căci, Tu ai zidit toate lucrurile și cu voința Ta ele au fost și s-au făcut.”. Miezul rugăciunii de cerere și de mulțumire stă în credința că
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Sânge. Căci El însuși a spus: „De nu veți mânca Trupul Fiului Omului și de nu veți bea Sângele Lui, nu veți avea viață întru voi.”. La Jertfa adusă în Liturghie trebuie să contribuie atât preotul, cât și credincioșii, prin recunoștință, iubire și respect, prin rugăciune curată. Cum am putea realiza astăzi din nou participarea activă a poporului la Liturghie? Cu alte cuvinte, ce măsuri ar trebui să luăm pentru a aduce credincioșii la biserică, pentru a le susține atenția și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
măsuri ar trebui să luăm pentru a aduce credincioșii la biserică, pentru a le susține atenția și interesul în timpul sfintelor slujbe? Liturghia ortodoxă reprezintă forma cea mai fericită și cadrul cel mai firesc de exprimare a sentimentelor noastre de respect, recunoștință, supunere și iubire față de Dumnezeu. Liturghia ortodoxă nu este ceva static, fix și definitiv, ci este ca un fluviu în care se revarsă credința tuturor generațiilor creștinătății răsăritene. Rugăciunea săvârșită înaintea lui Dumnezeu este o închinare adusă Lui, o mărturisire
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
tuturor generațiilor creștinătății răsăritene. Rugăciunea săvârșită înaintea lui Dumnezeu este o închinare adusă Lui, o mărturisire de credință și o cerere de iertare de păcate de la Dumnezeu. Prin rugăciune, cerem har și ajutor de la Dumnezeu. Aducem laudă, prinos de recunoștință, mulțumire și preamărire lui Dumnezeu. Prin milostivirea lui Dumnezeu primim în sufletul nostru, bucurie, dragoste, nădejde și lumină; îndemn și pornire la pocăință, la îndreptare și la sfințire, moment de har dumnezeiesc și de prezență divină în sufletul și viața
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ne va ierta păcatele fără pocăință. Rugăciunea noastră trebuie să fie mai întâi o faptă sfântă de mărturisire de credință și de închinare lui Dumnezeu, de recunoaștere a sfințeniei, a desăvârșirii, a puterii și a bunătății dumnezeiești, o mărturisire de recunoștință și de mulțumire adusă lui Dumnezeu pentru toate și pentru însuși faptul că ne învrednicește, ne îngăduie și ne așteaptă încă să ne rugăm în cunoștință de sfințenia, de mărirea și de desăvârșirea Lui. Toate acestea ni le îngăduie Dumnezeu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
să-l facă să tacă. „Credința ta te-a mântuit”, i-a spus Iisus, care trecea pe acolo. în forma sa cea mai înaltă, rugăciunea încetează să mai fie o cerere. Omul își exprimă, dintr-o pornire lăuntrică firească, liberă, recunoștința față de Stăpânul tuturor lucrurilor, simțind că îl iubește, că îi mulțumește pentru darurile Sale, că este gata să-l îndeplinească voința. Rugăciunea devine, astfel, contemplație. Cunosc, din experiență directă, o situație care exemplifică cele spuse mai înainte: un țăran bătrân
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
este înțeleasă ca așteptare a învierii cu părinții și cu strămoșii. Un prilej de bucurie spirituală, revărsată din rugăciuni de mulțumire adresate Mântuitorului Iisus Hristos, îl constituie zilele onomastice, care adună pe credincioși în comuniune pentru a aduce slavă și recunoștință Sfinților a căror nume îl poartă. Misiunea Bisericii este aceea de a fi prezentă în toate momentele de bucurie și de tristețe în viața credincioșilor, prin rugăciuni stăruitoare adresate lui Dumnezeu și Sfinților Lui. Se constată că acolo unde lipsește
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cred în numele Lui, le-a dat putere ca să se facă fii ai lui Dumnezeu”. Și ca unul care crede că a devenit și este Fiu al lui Dumnezeu, omul trebuie să înceapă prin a se mărturisi pe sine, cu recunoștință, fiu al lui Dumnezeu, numindu-L pe Dumnezeu „Tatăl Care este în ceruri”. El trebuie să facă dovada, încă de la primele cuvinte, că s-a lepădat de tatăl pământesc, cel după trup, și că a început să-L recunoască și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
din Stuttgart, doamna conf. univ. dr. Mirela Lazăr, de la Facultatea de Jurnalism și Științele Comunicării a Universității din București și domnișoara Laura Petrehuș, o fostă studentă, mi-au pus la dispoziție diverse studii și materiale de profil. Tuturor le exprim recunoștința mea. Mulțumesc Editurii Polirom pentru interesul manifestat față de această lucrare, precum și profesorului Ionel Funeriu pentru atenta lectură a cărții și pentru numeroasele propuneri de Îmbunătățire a textului. Ilie Rad Cluj-Napoca, martie 2008 I. Importanța cunoașterii normelor și principiilor de redactare
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
înflorind pe propriile căi și pe potriva propriilor dorințe, nu după proiectele noastre" (Filliozat, 2006b, p. 154). Respectul implică păstrarea distanțelor firești unei relații interpersonale sănătoase, dar și bunătate, răbdare, atenție, delicatețe, tandrețe. Pe lângă această calitate, în dragoste mai există și recunoștință, o profundă gratitudine. Ca și respectul, recunoștința este "o fațetă inevitabilă a dragostei adevărate. Este un elan care vine din interior, când suntem fericiți. Nu atât pentru un gest sau pentru un cuvânt, ci pur și simplu pentru că există și
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
dorințe, nu după proiectele noastre" (Filliozat, 2006b, p. 154). Respectul implică păstrarea distanțelor firești unei relații interpersonale sănătoase, dar și bunătate, răbdare, atenție, delicatețe, tandrețe. Pe lângă această calitate, în dragoste mai există și recunoștință, o profundă gratitudine. Ca și respectul, recunoștința este "o fațetă inevitabilă a dragostei adevărate. Este un elan care vine din interior, când suntem fericiți. Nu atât pentru un gest sau pentru un cuvânt, ci pur și simplu pentru că există și pentru că ne oferă atâta bucurie" (idem, pp.
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
durabilă"; "complicitatea și solidaritatea devin mai importante decât erotismul și seducția" (Filliozat, 2006b, p. 150). Este momentul când putem spune că dragostea s-a maturizat și s-a instalat solid în sufletul partenerilor. Împreună cu bunătatea, răbdarea, modestia (smerenia), respectul și recunoștința, iubirea include și empatia. Precum știm, într-o accepțiune la îndemâna majorității dintre noi, empatia este capacitatea de a percepe ceea ce simte celălalt, presupune să fim în stare să punem interesele și emoțiile celuilalt înaintea celor proprii, să ne gândim la
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
vorbi astfel de: a. Stadiul preliminar: în acest stadiu, compasiunea se amestecă de obicei cu dorința și atașamentul. De exemplu, este vorba de compasiunea manifestată între părinte și copil. Putem avea sentimente de apropiere, de căldură, de bunătate, afecțiune și recunoștință așa cum avem față de propria mamă, dar și un simț al responsabilității. În primul rând însă este vorba de grija pentru cel care ne este apropiat. Compasiunea de acest tip este foarte mult influențată de atașament. b. La nivelul următor, întâlnim
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
meni, care, uniți într‐un cuvânt și înțelegând să sacrifice ceva din ei înșiși, numai cu cinste și hărnicie, cu dor de muncă, de cultură și de binele camarazilor lor, fără a căuta vreo minune „să aducă prinosul adâncii lor recunoștințe celor care căzând pe câmpiile de onoare ale războiului și care, poate, însem nați doar printr‐o cruce ștearsă de vânturi sau o simplă grămadă de pământ, 203 sensibilizează gloria modestă și nepieritoare a neamului nostru” (autor dr. D.N. Gheorghiu
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
al celor 47 ani ai vieței sale politice. Viața noastră politică a naționalilor liberali Bârlădeni, fiind contopită în viața politică a lui Ioan Popescu, socotim ca o sfântă datorie să aducem prin coloanele ziarului d-stră independent, acest slab omagiu de recunoștință fostului și ilustrului nostru concetățean, și al iubitului d-stră părinte. Faptele mari ale lui Ioan Popescu pentru noi, Bârlădenii, și țara întreagă, vor fi imagini întipărite în mintea noastră a tuturor și care nu se mai pot șterge. Bătrâni ca
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
l-a ridicat la cea mai înaltă treaptă, dar numele său nu este legat de nici o operă care să-i fi putut da dreptul al înscrie în catalogul nemuritorilor. Nu vedem prin ce operă măreață să fi câștigat dreptul de recunoștința Patriei sau a orașului și județului nostru. Adevărații liberali-naționali și mai cu seamă bătrânii, puțin la număr, judecând rece și nepărtinitor, vor vedea că nau pentru ce să se supere. Dreptul la statui poate avea numai un Alexandru Cuza, un
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
perioada 1909 - 1912. Iată cum relatează acest periodic importanța construirii celui dintâi monument a lui Cuza Vodă în satul Grivița, județul Tutova: „Între școală și biserică ‐ cele dintâi instituții ce contribuie la luminarea și moralizarea unui popor - se află întruparea recunoștinței pentru Acel ce prin mărețele Sale fapte ne‐ a învrednicit să ajungem aceea ce suntem astăzi: un popor tare puternic și respectat de toate popoarele lumii; chipul în bronz al Marelui Cuza Vodă, do mnul iubitor al țărănimii, se ridică
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
ianuarie 1912, sub conducerea lui George Tutoveanu, director, și T. Pamfile, secretar de redacție, revista s‐a încadrat în tradiția literară a Palodei, afirmând „spiritul de cetate” ale revistelor „Ion Creangă” și „Miron Costin” Revista a adus prinos subtil de recunoștință poetului Ștefan Petică (vezi numărul triplu din 1912 al revistei Freamătul,din facsimil). 335 ”După încetarea lui „Făt Frumos”, cum înțelegeam atunci, ca și astăzi, că Bârladul nu poate fi lipsit de o revistă literară, mărturisește George Tutoveanu, în „Scrisul
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
D. Mironescu scrie la pagina 8: „În dragostea sa d e țărani, iubea și onora pe toți binefăcătorii lor” Același periodic relata: „Între școală și biserică - cele dintâi instituții ce contribuiesc la luminarea și moralizarea unui popor - se află întruparea recunoștinței pentru Acel ce prin mărețele sale fapte ne‐a învrednicit să ajungem ceea ce suntem astăzi: un popor tare, puternic și respectat de toate popoarele lumii; chipul în bronz al marelui Cuza Vodă - domnul iubitor al țărănimii - se ridică 369 măreț
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
a concursului. “Mesajul meu antidrog” (Profesor coordonator Buciumaș Violeta) etc. În același număr (3/2007) Maria Gunea, bibliotecară, își intitulează reportajul închinat profesoarei Grecu Ioana, cu ocazia pensionării, “Un copac cu flori”, din care se desprind mesaje de mulțumire și recunoștință de la foștii elevi, crescuți, educați și redați societății ca s-o slujească. Profesoarei de biologie Grecu Ioana îi trimite vorbe frumoase fosta elevă Cătălina Ciulei, ea însăși astăzi profesoară de biologie; fosta în Italia, care dornică să-i oprească timpul
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
sa, pentru că a omorît un inamic public; voi vinde toate bunurile acestuia și voi da ucigașului jumătate din ele, fără să-l privez de ceva. Și dacă un cetățean moare doborînd sau încercînd să ucidă vreun trădător, îi voi arăta recunoștința mea, atît lui cît și copiilor săi76." Dovada că nu sunt doar vorbe goale e o stelă de pe Acropole (din anul 409 î.Hr.) care îi onorează pe cei care l-au ucis pe oligarhul numit Phrynichos. Omului grec de care
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
povestiri din lumea satului, a cazărmii și a războiului, reunite în volumele Destăinuirile colonelului Mihu și Camaradul Spiruș (1939). Au urmat romanele Sfânta dreptate (1936; Premiul Academiei Române), Catrinel (1937), Târgul mausului (1940), intitulat, la ediția a doua, Maioreasa (1945), Povara recunoștinței (1944), Poezia trupului (1947) și Frații Valbudea (nepublicat). Sfânta dreptate, cel mai important dintre romane, merge, în notă sămănătoristă, pe tema revoltei țărănești împotriva arendașilor spoliatori. Însetat de dreptate, Petre Leahu, tânăr din Prigoreni, sare în ajutorul unui țăran bătut
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287986_a_289315]
-
către ideal. De altfel, femeia, obiect de idealizare și adorație, e înzestrată cu o aură de mister, ceea ce poate trimite la personajele lui Gib I. Mihăescu. Situația se repetă chiar și în cazul personajelor feminine duplicitare (Nina Plaiu din Povara recunoștinței). Din păcate, proza e minată nu o dată de stilul diluat, de lipsa de inventivitate narativă, de utilizarea unui limbaj căutat arhaic, neaoș, în maniera lui Ion Creangă, ca și de folosirea unor tehnici ale romanului foileton și a procedeelor romanțioase
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287986_a_289315]
-
pref. I. Oprișan, București, 2000; Camaradul Spiruș, București, 1939; Târgul mausului, București, 1940; ed. 2 (Maioreasa), București, 1945; Tragedia lui Petru Cercel, București, 1941; Critică și onestitate (răspuns d-nului Ș. Cioculescu), București, 1941; S-a stins candela, București, 1942; Povara recunoștinței, București, 1944; Poezia trupului, București, 1947. Traduceri: Edmond Rostand, Puiul vulturului, Iași, 1924. Repere bibliografice: Mihail Sorbul, „Rândunica”, „Scena”, 1914, 4; Gh. Voina, „Camaradul Vâltoare”, „Mișcarea”, 1915, 34; Ștefan George, „Nebunul”, „Gândul nostru”, 1926, 6; Em. Manoliu, „Migrena asiatică”, „Opinia
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287986_a_289315]
-
gândul de a muri într-un spital îi pare îngrozitor. Îi va spune asta și doctorului Bewan. Iar acesta îi propune să-și petreacă timpul cât îi mai rămâne de trăit în casa lui din Cambridge.133 Wittgenstein acceptă cu recunoștință această propunere și revine, la începutul lui februarie 1951, la Cambridge. La sfârșitul acestei luni, tratamentul radiologic și cu hormoni va fi suspendat, fiind apreciat drept lipsit de perspective. Imediat după încetarea tratamentului, mintea lui Wittgenstein a început să lucreze
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]