6,645 matches
-
mai ales În raporturile noastre cu cei din jur chiar și cu cei foarte apropiați: „Nu destăinui secretul tău prietenului; căci atunci nu te vei teme de el cînd Îți va deveni dușman” (Menander); „A spune secretul altuia este o trădare, a spune propriul secret este o prostie” (Voltaire). * „În tot ce faci să ții seama de sfîrșit.” (P. Syrus) Însă pentru a potența „anticiparea”, trebuie să devenim conștienți de faptul că o idee, oricît de bine ar fi fost ea
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Mihai Eminescu, „Numai poetul”). * „Nu-i totuna să Înțelegi lucrurile și să-i cunoști pe oameni.” (B. Gracian) Pentru că „lucrurile” nu ajung , de exemplu, să-și piardă rușinea, simțul realității, să cunoască violența pasiunilor, subtilitatea ipocriziei, agresiunea invidiei sau a trădării etc. Pe om Îl cunoaștem cel mai greu, pentru că el nu poate fi cunoscut numai pe cale rațională ci cu Întreg sufletul (adică și cu „sensibilitatea” și „eul” nostru moral). * „Ochii omului văd În exterior ceea ce se Întîmplă În interior.” (Emil
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
se mai respectă. Lăudabila bună conduită reciprocă se găsește tot mai rar. Cele mai bune servicii primesc cea mai proastă răsplătire. Acestea sînt azi obiceiurile lumii Întregi. Națiuni Întregi sînt Înclinate spre corupție: la una trebuie să te temi de trădare, cu alta de nestatornicie, cu o a treia de șarlatenie” (B. Gracian). * „Nu poate o cetate aflată pe vîrf de munte să se ascundă.” (Fv. Matei, 5, 14) „Nedreptatea”, Întocmai ca și ulciorul care nu merge de multe ori la
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
legîmÎnt Între două suflete pe pămînt ca taina aceluiași păcat.” (Octavian Goga) O suferință comună, cum este de exemplu cea a „iubirii”, realizează Într-adevăr cea mai sudată comuniune sufletească: „Dragostea Îndură mai ușor absența sau moartea, decît Îndoiala sau trădarea” (A. Maurois). * „Ridică-te de la suferința ta, la suferința tuturor” (V. Hugo) Ca să nu-ți absolutizezi propriile suferințe, trebuie să Înveți să-ți trăiești suferințele prin suferințele celorlalți. * „Ca aspect, suferința sufletească și cea cu mobil material nu diferă și
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Trebuie, În fiecare zi, ascultat un cîntec și citită o poezie.” (J.W. Goethe) Explicația o găsim la W. Shakespeare: „Cel ce n-are muzică În sine, cel pe care nu-l mișcă armonia suavă a tonurilor, e copt pentru trădare, furt și perfidie: inteligența lui e mohorîtă ca noaptea, năzuințele lui sumbre ca Erebul. Nu te Încrede În asemenea om!”. „Nu cunosc nimic mai greșit decît a traduce pe un poet cuvînt cu cuvînt.” (Voltaire) Tot Voltaire dă și explicația
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
războiului și un apropiat al lordului Cromwell. Soția sa era o regalistă convinsă:„Bradshaw a continuat: «Domnilor», a spus, « vă este bine cunoscut tuturor că prizonierul citat a fost adus în fața Curții de câteva ori, pentru a răspunde acuzației de trădare și alte crime, pronunțate împotriva sa, de către poporul englez.» « Este o minciună! nici măcar o jumătate din ei!» a exclamat aceeași voce. «Unde este (poporul, n.n) și acordul său? Oliver Cromwell este un trădător!» întreaga adunare era uimită; toate privirile
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
situația politică a țării o va permite și clauza privind atacul asupra Olandei. Acest tratat a fost semnat de toți cei cinci membrii ai Cabalei. Autorii memoriilor apocrife nu ezită să declare decizia regelui englez drept un act de înaltă trădare:„Prin aceasta, regele Angliei a devenit dependent și a beneficiat de pensia oferită de Franța. [...] Acest târg corupt dintre Carol și Ludovic...“ Tot la sfaturile celor cinci membrii ai Cabalei, Anglia a încheiat o alianță cu Portugalia, în vederea eliberării sale
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
vârsta la care putea deveni rege, fiind privit de toți ca unica salvare. Situația în Paris era din ce în ce mai tensionată. Trupele lui Condé erau la porțile orașului, încercând în zadar să străpungă blocada. Intrarea lor în oraș a fost posibilă prin trădarea Marei Domnișoare, fiica ducelui de Orlèans. Era o tânără excentrică, neconvențională, care făcuse publică dorința sa de a se căsători cu vărul său Ludovic al XIV-lea și de a deveni regina Franței. Aceasta a ordonat tunarilor care apărau Bastilia
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
încercase să medieze și să aplaneze situația. Locuitorii capitalei s-au revoltat împotriva prinților, pe care i-au izgonit. Astfel, Condé a fugit, oferindu-și serviciile regelui Spaniei, adăugând la acuzația de subminare a puterii regelui și pe cea de trădare. Putem afirma, pe baza evenimentelor descrise mai sus, că Ludovic al XIV-lea s-a maturizat pe parcursul Frondei. În 1648 era un băiețel convalescent, care izbucnea în lacrimi în fața Parlamentului pentru că nu-și mai amintea discursul învățat pe de rost
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
pentru a scăpa de mulțimea furioasă. Ludovic al XIV-lea a avut astfel ocazia să vadă viața în întreaga sa dimensiune, de la copilăria fericită când se juca cu copiii de onoare și alerga bătând toba pe culoarele palatului regal, până la trădările și lipsa de respect a persoanelor pe care le credea apropiate. Toate aceste probleme au condus la maturizarea sa înainte de vreme și la o profundă cunoaștere a caracterului uman. Pe baza informațiilor obținute atât din lucrările memorialistice oficiale, dar mai
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
simbol modul în care strămoșii săi merovingieni au reușit să pună bazele unui mare imperiu, nu a uitat niciodată care au fost și premisele ce au condus la decăderea lor: neimplicare în treburile statului, care era condus de consilieri, și trădarea Papei, care a încercat să preia conducerea Sfântului Imperiu Roman (adică a imperiului Francez, n.n.) și să se instaleze pe tron. Conspirația nu a fost încununat de succes, însă regele și-a construit întreaga strategie politică pe aceste două concepte
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
proletcultismului 26 4. Revoluția culturală 35 5. Realismul socialist 37 III. Presa proletcultistă 45 1. Trăsături generale 45 2. Presa politică și „obsedantul deceniu” 49 3. Reflexe ale proletcultismului În presa culturală 52 4. Ziariști și scriitori proletcultiști 56 5. „Trădarea” intelectualilor 60 IV. Teme și atitudini proletcultiste 74 1. Propaganda proletcultistă 76 2. Teme proletcultiste 80 3. Limba de lemn 104 3.1. Definirea limbii de lemn 105 3.2. Limba de lemn la nivel lexical 107 3.3. Limba
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
la aceeași persoană (cu tendința de a activa în principal una dintre ele) sau la persoane diferite aflate în fața aceluiași tip de situație. Pe parcursul vieții lor, oamenii intră în situații complexe, ei joacă jocuri foarte complicate ale încrederii și ale trădării, ale câștigului și ale pierderii, ale speranței și ale dezamăgirii, ale prudenței și ale curajului/riscului. O asemenea situație este aceea pe care specialiștii au numit-o dilema prizonierului 25 (pentru implicațiile și pentru efectele ei macrosociale a se vedea
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
Iluț, (coord.), 2003). Într-un astfel de joc, fiecare individ este interesat în mod exclusiv de binele propriu. În mod rațional, fiecare va ajunge la concluzia că mărturia îi va reduce un an din sentință, indiferent de ceea ce face celălalt. Trădarea îl face pe jucător să nu fie fraier să tacă, plin de loialitate în vreme ce partenerul său toarnă tot. Totuși, dacă amândoi refuză să mărturisească (adică amândoi vor coopera), atunci cei doi suspecți ar putea scăpa cu o sentință mai mică
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
să nu ducă (niciodată) la încredere reciprocă (pentru că unul dintre participanți are o filosofie a suspiciunii). Dimpotrivă, în general, neîncrederea se dezvoltă mai ușor (sau mult mai ușor) decât încrederea. Adesea, nu este nevoie "decât de un singur act de trădare pentru ca neîncrederea să-și facă simțite efectele. Iar odată instalată, neîncrederea dispare (dacă mai dispare n.n. G.A.) extrem de lent", notează Șt. Boncu (2006, p. 96), plecând de la cercetările efectuate de William Webb și Philip Worchel. Studiile de psihologie socială
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
mai dispare n.n. G.A.) extrem de lent", notează Șt. Boncu (2006, p. 96), plecând de la cercetările efectuate de William Webb și Philip Worchel. Studiile de psihologie socială au arătat că, de regulă, "cu cât paguba suferită de un subiect de pe urma trădării este mai mare, cu atât reconcilierea este mai dificilă. Efectul cooperării anterioare asupra procesului de reconciliere depinde de gravitatea trădării: în cazul pagubei însemnate produse de trădare, cooperarea anterioară îndelungată face aproape imposibilă reconcilierea", arată profesorul ieșean (p. 96). Este
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
și Philip Worchel. Studiile de psihologie socială au arătat că, de regulă, "cu cât paguba suferită de un subiect de pe urma trădării este mai mare, cu atât reconcilierea este mai dificilă. Efectul cooperării anterioare asupra procesului de reconciliere depinde de gravitatea trădării: în cazul pagubei însemnate produse de trădare, cooperarea anterioară îndelungată face aproape imposibilă reconcilierea", arată profesorul ieșean (p. 96). Este clar și la nivelul experienței obișnuite și a înțelegerii comune faptul că, cu cât efectul obținut de pe urma trișării este mai
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
au arătat că, de regulă, "cu cât paguba suferită de un subiect de pe urma trădării este mai mare, cu atât reconcilierea este mai dificilă. Efectul cooperării anterioare asupra procesului de reconciliere depinde de gravitatea trădării: în cazul pagubei însemnate produse de trădare, cooperarea anterioară îndelungată face aproape imposibilă reconcilierea", arată profesorul ieșean (p. 96). Este clar și la nivelul experienței obișnuite și a înțelegerii comune faptul că, cu cât efectul obținut de pe urma trișării este mai mare, cu atât nivelul cooperării scade (până la
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
nu se poate face nimic; • eu nu valorez mare lucru, dar nici ceilalți; • valorez mai mult decât celălalt; • dacă aș vrea, aș putea, dar nu vreau. Ca emoții caracteristice resimțite, pot fi enumerate: • furie, iritare, decepție, gust amar, dezgust, greață, trădare, dezacord, neputință, respingere, neîncredere, frustrare, umilire, se simte ridicol. Ca tendințe comportamentale pot fi înregistrate: • retragerea, bârfele, crearea unui subgrup, ranchiună, gelozie, evitare, supărăcios. Pe scurt, înfruntare pasivă. Mesajele tipice sunt: • comentează de departe; e ironic, dialoghează puțin; nu spune
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
și Oskar Morgenstern (care au studiat felul în care oamenii concurează și conspiră, cooperează și trădează, când sunt în competiție): a. Lașul: doi jucători gonesc către prăpastie, iar cel care se oprește sau virează primul, pierde. b. Fundătura: este situația trădării fără sfârșit: fiecare jucător refuză să coopereze vreodată. c. Vânătoarea de cerbi (descrisă pentru prima oară de J. J. Rousseau în 1755: "dacă ar fi vorba de o vânătoare de căprioare, toată lumea ar înțelege clar că trebuie să rămână la
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
D-ai noștri, stimabile? Bravos! mă bucur. Se dezvoltă, de-a lungul piesei, o atmosferă specifică de complicitate. Oligarhia funcționează ca o mare familie de interese și de sânge. Complicitatea se manifestă la diferite niveluri. Astfel, Farfuridi și Brânzovenescu admit trădarea, dacă cer interesele partidului. Farfuridi definește clar ce înseamnă partidul: Madam Trahanache, dumneata, nenea Zaharia, noi și ai noștri. Dar complicitatea există și între cele două tabere: Să mă ierți și să mă iubești pentru că... toți suntem români!... mai mult
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
lipsurilor pe care le ai și nicidecum să imiți; în acest caz nu se mai poate vorbi despre prietenie, ci despre un sentiment de inferioritate. Uneori “edificiul” este mult prea fragil și se destramă vizibil sub influența invidiei și a trădării sau doar pentru că prietenul respectiv “nu mai prezintă interes”. Însă există și un alt gen de prieteni a căror influență te marchează negativ. Naivitatea, poate chiar dorința de-a părea altcineva în ochii celorlalți, plasează adolescentul într-un anturaj dubios
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Magdalena Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92813]
-
și păianjenul, poezia se confundă în cel mai înalt grad cu viața poetei, iar viața devine poezie. L. are o sensibilitate de seismograf la schimbările meteosociale, lăsându-se învăluită de o tristețe adâncă atunci când asistă la vânzarea de țară, la trădare „ca-n Miorița”, când detectează lichelismul bolșevic și obediența față de „ocupanți”, de demonii albi, lupii lăsați la „stână pentru pace”, când îi privește pe îmbolnăviții de sine și de neant. Timpul îi amintește clipa „căderilor ancestrale”, iar între Poet, identificat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287747_a_289076]
-
cunoscută până acum doar datorită frumuseții ei, dar care în realitate a fost, mai mult decât soțul său, Ahnaton, adevărata susținătoare a reformei: deosebit de inteligentă și abilă, rapidă în hotărâri și eficientă în acțiuni, știind să domine, în egală măsură, trădarea celor apropiați, oscilațiile adepților, atacurile perfide venite atât din interior cât și din exterior. Povestea de dragoste dintre atât de încercata regină și Tutmosis, marele sculptor al imperiului, cel care a imortalizat-o în nenumărate ipostaze transmise posterității, constituie, poate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285561_a_286890]
-
substituie în progresul istoric vechii escatologii. Oare "gânditorii liberi" nu sunt, după cum spunea Nietzsche, decât teologi care se ignoră? După două secole s-a format o "mitologie a Luminilor". Reconsiderarea acestei perioade, fără a o examina suficient, are valoarea unei trădări a exigenților celor dintâi filosofi ai acelui timp. Una din formele cele mai avansate ale acestei examinări se află în analiza pe care Adorno și Horkheimer, filosofi ai Școlii de la Frankfurt, au consacrat-o istoriei raționalismului: în toate timpurile, Aufklärung
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]