66,509 matches
-
la "Pedagogiul de Stat din Deva". După absolvirea studiilor merge la București unde devine profesor de istorie la școala pedagogică de fete, între anii 1884 și 1891. În același timp a muncit și ca redactor al ziarelor "Lumina pentru toți", "Românul" lui Vintilă C.A. Rosetti și "Voința Națională". În anul 1891 se întoarce în Transilvania și lucrează în redacția ziarului "Tribuna" din Sibiu, unde devine, după retragerea lui Gheorghe Bogdan-Duică, director. În anul 1893 întemeiază la Sibiu, împreună cu Eugen Brote
Ioan Russu-Șirianu () [Corola-website/Science/327249_a_328578]
-
răspunde și preotului Zaharie Milian din Dezna, care coletase și el bani, motivând de ce nu poate primii banii: "iată de ce și ofertul ce mi-ai trimis l-am adăugat fondului pentru ridicarea unui monument național lui Avram Iancu. Pentru toți românii e o datorie să depună prinosul lor de recunoștință pe mormântul aceluia a cărui memorie ne e sfântă tuturora". Astfel a luat naștere ideea ridicării unui monument în memoria eroului național Avram Iancu, monument care să întruchipeze cinstirea ce se
Ioan Russu-Șirianu () [Corola-website/Science/327249_a_328578]
-
(în ) (n. 1 septembrie 1948, Molnița, raionul Herța, regiunea Cernăuți, RSS Ucraineană) este un poet român din Ucraina și militant pentru drepturile românilor din nordul Bucovinei. A absolvit studii elementare la Școala de opt ani din Molnița (1955-1963) și la Școala Medie din Horbova (1963-1966). A studiat apoi la Facultatea de Filologie din cadrul Universității de Stat din Cernăuți (1967-1972). După absolvirea studiilor universitare
Simion Gociu () [Corola-website/Science/327264_a_328593]
-
a minorității naționale române din Ucraina „Concordia” (începând din 1995). a avut o contribuție importantă la înființarea Școlii nr. 29 din Cernăuți (actualul Gimnaziu nr. 6), la fondarea „Gazetei de Herța” pentru compatrioții din raionul natal, a săptămânalului „Concordia” pentru românii din Ucraina, a revistei pentru copii „Făgurel” etc. Prin Decretul nr. 341 din 7 august 2000, Emil Constantinescu, președintele României, i-a conferit poetului Simion Gociu medalia comemorativă „150 de ani de la nașterea lui Mihai Eminescu” "pentru contribuțiile importante aduse
Simion Gociu () [Corola-website/Science/327264_a_328593]
-
săvârșit-o un fals vindecător, dovedit între timp ca escroc. Cu patru ani în urmă, soția imigrantului se vindecase miraculos de astm și întinerise fizic cu zece ani (arătând exact ca într-o fotografie veche de zece ani pe care românul i-o prezentase pastorului) după ce taumaturgul s-a rugat pentru vindecarea femeii. Tema nuvelei o constituie manifestarea imperceptibilă a sacrului în aspectele banale ale existenței, precum și imposibilitatea oamenilor din societatea contemporană de a observa și a înțelege un miracol divin
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
o prezentase pastorului) după ce taumaturgul s-a rugat pentru vindecarea femeii. Tema nuvelei o constituie manifestarea imperceptibilă a sacrului în aspectele banale ale existenței, precum și imposibilitatea oamenilor din societatea contemporană de a observa și a înțelege un miracol divin. Un român „de la Dunăre”, Dumitru, refugiat în America, s-a deplasat la o biserică dintr-un mare oraș pentru a asista la un festival al Asociațiilor culturale baltice. El a vrut să-i facă astfel o bucurie soției sale, Thecla, care era
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
deși ea nu se afla acolo. Întrebat dacă are la el un lucru al soției sale, Dumitru a scos o fotografie veche de zece ani, iar doctorul Martin s-a concentrat asupra fotografiei și s-a rugat pentru vindecarea femeii. Românul nu i-a telefonat Theclei, nedorind să se îndoiască de atotputernicia lui Dumnezeu. El a crezut că soția sa a fost vindecată prin rugăciunile de la distanță și când a ajuns acasă, după zece zile, și-a dat seama că a
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
sumă mare de bani, și a făcut doi ani de închisoare. După ieșirea din închisoare, Dugay s-a mutat la un văr de-al lui și lucra ca barman la barul „Three Hundred” ținut de un cumnat de-al său. Românul îl găsește pe „doctorul Martin” în barul „Three Hundred”, continuând să-l considere binefăcătorul său. Dugay, care își recunoscuse impostura și își asumase vinovăția pentru înșelarea credincioșilor, afirmă că vindecarea femeii a fost o pură coincidență și nu un miracol
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
în ispită. În scurtă vreme, în jurul celor doi se adună un grup de tineri care încearcă zadarnic să înțeleagă în ce constă miracolul. Din cauza oboselii, Dumitru adoarme. Discuțiile continuă în jurul lui, iar sarcasticul Lucio, un component al grupului, afirmă că românul "„a abandonat Natura și s-a îndreptat spre Cultură”", plecând dintr-un spațiu arhaic pentru a ajunge în America ca să se mântuiască prin "„semantică, sociologie și zen”". Într-un final, cineva înțelege esența miracolului și, în condițiile în care Dugay
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
care Dugay afirmă că nu are niciun amestec, grupul de tineri consideră că miracolul a fost săvârșit, în mod inconștient, chiar de Dumitru. Lucio îl ironizează pe Dumitru, prezentându-l ca pe un sfânt făcător de minuni. Dugay intervine în favoarea românului, criticându-i pe oameni că nu l-au mărturisit pe Dumnezeu. El face o adevărată critică a societății occidentale desacralizate: "„...E vina noastră, care am știut de Dumnezeul adevărat și nu l-am mărturisit. Așa cum e Dumitru, cu credința lui
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
provine Dumitru este o lume "„cu interjecții arhaice și vocabular de parohie danubiană”", în care oamenii, deși au cunoscut Spiritul și au mărturisit întruparea Logosului, continuă să creadă în idoli și năluciri, având o "„credință naivă, idolatră și vană”". Imigrarea românului este o considerată o evoluție de la Natură spre Cultură prin intermediul unei limbi universale care urma să-l aducă la cunoașterea Spiritului universal. Tinerii consideră că accesul la Cultură se poate realiza prin "„semantică, sociologie și zen”". Miracolul vindecării și întinerii
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
poate realiza prin "„semantică, sociologie și zen”". Miracolul vindecării și întinerii soției lui Dumitru nu este însă consecința vocației de mare predicator și taumaturg a falsului doctor Martin (în realitate un impostor pe nume Dugay), ci efectul credinței necondiționate a românului în Dumnezeul cel viu care i se revelase în Biserica Mântuirii. Misterul realizării acestui miracol s-ar datora tocmai credinței necondiționate a lui Dumitru, care nu s-a îndoit deloc de vindecarea Theclei (la fel cum nici sutașul roman din
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
tot ce cred mai intens și iubesc mai pasionat”". „O fotografie veche de 14 ani” este asemuită cu „Luceafărul”, „Legenda Meșterului Manole” și „Miorița” din punct de vedere al importanței pentru sufletul românesc și a puterii sale transfiguratorii. Personajul principal, românul Dumitru, simbolizează omul simplu, care crede în existența lui Dumnezeu și în miracole, fără a fi amăgit de pseudoștiințe și de teorii sofisticate. El își mărturisește credința în întruparea și învierea lui Iisus Hristos, precum și în mântuirea promisă de religia
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
ar fi aceasta. El respinge raționalismul și fanatismul logic al gândirii occidentale, considerând îndestulătoare doar credința lui strămoșească. Dumitru îl găsește pe „doctorul Martin” într-un bar și vrea să-i mulțumească pentru minunea săvârșită. Dugay refuză să accepte recunoștința românului, spunându-i că vindecarea soției a fost o simplă coincidență. El se consideră un farsor și afirmă că a plătit pentru minciunile și înșelătoriile sale. Captiv al unei filozofii occidentale de genul celei promovate de William Hamilton, Paul Van Buren
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
autorul unei minuni în care nu crede. El se chinuie, stăpânit de îndoielile strecurate în suflet de teologii și filozofii cu minți rătăcite. Prin comparație, Dumitru este senin și de neclintit în credința lui, manifestându-și compătimirea pentru bietul pastor. Românul nu crede că falsul taumaturg este un escroc, încercând să-l convingă pe acesta că este cu adevărat un om al lui Dumnezeu. Dumitru îi vorbește fostului pastor "„cu credința lui naivă, idolatră și vană”" și încearcă să-l exorcizeze
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
(n. 22 iunie 1964, Baia Mare) este un diplomat român care a activat ca reprezentant permanent al României pe lângă Organizația Națiunilor Unite (ONU) - New York (2000-2001), ambasador extraordinar și plenipotențiar al României în Statele Unite ale Americii (2001-2006) și reprezentant permanent al României la NATO (din 2006). În mai 2013 a fost
Sorin Ducaru () [Corola-website/Science/327295_a_328624]
-
Painter of the Wind (hangul=바람의 화원 /Ba-lam-eui Hwa-won) este un serial istoric sudcoreean . Bazat pe românul istoric al lui Lee Jung Myung-, care a avut licență artistică , cu premisa că, probabil, pictor Shin Yun-bok a fost într-adevăr o femeie, se centrează pe Yun-bok, un pictorița talentata și tânăra care se deghizează în băiat pentru a
Legendele palatului: Pictorul de la curte () [Corola-website/Science/327308_a_328637]
-
a fi dispărut: în SUA și în alte țări există diverse mișcări care, în general din motivații religioase, mai susțin încă veracitatea teoriei geocentriste. Unul din cinci americani crede că Soarele se rotește în jurul Pământului. În România postcomunistă aproape un român din doi crede că Soarele se rotește în jurul Pământului.
Geocentrism () [Corola-website/Science/327319_a_328648]
-
zona istorică al orașului. Majoritatea comunității evanghelicilor fiind de etnie maghiară, slujbele sunt ținute în această limbă, dar pentru că condițiile sunt date, în fiecare lună o slujbă este realizată și în limba germană. Una dintre cele mai vechi biserici a românilor din Târgu Mureș este Biserica Bob, cunoscut și sub denumirea "Biserica de Piatră", ridicată la sfârșitul secolului al XVIII-lea pe cheltuiala episcopului greco-catolic Ioan Bob de la Blaj. De această biserică se leagă activitatea protopopului și istoricului Petru Maior. Planul
Demografia Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/327331_a_328660]
-
făcut posibilă construirea Bisericii din Piața Dávid Ferenc, în Dâmbul Pietros. Stilul ales a rămas la rădăcinile puritane și transilvănene, astfel clădirea face o aluzie la vechile biserici fortificate. Conform recensământului din 2011, după etnie locuitorii se împart în: 66033 români, 57532 maghiari, 202 germani, 3110 țigani, 7110 necunoscută. În municipiul Târgu Mureș trăiește cea mai mare comunitate maghiară urbană din România, care datează încă din Evul Mediu. Cronica Săsească din Brașov, care a fost tipărită în anii 1847-1848 spune că
Demografia Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/327331_a_328660]
-
egale cu restul naționalităților și fără a i se recunoaște religia ca fiind oficială în stat. Până în acest moment comunitatea română din Târgu Mureș, fiind una mică și fără putere economică, n-a avut un lăcaș de cult. În 1750 românii catolici au primit o parcelă de la oraș în urma intervenției călugărului iezuit József Balogh. Cu ajutorul economic al unui comerciant român a fost ridicată aici o biserică de lemn. În 1792, după ce vechea biserică arsese într-un incendiu, episcopul greco-catolic Ioan Bob
Demografia Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/327331_a_328660]
-
Împreună cu Alexandru Papiu-Ilarian, care era și el cancelarist la Tabla Regească, Avram Iancu a devenit lider al tinerilor intelectuali români din localitate, animați de sentimente profund naționale și dornici de a se implica în rezolvarea problemelor politice și sociale ale românilor din Transilvania. În acești ani el a locuit într-o casă din vecinetatea Cetății Medievale, în strada numită "Klastrom". Paralel însă tinerii maghiari sprijiniți de profesorii Colegiului Reformat și de conducerea orașului au manifestat și ei solidaritatea față de ideile lui
Demografia Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/327331_a_328660]
-
inaugurarea monumentului lui G. C. Cantacuzino, caracterizat ca fiind "neprețuitul fruntaș liberal, fost ministru de finanțe și întemeietor al ziarului „Voința Națională”, unul din luptătorii neuitați al partidului național-liberal, a cărui amintire rămas-a neștearsă și eternă în inimile tuturor Românilor": Ansamblul sculptural este înscris în Lista monumentelor istorice 2010 - Municipiul București - la nr. crt. 2283, , cu denumirea (eronată) "Monumentul lui Gh. Gr. Cantacuzino".
Monumentul lui G. C. Cantacuzino () [Corola-website/Science/327394_a_328723]
-
Incidentele de la Hădăreni sunt cunoscute în istoria recentă a României ca o revoltă spontană a etnicilor români și maghiari împotriva comunității rome din satul Hădăreni, comuna Chețani, județul Mureș, în toamna anului 1993, pornită de la uciderea unui român la cârciumă de către câțiva romi din localitate. În urma ciocnirilor etnice, trei romi au fost uciși. În seara zilei de 20 septembrie 1993, un tânăr de 25 de ani de origine română, C. Chețan, tatăl unei fetițe de trei ani, a
Ciocnirile de la Hădăreni () [Corola-website/Science/330561_a_331890]
-
și Luduș. Autoritățile de la vremea respectivă au fost depășite de situație. Furia populației majoritare a fost generată de faptele antisociale ale romilor și lipsa de reacție a poliției. În perioada anterioară incendierilor, au fost reclamate zeci de furturi din ogrăzile românilor și maghiarilor. Reclamațiile nu au fost rezolvate, iar încăierarea celor patru din cârciumă a declanșat ciocnirile interetnice. În urma incendierilor, autoritățile au demarat o anchetă care a fost urmată de întocmirea unor dosare penale având ca părți vătămate membrii familiilor de
Ciocnirile de la Hădăreni () [Corola-website/Science/330561_a_331890]