64,968 matches
-
din Basel. Profesorul Petre S. Năsturel a avansat ipoteza că această mănăstire ar fi fost construită de domnitorul Iliaș (1432-1433, 1435-1442), fiul și succesorul domnitorului Alexandru cel Bun. a fost construită în anul 1488 de către domnitorul Ștefan cel Mare. Deasupra ușii de intrare în pronaos se află o pisanie cu următorul conținut: ""Io Ștefan Voievod, fiul lui Bogdan Voievod, domn [al] Țării Moldovenești, am zidit acest hram (casă) în numele Sfântului Prooroc Ilie; și s-a început în anul 6996 (=1488), luna
Biserica Sfântul Ilie din Sfântu Ilie () [Corola-website/Science/317461_a_318790]
-
policrome (în verde, albastru de peruzea, galben și violet) cu dimensiunile de 28x13x5,5 cm. Un alt brâu de cărămizi smălțuite se află și la partea superioară a ocnițelor mici. În interior, biserica este compartimentată în pronaos, naos și altar. Ușa de intrare în biserică este în arc frânt. Pronaosul este despărțit de naos printr-un perete în care se află o ușă cu chenar dreptunghiular. Altarul este semicircular. Biserica are ferestre mici având chenare dreptunghiulare de piatră, cu baghete încrucișate
Biserica Sfântul Ilie din Sfântu Ilie () [Corola-website/Science/317461_a_318790]
-
află și la partea superioară a ocnițelor mici. În interior, biserica este compartimentată în pronaos, naos și altar. Ușa de intrare în biserică este în arc frânt. Pronaosul este despărțit de naos printr-un perete în care se află o ușă cu chenar dreptunghiular. Altarul este semicircular. Biserica are ferestre mici având chenare dreptunghiulare de piatră, cu baghete încrucișate. Pictura interioară a bisericii, datând de pe vremea lui Ștefan cel Mare, nu s-a păstrat. În secolul al XVII-lea, ea a
Biserica Sfântul Ilie din Sfântu Ilie () [Corola-website/Science/317461_a_318790]
-
de foc). Naosul prezintă scene mai întinse ca dimensiuni: Adormirea Maicii Domnului, Iisus învățând pe înțelepți, Izgonirea negustorilor din templu, Ducerea Crucii, Sfinții Împărați Constantin și Elena etc. Tabloul votiv se întinde pe doi pereți. Pe peretele de vest, lângă ușă, este înfățișat ctitorul bisericii ținând biserica în mâna stângă și călăuzit de Sfântul Ilie la tronul Mântuitorului. În spatele ctitorului (de pe peretele vestic), pe perele sudic apar fiii săi, Bogdan și Ștefăniță, ambii reprezentați maturi, și doamna Maria Voichița. Prezența soției
Biserica Sfântul Ilie din Sfântu Ilie () [Corola-website/Science/317461_a_318790]
-
aflate pe ea. Biserica a fost înzestrată cu icoane împărătești executate în anul 1708 la Moscova. Icoanele din biserică sunt realizate de către pictorul rus Chiril Ulanov, a cărui semnătură și datare este întâlnită în mod discret pe icoane. Prezența în stânga ușii împărătești a icoanei Sf. Treimi și existența unei icoane a hramului, Sf. Prooroc Ilie, datând din 4 ianuarie 1841 (conform unei inscripții în limba română cu caractere chirilice), duce la concluzia că icoanele nu au fost realizate pentru această biserică
Biserica Sfântul Ilie din Sfântu Ilie () [Corola-website/Science/317461_a_318790]
-
în anul 7172 (=1664)."" O a treia piatră care conține o inscripție în limba română cu caractere chirilice este foarte degradată și s-a putut descifra abia anul 7271 (=1763) și luna februarie. În biserică se afla ca prag la ușa împărătească o piatră mică de marmură cu capătul știrbit (62x37 cm) având o inscripție în limba slavonă pe mijloc care arată că a fost pusă ""soției Safta, în zilele lui Dabija Voievod, în anul 7171 (=1663), luna ..."". Biserica dispune de
Biserica Sfântul Ilie din Sfântu Ilie () [Corola-website/Science/317461_a_318790]
-
de muncă printre care pot fi menționate creșa, unde a lucrat în calitate de dădacă și ospătăria - bucătăreasă. Tatăl lemnar, profesie pe care o mînuia excelent, putea face orice, începînd cu un scăunel mic și terminînd cu o casă aranjată bine cu uși și ferestre confecționate de el personal. Era un om erudit, citit. În atelierul său ținea o bibliotecă nu prea mare. Pentru Valentina se stăruia să aducă articole publicate prin ziare și reviste referitoare la artă, actori, pictură. El îi era
Valentina Cazacu () [Corola-website/Science/317489_a_318818]
-
Actualitatea Muzicală", pentru "pilduitoarea interpretare a muzicii ușoare românești" Trei premii la "Festivalul național de creație și interpretare de la Mamaia"- secțiunea șlagăre Discul de aur Electrecord pentru întreaga activitate Discul de aur Ovo Music pentru vânzări record Turnee în străinătate : UȘA, Kuwait, Israel, Spania, Italia,Germania, Republica Moldova și așa mai departe Concerte: Gală Ovo Music- Sală Palatului- București- 2011 Gală Electrecord- Sală Palatului- București - 2013 "Suetă cu Gabriel Dorobanțu" - 2006 - autor Eugen Rotaru - Editură Curtea Veche-București "Meridianele cântecului" - 1989 - autor Daniela
Gabriel Dorobanțu () [Corola-website/Science/321832_a_323161]
-
noastre. În decursul timpului, biserica din Șerbești a fost reparată de mai multe ori, fiind păstrat totuși stilul original. Multă vreme s-a crezut că pridvorul cu turnul clopotniță reprezintă un adaos ulterior. Prezența într-o ocniță a pridvorului, deasupra ușii principale, a unei pietre sculptate datată 1848 a dus la concluzia că atunci s-a construit pridvorul cu turnul clopotniță de către boierii ctitori Alexandru Ilie și Elena Cantacuzino. Un alt adaos îl reprezintă Turlele cu acoperiș piriform (în formă de
Biserica Sfântul Gheorghe din Ștefan cel Mare () [Corola-website/Science/321870_a_323199]
-
propagandistic. În ziua următoare prin sat trece un circ ambulant. Smaranda este găsită violată și ucisă în pădure, având în mână o decorație militară sovietică. Ea este înmormântată, dar invitații la parastasul de după înmormântare o văd pe decedată în pragul ușii. Speriindu-se, o femeie scapă cănile cu vin. Participanții la parastas dau fuga la cimitir, dezgroapă sicriul și o găsesc pe Smaranda cu picioarele pătate de vin roșu. Joia are loc nunta Marei cu Iancu. În ziua nunții, Gogonea vine
Nunta mută () [Corola-website/Science/321910_a_323239]
-
18,50 m și lățimea de 7 m), prevăzută la partea inferioară cu o pivniță, tot din lemn, lungă de 14,25 m și cu intrarea în pantă. Casa Domnească era alcătuită din două încăperi despărțite de un perete cu ușă. Domnitorul Alexandru cel Bun (1400-1432) a refăcut construcția din lemn, ridicând un zid de incintă din piatră și un corp de clădiri prevăzut cu beciuri pe latura de est. În vremea domniei sale este atestată arheologic existența unui pavaj din prundiș
Curtea Domnească din Suceava () [Corola-website/Science/321938_a_323267]
-
o intrare-tobogan (pe latura de nord) sau pe scări (pe latura de sud). Ultimele intervenții s-au efectuat în timpul domniei lui Vasile Lupu (1634-1653). Atunci au fost refăcute pivnițele, amenajându-se intrări boltite din cărămidă și ancadramente de piatră la uși. Curtea Domnească din Suceava a fost abandonată la sfârșitul secolului al XVII-lea, iar zidurile sale au început să fie demantelate. Istoricii presupun că încetarea existenței Casei Domnești a avut loc în iulie 1675, în timpul domniei lui Dumitrașcu Cantacuzino (1674-1675
Curtea Domnească din Suceava () [Corola-website/Science/321938_a_323267]
-
un coif piramidal amplu, învelit în tablă; la acoperișul propriu-zis s-a folosit țigla. În 1984, suprafața interioară a pereților a fost tencuită și împodobită iconografic de pictorul Lucian Mara din Deva. Accesul în sfântul lăcaș se face prin două uși, amplasate pe laturile de sud și de vest. Aceasta a fost, probabil, cea dintâi ctitorie a localității, de vreme ce atât recensămintele ecleziastice ale secolului al XVIII-lea, cât și harta iosefină omit localitatea; pe cea actuală o menționează conscripțiile ecleziastice ale
Biserica de lemn din Luncani () [Corola-website/Science/321937_a_323266]
-
cu icoana Nascerei Precuratei Virgurei Maria, era tabernacululu este făcutu din lemnu. Altarulu este de 1½ orgii lungu și de 1.5/6 stângeni de inaltu. Altarulu, de la Beserica barbatiloru e despărțitu prin iconostasulu, în care se află făcute 2 uși strâmte. În altaru suntu 3 ferestri, altarulu e intunacosu. Beserica barbatiloru e de 2 și 5/6 orgii lungă și de 2½ orgii lata și de 1 și 5/6 orgii înaltă. Beserica femeiloru e de 2½ orgii lungă 1½
Biserica de lemn din Nănești () [Corola-website/Science/321972_a_323301]
-
28 orgii latu.”" Din descrierea de la 1860 reies dimensiunile reduse ale bisericii, aproximativ 5 m lățime și 8-9 m lungime, și ale altarului, aproximativ 3,5 m x 3,5 m. În interior se remarcă peretele iconostasului cu numai două uși de trecere spre altar, o trăsătură arhaica în Maramureș, păstrată numai la cele mai vechi biserici. În inventarul din 1867 întocmit de protopopul Izei, Vasiliu Caracioni, se poate citi în completare despre cele două antimise aflate pe masa de lemn
Biserica de lemn din Nănești () [Corola-website/Science/321972_a_323301]
-
, comuna Călinești, județul Argeș, poartă hramurile „Sf. Apostol Toma” și „Sf. Voievozi” și este datată din anii 1758-1759. Se distinge prin structura de bună calitate, bine păstrată, uși, ferestre și luminator nealterate, elemente decorative de interes, inscripții cu datare, și iconostas pictat. Biserica este înscrisă pe noua listă a monumentelor istorice, LMI 2004: . Momentul ridicării bisericii de lemn din Cârstieni este însemnat pe peretele de la intrare, în dreapta ușii
Biserica de lemn din Cârstieni () [Corola-website/Science/321347_a_322676]
-
uși, ferestre și luminator nealterate, elemente decorative de interes, inscripții cu datare, și iconostas pictat. Biserica este înscrisă pe noua listă a monumentelor istorice, LMI 2004: . Momentul ridicării bisericii de lemn din Cârstieni este însemnat pe peretele de la intrare, în dreapta ușii: "„Leat 7267”". Leatul (anul) erei bizantine se traduce prin anii 1758-1759 ai erei noastre. Ctitorii acesteia sunt însemnați în pronaos, la intrare în biserica propiu-zisă (naosul): "„Ostenitusa rob[ii] D[omnului] ereu Ștefan, ereu Opria, Costandin, dămpreună cu toți megiiași
Biserica de lemn din Cârstieni () [Corola-website/Science/321347_a_322676]
-
1979-1993 participare la Trienalele de Scenografie București. 1996 Expoziție Grup Simeza București. 1997 Expoziție Grup Orizont București. 1999 Expoziție Grup Simeza Bucurest. 2000 Expoziție Grup Galeria Cupola Iași. Lucrări de Grafică ,Acuarela și desen în colecții particulare din:București , Iași, UȘA, Germania, Olanda, Franța, Israel, Canada. 1982-Premiul pentru scenografie în cadrul Festivalului Teatrului Contemporan Brașov, pentru spectascolul Politică ,regia Silviu Purcărete. 1994-Premiul colectiv pentru filmul” Trahir” Montreal,Regia Radu Mihăileanu în cadrul Festivalului Filmului Francofon. 1998-Premiul de Excelență al Fundației Oedipe. 1998- Premiul
Viorica Petrovici () [Corola-website/Science/321383_a_322712]
-
Radu Mihăileanu. Tertium non datur-Filmex Romania-REGIA- Lucian Pintilie. Catacombs- Twins Company -REGIA- David EliotTom Koker. The Last Drop-England Independ. Prod.-REGIA-Colin Teague. Magic în the miroir- Castel film-REGIA-Ted Nicolau. Train de vie-Noe Producion France-REGIA-Radu Mihăileanu. Hunters,spirit of the night- UȘA Castel film-REGIA- Mark S. Mănos. Lurking Fear- UȘA Castel film- REGIA- C.Courtner Joiner. Trahir-France- Filmex Romania-REGIA-Radu Mihăileanu. Asphalt Tango-Domino Film-REGIA- Nae Caranfil. ART DIRECTOR Modesty Blaise- Miramax- Castel Film-REGIA-Scot Spiegles. 10FILME ROMÂNEȘTI DE FICȚIUNE 1983-1989ca și pictor de costume
Viorica Petrovici () [Corola-website/Science/321383_a_322712]
-
Catacombs- Twins Company -REGIA- David EliotTom Koker. The Last Drop-England Independ. Prod.-REGIA-Colin Teague. Magic în the miroir- Castel film-REGIA-Ted Nicolau. Train de vie-Noe Producion France-REGIA-Radu Mihăileanu. Hunters,spirit of the night- UȘA Castel film-REGIA- Mark S. Mănos. Lurking Fear- UȘA Castel film- REGIA- C.Courtner Joiner. Trahir-France- Filmex Romania-REGIA-Radu Mihăileanu. Asphalt Tango-Domino Film-REGIA- Nae Caranfil. ART DIRECTOR Modesty Blaise- Miramax- Castel Film-REGIA-Scot Spiegles. 10FILME ROMÂNEȘTI DE FICȚIUNE 1983-1989ca și pictor de costume. Interviuri
Viorica Petrovici () [Corola-website/Science/321383_a_322712]
-
naturală, și sunt unice în România. Întregul ansamblu se află pe noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI: . Biserica de lemn a fost construită în anul 1802 pe cheltuiala boierului Vasile Curt, stăpânul de atunci al moșiei Hilișeu. Deasupra ușii de intrare, sub o serie de sculpturi florale, se află săpat în ușorul ușii "„1802, mai 21”". Conform tradiției locale, biserica ar fi fost nucleul unui schit de călugărițe, așezat în mijloc de codru. Biserica a fost completată într-o
Biserica de lemn din Hilișeu-Crișan () [Corola-website/Science/321396_a_322725]
-
monumentelor istorice sub codul LMI: . Biserica de lemn a fost construită în anul 1802 pe cheltuiala boierului Vasile Curt, stăpânul de atunci al moșiei Hilișeu. Deasupra ușii de intrare, sub o serie de sculpturi florale, se află săpat în ușorul ușii "„1802, mai 21”". Conform tradiției locale, biserica ar fi fost nucleul unui schit de călugărițe, așezat în mijloc de codru. Biserica a fost completată într-o fază ulterioară cu poartă și zid de incintă, de o nouă generație din familia
Biserica de lemn din Hilișeu-Crișan () [Corola-website/Science/321396_a_322725]
-
ce duce încă o dată cu gândul la bisericile de lemn poloneze. Intrarea în biserică se face prin partea de miazăzi și este protejată de un pridvor rectangular, etajat, caracteristic bisericilor de lemn moldovenești. Pridvorul este lucrat din bârne de stejar, iar ușa de la intrare este lucrată cu barda. În pridvor, pe ușorii ușii de intrare în pronaos, se văd cinci rozete ornamentale. Tot în pridvor se văd „doi balauri” frumos sculptați. În pronaos, în partea de miazănoapte, se află mormântul ctitorului. Pronaosul
Biserica de lemn din Hilișeu-Crișan () [Corola-website/Science/321396_a_322725]
-
în biserică se face prin partea de miazăzi și este protejată de un pridvor rectangular, etajat, caracteristic bisericilor de lemn moldovenești. Pridvorul este lucrat din bârne de stejar, iar ușa de la intrare este lucrată cu barda. În pridvor, pe ușorii ușii de intrare în pronaos, se văd cinci rozete ornamentale. Tot în pridvor se văd „doi balauri” frumos sculptați. În pronaos, în partea de miazănoapte, se află mormântul ctitorului. Pronaosul este despărțit de naos printr-o serie de stâlpi de stejar
Biserica de lemn din Hilișeu-Crișan () [Corola-website/Science/321396_a_322725]
-
merge la casa lui Bartholomew, pentru ca domnișoara Morstan să-și revendice partea ei din comoară. Ei ajung la Pondicherry Lodge, găsesc camera fratelui lui Thaddeus încuiată și află că acesta nu mai ieșise din casă de 24 ore. Ei forțează ușa și-l găsesc pe Bartholomew mort în fotoliu, cu un rânjet nefiresc pe față (risus sardonicus). Acesta murise de câteva ore, iar corpul său era foarte rigid. Pe masa de lângă el se aflau un ciomag noduros cu o piatră la
Semnul celor patru () [Corola-website/Science/321378_a_322707]