8,029 matches
-
să se ridice deja și să umble prin casă, începu să scrie cu multă grijă o carte. Cartea va avea în jur de trei sute de pagini in quarto. El scria cuvintele lui Cristos cu roșu, iar pe cele ale Sfintei Fecioare cu albastru. Hârtia era lucioasă și liniată, iar scrisul era foarte frumos și îngrijit. O parte din timp și-o petrecea scriind, o parte rugându-se. Cea mai mare consolare a sa era să contemple cerul și stelele, lucru pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
2, fără a ține seama de nici o împrejurare ca atare. 15. Văzându-și de drum, îl ajunse din urmă un maur călare pe un catâr. Au început să discute și au ajuns să vorbească despre Stăpâna noastră. Maurul credea că Fecioara zămislise fără bărbat, dar nu putea crede că ea a rămas fecioară după naștere, înfățișând toate temeiurile firii care-i veneau în minte. Deși Pelerinul 1 i se împotrivi în toate felurile, nu-l putu face să-și schimbe părerea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
-și de drum, îl ajunse din urmă un maur călare pe un catâr. Au început să discute și au ajuns să vorbească despre Stăpâna noastră. Maurul credea că Fecioara zămislise fără bărbat, dar nu putea crede că ea a rămas fecioară după naștere, înfățișând toate temeiurile firii care-i veneau în minte. Deși Pelerinul 1 i se împotrivi în toate felurile, nu-l putu face să-și schimbe părerea. După aceea, maurul plecă atât de repede încât Pelerinul îi pierdu urma
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
din alte asemenea cărți, îi veni în gând să le imite 1. Astfel, se hotărî să facă veghea de arme o noapte întreagă, fără să se așeze sau să se culce, stând în picioare sau în genunchi în fața altarului Sfintei Fecioare din Monserrat, unde avea în gând să-și lepede hainele pentru a se înveșmânta cu armele lui Isus Cristos. Părăsind așadar acel sat, mergea cugetând ca de obicei la planurile lui. Ajuns în Monserrat, după ce s-a rugat și s-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
spune că de douăzeci sau de patruzeci de ori, nu s-ar putea zice că e o minciună; la fel s-a întâmplat o dată la Ierusalim și altă dată pe când mergea, aproape de Padova 1. A văzut-o și pe Sfânta Fecioară, într-un chip asemănător, fără să-i distingă părțile trupului. Aceste lucruri pe care le-a văzut îl întăriră atunci și-i dădură atâta tărie în credință încât de multe ori își spunea că, chiar dacă n-ar fi existat Sfânta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
din care îmi citi o bună parte. Cele mai multe erau viziuni pe care le avea ca o confirmare a unor puncte din Constituții 2. Îl vedea când pe Dumnezeu Tatăl, când pe Cele trei Persoane ale Sfintei Treimi, alteori pe Sfânta Fecioară, care uneori mijlocea pentru el și alteori confirma 3. Mi-a vorbit îndeosebi despre două puncte asupra cărora a chibzuit timp de patruzeci de zile, celebrând zilnic sfânta liturghie și, de fiecare dată, cu multe lacrimi. Era vorba de a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
lacrimi. A PREASFINTEI TREIMI 76. a. l d. Luni ș30 iunieț - Înainte de liturghie, în timpul ei și după, cu multe lacrimi. A PREASFINTEI TREIMI 77. a. l Marți ș1 iulieț - Înainte de liturghie și în timpul ei, cu multe lacrimi. A VIZITEI SFINTEI FECIOARE MARIA 1, STĂPÂNA NOASTRĂ. 78. a. l d. Miercuri ș2 iulieț - Înainte de liturghie, în timpul ei și după, cu multe lacrimi. A CELOR CINCI RĂNI 79. .a. Joi ș3 iulieț - Înainte de liturghie, în odaie și în capelă, cu multe lacrimi, iar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
fiind de față Mama Sa îndurerată. 2. Trupul i-a fost purtat la mormânt, a fost uns și înmormântat. 3. Au fost puse gărzi. 299. DESPRE ÎNVIEREA LUI CRISTOS ȘI PRIMA LUI APARIȚIE 1. 1. Primul. I s-a arătat Fecioarei Maria; lucru care, deși nu se spune în Scriptură, se socotește spus de vreme ce se spune că s-a arătat la mulți alții; căci Scriptura presupune că noi avem pricepere, după cum stă scris: („Și voi sunteți fără de pricepere?”). 300. DESPRE CEA
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
iar imaginile sinistre care li se perindaseră până atunci prin față cum că ar fi putut sfârși într-o închisoare sau chiar împușcați fuseseră înlocuite cu alinarea vântului răcoros. Cerul era acoperit de stele, iar luna părea galbenă ca o fecioară care așteaptă cuminte și smerită ivirea zorilor. Drept în fața lor zăriră două fântâni cu apă limpede și cristalină și fiecare era dotată cu câte un vas de băut. Alin era foarte interesat de starea fiecăruia așa că îi lăsă să bea
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
grăbit să-mi cazi în brațe. Pentru mine este vorba de onoarea ta, iar singurul lucru pe care mi-l doresc este să rămâi aici definitiv. În ciuda faptului că era mult mai tânără decât el, ea se simțea ca o fecioară lipsită de griji, care încerca lângă el pentru prima oară gustul unei căsnicii. Se spune că o femeie este interesată și de venitul unui bărbat și toate sunt capabile să spună că s-au îndrăgostit fulger. Dar la Julia nu
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
dintre care cele mai frumoase simbolizează așteptarea Evanghelii lui Hristos, purtarea crucii, intrarea în împărăție, cinstea de a lua parte la viață veșnică. însă uneori a fost păstrat și simbolismul natural, astfel dacă cununiile erau purtate de împărați, regi sau fecioare, având simbolul puterii și curăției tot astfel și cei căsătoriți sunt considerați ca niște împărați cu menirea curăției. De aceea aceste elemente liturgice care au avut un simbolism și o întrebuințare acolo unde s-au format și practicat, nu au
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
miră ea. Ce ți-am făcut eu?! Ce ți-a făcut doamna Brîndușa?! Spune-mi, o întreb pe un ton de zeflemea, spui "doamna Brîndușa" pentru că vezi în ea o doamnă, ori numai pentru că poartă fustă și nu mai este fecioară?... Doamne!... scutură Tamara din cap. Refuz să cred că tu ești același cu... ...cu prostuțul blînd, de pînă acum, dispus să spună vorbe de iubire femeilor neconsolate! îi strig cu furie. Nu, doamnă, v-ați înșelat! Ați crezut că ați
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
o văd, sunt gata să mă reped la ea și să strig „O, Doamne, Suze, ce coșmar!“ și să-i povestesc totul. Însă în clipa următoare mă opresc. Așa cum stă acolo, arată ca un înger. Un înger însărcinat. Sau ca Fecioara Maria, poate. Liniștită, încântătoare și perfectă. Și, brusc, prin comparație, îmi dau seama cât de varză sunt și cât de tâmpită. Voiam să-mi vărs toate necazurile în capul lui Suze, așa cum fac întotdeauna, și să o las pe ea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
părul capului”. „Ovreicele sunt cunoscute În toată creștinătatea pentru frumusețea lor, numai trebuie să ai grijă să le speli, să le fereduiești și să le parfumezi ; altfel e zadarnică orice iluzie.” Totuși, „oricât de căzute ar fi În opinia lumii fecioarele Sionului - conchide concesiv Russo -, de multe ori ești ispitit să alcătuiești o parafrază modernizată după Cântarea cântărilor ” <endnote id="(366, pp. 109 și 131)"/>. În fine, tot pe la jumătatea secolului al XIX-lea (1854-1857), germanul Moritz Edler von Angeli este
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
caracterizează autorul Însuși Într-o listă de Dramatis personae : „Rebeca - 31 ani. Bunătate Întrupată și Împerecheată cu o frumusețe blândă și fermecătoare. E simplă În port ca și În vorbe și poate tocmai prin aceasta cucerește. Parcă ar fi o fecioară din Vechiul Testament. Rose - 23 ani. O fată mândră, drăguță, elegantă. Frida - 20 ani. O ovreicuță nostimă care se Îmbracă simplu și cu mult gust” <endnote id="(734, p. 1207)"/>. Tot din sefarzi se compunea și ampla comunitate evreiască din Salonic
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
porc, ca să evite să mănânce din partea cu care porcul s-a frecat de cruce” <endnote id="(107, p. 124)"/>. Românii au o legendă similară ca structură, dar cu semn opus. Pentru că „jidanii lui Iuda” voiau să-l ucidă pe Isus, Fecioara Maria și-a ascuns pruncul Într-o cocină. Pentru că „porcii l-au Încălzit și l- au hrănit”, Isus i-a binecuvântat : „Blagoslovită să fie carnea de pe dânșii și să se Îndulcească oamenii cu ea !”. Acest final conferă o motivare creștină
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
evreu o pătrunsese [cu cuțitul], [...] și din care a ieșit sânge, ce se vede până acum”. În anul 1200, un alt pelerin rus - Antonie, arhiepiscop de Novgorod - relatează că a văzut În biserica Sfânta Sofia din Constantinopol „icoana Prea Sfintei Fecioare ținând [În brațe] pe Hristos ; un evreu lovise la gât pe acest Hristos cu un cuțit și a curs sânge”. „În diaconicon - continuă pelerinul rus - sărutarăm acest sânge al Mântuitorului nostru ieșit din icoană” <endnote id="(73, p. 8)"/>. Legenda
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
următoarele fragmente (...)”. Iată ce text „...a fost scos În Întregime”: „GLOBUL din satul Țuțcani, comuna Mălușteni. Personajele: Anul Nou, Anul Vechi, Harapul, Domnișoara. <<O ce veste minunată/ Din Vihleim ni s-arată/ Că s-a născut/ Prunc din Duhul sfînt/ Fecioara-i curată!// Mergînd Iosif cu Maria/ La Vihleim să senchine/ Într-un mic oraș/ S-a născut Hristos/ Fiul cel din veșnicie/ Ce l-a trimis Tatăl mie/ Să se nască/ Și să crească/ Să ne mîntuiască/ Păstorii văzînd În
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
nu s-au civilizat prea tare, dacă, în fond, nu sînt ca umbrele pe care le urmăreau sălbaticii pe pereții grotelor. Dilema Veche, ianuarie 2007 Reverie regală Marie Antoinette (SUA, 2006), de Sofia Coppola Primul film al Sofiei Coppola, Sinuciderea fecioarelor, era povestea unor fete rătăcite în zona crepusculară a adolescenței. I-a urmat Rătăciți printre cuvinte, a cărui eroină era o fată rătăcită în Orientul îndepărtat dar și în zona crepusculară a adolescenței. și acum vine Marie Antoinette, un film
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
Bisericii Sale este pentru că Domnul Își strigă și Își strânge laolaltă toți biruitorii. În curând, singura frântură de glorie ce va fi rămas înaintea judecății se va afla doar în inimile celor biruitori. Toți ceilalți vor fi abdicat de mult. Fecioarele neînțelepte nu vor mai avea ulei pentru candele și vor fi lăsate afară. Cu părere de rău vă pot spune că aici am descoperit păcate deosebit de grele pe care, din nefericire, conducătorii lor le trec cu vederea deoarece, de multe
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
scrisă de Mihai Eminescu, care îmi place tare mult...Ascultați: «A fost odată ca-n povești/ A fost, ca niciodată/ Din rude mari, împărătești/ O prea frumoasă fată/ și era una la părinți/ și mândră-n toate cele/ Cum e fecioara între sfinți/ și luna între stele.../» - Frumoase versuri, Gheorghiță, spuse Costache, păcat că demult nu am mai fost la serbările de la școală, că nu se mai isprăvesc treburile; − Gheorghiță, eu am auzit că poetul Eminescu a fost și prin satul
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
seamănă cu valurile unei mări. Eram aproape singuri pe străzile localității. Am mers direct la Catedrală și fără să stăm la obișnuita coadă de sute de oameni, care se formează zilnic, am ajuns la renumita Madona Negra (La Moreneta), Statuia Fecioarei făcătoare de minuni. După ce-am trecut prin spatele altarelor sfinților catedralei, am urcat niște trepte, străjuite de o parte și de alta de pereții decorați, cu o măiestrie rară, cu mozaicuri fine reprezentând doisprezece sfinți pe o parte și
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
de cât au în final la Bellu sau Sfânta Vineri! Situată pe un podiș cu înălțimea de 932 de metri, în apropierea portului Paranagua, localitatea a fost înființată la 1693, cu numele de Nossa Senhora da Luz dos Pinhais Sfânta Fecioară a Luminii Pinilor. Și-a schimbat numele în Curitiba la 1721 (în limba tupi kuri-tiba desemnând pinul araucaria). Parana și Curitiba au devenit începând cu a doua jumătate a secolului al XIX-lea destinația unor valuri de emigranți europeni germani
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
Copacabana rămâne încântătoare, dar te poți mișca și respira mai în voie. Zona Copacabana, în care astăzi locuiesc circa 1 milion de cariocani, era în secolele XVIII și XIX puțin populată, preluându-și numele de la biserica "Nossa Senhora de Copacabana", Fecioara venerată inițial în Bolivia, în zona lacului Titicaca. Și-a început ascensiunea odată cu construcția, în 1923, a hotelului Copacabana Palace, cel mai ilustru loc din America de Sud ,de întâlnire a bogaților și celebrităților lumii. Până în 1946, când au fost interzise jocurile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
porțiunea cascadei să dispună ca însoțitorii săi să transporte pe spate bărcile cu care călătoreau! Ca orice minune a lumii și Foz do Iguazu își are legenda sa cu o zeitate locală căreia trebuia să i se aducă jertfă o fecioară, ce s-a îndrăgostit de un tânăr băștinaș, au încercat să fugă cu o barcă, au fost surprinși de zeul cel rău, acesta făcând să se prăbușească râul Iguazu în calea lor, fata prefăcându-se într-o stâncă și băiatul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]