8,223 matches
-
și a stat 3 ani la Baia Sprie. De acolo a fost eliberat iar în total a făcut 6 ani de detenție cumplită. La Baia Sprie a lucrat în mina de plumb, a venit acasă ca un schelet. Din partea bunicului, unchiul Cezar Simionescu 4 (citează din cartea lui Petru Ioan) era "avocat și membru în Consiliul de disciplină al Baroului Ilfov. Intră în politică, ca aderent al Partidului Național condus de Iuliu Maniu, iar după unirea cu țărăniștii accede la funcția
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
11 ani de detenție severă (în beciurile Ministerului de Interne, la Rahova, la Jilava, Aiud, Râmnicu Sărat) și-a aflat sfârșitul în închisoarea de la Jilava, unde fusese transferat pentru o nouă anchetă"5. A fost un martir al familiei noastre unchiul meu. Gigică Simionescu 6 (citează din nou din Petru Ioan), "a studiat dreptul, obținând licența în 1916 când a fost mobilizat pe front, participând la luptele din Dobrogea și din Bulgaria, de unde se întoarce rănit și invalid de război. Devine
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
chimie analitică. Eram foarte morcovit. Și se repetă situația aceasta încă de două ori: o dată la examen, a doua oară la restanță în toamnă. Și atunci mi s-a dat posibilitatea să fiu reexaminat. Și s-a dus tata cu unchiul meu, cel care a fost deținut la Baia Sprie, toți erau disperați că mă nenorocesc ăștia. S-au dus la rectorul Simionescu, cu care noi nu aveam nimic în comun, era o simplă potrivire de nume, deși or fi fost
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
funcția de director responsabil cu calitatea, fără să fiu membru de partid. Aveam familie, aveam deja copii. Când am ajuns acasă l-am întrebat pe tata: "Ce să fac? Să dau carnetul de partid înapoi?" L-am întrebat și pe unchiul meu care mi-a replicat: "Băi, Gelule, dacă faci treaba asta ăștia te condamnă, ai suferit destul, dă-i dracului! Ai grijă de familia ta!" Infima recuperare C. I.: Ați recuperat ceva din averea lăsată la Sighet: casă, teren? G.
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
timpurile de la 1848 - 1866 sunt și relatările pe care le face Dimitrie R. Rosetti în „Dicționarul contimporanilor din România" (1800 - 1898), București, 1898, p. 129130: amestecat în mișcarea de la 1848, Miclescu (Dumitru Sc.) fugi la timp la moșia Hoceni, proprietatea unchiului său Beldiman, pierzându-și funcția judecătorească pe care o avea la divanul apelativ din Iași. Și-o redobândește la 1849, sub domnia lui Grigore Ghica, iar în 1850 ajunge la Divanul domnesc (Curtea de Casația), pentru ca în 1852 să fie
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
face parte din divanul obștesc (Camera legiuitoare), iscălește printre primii actul înființării Comitetului Unirii din 30 mai 1856, iar la 3 august 1857 este ales, ca unionist, deputat în Divanul ad hoc de către marii proprietari ai Moldovei, divan prezidat de unchiul său mitropolitul Sofronie Miclescu, din care mai făcea parte și fratele său Calinic, mai târziu ajuns mitropolit primat. Este adept și luptătorul „despărțirii între cele trei puteri ale statului: legislativă, judiciară și executivă Accede și la alte însărcinări legislative sau
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
pentru a arăta că nu există compromis posibil cu dușmanul. El vrea să arate că toată curtoazia cuceritorilor nu poate să ascundă complicitatea lor (voluntară sau involuntară) cu o ideologie odioasă. "Mulțumesc lui Dumnezeu pare un om cumsecade" spusese odată unchiul. Nepoata ridicase din umeri, semnificând explicit că aceasta nu se punea la socoteală, că nu era vorba decât de aparența superficială care nu înseamnă nimic și nu poate să șteargă statutul de ocupant 480. Într-o epocă în care Otto
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
le pronunță ("o lungă rapsodie a unui zumzet de voci"), zgomotul tocurilor pe pardoseală", "pașii răsunând alternativ tare sau slab" și, în fine, pașii grei care fac să geamă scările când coboară să-și anunțe plecarea. Numele de Ebrennac sugerează unchiului ideea că tânărul german ar putea fi descendentul unui emigrant protestant, lucru pe care se ferește să-l spună, evitând astfel orice tentativă de apropiere. Primirea este rigidă, imobilă și silențioasă. Un acord tacit unește de la început pe unchi și
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
sugerează unchiului ideea că tânărul german ar putea fi descendentul unui emigrant protestant, lucru pe care se ferește să-l spună, evitând astfel orice tentativă de apropiere. Primirea este rigidă, imobilă și silențioasă. Un acord tacit unește de la început pe unchi și nepoată în refuzul de a se lega în vreun fel cu noul venit, de a nu schimba nimic din viața lor, de a face "ca și cum ofițerul nu ar exista, ca și cum ar fi fost o fantomă". Această liniște nu e
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
a se lega în vreun fel cu noul venit, de a nu schimba nimic din viața lor, de a face "ca și cum ofițerul nu ar exista, ca și cum ar fi fost o fantomă". Această liniște nu e lipsită de o anumită cutoazie: unchiul nu va închide niciodată ușa cu cheia ("nu pot fără ca să sufăr să ofensez pe cineva, fie el dușmanul meu") lăsându-i posibilitatea de a intra în camera lor de zi. Această ospitalitate minimă va fi respectată până la sfârșit. El
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
soarta îl transplantase aici pentru totdeauna". Trăind în vag, în indistinct ca într-o vaporoasă sferă de vise și simțind și mai ascuțită durerea abandonului, a propriei sale izolări, el acceptă căsătoria ("cum vrei" răspunse Cleen...) spre marea mirare a unchiului care exclamă: Niște nebuni, curat nebuni! Cum au putut să se înțeleagă când nici unul nu știe o boabă din limba celuilalt?" Norvegianul nu poate să se adapteze la obiceiurile siciliene și se simte "umilit de toate aceste constrângeri care îi
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
bucuria de a-i revedea și a-i strânge în brațe îi provoacă o violentă criză de plâns. "Numai cumnatul nu-l întrebă nimic: îi văzu disperarea din ochi". Chiar termenul folosit aici "cumnat", care era legitim atunci când vizitau casa unchiului, nu mai este potrivit în acest caz: el semnalează deplasarea și ruptura. Fratele său a devenit "cumnatul", ruptura este definitiv consumată, vaporul pleacă iarăși, lăsându-l pentru totdeauna pe oaspete în singurătatea unui exil absolut. Constrângerea, fie a unei ospitalități
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
crize și tensiuni: copilul, fiul, este acasă dar nu este acasă.. El este la el, în camera care îi este destinată. Dar el este și acasă la părinți, în sânul unei comunități constituite din cuplul parental și din frați, surori, unchi și alte rubedenii care locuiesc în această casă. Altfel spus el este victima unui teribil double-bind care vrea ca spațiul său intim, vizuina sa, deși este a lui să nu fie a lui, ci a celorlalți, a tatălui și a
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
simbolizează reușita materială și tehnică a unui întreg popor, ea este și aceea a unei renașteri cu riturile ei inițiatice aproape necesare. Țară de primire pentru emigrantul aspirant la un nou Eldorado, ea reprezintă integrarea reușită pentru numitul self-made man. Unchiul lui Karl Rossman este exemplul cel mai evident în sens. Și totuși nimic nu e simplu pentru viitorul emigrant, exilatul din lumea veche. Imaginarul reînceperii și al unei noi origini este continuat cu reîntoarcerea aceluiași, care subliniază paradoxurile inerente descoperirii
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
care ar tinde să arate că vechile mituri și-au pierdut ele însele sensul în lumea nouă, spațiu al pierderii valorilor spirituale în profitul unei concepții materialiste ale unui univers cotidian și pragmatic. Când Karl cedează pulsiunii scopice, interzisă de către unchiul său, el vede din camera sa orașul New York, o imagine de violență materială, de dezorganizare, de haos și de dezarticulare, și în depărtare el zărește "formele colosale ale unei catedrale". Această viziune poate avea mai multe sensuri, dar unul dintre
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
când lumina va fi aprinsă și atunci numai cu un ochi. Și toate astea ca să o încredințeze apoi primului venit. Astfel el își amână debarcarea și această amânare va dura cât mai mult posibil. Va trebui o intervenție exterioară, un unchi miraculos și o disciplină impusă pentru a accede la ospitalitatea unchiului său. Întâlnirea cu fochistul și cu unchiul merită să fie puțin comentată pentru a situa elementele acestei structuri destinată să se repete. Coborând în pântecele vasului, Karl își descoperă
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Și toate astea ca să o încredințeze apoi primului venit. Astfel el își amână debarcarea și această amânare va dura cât mai mult posibil. Va trebui o intervenție exterioară, un unchi miraculos și o disciplină impusă pentru a accede la ospitalitatea unchiului său. Întâlnirea cu fochistul și cu unchiul merită să fie puțin comentată pentru a situa elementele acestei structuri destinată să se repete. Coborând în pântecele vasului, Karl își descoperă afinități extraordinare cu acest uriaș greoi și stângaci, care vorbește cu
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
primului venit. Astfel el își amână debarcarea și această amânare va dura cât mai mult posibil. Va trebui o intervenție exterioară, un unchi miraculos și o disciplină impusă pentru a accede la ospitalitatea unchiului său. Întâlnirea cu fochistul și cu unchiul merită să fie puțin comentată pentru a situa elementele acestei structuri destinată să se repete. Coborând în pântecele vasului, Karl își descoperă afinități extraordinare cu acest uriaș greoi și stângaci, care vorbește cu dificultate, care nu are în sine nimic
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
ilizibilitate fundamentală și o iremediabilă absență de comunicare). Acestei degradări a numelor proprii corespunde o degradare a personalității care se golește. America este modelul însuși al acestei mișcări migratoare. Melting-pot-ul a fost constituit din migranți (din germani precum Butterbaum sau unchiul Jakob, Gete Mitzelbach, Thereza, din cehi, din irlandezi precum Robinson, din francezi precum Delamarche, din italieni precum Giaccomo, din muncitori de origine slavă etc.) și se pune problema găsirii printre ei al unui loc propriu, un loc imposibil. Kafka, care
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
precoce inițiat de către bonă care l-a propulsat, ca să spunem astfel, în acest altundeva după o traversare cu vaporul care joacă pe deplin rolul unei inițieri. Dar această Lume Nouă este nemăsurată, gigantică, zgomotoasă. Este o imensă mașină, iar biroul unchiului cu numeroasele lui sertare este paradigma și imaginea atotputerniciei. Karl visează să devină inginer. Dar e încă un copil care, fascinat de mașini le ignoră funcționarea reală. Nu are decât o viziune exterioară a funcționării acesteia și curiozitatea sa rămâne
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
este pentru Karl descoperirea unei ordini riguroase, cea maniheismului industrial care este și luare la cunoștință a repetiției și a reproducerii în era industrială (prin hublouri el descoperă arhitectura cu mii de ferestre, care îi dezvăluie legea seriilor). În casa unchiului (a doua figură paternă a povestirii) el se simte bine la biroul american, un birou care i-ar fi plăcut tatălui, dar pe care nu și l-a putut permite. Acest birou mecanic 567 este exemplar, nu numai pentru lucrul
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
această mașină nu este folosită de către Karl pentru vreo treabă anume, ea este un joc gratuit a cărei plăcere rezidă în pura funcționare. Autoteleologică, mașina - ca și pianul mai târziu - îl dedă pe mecanicul ei unor plăceri solitare. Și aici unchiul denunță perversiunea și perversitățile polimorfe ale nepotului său, un copil care nu se gândește decât să se joace sau să se cufunde în reverii leneșe și prin urmare inutile. Biroul-mașină este mecanismul însuși al compulsiei de repetiție. Deja pe vapor
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
familia însăși și că cercul familial este locul însuși al unei ospitalități resimțite ca insuficiente, indiferente și meschine. Ne gândim evident la judecățile negative, transcrise de Kafka în Jurnalul său, ale familiei sale despre activitatea sa de scriitor, cea a unchiului spunând "mereu aceleași platitudini", parcurgând cu privirea hârtiile de pe masa lui Kafka sau ale tatălui căruia îi oferă cartea ("pune-o pe noptieră"). Sfârșitul fragmentului este interesant fiindcă el aduce mai puțin un răspuns și mai mult o completare la
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
618 Cosmopolitismul induce o pierdere de repere, un haos, un ansamblu confuz dezordonat. Vedem bine acest lucru în Dispărutul, de la sosirea la New York și în această Americă unde mișună slavi, germani, italieni, etc. Împotriva acestei de-teritorializări se îndârjește educația unchiului Jakob care vrea să-și "cresacă" nepotul în spiritul englezei făcându-l să recite poemul incendiului orașului Chicago, prin articulare distinctă și mecanică. 619 "Dar ce s-ar întâmpla dacă acest ceva pretins drept străin nu ar avea acest efect
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
ceva, schimb totul! Sunt în stare să renunț la lucruri care mi-au plăcut, dar nu au ieșit așa cum am crezut, sau cum ar fi trebuit să iasă acele lucruri. Și pot să revin la temele-teme: am pus în scenă "Unchiul Vania" în cinci variante, în România de trei ori, în Statele Unite și în Suedia. A.V. Deci, nu sfidați ideea care vă vine pe moment. A.V. Nu, nu sunt un tip pentru care pregătirea împiedică, într-un fel, libertatea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]