7,098 matches
-
a avut de ales între Baraba și Isus, a ales să-l pună pe cruce pe Isus. Acesta venise să le spună oamenilor calea corectă de urmat. -,,Eu sunt Calea, Adevărul și Viața și numai prin Mine veți ajunge în Împărăția Tatălui!” -,,Am venit să mărturisesc adevărul oamenilor” . Dar...oamenilor nu le-a plăcut adevărul. Așa că L-au pus pe cruce! Pentru că oamenii, poporul a ales asta! Gestul în sine are scopul evident de a arăta omenirii cine este ea în
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
a avea un însoțitor - trebuie să-și găsească el însuși expresia și în acest scop, sufletele bărbaților și femeilor au fost chemate la ființă, pentru ca fiecare suflet să poată deveni tovarășa/tovarășul lui 138 Dumnezeu, perfect adaptat(ă) la această împărăție divină” ( ,,Universul lui Edgar Cayce “) Lumea în care trăim nu are nici un scop bine definit, nici o finalitate concretă, și practic nu reprezintă un scop în sine prin ea însăși. Totul aici este supus degradării, este supus distrugerii, nimic nu durează
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
pus niciodată preț. Iar Prea Marele nostru Dumnezeu, văzându-se cu mâna goală S-a întors necăjit din drum și S-a ridicat din nou la ceriuri de unde iarăși cu mărire va să vie să judece viii și morții pentru că împărăția lui nu va avea sfârșit. Dela acea minunată întâmplare satul nostru, Cârțișoara, trăiește de milenii, trai demn ce l-a făcut cunoscut în întreaga lume prin oamenii lui, înzestrați, după cum s-a văzut de Însuși Bunul Dumnezeu cu darurile Lui
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
colective, 7 de la membrii întovărășirii și 6 de la gospodăriile individuale. Care va să zică 109 gospodari încă rezistau presiunile tovarășilor veniți de la raion sau de la regiune, de multe ori cu miliția «poporului» după ei. În întreaga țară era fierbere mare, poruncile venite de la «împărăție» sunau că la 1 ianuarie 1962 organele politice locale vor raporta «partidului iubit» colectivizarea agriculturii în întreaga țară, ceea ce ar fi putut să însemne că acolo unde nu ar fi luat ființă aceste forme de proprietate socialistă, șefilor comunităților le-
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
veșnică odihnă, alături de iubita lui soție, Adela. În aceste zile încărcate de tristețe, cu sufletul răvășit și îndurerat, i am scris prietenului meu un poem din care reproduc un fragment: ...Acum, Când ai plecat să scrii pentru îngeri, acolo, în împărăția drepților, Colegul și prietenul tău, Vasile Fetescu, cu o lacrimă între pleoape, îți mărturisește că îi lipsești, Mult! Dispariția poetului Mihai Munteanu înseamnă o mare pierdere pentru cultura și creația literară botoșăneană. Poveri Mai sunt încă zile frumoase de miez
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
și încă de o liniște relativă pentru ca prințul acesta iubitor de frumos și de cultură și cu mare înclinație pentru fast și pompă în același timp (ceea ce a determinat pe cronicar să spuie că domnia lui "semăna mai mult a împărăție...") n-au trebuit decât două decenii, pentru ca el să schimbe cu desăvârșire fața acestui oraș, și în bună parte pe a țării. Am putea spune că sub domnia aceasta, nici ea de altminteri ferită de grele erori și rătăciri la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
construită crucea: "Io Mihai Racoviță Voevod, cu mila lui Dumnezeu domn și stăpânitor al țării Moldovei, râdicat-am această sfântă cruce întru pomenirea lucrurilor ce s-au întâmplat în a treia Domnie a Domniei mele la veleat 7224. Început-au puternica împărăție turcească război cu Nemții; iară la veleatu 7225, trimis-au Nemții de la Ardeal pe un Căpitan anume cu o samă de cătane ș-au luat pe Domnul Muntenesc, anume Nicolai Mavrocordat din scaunul Domnesc din târg din București... cu toată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
ce fel să meargă: („Să nu aveți nici aur, nici argint ș...ț. În dar ați primit, în dar să dați”). Și le-a dat învățătură și ce să propovăduiască: („Și, mergând, vestiți și ziceți: «De acum s-a apropiat Împărăția cerurilor»”). 282. DESPRE CONVERTIREA MAGDALENEI, SCRIE SFÂNTUL LUCA ÎN 7,36-50. 1. Primul. Magdalena intră acolo unde Cristos, Domnul nostru, stătea la masă, în casa fariseului; aducea cu ea un vas de alabastru cu untdelemn. 2. Stând în spatele Domnului, la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
din nou trup, li s-a arătat deseori ucenicilor și vorbea cu ei. 312. DESPRE ÎNĂLȚAREA LUI CRISTOS. FAP. 1,1-12. 1. Primul. După ce s-a arătat timp de patruzeci de zile apostolilor, cu multe dovezi și semne, vorbind despre împărăția lui Dumnezeu, i-a trimis să-L aștepte la Ierusalim pe Duhul Sfânt făgăduit. 2. I-a dus la muntele Măslinilor (și, în văzul lor, a fost înălțat și un nor L-a ascuns ochilor lor). 3. Pe când priveau ei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
primind-o cu bucurie, astfel afirmă Scriptură „fii credincios până la moarte și îți voi da cunună vieții” (Apocalipsa 2,10). Cununia a primit diferite interpretări creștine dintre care cele mai frumoase simbolizează așteptarea Evanghelii lui Hristos, purtarea crucii, intrarea în împărăție, cinstea de a lua parte la viață veșnică. însă uneori a fost păstrat și simbolismul natural, astfel dacă cununiile erau purtate de împărați, regi sau fecioare, având simbolul puterii și curăției tot astfel și cei căsătoriți sunt considerați ca niște
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
ieși- va o muiare dintru dânșii și va naște fiu din ceri și vor zice numele lui - Iisus”. El va fi răstignit și Îngropat, apoi va Învia „și va trimite 12 bărbați”, care vor schimba „leagea” În toată lumea, inclusiv În Împărăția condusă de Sibila. „Că și eu - Își Încheie profetesa interpretarea onirică - până acum m-am nădăjduit că dintru mine să va naște Hristos și mi-am ferit fecioriia mea În 50 de ani. Iară acum cunosc că nu-s eu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
13, 12). La jumătatea secolului al XVII-lea - În capitolul „Pentru faptele cele bune, carile să chiamă lumină și pentru faptele cele rele ce să chiamă Întunerec” -, Varlaam Îi sfătuiește pe păcătoși și pe păgâni să aleagă Între cele două Împărății : „Fugiți de scăpați și ieșiți din Împărăția Întunerecului și alergați la lumina Împărăției lui Hristos” <endnote id="(96, p. 189)"/>. De asemenea, Într-o arhaică formulă de „afurisenie” a „celor fără credință”, aceștia sunt blestemați ca „sufletele lor niciodată să
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
-lea - În capitolul „Pentru faptele cele bune, carile să chiamă lumină și pentru faptele cele rele ce să chiamă Întunerec” -, Varlaam Îi sfătuiește pe păcătoși și pe păgâni să aleagă Între cele două Împărății : „Fugiți de scăpați și ieșiți din Împărăția Întunerecului și alergați la lumina Împărăției lui Hristos” <endnote id="(96, p. 189)"/>. De asemenea, Într-o arhaică formulă de „afurisenie” a „celor fără credință”, aceștia sunt blestemați ca „sufletele lor niciodată să nu vadă lumina !” <endnote id="(185, p.
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
bune, carile să chiamă lumină și pentru faptele cele rele ce să chiamă Întunerec” -, Varlaam Îi sfătuiește pe păcătoși și pe păgâni să aleagă Între cele două Împărății : „Fugiți de scăpați și ieșiți din Împărăția Întunerecului și alergați la lumina Împărăției lui Hristos” <endnote id="(96, p. 189)"/>. De asemenea, Într-o arhaică formulă de „afurisenie” a „celor fără credință”, aceștia sunt blestemați ca „sufletele lor niciodată să nu vadă lumina !” <endnote id="(185, p. 336)"/>. Și pentru mentalitatea populară românească
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
o țară la rândul ei imaginară, Într-o „Palestină imaginară”, asociată adesea cu „lumea de dincolo”. Filozoful Vasile Conta (Chestia evreiască, 1879) - considerat „adevăratul Întemeietor al antisemitismului doctrinar românesc” <endnote id="(67, p. 34)"/> - susținea și el existența unei imaginare „Împărății jidovești” : „[Evreii] au chiar o patrie. Este adevărat că nu o patrie reală, ci o patrie imaginară, Palestina : Însă o patrie pentru care au atâta iubire, atâta patriotism, Încât nu le mai rămâne iubire și patriotism pentru o altă patrie
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
iubire și patriotism pentru o altă patrie. Am zis Palestina, să nu credeți că această Palestina e numaidecât aceea din Asia ; după credința lor, Palestina este țara aceea unde Mesia, care are să vie, va stabili o 369Portretul mitic și magic Împărăție jidovească. Acea Palestină, Împărăție jidovească, va putea fi stabilită și la noi [În România]” <endnote id="(594, p. 648)"/>. La sfârșitul anilor ’30, membrii școlii sociologice conduse de Dimitrie Gusti au elaborat un „Plan pentru cercetarea vieții religioase” În satul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
o altă patrie. Am zis Palestina, să nu credeți că această Palestina e numaidecât aceea din Asia ; după credința lor, Palestina este țara aceea unde Mesia, care are să vie, va stabili o 369Portretul mitic și magic Împărăție jidovească. Acea Palestină, Împărăție jidovească, va putea fi stabilită și la noi [În România]” <endnote id="(594, p. 648)"/>. La sfârșitul anilor ’30, membrii școlii sociologice conduse de Dimitrie Gusti au elaborat un „Plan pentru cercetarea vieții religioase” În satul românesc. Una dintre Întrebările
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
răspândiți] pe pământ Și să nu aveți mormânt ! <endnote id="(714, p. 139)"/>. Motivul „nemurirea ca blestem” se regăsește și Într-un text evanghelic : „sunt unii care nu vor gusta moartea, până ce nu vor vedea pe Fiul omului viind Întru Împărăția sa” (Matei 16, 28). Totuși, legenda propriu-zisă a „evreului rătăcitor” nu se află În nici una dintre evanghelii, fie ele canonice sau apocrife. Ea s-a născut mult mai târziu, În Evul Mediu european, probabil ca o justificare metaforică, din punct
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
sau contemporan) și imaginea românului despre el Însuși : „Ca și jidovii, ce pentru necredința lor, până a se băga În pământul ce li se făgăduise, pieriră În pustie, [neamul românesc] nu va vedea pământul ce i s-a făgăduit, anume Împărăția cerului” (Gherontie Cotore, 1746) ; „Veți hi cum furăț’ pân-acum,/ Cumu-s jidovii blăstămați, iacă !.../ Ce n-au țară, ci trăiesc pe drum” ; și „Vedeți [...] pe jidovi, care n-au țară și sunt pretutindeni străini și pururea În drum. În urmă
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
minune, că iată că eși dentr-Însa și curse sânge, ca și mai nainte. Și tu, făcătoriul mieu, nu te-ai putut odihni de necredinciosul neamul jidovesc, nici Întâi, nici apoi. Ne Închinăm patemelor tale, ne Închinăm răstignirii tale, Închinămu-ne ranelor Împărăției tale, care le-ai răbdat pe cruce pentru noi oamenii. Și iarăși ne Închinăm ranelor celor de al doilea rându, carele ai răbdat pre sfânta icoană pentru noi de necredincioșii jidovi și slăvim Înviiarea ta, Dumnezeul nostru” <endnote id="(174
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ce au primit adevărul datorită lucrării pe care a făcut-o Dumnezeu prin ea. Laudă Lui! La timpul acela am zis: “De ce Doamne?” Teoretic, am răspunsul, dar practic îl aștept de la Domnul Isus atunci când mă voi întâlni cu El în Împărăția Sa. Părinții mei au fost adventiști de când s-au căsătorit. Mama și părinții ei chiar mai înainte, iar eu am avut privilegiul să cunosc adevărul încă din fragedă copilărie. Tatăl meu, efectuând stagiul militar în miliție, ar fi putut rămâne
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
criticau, dar el nu ținea cont de criticile lor și drept urmare și-a continuat lucrarea acolo, în Africa. El spunea: ,, Am călătorit cu mâinile sângerânde și cu pantalonii rupți în genunchi. Nu voi pune preț pe averea mea, decât în legătură cu Împărăția lui Dumnezeu. Voi dărui sau voi păstra orice, după cum dărnicia sau păstrarea vor promova Împărăția Aceluia de care se leagă speranța mea și să pot identifica nu numai în cuvânt, ci și în faptă, interesele mele cu interesele Împărăției lui
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
acolo, în Africa. El spunea: ,, Am călătorit cu mâinile sângerânde și cu pantalonii rupți în genunchi. Nu voi pune preț pe averea mea, decât în legătură cu Împărăția lui Dumnezeu. Voi dărui sau voi păstra orice, după cum dărnicia sau păstrarea vor promova Împărăția Aceluia de care se leagă speranța mea și să pot identifica nu numai în cuvânt, ci și în faptă, interesele mele cu interesele Împărăției lui Dumnezeu. Vă rog să vă îndreptați atenția spre Africa; știu că eu peste puțin timp
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
în legătură cu Împărăția lui Dumnezeu. Voi dărui sau voi păstra orice, după cum dărnicia sau păstrarea vor promova Împărăția Aceluia de care se leagă speranța mea și să pot identifica nu numai în cuvânt, ci și în faptă, interesele mele cu interesele Împărăției lui Dumnezeu. Vă rog să vă îndreptați atenția spre Africa; știu că eu peste puțin timp voi muri în acest continent. Să nu-l lăsați să se închidă din nou! Veți continua oare lucrarea începută de mine?” Aceasta este lucrarea
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
trăi și vom vedea. Pentru mine, Filadelfia rămâne acea dragoste frățească care traduce acest cuvânt. Dând la o parte ,,uscăturile” din acest ,,pom frumos”, am încredințarea că Domnul va găsi caractere deosebite pe care le va lua cu El în Împărăția Sa, atunci când Domnul Isus va reveni. CAPITOLUL 13 Rolul și impactul Bisericii A.Z.S. în cartierul Simileasca A existat un paradox în cartierul Simileasca: Dacă în celelalte zone ale județului și ale țării locuite de romi, după 1989 am
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]