8,718 matches
-
energie calea către studiile de gandire politică republicana în funcție de contextul politic și cultural al Renașterii a fost Hans Baron. Cu toate ca la moartea lui Baron, survenita în anul 1988, au fost publicate mai multe eseuri importante dedicate contribuției sale la studiul Renașterii, totuși, după opinia mea, ele nu au tratat în mod adecvat impactul scrierilor lui asupra studiului republicanismului 7. Așa cum a observat unul dintre acești autori, prietenul Riccardo Fubini, dezbaterea privind marile teze ale lui Baron, conform cărora primele idei republicane
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
consideră a fi cultură modernă, conceptul general acceptat, după cum sugerează și subtitlul culegerii sale de studii publicate în 1988, Essays on the transition from medieval to modern thought 9. În contrast cu Jacob Burckardt, a cărui viziune asupra modernității (și chiar asupra Renașterii) a fost mult mai puțin pozitivă decât se recunoaște în mod obișnuit, operele lui Baron au oferit o evaluare deplin favorabilă a ceea ce el a considerat a constitui ansamblul aspectelor esențiale ale societății moderne: participarea la viața politică, guvernarea constituțională
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
individuali precum Machiavelli și Guicciardini "nu au fost totuși fenomene izolate deoarece au dezvoltat conceptele istorice și politice care au format moștenirea comună a unui întreg grup de autori florentini". Întrucât de atunci Gilbert a postulat că gândirea politică a Renașterii a fost structurată în termeni de școli, una dintre sarcinile principale ale istoricului a devenit aceea de a dezvolta o taxonomie adecvată. "Ideologiile" au înlocuit "ideile" în limbajul istoricilor: republicanismul clasic al lui Bernardo Rucellai și al colegilor săi a
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
spunem, deoarece domeniile istoriografiei sunt acum foarte departe unul de celălalt, dar în anii '60, pentru doi promițători americaniști aflați la începutul propriilor lor cariere, Bernard Bailyn și discipolul lui, Gordon Wood, evoluțiile care s-au produs în domeniul istoriei Renașterii italiene au fost primite că noutăți emancipatoare. Încurajați în parte de exemplul lui Gilbert, care se ocupă și de istoria americană, acesti americaniști au descoperit în istoria ideologiei un mod de abordare simultană a opiniilor istoricilor intelectuali și sociali 28
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
trimiteri gratuite la fii lui Pisistrates sau la Gracchi în spiritul oratoriei demagogice a secolului al XIX-lea40. Însă faptul că ei se comportă în acest mod demonstrează puternică și neobișnuită influență, chiar dacă indirectă, pe care un grup de istorici ai Renașterii au avut-o asupra cercetării istorice contemporane din Statele Unite 41. * * * Între timp, în istoriografia Renașterii, după deschiderile realizate de Baron și Gilbert și o dezvoltare a studiilor anglofone asupra republicanismului în anii '70, majoritatea istoricilor s-au dedicat voluntar tradiției
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
al XIX-lea40. Însă faptul că ei se comportă în acest mod demonstrează puternică și neobișnuită influență, chiar dacă indirectă, pe care un grup de istorici ai Renașterii au avut-o asupra cercetării istorice contemporane din Statele Unite 41. * * * Între timp, în istoriografia Renașterii, după deschiderile realizate de Baron și Gilbert și o dezvoltare a studiilor anglofone asupra republicanismului în anii '70, majoritatea istoricilor s-au dedicat voluntar tradiției republicane în aspectele sale cele mai variate, evitând în același timp multe dintre cele mai
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
o istoricizare mai atentă a tradiției republicane decât a avut loc până acum. Pentru a înțelege mai bine schimbările care au avut loc este necesar să ne întoarcem la Florența, dar cu noi întrebări ce privesc nu atât imitarea și renașterea culturii antice, cât mai ales relația dintre cultură medievală și modernă timpurie și cea a modernității. Aceasta nu este o nouă agenda (scrisă deja de Burckhardt), însă acum, în secolul al XXI-lea, poate într-o poziție mult mai bună
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
al XV-lea privind înființarea orașelor, nu se refereau pur și simplu la idealurile republicane sau princiare aflate în competiție, ci la faptul dacă un oraș a fost fondat în timpul Republicii române sau în timpul Principatului 60. Aceste dezbateri academice ale Renașterii, sugerează el, au fost, de asemenea, dispute asupra relației dintre dreptul cutumiar și dreptul român. După cum a observat Bruni, tradițiile și legile care au fost conservate în statutele comunelor toscane constituind dreptul cutumiar erau de origine etrusca, deoarece aceste orașe
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
pe cercetările vizând "originile și începuturile vechilor locuitori ai orașului"65. iv. Giannozzo Manetti a fost deseori considerat un moștenitor al tradiției intelectuale florentine pe care Hans Baron a numit-o "umanism civic". Potrivit importanței lucrări a lui Baron, Criza Renașterii Italiene Timpurii, în Florența secolului al XV-lea s-a dezvoltat o școală de studii clasice, care punea accentul pe viață activă, participarea la guvernare și datoria civică 66. În avangardă acestei noi abordări a procesului de învățare se aflau
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
regimurile feudale și monarhice. Trecerea de la o lume a Căpitani del Popolo la una a Commissari ducali este probabil cel mai dramatic mod de subliniere a caii evolutive și complicate în care a avut loc schimbarea instituțională din Italia în timpul Renașterii. Instituțiile statale renascentiste atât de des descrise ca fiind strălucitor de originale s-au dezvoltat într-un interval evolutiv mult mai lung, care a început cu evoluția intereselor și privilegiilor create în timpul "Epocii întunecate" a Europei și s-a extins
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
radical diferite asupra istoriei vieții de familie patriciene din Florența. Lucrarea lui Goldthwaite, Private Wealth în Renaissance Florence, publicată în 1968, a căutat să demonstreze că forțele economice au condus la disoluția progresivă a familiilor extinse în Florența din epoca Renașterii. Potrivit periodizării lui Goldthwaite, triumful familiei nucleare asupra celei extinse din Evul Mediu s-a produs la sfârșitul secolului al XIV-lea și în secolul al XV-lea, în timpul unei perioade de individualism economic nelimitat. O transformare ulterioară a avut
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
au avut tendința de a neglijă eternalismul, concentrându-se pe alte doctrine averoiste la fel de eretice în ceea ce privește unitatea intelectului și mortalitatea sufletului (Schmitt, 1983; Pine, 1986; Wallace, 1988; Mahoney, 2000). Cu toate acestea, există dovezi clare că, odată cu relansarea studiului în timpul Renașterii în Italia, posibilitatea ca lumea să fie eternă a devenit un subiect de discuție frecvent. Printre cei mai populari filosofi averoiști ai Renașterii a existat un grup de profesori universitari care s-au angajat să predea eternalismul la clasele lor
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Pine, 1986; Wallace, 1988; Mahoney, 2000). Cu toate acestea, există dovezi clare că, odată cu relansarea studiului în timpul Renașterii în Italia, posibilitatea ca lumea să fie eternă a devenit un subiect de discuție frecvent. Printre cei mai populari filosofi averoiști ai Renașterii a existat un grup de profesori universitari care s-au angajat să predea eternalismul la clasele lor de filozofie naturală. A existat, de asemenea, un grup mai mare de oameni care, chiar dacă nu erau oameni de știință și nu îmbrățișau
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
domeniu în care eternalismul ar fi putut avea un impact asupra culturii în afara universității a fost acela al dezvoltării gândirii istorice în formarea a ceea ce Peter Burke a numit "Simțul renascentist al trecutului" (1969). S-a observat adesea că în timpul Renașterii a apărut în Europa o nouă abordare a istoriei care a subliniat fragilitatea memoriei omenirii (Mommsen, 1959b; Weiss, 1969). Istoricul a încercat să compenseze această fragilitate printr-o abordare mai prudentă și riguroasă a surselor sale (Burke, 1969; Cochrane, 1981
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
această fragilitate printr-o abordare mai prudentă și riguroasă a surselor sale (Burke, 1969; Cochrane, 1981; Fryde, 1983, pp. 3-31; Kelley 1998, pp. 130-161; Fubini, 2003; Fasolt, 2004, pp. 16-25; Connell, 2011). Schimbările modului de a scrie istoria la începutul Renașterii au fost adesea asociate cu schimbarea înțelegerii timpului. Cu toate acestea, explicațiile existente ale noțiunilor renascentiste despre timp au trecut cu vederea speculațiile contemporane despre eternitatea lumii (Quinones, 1971; Wilcox, 1987)1 . Introducerea explicațiilor stoice și epicuriene despre timp, inclusiv
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
relativizând subiectul. Eseul care urmeaza explorează ideea că eternalismul ar putea fi o parte a puzzle-ului care ne-ar putea ajuta în eforturile noastre de a explica noul mod istoric de percepție care a pus stăpânire pe Italia în timpul Renașterii atunci când, așa cum a spus-o Erwin Panofsky, "Ceva trebuie să se fi întâmplat" (Kelley, 1995, 113; Panofsky, 1960) . Eternalismul și istoricul: analogia excursionistului (mersul înapoi ) Gândiți-vă ce ar însemna pentru istoric posibilitatea că lumea să fie eternă. Pentru a
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
de cele "materiale", "formale" și, cele mai importante pentru un om de știință și istoric, cauze "eficiente"4. Un mod de a descrie revoluția conceptuală care a avut loc în scrierea istorică și într-o serie de alte domenii în timpul Renașterii este de a spune că s-au făcut încercări serioase pentru a distinge între cauzele "eficiente" și cele "finale" (sau teleologice)5. Acesta este mesajul celebrului anunț al lui Machiavelli (2006, 215) din capitolul 15 al Principelui, potrivit căruia își
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
adevăr eficient" există implicit separarea de o cauză finală. Posibilă dependența a verita effettuale al lui Machiavelli de causa efficiens a lui Aristotel este un alt indiciu că o viziune flexibilă asupra lumii aristotelice a dat naștere multor inovații ale Renașterii . Să ne întoarcem la descrierea noastră a istoricului că o persoană care merge înapoi într-un trecut necunoscut în căutarea modelelor cauzale pe un teren deja explorat. În timp ce eternalismul încurajează studiul mai atent a ceea ce rămâne, el impune de asemenea
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
considerare declinul lui Orosius în lumina condamnării sale a anticilor păgâni că eternaliști. După cum am văzut, aprecierea lui Orosius a fost cel mai probabil determinată de eșecul istoricilor păgâni de a spune povestea găsită în Geneză. Pentru intelectualii de la începutul Renașterii, cu toate acestea, atunci când Orosius a început să alunece, eternalismul a devenit o problemă de viață foarte actuala. Nimeni nu se scarpină în cap întrebându-se ce a fost "eternalist" la Titus Livius sau Sallust sau Herodot sau Tucidide. Dar
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
sau al epidemiilor de a elimina cea mai mare parte a rasei umane. Moartea Neagră și vizitele ei ulterioare au dus cumva la acest raționament (Watkins, 1972, Cohn, 1992). Unul dintre cei mai renumiți profesori de filozofie naturalista din timpul Renașterii timpurii a fost Biagio Pelacani de Parma care a predat la Pavia, Bologna și Padova și care a murit în 1416. El a rămas o figură bine cunoscută în cercurile umaniste ale Quattrocento-ului, deoarece Vittorino da Feltre și elevii
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
folosește în Discursuri 2.5 că o armă împotriva viziunii providențiale asupra lumii oferă o indicație a valorii rolului jucat de eternalism în discursul intelectual contemporan lui. Ideile, persoanele și circumstanțele care au contribuit la schimbarea atitudinii față de trecut în timpul Renașterii italiene inclusiv a tendințelor ei anacronice (și uneori anarhice ) vor rămâne întotdeauna demne de interes. Ceea ce a fost sugerat aici este faptul că eliberarea narațiunii istorice de providențialismul medieval a fost susținută atât pe baza ideilor vechi, cât și a
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
1987. Wolfson, Harry A., Philo: Foundations of Religious Philosophy în Judaism, Christianity and Islam, vol. 2, Harvard University Press, Cambridge, 1947. Zellini, Paolo, A Brief History of Infinity, trans. David Marsh, Penguin Books, Londra, 2004. Capitolul XII Narațiunea istorică a Renașterii italiene* În timpul Renașterii timpurii în Italia a apărut un gen narativ distinct de scriere a istoriei, moștenit de multe dintre scrierile istorice de astăzi. Istoricii renascentiști au accentuat mai cu seamă elemental uman, decat dimensiunea divină a istoriei. Ei au
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
A., Philo: Foundations of Religious Philosophy în Judaism, Christianity and Islam, vol. 2, Harvard University Press, Cambridge, 1947. Zellini, Paolo, A Brief History of Infinity, trans. David Marsh, Penguin Books, Londra, 2004. Capitolul XII Narațiunea istorică a Renașterii italiene* În timpul Renașterii timpurii în Italia a apărut un gen narativ distinct de scriere a istoriei, moștenit de multe dintre scrierile istorice de astăzi. Istoricii renascentiști au accentuat mai cu seamă elemental uman, decat dimensiunea divină a istoriei. Ei au experimentat ceea ce se
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
inscripții. Cele mai angajate și inteligente narațiuni renascentiste sunt dovada unei abordări critice care continuă să fie indispensabilă (sine qua non) pentru scrierea istorică modernă. În general, istoriile renascentiste nu au fost lucrări anonime și nici scrise în colaborare. În timpul Renașterii, scrierea istoriei a început să fie înțeleasă că o activitate care oferă o cale sigură de afirmare celor care caută gloria și succesul individual. O serie de reprezentanți ai puterii atât princiare, cât și republicane au desemnat istoriografi oficiali care
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
adresau patronilor lor, par să fi fost o formă mai lungă de "Mulțumiri" ['Acknowledgments']. Împărțirea narațiunii în cărți și capitole numerotate rămâne importantă pentru autorii moderni, desi segmentarea de astăzi este, de obicei considerată a depinde de material, în timp ce scriitorii Renașterii au fost adesea mult mai preocupați cu împărțirea problemei istorice greu de sistematizat pe secțiuni flexibile, bine proporționate. Odată cu o seama de evenimente și cauzele acestora, cititorii renascentiști așteptau să găsească în istorii ornamente retorice constând în eseuri introductive morale
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]