12,966 matches
-
revizuiește Tratatul de la Sèvres în favoarea Turciei**. Turcia se proclamă republică (29 octombrie), cu generalul Mustafa Kemal ca președinte. // Eșuează încercarea lui Hitler de la München de a răsturna guvernul Republicii de la Weimar (Bürgerbräukeller Putsch, "Puciul de la berărie", noiembrie). Văd lumina tiparului Antic Hay (Aldous Huxley), The Young Idea (Noel Coward), The Shadow of a Gunman (Sean O'Casey). Se joacă piesa lui G.B. Shaw, Saint Joan. William Walton compune Façade (pe versuri de Edith Sitwell). 1924. MacDonald formează primul guvern laburist. // Marea Britanie
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
Dardanele și libertatea de navigație pentru flotele comerciale și militare ale tuturor statelor semnatare (Marea Britanie, Franța, Italia, Japonia, Bulgaria, Grecia, România, Turcia, Iugoslavia și URSS). 1926: Vasile Pârvan ține la Universitatea din Cambridge un ciclu de cinci conferințe despre culturile antice de pe teritoriul României. În același an, textul conferințelor este publicat de Cambridge University Press sub titlul Dacia: An Outline of the Early Civilisations of the Carpatho-Danubian Countries. Traducerea românească a apărut în țară în 1937 (prima ediție). 1930: Se încheie
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
rege (ca în Anglia), Japonia ar fi o republică sau un regat, cu atît mai mult cu cît teritoriul ei nu s-a dilatat. În ceea ce privește durata, cititorul își va aminti că unele imperii au avut o existență milenară (e.g. Egiptul antic, Asiria, Babylonul, Japonia, China, Imperiul Roman, Imperiul Bizantin, Sfîntul Imperiu Roman de Națiune Germană), seculară (Imperiul Hittit, Imperiul Mittani, Imperiul Ethiopian, Imperiul Macedonean, Imperiul Part, Imperiul Persan, Țaratul Bulgar, Califatul Arab, Imperiul Mongol, Imperiul Moghul, Imperiul Maratha, Imperiul Incaș, Imperiul
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
Palestina (azi Israel), la 30 km sud-est de Haifa. În anul 1469 î.Hr., aici s-a dat o mare bătălie între trupele egiptene ale faraonului Tuthmosis III (dinastia XVIII) și o coaliție canaanită a regilor din Megiddo și Kadesh. Orașul antic a fost recucerit de regele Solomon, apoi reocupat de faraonul Sheshhonk I (dinastia XXII). Tot aici, în anul 605 î.Hr., a murit într-o luptă regele Josiah al Iudeei încercînd să oprească trecerea armatei faraonului Nechao II (dinastia XXVI) spre
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
întruparea Lui pentru mântuirea lumii, idei care constituie pilonii cugetării teologice a Sfântului Atanasie.Așa cum Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan împrumută termenul Logos<footnote Noțiunea de lovgo" este una dintre roadele cele mai profunde și mai de va-loare ale gândirii antice. footnote> din mediul cultural elevat al timpului său<footnote Pr. Vlad Sofron, Prologul Evangheliei a patra, Cluj, 1937. footnote>, aplicân-du-l însă unui conținut întru totul creștin, tot așa și Sfântul Atanasiecel Mare utilizează termenul oJmoouvsio", socotind că exprimă, pen-tru oricine
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
vol. I, p. 2, col. 2177 footnote>. „Atanasie este cel mai mare dintre Părinții Bisericii răsăritene,cum Augustin este printre cei ai celei apusene. Amândoi sunt teologiai mântuirii..., amândoi și-au formulat concepția despre mântuirecu o remarcabilă independență față de filosofia antică, căreia totușiîi datorează mult. Dar pe când Atanasie expunea învățătura bisericească asupra mântuirii într-o vreme în care dogmele teologice șihristologice încă nu erau formulate, Augustin putea deja să se sprijinepe ceea ce spusese Atanasie cel Mare, ca stare a credinței creștinecomune
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Modern Critical Fonction of a Traditional Theory”, in The Greek Orthodox Theological Review, 41, No. 4 (1996), pp. 327-257. footnote>, este de părere că, dacă Biserica primară a pus problema teologică a apofatismului, Patristica bizantină a rezolvat-o. Apofatismul grec antic a fost adoptat și, în mod simultan, a fost depășit. A avut loc creștinarea apofatismului grec și nu elenizarea teologiei apofatice biblice. Porunca împotriva imaginilor rămâne operativă la Părinții Bisericii și Moise (nu Platon) este precursorul apofatismului Bisericii de Răsărit
Învăţătura Sfântului Grigorie de Nyssa despre întunericul luminos al prezenţei ascunse a lui Dumnezeu. Referire specială la cartea De vita Moysis. In: Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
o schiță a vieții perfecte. Sfântul Grigorie răspunde că subiectul - bunătatea - este mai presus de propriile-i puteri; și că, prin ea însăși, este dincolo de definiție, ca și dincolo de împlinirea totală. Declarația preliminară de modestie și insuficiență este familiară scrierilor antice târzii<footnote Cf. E. R. Curtius, European literature and the Latin Middle Age, (Londra, 1953), pp. 82-85. footnote>. De asemenea, o practică obișnuită este de a conferi greutate unei sarcini retorice prin a protesta vizavi de a sa dificultate<footnote
Învăţătura Sfântului Grigorie de Nyssa despre întunericul luminos al prezenţei ascunse a lui Dumnezeu. Referire specială la cartea De vita Moysis. In: Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
modelelor investiționale). Odată cu dezvoltarea civilizației, se modifică și conceptul de investiție, fiind abordat și tratat În mod diferit În dependență de gradul de dezvoltare economică atins de societate. Încă din anticihitate, conducătorii unor astfel de imperii cum au fost Grecia Antică, Egipt, Imperiul Roman, India, Mesopotamia, percepeau investițiile Într-un mod complet deosebit de conținutul noțiunii pe care o percepem astăzi. Cheltuielile financiare erau direcționate, În deosebi, În lucrări de investiții mari: În construcții, unele dintre care au ajuns și pînă-n zilele
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2690]
-
mult timp punctul principal al ideilor democratice. Chiar dacă alte tipuri de asociații, mai ales unele organizații cu caracter religios, au avut un rol în istoria de mai tîrziu a ideilor și practicilor democratice, de la începuturile democrației în Grecia și Roma antică, instituțiile politice, pe care le considerăm de regulă caracteristice democrației, au fost create în primul rînd ca mijloace de democratizare a guvernămîntului statelor. Poate că trebuie repetat faptul că nici alte asociații, și nici un stat nu a avut vreodată un
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
toate țările cu economii de piață erau democratice, toate țările cu sisteme politice democratice aveau și economii de piață. În ultimele două secole, o economie de piață a produs în general o mai mare prosperitate decît oricare alternativă. Astfel, înțelepciunea antică a fost răsturnată. Întrucît toate țările democratice moderne au economii de piață, iar o țară cu o economie de piață probabil că va prospera, o țară democratică modernă va fi, cu o mare probabilitate, și o țară bogată. Democrațiile posedă
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
al unui muncitor? Cînd se ivește un subiect de care sînt interesați muncitorii în sine, este acesta considerat din alt punct de vedere decît cel al patronilor?"3 Aceeași întrebare ar fi putut fi ridicată referitor la sclavii din republicile antice și moderne, în privința femeilor de-a lungul istoriei pînă în secolul al XX-lea, a multor oameni oficial liberi dar de fapt privați de drepturi democratice, cum au fost negrii din sudul Statelor Unite pînă în anii 1960 sau din Africa de Sud
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
regăsim ceva din emoția pe care au încercat-o reformatorii democratici cînd au aruncat ochelarii de cal ai gîndirii democratice tradiționale și au văzut că un nou gen de democrație putea fi creat inserînd practica medievală a reprezentării în filonul antic al democrației. Au avut dreptate. În esență, procesul de extindere a dus în cele din urmă la o guvernare reprezentativă înteiemată pe un demos cuprinzător, ajutînd astfel la conturarea concepției noastre moderne de democrație. Totuși, date fiind dezavantajele relative ale
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
a lungul timpului (și odată cu ele numele acestora), ceea ce ne-a privat de privilegiul pe care-l au alte popare de a fi menținut pînă astăzi în forme ușor schimbate, cu trecerea timpului, nume, în multe spații numeroase, de localități antice. Astfel, toponimele Acropole, Arabia, Arcadia, Areopag, Asia, Atena, Atlantida, Atlas, Attica, Aventin, Beoția, Bergamo, Bosfor, Brindisi, Capitoliu, Capua, Caucaz, Cipru, Corint, Delos, Delphi, Egipt, Epidavros, Epir, Erythreia, Etiopia, Etna, Eufrat, Europa, Gange, Italia, Ithaca, Kephalonia, Larissa, Licosa, Libya, Liguria, Macedonia
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
Eufrat, Europa, Gange, Italia, Ithaca, Kephalonia, Larissa, Licosa, Libya, Liguria, Macedonia, Marsilia, Mauritania, Mediterana, Napoli, Olympia, Parnas, Paros, Patras, Pelopones, Pharos, Rhodos, Roma, Salamina, Salonic, Samothraki, Sicilia, Siracusa, Taranto, Thessalia continuă, în forme identice sau foarte puțin modificate fonetic, nume antice, majoritatea încărcate de mitologie, dar și de istorie reală multimilenară. Neșansa istorică a romînilor de a nu fi putut păstra astfel de nume străvechi ar justifica, în opinia noastră, folosirea în mai multe cazuri a „glosării“ unor toponime actuale cu
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
încărcate de mitologie, dar și de istorie reală multimilenară. Neșansa istorică a romînilor de a nu fi putut păstra astfel de nume străvechi ar justifica, în opinia noastră, folosirea în mai multe cazuri a „glosării“ unor toponime actuale cu numele antice ale locurilor respective. De exemplu: Celei-Sucidava, Cenad-Morisena, Chilia- Lacostromo, Rîșnov-Cumidava, Orșova-Dierna, Geoagiu- Germisara, Isaccea-Noviodunum, Mogoșești- Rusidava, Recica-Romula, Măcin-Arrubium, Mehadia- Praetorium, Turda-Potaissa. Polarizarea este una dintre formele cele mai evidente și mai active de ordonare a masei toponimice dintr-un areal
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
teritoriului afectează într-o măsură importantă haina onomastică a acestuia, toponimia. Cele mai expuse acestei „erodări“ sunt rea litățile sociale și toponimele corelate cu acestea, cum ar fi așezările umane și numele lor, oiconimele. Este revelator faptul că din perioada antică se păstrează destul de multe nume de ape (Dunăre, Olt, Mureș, Argeș, Prut, Criș, Someș, Timiș etc.) sau de forme de relief, îndeosebi munți (Carpați, Parîng), dar nici un nume de localitate. Inclusiv numele cetăților dacice (Sarmizegetusa, Germisara, Pelendava, Cumidava, Capidava, Sucidava
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
dansuri), babilonie („haos“), bărăgan („pustiu, stepă“), bîrsană, caracul, astrahan (rase de oi), sibiu (specie de salam), berlină (un tip de caroserie auto), penteleu, dobrogea (brînzeturi) etc. Destul de multe nume de locuri supraviețuiesc ca nume de persoane: Adriana (< Hadria din Italia antică); Ciprian (< Cipru); Dacian (< Dacia); Iordan (< rîul Iordan); Lidia (< Lydia, numele unui stat antic din Asia Mică); Magdalena (< Magdala, un sat de pescari din Galileea); Olimpia (< muntele Olimp din Grecia); Persida (< Persia); Sidonia (< Sidon, cetate feniciană). Se adaugă, bineînțeles, nenumăratele nume
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
specie de salam), berlină (un tip de caroserie auto), penteleu, dobrogea (brînzeturi) etc. Destul de multe nume de locuri supraviețuiesc ca nume de persoane: Adriana (< Hadria din Italia antică); Ciprian (< Cipru); Dacian (< Dacia); Iordan (< rîul Iordan); Lidia (< Lydia, numele unui stat antic din Asia Mică); Magdalena (< Magdala, un sat de pescari din Galileea); Olimpia (< muntele Olimp din Grecia); Persida (< Persia); Sidonia (< Sidon, cetate feniciană). Se adaugă, bineînțeles, nenumăratele nume de familie formate de la toponime, cu sufixe de origine locală (-eanu, -aru, -așu
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
și studenților. Merită consemnată și lucrarea recentă a lui Nicolae Constantin, Mic dicționar de toponimice istorice romînești, în care sunt cuprinse numele de locuri cu rezonanță istorică pentru romîni, pornind din Antichitate și pînă în perioada modernă. Puține dintre numele antice se păstrează astăzi, din cauza numeroaselor distrugeri și pîrjoliri ale cotropitorilor de-a lungul istoriei. De aceea, poate că ar fi recomandată extinderea „glosării“ numelor actuale prin toponimele străvechi care au denumit odată locurile respective, pentru a face cunoscută și în
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
etc.). Ampoi Este numele unui rîu lung de 57 de kilometri, afluent de dreapta al rîului Mureș. Prin polarizare, s-au format Ampoița (pîrîu și sat), Calcarele de la Ampoița (rezervație geologică), Cheile Ampoiței și Pietrele Ampoiței. Hidronimul continuă, foarte probabil, anticul Apullum, care desemna un oraș pornind de la numele tribului apulli, care trăia în zonă. Transferul de la un nume de așezare umană la numele apei din apropiere este obișnuit. Evoluția fonetică, dacă numele antic a fost transcris corect, este însă mai
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
și Pietrele Ampoiței. Hidronimul continuă, foarte probabil, anticul Apullum, care desemna un oraș pornind de la numele tribului apulli, care trăia în zonă. Transferul de la un nume de așezare umană la numele apei din apropiere este obișnuit. Evoluția fonetică, dacă numele antic a fost transcris corect, este însă mai dificilă. Nici varianta Ampee, atestată în documentele latinești, nu ajută prea mult; urmașul firesc fonetic, dacă numele a fost transcris corect, ar fi trebuit să aibă forma *Împei. Mai ales că numele Ampoi
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
un urmaș al sl. onpoly, „jumătate“. Nesprijinită de alți lingviști este propunerea lui O. Densușianu potrivit căreia la baza toponimului ar putea sta radicalul iranian ampel< am, „cu“, „împreună“ și pel-, pal„a curge“. Revenind la ipoteza continuității dintre numele antic, probabil trac la origine, și cel actual, Pușcariu a enumerat mai multe exemple, e drept mai ales din dialectele sud-dunărene, în care a în poziție nazală nu a evoluat la î (i.r. arel, „inel“, arom. antînu < antaneus, megl. ampirat
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
ampirat, „împărat“, rom. andrea „undrea“ etc.). Evoluția (sau alternanța) e > o s-ar putea explica și printr-un reflex maghiar (asemănător celui petrecut în rom. brînză > magh. bronza, rom. bărbat > magh. borbat). Oricum, soluția continuării de către actualele Ampoi, Ompoi a numelui antic (transcris diferit în perioada veche și mai ales în epoca medievală) este cea mai plauzibilă. Apahida Este numele unui sat din județul Caraș-Severin și al unei rezer vații paleontologice din Munții Semenicului. Toponimul are origine maghiară (apát, „abate“ + hid, „pod
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
divers pot fi „auzite“ și transcrise în diverse limbi formele „străine“ celui care le consemnează, fenomen care s-a petrecut, probabil, și în cazul lui Herodot. Unii cercetători consideră că, împotriva dificultăților de localizare și a diferențelor mari dintre forma antică și cea actuală, între cele două există o continuitate. A fost reconstruită, din unele toponime grecești (Argissa) și trace (Arcidava, Argidava), o bază traco-frigiană *Argesis (în care sis ar fi sinonim cu dava, „cetate“) din care, prin evoluția firească limbii
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]