64,523 matches
-
a fost aleasă ca membru al Academiei de Științe Medicale din România în anul 1993. Dr. Olga Zavate a trecut în neființă la 23 ianuarie 2000, fiind înmormântată la cimitirul Eternitatea din Iași. ZUBATĂI-IONESCU, ELENA (1914-1986) MEDIC O personalitate distinctă, plină de viață și dăruire idealului de sănătate a semenilor, doctor Elena Ionescu a înnobilat cu prezența ei caldă lumea medicală a Iașului, slujind cu un devotament fără egal cauza medicinii, cauza binelui tuturor, atât cât a trăit. Elena Ionescu, născută
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
prin modalitatea desemnării candidatului, prin zgomotul care a premers, a însoțit și a urmat respectivei candidaturi, prin jocurile balcanice de culise ș.a.m.d. Da, avem acum comisar acceptat la nivel de Comisie, la 1 ianuarie 2007 vom fi membru plin al UE, deși unul strâns monitorizat, dar asta n-a ajutat cu nimic schimbarea obiceiurilor noastre publice cam... nici nu știu cum să le numesc, să nu mă trezesc acuzat de rasism! Dorin Popa: Leonard Orban, comisarul EU din partea României, pare un
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
patru" trebuie să fie mult mai fabuloase dacă pot folosi acest comparativ! decât reușesc memorialiștii să și le amintească. Mă gândesc ce-o fi înțeles "galeria", "caracuda" din schimburile de replici ale unor oameni atât de inteligenți, de talentați, de plini de daruri... Dorin Popa: Pentru Nicolae Breban, scrisul este sfânt, cartea contează și nimic altceva. Eram curios ce explicații a primit de la Matei Călinescu, deoarece s-au revăzut atunci, cu prilejul apariției acelei cărți, după mulți ani. Spunea mereu că
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
internă de regenerare. Iată: Cosmin Gușă, Victor Ponta, Bogdan Olteanu, Elena Udrea, cea care a transformat Norvegia în republică și a băgat-o în UE, fără să-i întrebe și pe norvegieni, Lavinia Șandru, Daciana Sârbu, apoi ăla cu părul plin de gel, fost la PNL, parcă Boureanu, dar și Ludovic Orban, Emil Boc, că ăștia încă-s tineri... ejusdem farinae. Ce îți spun ție ăștia altceva decât bătrânii despre politica românească? Prin ce diferă ei de văcăroi, meleșcani, stolojani, marinari
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
-l socotim prim realizator al idealului unității naționale, în vreme ce a fost, de fapt, un condotier ambițios, tip foarte răspândit în epocă, din Italia până în Țările de Jos. Iar vulgata colectivă în care ne complacem, cu sprijinul neprecupețit al specialiștilor, e plină legiune de asemenea exemple. Noi nu aspirăm să "trăim în basme și să vorbim în poezii", ci facem asta zi de zi și ceas de ceas, în proporție de masă, ca să-l citez pe Lenin! Iar dacă trăim într-o
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
care nu-și cunoaște "limba paternă"! Că așa e la ei, limba de acasă e paternă, nu maternă! Dorin Popa: Minunat! În 1990, prin vară, vizitându-te în blocul din Păcurari, unde locuiai cu părinții, când toată lumea era bezmetică și plină de elan, tu m-ai întâmpinat în pragul camerei tale (ușa de la intrare îmi fusese deschisă de mama ta, d-na Ana Antonesei), cu o bucată de dinte în mână (tocmai se rupsese!), spunându-mi, cu o nesfârșită tristețe: uite
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
starea cu care venisem să te văd. Toți nu ne gândeam decât cum să trăim mai "aprins" în libertate, iar tu-mi vorbeai despre moarte... La fel ca în decembrie '89, erai contra curentului. Locuiesc acum într-un bloc aproape plin de pensionari, iar în blocurile din jur stau tot pensionari. Cel mai tare mă deprimă ieșirea sau intrarea din/în bloc: nimeni nu zâmbește. Toți sunt triști și, parcă, temători, pregătiți să li se întâmple ceva rău de tot. Ce
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
asemănătoare. Ultima oară, la Paștele trecut, aproape nu-ți mai dădeai seama că ești într-o fostă țară comunistă. Inclusiv din acest punct de vedere, fețele mult mai senine ale oamenilor, inclusiv ale celor în vârstă. Restaurantele, cafenelele, terasele erau pline, nu doar de turiști deși merită amintit că anul trecut Cracovia a avut 8 milioane de turiști străini, iar toată România puțin mai mult de 6 milioane! -, ci și de localnici. Puteai vedea cupluri sau grupulețe de oameni în vârstă
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
Kazimierz Jurczack. Care-i sistemul doctoral în Polonia, dacă spui că d-l Jurczack își dă supradoctoratul? Liviu Antonesei: Păi, e ceva similar cu sistemul german, de altfel, se cheamă habilitatura (în Germania, Habilitatur), fără de care nu poți fi profesor plin. Dacă ai doctoratul, ai acces în sistemul universitar doar până la acel nivel. Pe de altă parte, dacă ai doctorat de tip românesc, poți fi profesor plin fără vreo abilitare. Bănuiesc că, în momentul în care Polonia va adera la Procesul
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
de altfel, se cheamă habilitatura (în Germania, Habilitatur), fără de care nu poți fi profesor plin. Dacă ai doctoratul, ai acces în sistemul universitar doar până la acel nivel. Pe de altă parte, dacă ai doctorat de tip românesc, poți fi profesor plin fără vreo abilitare. Bănuiesc că, în momentul în care Polonia va adera la Procesul de la Bologna nu au făcut-o deocamdată, dar sistemul lor universitar mi se pare mai serios! -, vor adopta sistemul european generalizat și va dispărea această formă
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
mai spus lucrurile astea, deși nu la proporțiile catastrofice de ieri. Cât privește atitudinea față de Universitate în ce privește formarea jurnaliștilor, are și puțină dreptate așa cum filologia în general nu te face scriitor, nici jurnalistica nu te face automat jurnalist. Și sunt pline ambele bresle de autodidacți, dacă ar fi să încep chiar cu noi... În fond, noi am învățat cum se face presă în primul rând în presa studențească, nu? Asta nu înseamnă că aș contesta importanța acestor facultăți. Însă nu ies
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
Însă nu ies din ele mai mulți scriitori și jurnaliști decât au intrat! Ce vreau să spun? Că pregătirea aceasta de specialitate are sens doar în cazurile în care talentul și pasiunea pentru această profesie, de fapt foarte dificilă și plină de capcane, preexistă. Ce oferă în plus facultatea? Competențe tehnice și, în cazul unor secții bine construite, o anume cultură generală, care-l ajută pe jurnalist să sesizeze contextele faptelor, să le situeze în ansamblul unui mediu social mai larg
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
scriitoarea - mi-a părut totdeauna mai interesant decât al bărbatului, fiindcă la bărbați faci înconjurul faptelor și faptele sunt rareori prea interesante, pe când femeia are o rezervă bogată de material sufletesc, în căutarea căruia poți pleca într-o aventuroasă cercetare plină de surprize.” Situația nu se va schimba radical în romane, numai că reprezentarea caracterologiei va deveni mai echilibrată, pe măsura progresului pe care îl face realismul practicat de autoare. Inițiat în 1926 de Fecioarele despletite, ciclul familiei Hallipa atinge apogeul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288667_a_289996]
-
fizică, ci și morală, sub incidența infinitelor efecte ale urâtului existențial. P.-B. este un Goya feminin al literaturii române, este, altfel zis, în substanța cea mai prețioasă și mai originală a operei sale, dincolo de obiectivitatea ei chirurgicală, o evocatoare plină de amărăciune a precarității și inautenticității ființei umane. Idealismul său etic primordial, contrariat și umilit de experiențele unei biografii de care nu a izbutit să se elibereze decât prin creație, s-a convertit estetic în formula unui realism pe cât de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288667_a_289996]
-
feminin și masculin al mâinii stângi ori al mâinii drepte, asociat uneori și cromaticii armoniei reproduse și simbolizate de caracterul imprevizibil și delicat al relației cu mâna inferioară și superioară, control al apei, al râului, al destinului rafinat din viața plină, sănătoasă, pe care o observi când îți contempli mâinile. Fiecare celulă și fiecare organ din corp este un burete ce absoarbe și acumulează bioenergie. Meditația și gândirea sunt un mod eficient de a absorbi această energie universală vindecătoare, cu ajutorul mâinii
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
blândețe); dacă muntele Lunii este pronunțat (persoana posedă o imaginație ieșită din comun); dacă muntele Lunii este moale (semnul este nesemnificativ); MUNTELE LUI VENUS muntele lui Venus (e plasat între degetul mare și linia vieții): dacă muntele lui Venus este plin și rotund (persoana are un comportament entuziasm, viril, energic); dacă muntele lui Venus este îngust și plat (persoana are un comportament plin de inhibiții, sentimente vulnerabile); dacă muntele lui Venus este elastic (persoana are un comportament excelent); dacă muntele lui
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
LUI VENUS muntele lui Venus (e plasat între degetul mare și linia vieții): dacă muntele lui Venus este plin și rotund (persoana are un comportament entuziasm, viril, energic); dacă muntele lui Venus este îngust și plat (persoana are un comportament plin de inhibiții, sentimente vulnerabile); dacă muntele lui Venus este elastic (persoana are un comportament excelent); dacă muntele lui Venus este moale (persoana este leneșă); dacă muntele lui Venus este mare (persoana este lăudăroasă); dacă numărul de linii ce brăzdează muntele
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
solidar. 8. Degetul inelar era dedicat lui Apollo - zeul luminii solare, de aceea, verighetele trebuiau să fie de aur - metal simbolizând lumina astrului zilei, regalitatea și înțelepciunea. Credințe asemănătoare existau și la egipteni, care îl asociau numărului sacral șase, număr “plin, divin și perfect”. Apollo era și un zeu vindecător, iar inelarul se numea la romani și digitus medicinalis (deget medical), deoarece medicii antici, iar apoi și vracii, și farmaciștii Evului mediu, amestecau cu el diferite unsori tămăduitoare și tot cu
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
Gazeta literară”, „Iașul literar”. Cartea de debut, Povești (1950), este urmată de numeroase volume pentru copii, între care și romanele Prietenii mei cei mici (1958), S-au întors graurii (1960) și Abecedarul din iarbă (1979). Povestirile sunt populate de personaje pline de candoare, cu o fantezie debordantă și reacții tipice vârstei. În afara acestui gen de literatură, a publicat două volume de poezie și un roman. Numărătoarea (1969) cuprinde versuri de dragoste, care în ciuda unor ritmuri sprințare încifrează în metafore și sensuri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286379_a_287708]
-
ocrotitoare. Romanul Vacanța cu lebăda (1985) se reține prin personajul principal, o adolescentă. Sondarea sufletească bine nuanțată, autenticitatea redării unei vârste aflate la cumpăna dintre visare și ștrengărie, alternarea faptelor narate și a timpului povestirii cu plăsmuiri din imaginația fetei, plină de poveștile copilăriei, cât și comentariile naratorului întrețesând textul narativ sunt interesante sub raportul tehnicii romanești. Acoperind intervalul 1978-1989, paginile de jurnal cuprinse în volumul Frica și... alte spaime (1996) oferă un tablou al traiului de zi cu zi din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286379_a_287708]
-
instruirea jurnaliștilor. Don Alberione și cardinalul Ferrari în Italia, sau cardinalul Herrera Oria în Spania au încurajat un mod propriu de comunicare, folosindu-se de congresele organizate de către asociațiile profesionale catolice 167. Erau modalități dezvoltate în jurul unui fenomen aflat în plină evoluție. Nu pretindeau că au o formă teoretică definitivă, ci doreau a face cunoscută religia în sfera mijloacelor de informare și în consecință, în societate 168. Nici Sfântul Josemaría169 nu a dovedit o gândire organizată și unitară, detaliată și completă
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
3.2.1. Publicațiile din Italia la sfârșitul secolului al XIX-lea În 1850, la inițiativa Societății lui Iisus (Ordinul Iezuit) s-a înființat revista Civiltà Cattolica; aceasta urmărea educarea opiniei publice în spiritul creștin, într-o societate aflată în plin proces de transformare. Revista a început să fie publicată la Napoli, până când presiunile politice au determinat mutarea ei la Roma, câteva luni mai târziu. Proiectul revistei fusese inițiat în 1846, iar conducătorul Societății Joannes Philippe Roothaan primise numeroase propuneri pentru
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
precedentă 299. În primul deceniu s-au fixat noi ideologii literare, politice și culturale, în jurul unor reviste precum: Semănătorul, Viața românească, Convorbiri critice, Viața nouă, Curentul nou și altele 300. Aceste publicații au promovat limba literară (care se afla în plin proces evolutiv) și au constituit un model atât pentru revistele și gazetele de provincie, cât și pentru întreaga presă scrisă. Presa catolică din România 301 a fost și ea influențată de marile publicații românești, dar și de cele religioase din
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
doi ani, apoi a plecat din nou și s-a întors în 1902, ca paroh de Botoșani 559. În 1903 a fost trimis ca misionar în Rusia, la Moscova, însă nu a uitat de perioada petrecută în România: "Cu inima plină de amar m-am dus de la iubitul meu popor român și nu-1 pot uita niciodată". Timp de 8 ani cât a stat la Moscova, a convertit aproximativ 800 de persoane, a predat catehismul în 20 de licee, dar și în
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
562. Majoritatea subiectelor au fost inspirate din lumea satului, locul unde i-a plăcut să trăiască, în mijlocul comunității sale pe care a păstorit-o și îndrumat-o. Textele sale erau scurte predici moralizatoare în versuri, dar cuprindeau și subiecte distractive, pline de virtuozitate verbală, oarecum superficiale, fără aplecare și cercetare profundă a realităților 563; nu erau scrise într-un ton grav, ci mai degrabă relaxat, ceea ce a făcut ca poeziile sale să fie apreciate de cititori. Vom reda un asemenea text
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]