6,536 matches
-
deoarece o iubește. Fata îi mărturisește că nu-l iubește, la care Grigore răspunde că „va veni și asta”. Filmul se încheie cu nunta Amaliei cu Grigore, naș fiind inginerul Ciovică. În timp ce nuntașii încing o horă în afara cortului nupțial, tânăra mireasă rămâne singură la o masă pustie, strângându-și copilul în brațe și privind cu resemnare, dar și cu speranță spre viitor. În evoluția cinematografiei românești, anii '80 ai secolului al XX-lea s-au evidențiat prin apariția unor scenarii „ceva
Fructe de pădure (film) () [Corola-website/Science/328843_a_330172]
-
Friedrich Schiller ș.a. A ajuns în funcția de director de scenă și a fost numit artist societar de clasa I. S-a transferat în 1944 la Teatrul Giulești din București. Printre rolurile interpretate acolo sunt de menționat următoarele: Sofroniy din "Mireasa desculță" de András Sütő, Dasbourough din "Ascensiunea lui Arturo" de Berthold Brecht, Svetlovidov din "Cântecul lebedei" de Anton Cehov ș a. În afară de activitatea artistică, Aurel Ghițescu a fost și profesor la Conservatorul de Artă Dramatică din Iași și apoi la
Aurel Ghițescu () [Corola-website/Science/328873_a_330202]
-
care străbat întregul poem ,în ipostaze dintre cele mai disparate, într-o uluitoare și dulce alternanță de dorință, căutare, ivire, dispariție, strigăt, șoaptă, apropiere, îmbrățișare, amețeală, fericire și extaz” . Astfel apare metafora florii viței de vie ca reprezentare pentru neprihănirea Miresei. Autorul, Solomon, e atestat încă din primul vers al Cântarea Cântărilor “Cântarea Cântărilor care este a lui Solomon” . Alte metafore grăitoare se regăsesc în versurile: Cu timpul, viziunea asupra iubirii din spațiul oriental, se va oglindi în cel occidental Așa cum
Poezia ’umayyadă () [Corola-website/Science/329355_a_330684]
-
60 de moldoveni și 150 de tătari, care să-i aducă o nouă soție. Convoiul s-a deplasat pe traseul Iași - Tighina - Galați - Silistra - Burgas - Saray (?) - Istanbul - Eskișehir - Ankara - Samsun - Erzurum - Kutaisi - Oceac [Oceakov], în actuala regiune rusă Kabardino-Balkaria. Viitoarea mireasă trebuia să fie frumoasă, de neam ales, cel puțin de „"mirza"” ("mir"=domn, "zade"=fiu), virgină și de religie creștină. Ecaterina îndeplinea toate aceste condiții: era fiica unui „"mârzac"” (prinț) cerchez, avea o educație aleasă, vorbea patru limbi și, se
Ecaterina Cercheza () [Corola-website/Science/335480_a_336809]
-
și trăiește în ape naturale, iazuri și heleșteie. Prin selecție (metisare) s-au obținut o serie de varietăți ale acestei frumoase specii. Astfel sunt varietățile: cu fondul roșu și pete rozacee, "coadă de cometă" (cu coada adânc scobită), "voal de mireasă" (cu înotătoarele foarte lungi, în formă de văl simplu, dublu sau chiar triplu), "cu ochi telescopici", cu caudale trifurcate. Corpul acestui pește poate fi turtit, lunguieț sau globulos. Ajunge la dimensiuni de până la 20 cm. Poate trăi până la 20-30 de
Caras auriu () [Corola-website/Science/335495_a_336824]
-
vedetele unor filme cu altele, rescriind finalurile pentru a obține un happy-end (cum e cazul filmului Casablanca). Deși n-o uită pe tânăra care l-a fermecat, nu reușește să mai dea de ea, până când îi observă chipul în "Șapte mirese pentru șapte frați". Intrigat, începe să caute și în alte musicaluri. Unele dintre ele îi sunt inaccesibile, din cauza nesfârșitelor procese de copyright dintre companiile de film, dar o regăsește în alte câteva filme din perioade diferite, în locul unor vedete cu
Remake (roman) () [Corola-website/Science/335506_a_336835]
-
modelelor amorfe care sunt compuse din zațul de pe fundul cețtii de cafea și este în mod deosebit răspândit printre femei. Este folosit pentru a face prevestiri despre viața și viitor. Cafeaua este de asemena și un motiv pentru a vedea mireasă candidată de pețitori. Aceștia sunt compuși din adulții familiei băiatului. Petitorii când iau cafeaua oferită de către mireasă candidată sunt defapt la acea casă cu scopul de a vedea față și de a-i urmări comportamentul . Nu este un lucru acceptat
Cafenelele și cafeaua în Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/331937_a_333266]
-
răspândit printre femei. Este folosit pentru a face prevestiri despre viața și viitor. Cafeaua este de asemena și un motiv pentru a vedea mireasă candidată de pețitori. Aceștia sunt compuși din adulții familiei băiatului. Petitorii când iau cafeaua oferită de către mireasă candidată sunt defapt la acea casă cu scopul de a vedea față și de a-i urmări comportamentul . Nu este un lucru acceptat în cultura turcă că tinerii și copiii să bea cafea alături de adulți. Acest comportament este calificat a
Cafenelele și cafeaua în Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/331937_a_333266]
-
despre fată. După ce fata care întrunește criteriile dorite de familia băiatului este aleasă, se trece la etapa următoare denumită "Kız isteme"- constituită de cererea oficială în căsătorie a fetei; cerere care este făcută de către familia băiatului. În cazul în care mireasa și părinții acesteia sunt de acord, începe primul pas în inițierea mariajului și anume vizita la domiciliul fetei. Mama băiatului împreună cu femei din familie sau apropiate ale acesteia fac o primă vizită la casa fetei, aici purtându-se discuții cu
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
În general, zilele considerate potrivite pentru acest gen de vizite sunt Joia și Duminica. Pe de cealaltă parte, familia acesteia nu își dă consimțământul la prima vizită, va fi nevoie să aibă loc câteva vizite la rând până când familia viitoarei mirese își va da consimțământul asupra căsătoriei, acest refuz constituind un simbol al respectabilității și onoarei familiei din care provine fata, concepte de o mare importanță în tradiția și cultura turcă . Aceste vizite constituie totodată un prilej de tatonare și de
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
constituie totodată un prilej de tatonare și de cunoaștere reciprocă între cele două familii, odată ce se dă consimțământul din partea familiei fetei se face un angajament verbal de logodnă. În cazul în care familia fetei nu dorește să o vadă încă mireasă, sau în cazul în care familia acesteia nu este îndeajuns de mulțumită de băiatul respectiv sau de familia din care acesta provine, vor fi formulate scuze din partea familiei fetei care vor pune punct vizitelor familiei băiatului și ale pețitorilor. În timpul
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
larg întâlnit în Turcia. A bea "șerbet" înseamnă că famila fetei este de acord cu căsătoria și este deschisă calea pentru parcurgerea următoarelor etape. Tot cu această ocazie cele doua familii discută despre data cununiei și a nunții precum și zestrea miresei. După ce ambele părți și-au terminat pregătirile, la casa miresei se ține o ceremonie de logodnă la care participă, în mare parte, mai mult femei. În cadrul acestei ceremonii familia viitorului mire înmânează bijuteriile și cadourile cumpărate pentru mireasă, după care
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
fetei este de acord cu căsătoria și este deschisă calea pentru parcurgerea următoarelor etape. Tot cu această ocazie cele doua familii discută despre data cununiei și a nunții precum și zestrea miresei. După ce ambele părți și-au terminat pregătirile, la casa miresei se ține o ceremonie de logodnă la care participă, în mare parte, mai mult femei. În cadrul acestei ceremonii familia viitorului mire înmânează bijuteriile și cadourile cumpărate pentru mireasă, după care familia miresei, la rândul ei, înmânează mirelui cadourile cumpărate pentru
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
precum și zestrea miresei. După ce ambele părți și-au terminat pregătirile, la casa miresei se ține o ceremonie de logodnă la care participă, în mare parte, mai mult femei. În cadrul acestei ceremonii familia viitorului mire înmânează bijuteriile și cadourile cumpărate pentru mireasă, după care familia miresei, la rândul ei, înmânează mirelui cadourile cumpărate pentru acesta. De asemenea, familia băiatului îi oferă fetei o rochie pe care aceasta o va purta cu prilejul logodnei. Ceremonia poate fi urmată de o petrecere daca aceasta
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
ambele părți și-au terminat pregătirile, la casa miresei se ține o ceremonie de logodnă la care participă, în mare parte, mai mult femei. În cadrul acestei ceremonii familia viitorului mire înmânează bijuteriile și cadourile cumpărate pentru mireasă, după care familia miresei, la rândul ei, înmânează mirelui cadourile cumpărate pentru acesta. De asemenea, familia băiatului îi oferă fetei o rochie pe care aceasta o va purta cu prilejul logodnei. Ceremonia poate fi urmată de o petrecere daca aceasta a fost prestabilită în
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
mici obiecte vestimentare, batiste brodate, eșarfe ori dulciuri sau produse de patiserie. În mod curent nunta la turci durează două zile ținându-se în special la sfârșitul săptămânii. Ceremonialul nunții este constituit din două părți: "Noaptea de henna" si "Prezentarea miresei". "Noaptea de henna" are loc cu o zi înainte de nuntă în casa miresei și la acest obicei participă numai femeile. În casa mirelui, dimineața devreme, în ziua în care se ține "noaptea de henna", se arborează un drapel și este
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
mod curent nunta la turci durează două zile ținându-se în special la sfârșitul săptămânii. Ceremonialul nunții este constituit din două părți: "Noaptea de henna" si "Prezentarea miresei". "Noaptea de henna" are loc cu o zi înainte de nuntă în casa miresei și la acest obicei participă numai femeile. În casa mirelui, dimineața devreme, în ziua în care se ține "noaptea de henna", se arborează un drapel și este ales din mulțimea adunată la casa mirelui un purtator de steag, în unele
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
în unele zone oferindu-se chiar o masă în cinstea celor adunați numită “pâinea steagului”. Arborarea steagului semnifică faptul că nunta a început în mod oficial. În ziua ce precede "noaptea de henna" sau cu câteva zile mai înainte zestrea miresei este adusă de la casa acesteia la casa mirelui și tot în acestă zi se pregatește camera nupțială. Adeseori zestrea miresei este expusă la casa fetei timp de câteva zile, înainte de a fi adusă la casa mirelui, spre a fi admirată
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
nunta a început în mod oficial. În ziua ce precede "noaptea de henna" sau cu câteva zile mai înainte zestrea miresei este adusă de la casa acesteia la casa mirelui și tot în acestă zi se pregatește camera nupțială. Adeseori zestrea miresei este expusă la casa fetei timp de câteva zile, înainte de a fi adusă la casa mirelui, spre a fi admirată de toată lumea. Zestrea continuă să fie expusă în casa mirelui până după nuntă. Tot în acea zi un grup de
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
casa mirelui, spre a fi admirată de toată lumea. Zestrea continuă să fie expusă în casa mirelui până după nuntă. Tot în acea zi un grup de femei din familia mirelui pregatește "henna" ce va fi aplicată pe mâinile și picioarele miresei, se pregătesc bucatele ce urmează a fi servite oaspeților la casa miresei, attmosfera fiind una de veselie și voie bună, până la un moment dat când femeile, prin cântece triste încearcă să smulgă câteva lacrimi de la mireasă. Henna frământată cu apă
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
expusă în casa mirelui până după nuntă. Tot în acea zi un grup de femei din familia mirelui pregatește "henna" ce va fi aplicată pe mâinile și picioarele miresei, se pregătesc bucatele ce urmează a fi servite oaspeților la casa miresei, attmosfera fiind una de veselie și voie bună, până la un moment dat când femeile, prin cântece triste încearcă să smulgă câteva lacrimi de la mireasă. Henna frământată cu apă în prealabil este adusă în cameră pe o tavă, ce este împrejmuită
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
pe mâinile și picioarele miresei, se pregătesc bucatele ce urmează a fi servite oaspeților la casa miresei, attmosfera fiind una de veselie și voie bună, până la un moment dat când femeile, prin cântece triste încearcă să smulgă câteva lacrimi de la mireasă. Henna frământată cu apă în prealabil este adusă în cameră pe o tavă, ce este împrejmuită cu candele și așezată în mijlocul camerei. Prima dată "henna" se aplică pe mâinile miresei după care se distribuie și celorlalte femei. În alte părti
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
femeile, prin cântece triste încearcă să smulgă câteva lacrimi de la mireasă. Henna frământată cu apă în prealabil este adusă în cameră pe o tavă, ce este împrejmuită cu candele și așezată în mijlocul camerei. Prima dată "henna" se aplică pe mâinile miresei după care se distribuie și celorlalte femei. În alte părti ale Turciei prima dată henna se distribuie invitaților și abia după ce ultimul invitat a părăsit camera, henna se aplică pe mâinile și picioarele miresei. Obiceiul e ca o femeie măritată
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
dată "henna" se aplică pe mâinile miresei după care se distribuie și celorlalte femei. În alte părti ale Turciei prima dată henna se distribuie invitaților și abia după ce ultimul invitat a părăsit camera, henna se aplică pe mâinile și picioarele miresei. Obiceiul e ca o femeie măritată să aplice henna pe o mâna și o fată tânără, nemăritată să aplice henna pe cealaltă mână. Mai mult decât atât, tradiția impune ca înainte de aplicarea hennei să se pună în mâinile miresei bănuți
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
picioarele miresei. Obiceiul e ca o femeie măritată să aplice henna pe o mâna și o fată tânără, nemăritată să aplice henna pe cealaltă mână. Mai mult decât atât, tradiția impune ca înainte de aplicarea hennei să se pună în mâinile miresei bănuți de aur sau argint. Ziua de dinaintea "nopții de henna" reprezintă startul nunții, ambele familii oferind mâncare oaspeților în sunete de tobe și fluiere. Tot atunci, dimineața devreme are loc ceremonialul "bărbieritului mirelui", un ceremonial larg răspandit și la noi
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]