7,390 matches
-
la gîndire și la a disprețui orice morală. Ca și nihilismul, problematizarea generalizată reprezintă consecința ultimă și aprofundarea tuturor pro-blematizărilor care au afectat religia, umanismul, rațiunea, știința. Ea reprezintă luarea în calcul a eșecurilor succesive de a conferi gîndirii un fundament incontestabil. Spre deosebire de nihilism însă, problematizarea menține primatul interogației în raport cu constatarea pierderii iremediabile a oricărei substanțe, căutînd să gîndească însăși problema pierderii fundamentelor. Este extraordinar că fiecare prin propriile căi, filozofia critică și filozofia existențială de aproape două veacuri, apoi, în
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
afectat religia, umanismul, rațiunea, știința. Ea reprezintă luarea în calcul a eșecurilor succesive de a conferi gîndirii un fundament incontestabil. Spre deosebire de nihilism însă, problematizarea menține primatul interogației în raport cu constatarea pierderii iremediabile a oricărei substanțe, căutînd să gîndească însăși problema pierderii fundamentelor. Este extraordinar că fiecare prin propriile căi, filozofia critică și filozofia existențială de aproape două veacuri, apoi, în cursul acestui secol, logica matematică (Gödel), logica semantică (Tarski) și, în fine, filozofia științelor (Popper, Holton, Kuhn), a arătat că la originea
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
astfel de deznodămînt reprezintă în același timp posibilitatea unui nou început. Se pune de acum problema de a așeza sub semnul întrebării nu doar faptele și teoriile, ci mai ales presupozițiile și preliminariile oricărei gîndiri, începînd cu cea proprie. Criza fundamentelor ne îndeamnă să detectăm și să elucidăm acele elemente pe care ne sprijinim atunci cînd vorbim, răspundem și polemizăm. Ea ne determină să reanalizăm și să reformulăm problema fundamentelor și să luăm în considerare faptul de a "gîndi fără fundamente
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
ales presupozițiile și preliminariile oricărei gîndiri, începînd cu cea proprie. Criza fundamentelor ne îndeamnă să detectăm și să elucidăm acele elemente pe care ne sprijinim atunci cînd vorbim, răspundem și polemizăm. Ea ne determină să reanalizăm și să reformulăm problema fundamentelor și să luăm în considerare faptul de a "gîndi fără fundamente" (Heidegger). Se pune problema de a reînvăța să gîndim, nu pentru a elabora noi sisteme, ci pentru a înțelege ce este un sistem. Așa cum codul nostru genetic integrează în
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
fundamentelor ne îndeamnă să detectăm și să elucidăm acele elemente pe care ne sprijinim atunci cînd vorbim, răspundem și polemizăm. Ea ne determină să reanalizăm și să reformulăm problema fundamentelor și să luăm în considerare faptul de a "gîndi fără fundamente" (Heidegger). Se pune problema de a reînvăța să gîndim, nu pentru a elabora noi sisteme, ci pentru a înțelege ce este un sistem. Așa cum codul nostru genetic integrează în sine un ADN viral care se va pune în slujba sa
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
și distorsiunile eurocentriste. Firește, celelalte culturi ale lumii nu au putut sădi în ele tehnica, știința sau rațiunea decît modificîndu-se și alterîndu-se ele însele (astăzi problema fundamentalismelor extra-europene constă în a prelua tehnicile europene și a-și restabili în paralel fundamentele culturale). Cu siguranță, Europa nu este singura sursă de universalitate: ca și creștinismul, budismul și Islamul sînt religii universale destinate tuturor oamenilor, oricare ar fi ei. Însă Europa este singura care a adus o universalitate non-religioasă; există în Umanism o
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Natura, Omul. După aceea cultura europeană a cunoscut mai multe momente în care o gîndire, un principiu, o dovadă și-au închipuit că fundamentează în sfîrșit certitudinea absolută. Umanismul și-a închipuit că Omul, măsură a tuturor lucrurilor, putea fi fundament al tuturor lucrurilor, Rațiunea și-a închipuit că logica sa poate fundamenta adevărul discursului său, Știința și-a închipuit că poate fonda certitudinea teoriilor sale pe certitudinea experiențelor sale. Însă aceste principii, reflecții, evidențe, fondări au fost, de fiecare dată
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
depinde în mod vital de piața internațională, care depinde ea însăși de hazardurile și convulsiile crizei planetare. Europa postbelică, prăbușită din punct de vedere politic cunoscuse o înflorire economică extraordinară. Această înflorire este amenințată acum de declinul care lovește vechile fundamente ale industriei sale; de asemenea, își amplifică ea însăși fragilitatea: creșterea sa sporește dependența pe care o implică interdependența. În sfîrșit, în momentul crizei culturale se anunță și o criză demografică, iar aceasta debutează în același timp cu criza economică
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
supradeterminat de asediul capitalist și legat de persoana lui Stalin, ci ca esența însăși a sistemului, desemnat și în același timp stigmatizat de cuvîntul cu rezonanță barbară ciudată "Gulag", exportat de Soljenițîn. Partidul comunist încetează a fi considerat ca fiind fundamentul unui colectivism egalitar; el se înfățișează ca fiind casta omnipotentă ce monopolizează puterea, care a fost acum reperată în spatele denumii codificate de Nomenklatura. Din acest moment, ideea identificării socialismului din URSS cu puterea clasei muncitorești, idee-sperietoare pentru burghezii anticomuniști și
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
că, de fapt, contra-dicțiile sale și diletantismul său economic fac din ea un colos cu picioare de lut. Se putea pune problema liberalizării economiei, culturii și cuvîntului în URSS. Puterea și-ar fi slăbit astfel strînsoarea consolidîndu-și în același timp fundamentul. Acest lucru s-a confirmat în cazul Ungariei. Însă Ungaria este parte a Imperiului, în vreme ce Rusia ține Imperiul, și ea ține la ceea ce ține. De fapt, tentativele de liberalizare ale lui Hrușciov au eliberat foarte repede forțele centrifuge în Polonia
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
reclamă Salvarea în sensul literal al termenului: salvgardarea. Ea suferă în sine prezența Neantului. Recurgerea la o gîndire care să înfrunte Neantul cu curaj, iată mesajul viu al nihilismului, produs ultim al aventurii spiritului european, iată consecința ultimă a pierderii fundamentelor, punct final al încercării disperate de a afla o Certitudine primordială. Aici, însă numai cu condiția să se alăture raționalității critice, nihilismul european ne învață să înfruntăm Incertitudinea și Angoasa Destinului. Problematizarea generalizată ne invită să reîncepem aventura europeană, însă
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
deschidere asimilatoare care, departe de a fi dezintegratoare, a permis construirea propriei originalități, de ce să nu ne gîndim să înfăptuim o a doua Renaștere? Dacă Renașterea a însemnat demolarea și reconstruirea gîndirii, de ce să nu ne gîndim, pornind de la pierderea fundamentelor și de la nihilism, la un nou început al gîndirii? Europa pentru care trebuie să optăm este aceea care s-a arătat capabilă să elaboreze puncte de vedere meta-europene. Doar aceasta va fi capabilă să integreze în dialogica sa punctele de
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
totală este la fel de imposibilă, în sensul că însăși exercitarea sa presupune o limitare a puterii poporului: mai mult, la fel ca totalitarismul, ea poate fi mai mult sau mai puțin dezvoltată, încarnată, vitalizată. În aparență, Totalitarismul și Democrația au același fundament, puterea Poporului pentru Popor, și același program, "Libertate, Egalitate, Fraternitate". Firește, totalitarismul din URSS nu instaurează nicidecum puterea poporului, iar sistemul său ierarhic tip castă, cu o Nomenklatură privilegiată pe culmi și prizonieri îngropați în infernurile concentraționare, contrazice libertatea, egalitatea
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
mod profund regula în tradiția și identitatea naționale. Într-un anumit sens, regula jocului democratic nu este decît un simplu instrument tehnic, care nu poartă în sine nici un alt adevăr în afară de acela că întreține democrația. Astfel, Democrația nu are un fundament de Valoare și de Certitudine. Pentru a masca această lipsă de fundament și acest vid, potrivit unei tendințe proprii gîndirii europene care regăsește mitul atunci cînd îl alungă, mitul infailibilității populare (care presupune mitul unanimității) a venit să umple acest
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
regula jocului democratic nu este decît un simplu instrument tehnic, care nu poartă în sine nici un alt adevăr în afară de acela că întreține democrația. Astfel, Democrația nu are un fundament de Valoare și de Certitudine. Pentru a masca această lipsă de fundament și acest vid, potrivit unei tendințe proprii gîndirii europene care regăsește mitul atunci cînd îl alungă, mitul infailibilității populare (care presupune mitul unanimității) a venit să umple acest vid, pervertind însă ideea de democrație pe care pretindea a o susține
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
o regulă care, asemenea experimentării științifice sau refutației logico-empirice, să-i permită să elimine ipso facto eroarea. Însă știința, ca și democrația, nu poate dovedi în mod definitiv un adevăr teoretic sau ideologic. Și una, și cealaltă nu au alt fundament în afară de consensul asupra unei reguli, care nu conține în ea însăși nici un adevăr. Totuși, această regulă, exclusiv "tehnică" în aparență, poartă în sine posibilitatea de a combate eroarea și ne oferă șansa de a milita pentru adevărurile noastre. Prăbușirea mitului
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
de sinthèse de l'histoire de l'humanité, operă unică în felul ei și prematură. Abia acum se poate spune că lumea e pregătită a-i primi generosul mesaj. Ne aflăm, de la un timp, sub zodia sintezei istorice, înțeleasă ca fundament al oricărei reflecții asupra devenirii, ca sursă a bucuriei de a înțelege temporalitatea, de a plasa individul în omenire și omenirea însăși în cuprinsul realului 1. O triplă expansiune are loc în istoriografie, angajând esențial destinul sintezei: în timp, prin
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
le facă față. Trebuie să-l ajute să-și construiască un model mental coerent al realității. Învățătorul trebuie să proiecteze activități specifice, centrate pe elev ca unic produs și beneficiar al procesului educativ. Cunoașterea mediului are rolul de a crea fundamentul pentru transformarea elevului din spectator în actor al activității științifice. Întegrarea interdisciplinară are la bază creativitatea fiecărui învățător prin libertățile pe care le oferă metodologia de aplicare a noului currciculum. Învățătorul trebuie să proiecteze, în sprijinul temei principale, activități de
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
textului argumentativ. (1p.) Barem de notare: se acordă 1 punct din oficiu; 1 punct pentru redactare (dacă au fost abordate toate subiectele): exprimare, ortografie, punctuație, așezare în pagină, lizibilitate. Timp efectiv de lucru: 50 min. CLASA A XI-A CAPITOLUL FUNDAMENTE ALE CULTURII ROMÂNE Testul nr. 55 Rezolvă cerințele de mai jos: 1. Limba română își are originea în: a) latina clasică; b) latina vulgară; c) limba slavă. (1 p.) 2. Enumeră patru limbi actuale care fac parte din familia limbilor
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
2 p.) 2. Evidențiază beneficiile statutului isprăvniciei. (1p.) 3. Explică sensul expresiei Ș i tot neamul mi-am mărit. (1p.) 4. Numește modul de expunere folosit în acest fragment. (1p.) SUBIECTUL AL II-LEA (3 puncte) Redactează un minieseu despre Fundamentele culturii române, de aproximativ 10-15 rânduri, în care să introduci, în ordine, următorii termeni: etnogeneză, romanizare, dacism, bilingvism, retragerea aureliană, dialecte. (0, 5 x 6 termeni) BAREM DE NOTARE: 1 p. din oficiu; 1 punct pentru redactare (exprimare, respectarea normelor
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
RON 25 200 RON 30 Seria Studii culturale (selectiv): • Cultura media, Douglas Kellner • Cultură, identitate și politică, Ernest Gellner • Cultură și societate, Jeffrey C. Alexander, Steven Seidman • Curs de mediologie generală, Régis Debray • Darurile Zeiței Amaterasu, Roxana Ghiță, Cătălin Ghiță • Fundamentele culturale ale lumii occidentale, Jean-Louis Bodinier, Jean Breteau • Globalizare și cultură media, Adrian Dinu Rachieru • Modele culturale comparate, Gheorghe Drăgan • Rațiune și cultură, Ernest Gellner • Semiotică, societate, cultură, Daniela Rovența Frumușani • Studii irlandeze, Codruț Constantinescu În curs de apariție Artă
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
simplu (Kennedy, 1976). Pentru moment, considerați că aceeași Întrebare a fost pusă În legătură cu un experiment: „Cum se poate generaliza pornind de la un singur experiment?”. În realitate, faptele științifice se bazează rareori pe un singur experiment; de obicei, ele au ca fundament o Întreagă serie de experimente care au replicat același fenomen În condiții diferite. O abordare identică poate fi pusă În practică folosind studii pe cazuri multiple, Însă este nevoie de un concept diferit pentru designurile de cercetare adecvate, discutate detaliat
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
sa într-o grupă de risc cardiovascular. Această strategie terapeutică implicând încadrarea în grupa de risc și conformă cu gradul HTA este prezentată în tabelul 5.1. (1). Terapia HTA implică atât schimbări comportamentale, privind regimul de viață, care reprezintă fundamentul terapiei, fiind aplicate indiferent de gradul HTA, precum și tratamentul farmacologic, personalizat (2). Măsurile nefarmacologice se adresează tuturor pacienților cu valori ale TA ce depășesc valoarea considerată ,,normală’’, iar scopul acestor măsuri este de a preveni apariția HTA în cazul pacienților
Mic ghid al practicianului HIPERTENSIUNEA ARTERIALĂ by Florin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/1679_a_3046]
-
replasându-l în istoria empirică a popoarelor. Astfel, el respinge viziunea hegeliană a unui mers inexorabil care revelează Absolutul în Istorie și privilegiază aportul civilizator al anumitor popoare, mai geniale decât celelalte. Weber, dimpotrivă, vede în Volksgeist cu totul altceva, doar fundamentul real al ansamblului de manifestări culturale ale unui popor, care emană toate de la acesta. Această concepție empirică a devenit, de atunci, comună mai multor discipline și mai multor abordări din științele sociale. Ea s-a răspândit în societățile occidentale: limba
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
culturale ale unui popor, care emană toate de la acesta. Această concepție empirică a devenit, de atunci, comună mai multor discipline și mai multor abordări din științele sociale. Ea s-a răspândit în societățile occidentale: limba, desigur, continuă să fie considerată fundamentul spiritual al culturii, dar pentru că, la rândul ei, cultura este principiul de organizare a vieții în societate. Apărată de atunci de toate politicile culturale, limba este ceea ce se transmite la școală ca instrument comun de comunicare și de schimb, ca
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]