6,494 matches
-
este o lucrare neterminată a savantului B.P. Hasdeu. Cartea s-a vrut un dicționar etimologic al limbii române. Datorită vastității întreprinderii (a fost descrisă drept „monumentală” și „ciclopică”) și circumstanțelor exterioare, Hasdeu a ajuns doar până la cuvântul "„bărbat”", publicând doar patru volume. La baza genezei lucrării
Etymologicum Magnum Romaniae () [Corola-website/Science/333047_a_334376]
-
doar o iluzie (Gola 9), făcând următoarea comparație: Aryabhatiya estimează, de asemenea, circumferința Pământului cu o precizie de 1%, ceea ce este remarcabil. Aryabhata a calculat razele orbitelor planetelor în funcție de distanța Pământ-Soare și perioadele lor de rotație în jurul Soarelui. De asemenea, savantul a dat explicația corectă a eclipselor lunare și solare și explicația că Luna strălucește deoarece reflectă lumina Soarelui. Despre știința și tehhnica măsurătorilor terestre în lumea precolumbiană se știu puține lucruri. Judecând după vestigiile arhitecturale (orașe, temple, piramide etc.) păstrate
Istoria geodeziei () [Corola-website/Science/333025_a_334354]
-
mai înalt nu puteau intra în oficiul înalt dacă nu treceau gwageo. Cei care treceau cel mai înalt examen literar veneau să monopolizeze toate pozițiile înalte din stat. Primul examen național din Silla s-a derulat în 1788 la sugestia savantului confucianist Ghoe Chiwon. Totuși, din cauza înrădăcinatului sistem al rangului de os, care spunea că numirile trebuie făcute pe bază de naștere, aceste examene nu au avut un efect puternic în guvern. În timpul dinastiei Goryeo, examenele naționale au devenit mai sistematice
Gwageo () [Corola-website/Science/333050_a_334379]
-
derivate din aceasta (de exemplu: Cheondoism și Jeungsanism). Este numit și Okhwangsangje („Marele Împărat de Jad” sau „Împăratul Strălucitor”) de către unele secte. înseamnă etimologic „sursă” [im, in] a toată ființa [haneul, hwan]", indicând „izvorul universului”, „ființa supremă” și „mintea supremă”. Savanții spun că această credință este inima tuturor religiilor din Coreea și este adânc înrădăcinată în mintea poporului coreean. În mitologia coreeană, Dangun este fiul lui "Hwanin (,Regele Ceresc”), inițiatorul națiunii coreene", precum și strămoșul tuturor "mudang" Mitul începe cu prințul Hwanung
Haneullim () [Corola-website/Science/333067_a_334396]
-
Wanggeon, care a caștigat controlul asupra orașului și l-a redenumit Andong. După ascensiunea dinastiei Joseon la tronul Coreei, Andong a devenit un centru confucianist. Zona a fost extrem de conservatoare pentru o lungă perioadă de timp și a produs mulți savanți de conducere confucianistă. Toe-gye Yi Hwang (1501-1570), unul dintre cele mai importanți dintre cercetătorii coreeni, a venit din Andong. Yi Hwang s-a retras mai târziu înapoi în țara lui și a început crearea academiei confucianiste Dosan Seowon, care a
Andong () [Corola-website/Science/333137_a_334466]
-
să ardă pavilionul de lângă râu. Arderea pavilionului a produs lumină astfel încât regele și oamenii săi au văzut cum să treacă râul pentru a ajunge la Gaeseong. Puțini știau că pavilionul care ardea era casa în care a locuit la bătrânețe savantul Yi I. Cu doar 10 ani înainte, acesta a sugerase că pentru siguranța națională armata ar trebui mărită cu 100.000 de oameni. Yi era mort la această dată dar casa lui de bătrânețe era prevăzută pentru retragerea regelui în
Războiul Imjin () [Corola-website/Science/333136_a_334465]
-
critic istoric radical al Bibliei, dar munca sa în arheologia biblică din Țara Sfântă din anii 1920 și 1930 l-a convins că "aceste lucruri s-au întâmplat într-adevăr". Deși Albright se descria drept "umanist creștin" (termen folosit de savanții Renașterii ca Erasmus din Rotterdam) faptul că el a apărat autenticitatea tradițiilor istorice ale Vechiului Testament, în special cu privire cucerirea Canaanului din Cartea lui Iosua, i-a condus mai târziu pe cercetătorii liberali să-l demaște drept "cripto-fundamentalist", atât
Creștinism liberal () [Corola-website/Science/333306_a_334635]
-
condus de către Pr. Mahmoud al-Shernoby. S-a reunit pentru prima dată sub președinția lui Gaspard Monge la 24 august 1798 (6 fructidor an VI), până la a patruzeci și șaptea și ultimă reuniune la 21 martie 1801 (1 germinal an IX). Savanții care participau la componenta științifică a Campaniei în Egipt (vezi Commission des sciences et des arts) se regăseau în diferitele secțiuni, într-un mod analog celui din Institut de France: matematici, fizică și istorie naturală, economie politică, literatură și artă
Institut d'Égypte () [Corola-website/Science/333314_a_334643]
-
și istorie naturală, economie politică, literatură și artă. Monge era președintele, Bonaparte vicepreședintele, Joseph Fourier secretarul și Costaz secretarul adjunct. Institutul trebuia să numere 48 de membri (câte doisprezece în fiecare secțiune), însă au fost mai puțini. Institutul capitalizează munca savanților expediției lui Bonaparte în Egipt care, la 22 noiembrie 1799, a luat decizia de a reuni toate lucrările savanților comisiei într-o carte: "Description de l'Égypte". În afară de formidabila muncă de descoperire a Egiptului, unde "Description de l'Égypte" constituie
Institut d'Égypte () [Corola-website/Science/333314_a_334643]
-
adjunct. Institutul trebuia să numere 48 de membri (câte doisprezece în fiecare secțiune), însă au fost mai puțini. Institutul capitalizează munca savanților expediției lui Bonaparte în Egipt care, la 22 noiembrie 1799, a luat decizia de a reuni toate lucrările savanților comisiei într-o carte: "Description de l'Égypte". În afară de formidabila muncă de descoperire a Egiptului, unde "Description de l'Égypte" constituie ansamblul, Institutul se ocupa și cu susținerea armatei franceze într-o logică precolonială vizând dezvoltarea din punct de vedere
Institut d'Égypte () [Corola-website/Science/333314_a_334643]
-
de l'Égypte" constituie ansamblul, Institutul se ocupa și cu susținerea armatei franceze într-o logică precolonială vizând dezvoltarea din punct de vedere tehnic a Egiptului. Activitatea institutului își reia cursul în 1836 sub numele de "Société égyptienne", grație muncii savanților francezi, englezi și germani. Sediul a fost mutat la Alexandria în 1859, iar denumirea sa a fost schimbată din nou, în "Institut Égyptien". Noul institut funcționează sub auspiciile viceregelui Egiptului Said Pacha: mai mulți dintre membrii săi sunt foarte importanți
Institut d'Égypte () [Corola-website/Science/333314_a_334643]
-
anii celui de-al Doilea Război Mondial. În mîna hitleriștilor au căzut pradă peste 100 000 de volume, iar palatul a fost devastat. În 1945 a fost înființat un Comitet francez de ajutorare a Bibliotecii Poloneze din Paris. Urmînd apelul savanților și scriitorilor francezi, Biblioteca Poloneză a fost restaurată, iar azi persistă în bibliotecă liniștea și o atmosferă care evocă la fiecare pas trecutul.
Biblioteca Poloneză din Paris () [Corola-website/Science/333326_a_334655]
-
angajat cărturari și scribi pentru a copia texte, în principal din surse babiloniene. Assurbanipal nu s-a sfiit să folosească războaiele ca un mijloc de a-și completa colecțiile cu tăblițe luate ca pradă de război. Deoarece era cunoscut ca savant și era crud cu dușmanii săi, Assurbanipal a fost capabil să se folosească de amenințări pentru a obține materiale din Babilon și din împrejurimi. Biblioteca regală este formată din aproximativ 30.000 de tăblițe și plăci de lut scrise, majoritatea
Biblioteca lui Assurbanipal () [Corola-website/Science/333328_a_334657]
-
atele peregrinări ale poetului. Poziția lui deosebită printre poeții preislamici se datorează atât cultului pe care i l-au consacrat unii savanți de la Basra, chiar dacă planează îndoiala asupra autenticității unei bune părți din versurile sale, cât și unor aprecieri atribuite Profetului Muhammad și califului Ali. Se spune că Profetul l-ar fi numit pe poet „"portdrapelul poeților și conducătorulu lor spre iad
Divizia 3 Infanterie (1916-1918) () [Corola-website/Science/333420_a_334749]
-
poate caracteriza gradul de participare al utilizatorilor internetului. Holly Goodier împreună cu BBC au emis în anul 2012 ipoteza că 23% din cei conectați la internet ar putea fi lurkeri, în timp ce 17% ar putea fi contribuitori intensivi. Câțiva ani mai devreme, savanții în domeniul comunicațiilor Eszter Hargittai și Gina Walejko au raportat că aproximativ 60% din studenți participanți la un studiu au creat conținut sub orice formă. Will Hill de la a introdus un concept similar citat apoi de ; aceasta a fost cea
Regula lui 1% (cultura internetului) () [Corola-website/Science/334560_a_335889]
-
(n. 26 februarie 1840, Ithaca, New York - d. 16 iulie 1890, Veneția) a fost un savant, scriitor, explorator și diplomat american, primul ambasador al Statelor Unite ale Americii în România, după recunoașterea independenței acesteia. A studiat limba română și a fost ales membru de onoare al Academiei Române. Schuyler a fost printre primii trei americani care a obținut titlul de
Eugene Schuyler () [Corola-website/Science/334578_a_335907]
-
și ce forță este necesară, ducând spre conceptul de lucru mecanic. În 1586 inginerul flamand Simon Stevin a definit avantajul mecanic al planului înclinat și l-a inclus în categoria mașinilor simple. Teoria dinamicii mașinilor simple a fost elaborată de savantul italian Galileo Galilei în 1600 în "Le Meccaniche" ("Mecanica"), în care a arătat și subliniat similaritățile matematice ale mașinilor. El a fost primul care a înțeles că mașinile simple nu creează energia, ci doar o transformă. Legile clasice ale frecării
Mașini simple () [Corola-website/Science/334618_a_335947]
-
Julien Napoléon Haton de La Goupillière (1833 - 1927) a fost un savant francez, care a adus unele contribuții în domeniul matematicii. În perioada 1888 - 1900, a fost director al Școlii de Mine din Paris. Între 1888 și 1892 a fost președinte al Societății Matematice din Franța. A fost decan al Academiei Franceze
Julien Haton de La Goupillière () [Corola-website/Science/334718_a_336047]
-
mod activ comemorările centenarului nașterii lui Paul Langevin, publicând texte în memoria acestuia în diverse reviste și scriind un text ceva mai personal pentru revista Scientia, "Langevin et le rationalisme, le savant hors de la tour d'ivoire/ Langevin și raționalismul, savantul în afara turnului de fildeș". Ea reia și îmbunătățește niște texte pe care le scrisese deja cu privire la dânsul în anii treizeci, în particular în ziarul "La Technique moderne". În anii șaptezeci și optzeci, leagă prietenie cu istoricul Jean-Paul Roux, ale cărui
Éliane Montel () [Corola-website/Science/334728_a_336057]
-
științifice, o mulțime de orologii mecanice, dar și un fel de motor cu abur care era utilizat în scopuri culinare (rotirea cărnii pentru fript). Învățatul islamic este considerat unul dintre primii proiectanți de pompe hidraulice din spațiul otoman. Alți mari savanți islamici au fost: Al Baghdadi (a dedus înaintea lui Newton Principiul al II-lea al mecanicii), Ibn Bajjah (care a descris ceea ce astăzi se numește "principiul acțiunii și reacțiunii"). Frații Banū Mūsă (Ja'far Muhammad ibn Mūsă ibn Shăkir), Alhazen
Istoria mecanicii clasice () [Corola-website/Science/334776_a_336105]
-
Steinhaus a lăsat în urma sa contribuții la multiple ramuri ale matematicii, cum ar fi analiza funcțională, geometria, logica matematică și trigonometria. El este considerat a fi unul dintre precursorii teoriei jocurilor și ai teoriei probabilităților, domenii în care ulterior, alți savanți au dezvoltat abordări mai complete. Steinhaus s-a născut la 14 ianuarie 1887 la Jasło, Austro-Ungaria, într-o familie cu origini evreiești. Tatăl său, Bogusław, era un negustor și industriaș local, proprietar al unei fabrici de cărămidă. Mama sa era
Hugo Steinhaus () [Corola-website/Science/334858_a_336187]
-
care au la bază undele. Omenirea este astfel nevoită să revină la un stil de viață arhaic. După moarte, un câine ajunge în fața lui Dumnezeu, care se dovedește a fi doar un Dumnezeu-câine care-l slujește pe Dumnezeul-om. Un savant descoperă că plantele înregistrează evenimentele exterioare și dorește să comunice cu ele. Din nefericire pentru el, în timpul acestei tentative, margaretele îi dezvăluie soției sale aventura pe care o avea cu secretara.
Paradoxul pierdut () [Corola-website/Science/332072_a_333401]
-
sudului, nordul a produs atunci multe figuri proeminente în istoria coreeană. După 1945, majoritatea creștinilor au fugit în Coreea de Sud, căutând libertate religioasă. Cărțiile lui Matteo Ricci au provocat controverse academice când au fost aduse în Coreea de Yi Gwang-jeong iar savanții au rămas critici timp de mulți ani. La începutul secolului al XVII-lea, Yi Su-gwang, un savant de la curte și Yu Mong-in, un ministru din cabinet au scris comentarii foarte dure și critice la adresa lucrăriilor lui Ricci și pentru următoarele
Creștinismul în Coreea () [Corola-website/Science/332424_a_333753]
-
în Coreea de Sud, căutând libertate religioasă. Cărțiile lui Matteo Ricci au provocat controverse academice când au fost aduse în Coreea de Yi Gwang-jeong iar savanții au rămas critici timp de mulți ani. La începutul secolului al XVII-lea, Yi Su-gwang, un savant de la curte și Yu Mong-in, un ministru din cabinet au scris comentarii foarte dure și critice la adresa lucrăriilor lui Ricci și pentru următoarele două secole, criticarea academică a credinței creștine a continuat. Totuși, unii savanți vedeau cu mai multă simpatie
Creștinismul în Coreea () [Corola-website/Science/332424_a_333753]
-
XVII-lea, Yi Su-gwang, un savant de la curte și Yu Mong-in, un ministru din cabinet au scris comentarii foarte dure și critice la adresa lucrăriilor lui Ricci și pentru următoarele două secole, criticarea academică a credinței creștine a continuat. Totuși, unii savanți vedeau cu mai multă simpatie creștinismul. Membrii Silhak (실학; ,învățarea practică") credeau într-o structură socială bazată mai mult pe merite decât pe naștere, fiind de multe ori în opoziție cu marea masă a academicienilor. Savanții Silhak vedeau creștinismul ca
Creștinismul în Coreea () [Corola-website/Science/332424_a_333753]