8,169 matches
-
subiect câteva coordonate, menite să sugereze vechimea legendei În discuție și rădăcinile ei bizantine. În anul 1393, de pildă, pisarul Alexandru, un călător rus prin Constantinopol, a văzut la Mănăstirea Periolept „icoana Precistii, pe care un evreu o pătrunsese [cu cuțitul], [...] și din care a ieșit sânge, ce se vede până acum”. În anul 1200, un alt pelerin rus - Antonie, arhiepiscop de Novgorod - relatează că a văzut În biserica Sfânta Sofia din Constantinopol „icoana Prea Sfintei Fecioare ținând [În brațe] pe
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
În anul 1200, un alt pelerin rus - Antonie, arhiepiscop de Novgorod - relatează că a văzut În biserica Sfânta Sofia din Constantinopol „icoana Prea Sfintei Fecioare ținând [În brațe] pe Hristos ; un evreu lovise la gât pe acest Hristos cu un cuțit și a curs sânge”. „În diaconicon - continuă pelerinul rus - sărutarăm acest sânge al Mântuitorului nostru ieșit din icoană” <endnote id="(73, p. 8)"/>. Legenda este relatată În secolul al XII-lea și de un pelerin englez la Constantinopol, care a
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
mai multe icoane. Într-o formă foarte asemănătoare cu legenda românească a „icoanei junghiate” de la Mănăstirea Argeș (consemnată la Începutul secolului al XVI-lea), legenda În discuție este atestată În Bizanț În secolul al IX-lea : un evreu Își Înfige cuțitul Într-o icoană, reprezentându-l pe Isus, de la biserica Sf. Sofia din Constantinopol. Icoana continuă să sângereze chiar și după ce este aruncată În fântână. Fiind surprins de oameni, evreul Își recunoaște păcatul și se botează etc. <endnote id="(136, p.
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
unei secte eretice, numiți scopțî („scopiți”), cunoscuți ca „muscali”, după exilarea lor În Principatele Române : „Se pretindea că ori de câte ori se năștea un copil din relația unui «scopt» cu o femeie, ceea ce era nefiresc, pruncul era tăvălit În făină, străpuns cu cuțite, sângele absorbit de făină și apoi utilizat la o slujbă specială” <endnote id=" (261, p. 45)"/>. Alte secte eretice creștine (cu ritualuri de tip gnostic) erau persecutate de Biserica rusă pe motiv că omoară copii și folosesc lumânări făcute din
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Moldovei - Încearcă să justifice Heliade-Rădulescu -, Însă locuitorii, [În] cea mai mare parte, Îi sunt străini, și străini orientali, ce vin cu credințele lor deșarte și cu i[g]noranța lor, și care sunt sciuți de pornirea lor de scoatere de cuțite, de masacre și de prade. Nu, românii pe unde este element curat românesc nu mai crede la calomniile fanatismului și a oamenilor i[g]noranți, corupți, pervertiți...” etc. <endnote id="(100, pp. 43-47)"/>. Trebuie să remarc totuși faptul că un
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
meteorologice care distrugeau recolta (furtună, grindină, ploi excesive) : „Cu sabia lui Mihai [Arhanghelul],/ Cu toporul Domnului,/ Taie capul omului” (pentru exemple și comentarii, <endnote id="vezi 139, pp. 79 ș.u."/>). În unele variante, omul sacrificat capătă identitate etnică : „Cu cuțitul lui Mihai/ Taie capul jidului” <endnote id="(35, p. 164)"/> sau „Cu căciula [sabia] lui Mihai,/ Dă- mi Încoace druga,/ Să omor pe Iuda,/ Iuda a murit,/ Apa a ieșit” <endnote id="(169, p. 126 ; 342, p. 235)"/> sau „Cu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
de paie sau de lemn, cu chip de evreu, o Îmbrăca cu haine evreiești și o expunea pe vârful vreunui catarg, chiotind și făcând zgomot În jurul ei ; altă dată o târa În mijlocul târgului, o lovea cu pumnii, cu ciomege, cu cuțite, Îi arunca pietre, trăgea focuri [de armă] În ea, Îi smulgea barba și perciunii și-și bătea joc de dânsa În fel de fel de chipuri ; În fine, mateloții rânduiau un autodafe În regulă sub țipetele și chiotele norodului adunat
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
de creier al lui Lenin care, „na ruskom iazîke” (pe limba rusă), spusese năprasnic: „Kto ne s nami, tot protiv nas!” Cine nu este cu noi, este Împotriva noastră!). Adică, mai pe șleau: la tăierea capetelor cu voi! Aflați la cuțite cu veșnicii lor dușmani, sioniștii, bolșevicii evrei au recurs la acțiuni extreme de genul celei evocate În acest document: „În urma instrucțiunilor telegrafice primite dela Comitetul Central s’au ținut 2 ședințe cu Îndrumătorii care au mers din casă În casă
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
nu și practic. Dau un sfert de bobârnac pietroiului să văd dacă nu cumva Alfonso m-a fraierit și l-a uns cu vreun clei magic, la care pietroiul cade cu o hurducătură puternică. Îmi feresc picioarele la muchie de cuțit, apoi încep să mă chinui fără succes să repet operațiunea de plasat pietroiul în vârf. După o multitudine de încercări, care de care mai periculoase, renunț la pietroi și decid să-mi îndrept atenția spre un câmp ceva mai familiar
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
diferit în fiecare zi, pe când aici esența problemei este orezul fiert și sucul de platan. După masă ne pregătim pentru tăiatul porcului de a doua zi eu, mental, iar Guillermo cu Cora și Carola punând grămadă tot felul de oale, cuțite și prosoape. A doua zi către prânz pornim în două canoe către casa Mariei, înarmați cu tot echipamentul selectat cu o seară înainte. După vreo jumătate de oră de vâslit în susul râului ajungem lângă un mal unde sunt amarate vreo
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
ne excităm cu violențele lor, pentru a ne descărca apoi cu morțile lor violente, și excitația noastră, inițial plăcută, se transforma în frică reală de ce avea să urmeze, deși manipularea magistrală a lui Haneke ne ținea agățați de speranța descărcării (cuțitul acela pe care l-am văzut în plan-detaliu va servi pînă la urmă la ceva) pînă spre final, cînd, prin intermediul reprezentanților săi din film (răufăcătorii), autorul ne refuza, la modul cel mai explicit și mai șocant cu putință, descărcarea dorită
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
din cadrul cunoscutei forțe GSG 9. Elemente ale AVO ungar și UDB iugoslav sunt semnalate în Banat și Ardeal, în ciuda faptului că Ceaușescu, reîntors la București de la o întâlnire a Pactului de la Varșovia desfășurată la Moscova (unde avusese o discuție la cuțite cu Gorbaciov, care îi dăduse un ultimatum privind introducerea în România a schimbării, a politicii de perestroika), dispusese, subit, că trupele de grăniceri (17.000 de militari) să treacă în subordinea Mimsterului de Interne. La 1 decembrie '89, la o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
furat un pepene. Ajunsă pe malul iazului îl puse jos, aruncă o privire spre cârdul de animale, care își vedeau de păscutul lor, fără a se sinchisi de frământările păstoriței lor, apoi încercă să desfacă harbuzoaica; zadarnică trudă, trebuia un cuțit, așa că merse spre colibă, poate acolo va găsi ceva de desfăcut rodul dulce ce-i stătea acum la picioare și nu se putea înfrupta din el. Acolo găsește o seceră cu vârful rupt dar bună pentru ce îi trebuia ei
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
Parcă și numărul comuniștilor din sat a mai crescut. Sunt tensiuni și în viața internațională de care aflăm cu întârziere. 1 octombrie 1949 - ziua Republicii Populare Chineze. O zi de toamnă, cu o ceață groasă, încât s-o tai cu cuțitul! Secretarul de partid era chemat la centru și pleacă grăbit, dar constată că satul e plin de manifeste. Îmi bate în poartă și-mi spune ce s-a întâmplat. Manifestele erau împrăștiate pe două drumuri, aproape paralele. „Ce ne facem
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
să nu tragă în celălalt. Și ăștia fugeau noaptea în oraș, se băteau, jucau poker, jocuri de noroc. Țin minte de unul că mi l-a adus Miliția acolo și a venit Comandantul Diviziei și Secretarul Consiliului politic. Acela băgase cuțitul în cineva, într-o seară, prin oraș, și a venit cu Miliția. Ce să-i facem noi? Îl întreb: "Bă, băiete, ce-ai făcut?" I-am scăpat una. A mai zis el ce-a zis, i-a tras și Secretarul
Aşa neam petrecut Revoluţia by Sorin Bocancea, Mircea Mureşan [Corola-publishinghouse/Memoirs/893_a_2401]
-
socotesc simplă glumă sau cinism bonom, adică sfântă și comună neseriozitate, croită exact de măsura prostiei lor. Numai un om foarte subtil poate să distingă durerea ce se ascunde în trăsăturile îngroșate ale unei caricaturi.” , respectiv, „pedagogia pe muchie de cuțit pe care o practică autorul”. Criticul ajunge la întrebarea esențială, și anume dacă modelul Caragiale posedă „o dimensiune de adâncime”, fapt pentru care Augustin-Doinaș invocă din nou anii formației sale în contextul cerchist unde Caragiale era citit prin prisma obsesiei
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
toată lumea stătea neputincioasă în fața farfuriilor cu mâncare, iar chelnerii disperați din cauza imensei cereri colective au dat bir cu fugiții. În cele din urmă, Liviu a descoperit un sertar cu furculițe, pe care le-am folosit și pe post de cuțit sau lingurițe. Iar eu cu Marga am dat buzna în bucătărie pentru a le cere apă fierbinte și cești. Nu eram singurii violatori ai respectivului spațiu. Mai erau câțiva acolo. Un domn cu barbă, înalt și buimac, o doamnă scundă
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
retezat Am așteptat să se îndepărteze delegația și am apăsat pe clanța unei uși înguste ce da în încăperea cu pricina. Am intrat, înăuntru întuneric beznă. Când m-am mai acomodat cu întunericul, am zărit doi țigani cu câte un cuțit în mână privind la mine înmărmuriți. Într-un târziu, unul mă întreabă: "Bre, ești român?" La răspunsul meu afirmativ, scapă amândoi un "slavă Domnului", explicându-mi că o jumătate de oră înaintea vizitei se defectase instalația de tăiat gâtul și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
în martie 1987. Lunar, însoțindu-l pe ministrul turismului, Ion Stănescu, mergeam la Oltenița pentru a vedea cum merg treburile. Uneori, la asemenea deplasări, îl aveam alături și pe Dr. Luftner. Au fost necesare multe intervenții și multe discuții "la cuțite" cu cei de la șantier și cu directorul acestuia, un tehnician priceput și cooperant, Erou al muncii socialiste, care se plângea că-i lipsește ba una, ba alta. În martie totuși nava era aproape gata, am convenit cine să-i fie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
poncho rulat pe umărul drept, o năframă în jurul gâtului și nelipsitul sombrero. Poartă cu el un lasou, "las boleadoras" trei mingi de mărimea celor de tenis, cu miez metalic, prinse de o funie, care-i servesc la prinderea animalelor, un cuțit mare și uneori o chitară. Un istoric local sintetiza fizionomia Gaucho în următoarele cuvinte: "pentru el pământul e al tuturor, așa ca aerul și lumina". Muzeul, original și interesant, s-a inaugurat în 1978 într-o clădire construită pe la 1890
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
la confecționarea de saci pentru cereale, ulcioare, haine, încălțăminte, șei. Dacă lemnul e slab reprezentat, fiind puțin folosit în gospodăria gaucho, în schimb obiectele de metal (fier, cupru, alpaca, bronz, argint) abundă într-o varietate de forme și utilizări: unelte, cuțite, podoabe pentru șei, vase pentru apă, vin și mate. Colecția de obiecte din argint e una din cele mai valoroase din lume, ilustrând măiestria și simțul artistic al meșteșugarilor locali. Plasat în centrul capitalei, de câte ori ieșeam de la o întâlnire "cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
tiburoni" rechini, dar și de fructe de mare și... alge (am gustat aici excelente preparate din alge, "fără colesterol"). Când vremea nu-i favorabilă ieșirilor pe ocean, meșteresc din oasele și cartilajele de rechin tot felul de minuni cruci, coliere, cuțite, casete, fiind neîntrecuți și în modelarea lutului, pe care îl colorează în albastru. Fără a putea fi acuzat de "furt intelectual", îmi permit să "împrumut" din volumul soției "Fluturi de mătase"(Editura Junimea, Iași, 2007) o frumoasă poezie: Punta del
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
fost culese m)rturii, printre alții, de la Eduard Kuznețov: „Am v)zut deținuți Înghițind un mare num)r de cuie și șarm) ghimpat). I-am v)zut Înghițind termometre cu mercur... piese de șah, de domino, ace, sticl) pisat), linguri, cuțite și multe altele de acest gen. Am v)zut deținuți care și-au cusut gură și ochii cu at) sau cu șarm), care și-au cusut nasturi pe corp ori și-au b)țuț În cuie testiculele de pat, care
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Stein, purtam Încă În mine amprenta spectacolului tău, la care m-am gândit fără Încetare. A fost de neuitat. M-a marcat. Iulius Cezar la Bulandra Omorârea lui Cezar - care cădea din punctul cel mai Înalt al tribunei, trecând din cuțit În cuțit, până la ultima treaptă, unde Îl aștepta Brutus, pentru a-i da lovitura de grație, Îmbrățișându-l Într-un act de iubire sacrificată - era intenționat lucrată Într-un ritm ireal, Încetinit. Dura aproape cinci minute, era ca o formă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
Încă În mine amprenta spectacolului tău, la care m-am gândit fără Încetare. A fost de neuitat. M-a marcat. Iulius Cezar la Bulandra Omorârea lui Cezar - care cădea din punctul cel mai Înalt al tribunei, trecând din cuțit În cuțit, până la ultima treaptă, unde Îl aștepta Brutus, pentru a-i da lovitura de grație, Îmbrățișându-l Într-un act de iubire sacrificată - era intenționat lucrată Într-un ritm ireal, Încetinit. Dura aproape cinci minute, era ca o formă de pantomimă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]