69,376 matches
-
Auguste Comte 70, care anunță foarte clar că scopul său e de a pune bazele unei noi ordini politice, fondată mai ales pe "unitatea unei doctrine comune". "Din punct de vedere pozitivist, scrie Comte, orice problemă a omului constă în constituirea unității persoanei sale și a celei sociale prin subordonarea continuă a egoismului față de altruism." Același lucru îl spun aproape toți marii vizionari politici de la începutul secolului. "O societate ai cărei membri se opun unii altora e pe cale a se destrăma
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
orientat spre literatura franceză, remarcându-se versiunile românești ale lui I. Gr. Periețeanu din poezia lui Charles Baudelaire, Edmond Haraucourt, Armand Silvestre, Albert Samain. Prezintă interes și Leonid Andreev cu schița Masca de chinez. În numărul 6/1909 este semnalată constituirea Societății Scriitorilor Români. Alți colaboratori: C. S. Ballan, Ana Marcu (sub pseudonimul Mimi Pinson), G. Metaxa-Doro. A.-M. B.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289219_a_290548]
-
Prefață 11 1. PRIMELE SEMNE ALE UNOR SCHIMBĂRI CE URMAU SĂ APARĂ ÎN EDUCAȚIE 13 1.1. "Școlile noi" o reacție față de intelectualismul școlii tradiționale 13 1.2. Mișcarea pentru educația estetică 15 1.3. Educația extrașcolară 17 1.4. Constituirea unei științe despre copil "paidologia" 18 1.5. Secolul XX un "secol al copilului" 19 2. ASPIRAȚIA SPRE ȘTIINȚIFIZARE A PEDAGOGIEI 23 2.1. Pedagogia experimentală 23 2.2. Pedagogia socială și pedagogia sociologică 29 3. O SINTEZĂ A AUTORITARISMULUI
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
93 7.4. Reacții față de "educația nouă" 97 8. TENDINȚE ÎN FILOSOFIA EDUCAȚIEI 100 8.1. Aspirația spre valorile "eterne" pedagogia culturii 100 8.2. O teorie spiritualistă asupra educației 104 9. AFIRMAREA UNEI TEORII PEDAGOGICE ÎNTEMEIATE PE IDEOLOGIA MARXISTĂ. CONSTITUIREA PEDAGOGIEI SOVIETICE 110 9.1. Pedagogia sovietică 110 10. PEDAGOGIA FASCISTĂ ȘI NAȚIONAL-SOCIALISTĂ 116 11. ȘCOALA ȘI PEDAGOGIA DIN ROMÂNIA ÎN PERIOADA DINTRE CELE DOUĂ RĂZBOAIE MONDIALE 118 11.1. Realizări și dificultăți în dezvoltarea învățămîntului 118 11.2. Aspirația
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
sociologică 139 11.2.2.1. Implicațiile unor cercetări și reflecții sociologice în domeniul educației 139 11.2.2.2. Regionalismul și localismul educativ 145 11.2.3. Pedagogia psihologică și experimentală 151 11.2.4. Semnificația unor încercări de constituire a unei "pedagogii românești" 156 11.3. Elemente de politică școlară întemeiate pe explicarea materialist-istorică a educației 166 12. EDUCAȚIA ȘI ÎNVĂȚĂMÎNTUL ÎN FAȚA MARILOR PROBLEME ALE LUMII ÎN A DOUA JUMĂTATE A SECOLULUI XX 168 13. INTERESULUI CONTEMPORAN PENTRU ȘCOALĂ
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
că urmărea nu numai cultivarea inteligenței, ci și a afectivității, a voinței (curaj, îndemînare, promptitudine în luarea deciziilor) (6, pp. 996-997). Toate acestea constituiau încă o formă de manifestare a reacției epocii față de caracterul intelectualist al școlii tradiționale. 1.4. Constituirea unei științe despre copil "paidologia" Pedagogia secolului al XIX-lea a urmărit cu precădere problemele educației școlare, punînd accentul pe relevarea scopului educației și a mijloacelor corespunzătoare realizării acestuia. Practica școlară însă mai ales acum cînd numărul elevilor cu care
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
o mișcare pedagogică puternică, influențînd evoluția teoriei educației în prima jumătate a secolului XX. Pedagogia socială n-a însemnat numai o reacție față de ceea ce Bogdan Suchodolski a denumit, mai tîrziu, pedagogia existenței; ea a fost, totodată, încă o încercare de constituire a pedagogiei ca știință. Spre deosebire de pedagogia experimentală, care aprecia că pedagogia va deveni știință prin cercetarea copilului pe cale experimentală, pedagogia socială tindea spre același țel prin întemeierea ei pe știința despre societate. Dacă pedagogia experimentală se întemeia cu prioritate pe
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
și de a constitui o știință a educației întemeiată pe sociologie. Întrucît teoria lui Durkheim asupra educației este o consecință a concepției sale sociologice, este necesară, mai întîi, o succintă prezentare a acesteia. Sociologul francez a urmărit, cu deosebită tenacitate, constituirea sociologiei ca știință autonomă, desprinsă de filosofie. Pentru aceasta, se impunea ca fenomenul social să poată fi cercetat așa cum sînt cercetate fenomenele lumii fizice, ca realități exterioare omului. În concepția lui Durkheim, obiectul sociologiei îl constituie faptul social; acesta este
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
nu-și propun să descrie și să explice ceea ce este sau ceea ce a fost, ci să formuleze doar precepte de conduită pentru viitor, dintre care foarte multe nu sînt decît speculații. Sociologul și pedagogul francez își punea mari speranțe în constituirea unei științe a educației, care să cerceteze realitatea și anume faptul educației să încerce delimitarea tipurilor acestuia și să descopere legile care domină evoluția sistemelor de educație. Dacă pedagogia privește în viitor, știința educației cercetează trecutul și prezentul. Aceeași preocupare
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
urmărea, prin urmare, și pe Durkheim: să dea un temei științific disciplinei care avea ca obiect de cercetare educația. El considera că o investigație cu caracter sociologic era de natură să asigure cunoașterea genezei și funcționării fenomenelor educației, făcînd posibilă constituirea unei noi științe știința educației. De fapt, se avea în vedere cercetarea educației sub aspect macrostructural sistemele de educație, evoluția lor, legile care guvernează această evoluție, relativa lor autonomie față de societate etc. Tot în scopul științifizării cercetărilor cu privire la învățămînt întîlnim
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
însă artificială. Preocupările teoretice autentice asupra fenomenului educației nu pot să nu-și întemeieze ideile ce călăuzesc activitatea practicianului pe cercetarea, cu metode riguros științifice, a fenomenului educației din trecut și prezent. De altfel, Durkheim însuși apreciază că, neputîndu-se aștepta constituirea științei educației, pedagogia ar trebui să adune cît mai multe fapte vizînd educația și să le interpreteze cu ajutorul unor metode științifice, respectiv, a unor metode sociologice. "Pedagogia" spunea el "depinde de sociologie mai mult ca de orice altă știință" (10
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
social. Primul este constituit din stări psihice care se raportează la noi înșine, la evenimentele vieții personale; cel de-al doilea elementul social cuprinde ideile, sentimentele etc. care exprimă grupul social. Scopul educației scrie Durkheim în Educație și sociologie este constituirea elementului social al ființei umane. Definiția pe care sociologul francez o dă educației este tipică pentru pedagogia sociologică. În concepția sa, educația este "acțiunea exercitată de către generațiile adulte asupra celor ce nu sînt coapte pentru viața socială. Ea are ca
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
era consecvent cu teoria sa, potrivit căreia toate științele sociale, inclusiv pedagogia, sînt reduse la simple ramuri ale sociologiei. Nereușind să cuprindă în teoria lui sociologică legile obiective ale dezvoltării societății, Durkheim n-a putuit oferi nici baza metodologică pentru constituirea celorlalte științe sociale deci și a pedagogiei. Rămîne totuși valoroasă intenția de a da pedagogiei o fundamentare științifică printr-o mai amplă și profundă cercetare a fenomenului educației în interrelațiile sale cu celelalte fenomene sociale. Punctul de vedere sociologist a
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
o idee scumpă generației transilvănene de la 1848. Tot acum, la început de secol, a apărut un puternic interes pentru științifizarea pedagogiei prin studirea pe cale experimentală a copilului (Nicolae Vaschide, Grigore Tăbăcaru, Vladimir Ghidionescu, Izabela Sadoveanu). Se păstrează însă și tendința constituirii pedagogiei mai ales prin reflecție asupra tezelor formulate de marii teoreticieni ai educației și completarea lor cu unele noi generalizări întemeiate pe observația practicii școlare a vremii. Calea deductivă de constituire a unui sistem pedagogic proprie pedagogiei filosofice din secolele
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
Vladimir Ghidionescu, Izabela Sadoveanu). Se păstrează însă și tendința constituirii pedagogiei mai ales prin reflecție asupra tezelor formulate de marii teoreticieni ai educației și completarea lor cu unele noi generalizări întemeiate pe observația practicii școlare a vremii. Calea deductivă de constituire a unui sistem pedagogic proprie pedagogiei filosofice din secolele anterioare s-a menținut, mai ales, prin Ion Găvănescul. Cu această direcție de manifestare a teoriei despre educație se va și începe prezentarea pedagogiei românești din primele două decenii ale acestui
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
va acorda astfel prioritate valorilor culturale specifice poporului, iar în procesul creării valorilor materiale, necesare vieții de fiecare zi, se vor forma deprinderi de muncă fizică. O astfel de concepție cu privire la educație i-a permis lui Ghibu să formuleze ideea constituirii unei pedagogii întemeiate pe cercetarea realităților naționale și sociale românești. În calitate de inspector al școlilor confesionale ortodoxe din arhidieceza Sibiului, Onisifor Ghibu are prilejul să-și dezvolte ideile pe plan teoretic și să acționeze pentru punerea lor în aplicare (21). În
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
Prelungirea duratei învățămîntului obligatoriu avea nu numai obiective instructive, ci și educative: statul putea să extindă încă 3-4 ani procesul "educației cetățenești" preocupat, în special, să cultive armonia socială într-o perioadă caracterizată prin intensificarea confruntărilor sociale și marcată de constituirea partidelor comuniste după modelul celui din U.R.S.S. Școala muncii și educația cetățenească erau conceptele cele mai des invocate în reorganizarea învățămîntului obligatoriu. Interesul manifestat pentru școlarizarea tuturor copiilor rezultă și din nivelul frecvenței, mult mai ridicat decît în perioada
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
ideile educației noi au cunoscut o largă răspîndire. Dacă omenirea își căuta salvarea în școală, aceasta, la rîndul ei, căuta un nou sistem de educație, care să corespundă noilor aspirații umane. Atitudinea plină de grijă față de copil, față de trebuințele lui, constituirea unui nou tip de relații între educator și elevi specifice educației noi ofereau o garanție pentru o reorientare a procesului de educație și deci pentru realizarea unui om capabil de mai multă autonomie, dar și de cooperare. Spiritul educației noi
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
instanță, adoptarea acestor inovații este o chestiune de credință. În a doua jumătate a secolului XX școlile Waldorf au cunoscut o relativă extindere în Europa, inclusiv în România (v. nota 13). 9 AFIRMAREA UNEI TEORII PEDAGOGICE ÎNTEMEIATE PE IDEOLOGIA MARXISTĂ. CONSTITUIREA PEDAGOGIEI SOVIETICE 9.1. Pedagogia sovietică În urma războiului civil (1918-1920) și a propagandei comuniste s-a constituit primul stat comunist din lume U.R.S.S. (1922) în care Partidul Comunist (bolșevic) a pus în aplicare ideile "socialismului științific", idei elaborate de
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
este colectivul în concepția sa? Un grup de oameni care urmăresc același scop, desfășoară aceeași activitate și au o organizare comună, subordonată cerințelor societății socialiste (1, p. 26). Semnificativă pentru concepția lui A. S. Makarenko este teoria sa privind stadiile de constituire a colectivului. Procesul constituirii colectivului începe cu formularea exigențelor categorice ale educatorului ("nu poate exista educația dacă nu există cerințe" 2, p. 83). Dar nu orice fel de cerințe chiar dacă ele sînt o expresie a exigențelor sociale -, ci numai acelea
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
sa? Un grup de oameni care urmăresc același scop, desfășoară aceeași activitate și au o organizare comună, subordonată cerințelor societății socialiste (1, p. 26). Semnificativă pentru concepția lui A. S. Makarenko este teoria sa privind stadiile de constituire a colectivului. Procesul constituirii colectivului începe cu formularea exigențelor categorice ale educatorului ("nu poate exista educația dacă nu există cerințe" 2, p. 83). Dar nu orice fel de cerințe chiar dacă ele sînt o expresie a exigențelor sociale -, ci numai acelea care sînt înțelese de
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
calea pentru "depășirea", lor, prin păstrarea elementelor valoroase după opinia sa pe care acestea le conțineau. O astfel de modalitate se întîlnește și la J. Dewey, de a cărui concepție însă pedagogul român nu poate fi apropiat. Acest mod de constituire a teoriei educaționale este propriu pedagogiei filosofice care își întemeiază tezele pe analiza unor concepte sau idei. Pe de altă parte, G. G. Antonescu vede în filosofie temelia sigură a unei construcții pedagogice. Rezervele sale față de curentele noi din pedagogie
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
la echilibru. Principiul fundamental formulat de G. G. Antonescu este expresia unei pedagogii individualiste care, prețuind particularitățile fiecărei ființe umane, face abstracție de faptul că aceasta se dezvoltă în anumite condiții social-istorice care îi determină profilul spiritual. Continuînd procesul de constituire a sistemului său, pedagogul român stabilește tezele opuse asupra problemelor de educație intelectuală, le analizează și formulează un concept nou, prin care depășește unilateralitatea a două poziții extreme. Care sînt acestea? Pe de o parte, concepția mai veche, a realizării
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
pedagogul român considera necesar să precizeze că se impune într-adevăr promovarea unui alt mod de organizare a activității acestuia cu elevii în spiritul celor patru principii păstrîndu-și însă rolul său organic de educator (20, p. 334). În încercarea de constituire a unui sistem teoretic original de educație, C. Narly considera că acesta trebuie să cuprindă patru probleme: posibilitatea educației, idealul educativ, mijloacele de educație și comunitatea educativă. Dacă primele trei probleme își găseau locul în toate sintezele de pedagogie, comunitatea
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
a fi universal valabilă. I. C. Petrescu, ca și alți teoreticieni ai educației din acea perioadă, aspira spre o pedagogie proprie realităților românești. Temeiul teoretic al elaborării unei astfel de pedagogii îl constituia metoda monografică; aceea care a dus și la constituirea sociologiei românești. Din cerințele specifice mediului natural în care se află așezată școala, decurgea necesitatea organizării ei potrivit principiului regionalist sau localist. Din luarea în considerare a cerințelor specifice muncii decurgea un alt principiu al activității și comunității (38, p.
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]