6,584 matches
-
fost distrus de un accident științific (Marea Greșeală), prin ceea ce studia acel accident: singularitățile controlate cunoscute sub numele de "teleproiectoare", care permit călătoria instantanee între două puncte separate de distanțe aparent nelimitate. Rețeaua de teleproiectare ("Web"-ul) a schimbat din temelii Hegemonia Omului (entitatea politică cu sediul pe planeta Tau Ceti Central care controlează toate lumile din Web și multe de dincolo de acesta), permițând minuni de genul râului Tethys — un râu care curge neîntrerupt prin portalurile de teleproiectare pe suprafața a
Hyperion (roman de Dan Simmons) () [Corola-website/Science/322274_a_323603]
-
ar fi: Iată cum arătau principalii indicatori financiari la începutul anului 1922: "Indicatorii bugetari" "Emisiunea monetară și datoria publică" Vintilă Brătianu a înțeles că o astfel de situație nu mai putea să continue, fără a nu pune în pericol însăși temelia statului și ducând la o paralizare aproape completă a vieții economice. De aceea a trecut la o reorganizare a bazelor de construire a bugetului public. Primul buget, cel pentru exercițiul 1922-1923 a fost unul „de încercare”, pornind în planificare de la
Activitatea lui Vintilă Brătianu ca ministru de finanțe () [Corola-website/Science/329543_a_330872]
-
Dimitrie Cosma, care era un tenor desăvârșit. În perioada interbelică au fost puse bazele unui proiect pentru construirea bisericii actuale din piatră. Între anii 1917-1931 preot la Feiurdeni a fost Ioan Crăciuneanu, pe vremea căruia s-a pus piatra de temelie și s-a ridicat această măreață și frumoasă biserică. Din anul 1931 în Feiurdeni este numit preotul Florian Leontin, paroh până în 1940, cel care a adunat în scrierea sa împreună cu prof Simion Gocan majoritatea evenimentelor din viața locuitorilor din Feiurdeni
Biserica Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil din Feiurdeni () [Corola-website/Science/329628_a_330957]
-
o mănăstire denumită Schitul Bogdănești (sau Bogoslovul), pentru a servi drept biserică domnească și loc de rugăciune. Fiind construită din lemn, biserica a rezistat curgerii timpului și atacatorilor timp de 150 ani, până în anul 1510, când a fost distrusă din temelii de tătari. Între anii 1511 și 1512, câțiva călugări vrednici au vrut să o refacă tot pe vechiul amplasament, cu sprijinul lui Bogdan al III-lea (cel Orb), fiul lui Ștefan cel Mare. După cum afirmă Narcis Crețulescu în lucrarea „Istoria
Biserica de lemn Pogorârea Sfântului Duh din Bogdănești () [Corola-website/Science/329991_a_331320]
-
Nu s-a mai apelat de această dată la procedeul demontării, biserica fiind trasă de patru perechi de boi peste grinzile de brad unse cu untură de porc. În anul 1937, sub păstorirea preotului Mihai Cârlănescu, se pune piatra de temelie a celei de-a doua biserici de lemn din Bogdănești. Terenul pentru noul lăcaș este donat de Simeon și Ioana Nistor, Vasile și Ioana Leț, Vasile și Anica Rusu, Gheorghe și Ecaterina Rusu, Constantin și Zamfira Anton. Biserica primește hramul
Biserica de lemn Pogorârea Sfântului Duh din Bogdănești () [Corola-website/Science/329991_a_331320]
-
de Infanterie. Cyrankiewicz a încercat să le inducă teamă protestatarilor. În discursul său larg mediatizat, amenința: orice provocator sau lunatic care va îndrăzni să ridice mâna împotriva conducerii poporului să fie sigur că această mână va fi tăiată. Zdruncinată din temelii, a VII-lea Ședință Plenară al Comitetului Central care s-a desfășurat în iulie 1956 s-a divizat în două facțiuni neoficiale, cea „etno-naționalistă” "Natolin" și cea „reformistă” "facțiunea Puławy" numite după locațiile unde s-au desfășurat întrunirile: Palatul Natolin
Istoria Poloniei (1945–1989) () [Corola-website/Science/328096_a_329425]
-
angajat pe arhitectul italian Vincenzo Scamozzi să pregătească un plan pentru o clădire nouă și mai încăpătoare în stil baroc. Construcția a început abia în timpul lui Markus Sitticus von Hohenems (1612-1619), succesorul lui Wolf Dietrich, care a pus piatra de temelie a noii catedrale în anul 1614. Catedrala actuală, proiectată de Santino Solari, care a schimbat fundamental planul inițial al lui Scamozzi, a fost finalizată în mod remarcabil în mai puțin de 15 ani, fiind terminată în jurul anului 1628. La consacrarea
Domul din Salzburg () [Corola-website/Science/328210_a_329539]
-
La consacrarea sa din data de 24 septembrie 1628, 12 coruri poziționate în galeriile de marmură ale catedralei au cântat un Te Deum compus de Stefano Bernardi, Kapellmeister la curtea din Salzburg. Actuala catedrală din Salzburg este construită parțial pe temeliile bazilicii vechi. Într-adevăr, pietrele de temelie ale bisericii anterioare pot fi văzute în "Domgrabungen", un sit arheologic aflat sub catedrală, care are, de asemenea, mozaicuri și alte artefacte găsite aici când aici s-a aflat forumul orașului roman "Juvavum
Domul din Salzburg () [Corola-website/Science/328210_a_329539]
-
septembrie 1628, 12 coruri poziționate în galeriile de marmură ale catedralei au cântat un Te Deum compus de Stefano Bernardi, Kapellmeister la curtea din Salzburg. Actuala catedrală din Salzburg este construită parțial pe temeliile bazilicii vechi. Într-adevăr, pietrele de temelie ale bisericii anterioare pot fi văzute în "Domgrabungen", un sit arheologic aflat sub catedrală, care are, de asemenea, mozaicuri și alte artefacte găsite aici când aici s-a aflat forumul orașului roman "Juvavum". O altă relicvă care s-a aflat
Domul din Salzburg () [Corola-website/Science/328210_a_329539]
-
maghiară. În vecinătatea imediată a teatrului se află Studioul „Ács Alajos” (numit după celebrul actor și fost director Ács Alajos) care găzduiește recitaluri și spectacole studio. Clădirea Teatrului de Nord este cea de-a doua clădire de teatru în oraș. Temeliile ei au fost depuse pe 18 mai 1892, inaugurarea având loc, în cadrul unei ceremonii festive, pe 14 ianuarie 1892. Proiectul a fost realizat de Voyta Adolf, arhitect din Pápa, lucrările au fost efectuate sub supravegherea arhitectului Szikszay Lajos din Debrețin
Teatrul de Nord (Satu Mare) () [Corola-website/Science/327631_a_328960]
-
de Kalisz, care specifica o libertate largă (a practicilor religioase și în comerț) și a stabilit drepturile evreilor, creând un precedent juridic de protecție oficială de hărțuiri locale. Actul excepta, de asemenea, evreii de la sclavie sau iobagie și a fost temelia viitoarei prosperități evreiești din Regatul polonez, urmată mai târziu de mai multe declarații legale. După o serie de expluzări a evreilor din Europa de Vest, comunitățile evreiești s-au stabilit la Cracovia, Kalisz și în alte părți din vestul și sudul Poloniei
Dinastia Piast () [Corola-website/Science/327696_a_329025]
-
Cetatea de pământ" și, din 1854, "Feldioara". "Biserica evanghelică" este situată în estul localității. Conform tipăriturilor și tradițiilor istorice, sediul principal al Ordinului teutonilor din Țara Bârsei se găsea aici între 1211 - 1225. Biserica este construită în stil gotic, pe temeliile bazilicii de la sfârșitul secolului al XIII-lea. Biserica a fost edificată de către coloniștii sași, imediat după plecarea cavalerilor teutoni din cetatea de pe deal și al căror sediu fortificat se afla aici. Bolțile inițiale ale celor trei etaje ale clădirii au
Biserica fortificată din Feldioara, Brașov () [Corola-website/Science/327753_a_329082]
-
masturbarea. Din contra etica wiccană, rezumată în Wiccan Rede „Un [wiccan] nu va face rău nimănui, fă așa cum vrei” este interpretată ca susținând activitățile sexuale responsabile de orice varietate. Aceasta este întărit de "Charge of the Goddess", o piatră de temelie a literaturii wiccane, în care Zeița zice „toate actele de dragoste și de plăcere sunt ritualurile mele”.
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
Arhitectura castelului a fost ajustată în 1673 prin construcția în apropierea aripei de sud a castelului mijlociu de către episcopul de Varmia, Wydżgę. Acest castel a fost utilizat de către 8 episcopi. Mai apoi a fost demolat în 1839-1840, rămânând doar conturul temeliei aripei de sud. În curtea castelului în centru este un monument în stil baroc al Sf. Ekaterina din anul 1756, fondat de episcopul Grabowski. În a doua jumătate a secolului XIX, restaurarea castelului a fost efectuată de către Ferdinand von Quast
Drumul Castelelor Gotice () [Corola-website/Science/327972_a_329301]
-
Artă „Ion Irimescu”, cunoscută în trecut sub denumirea de Casa „Alecu Forăscu Botez”, are statut de monument istoric. Este realizată într-un stil arhitectural sobru și eclectic, construcția fiind începută în anul 1846. A fost ridicată din cărămidă, pe o temelie solidă, iar în 1909 i s-a mai adăugat un etaj. În același an clădirea a devenit sediul administrativ al județului Suceava. După ocupația habsburgică, reședința județului a devenit pentru o vreme Fălticeni, deoarece orașul Suceava se afla sub stăpânire
Muzeul de Artă „Ion Irimescu” din Fălticeni () [Corola-website/Science/327034_a_328363]
-
nu ajută prea mult, măcelul continuă pe ascuns. La începutul lui iulie soldații săi iau cu asalt Antonia. Cetățuia, pe al cărei „loc pardosit cu pietre” Iisus din Nazaret și-a primit sentința de condamnare la moarte, este dărâmată până la temelii. Zidurile ei se ridicau lângă valul nordic de apărare al Templului. Acum e rândul complexului templier, această construcție imensă, cea mai bine întărită, cu galerii, balustrade și atrii. Comandantul suprem ține o consfătuire cu ofițerii. Mulți pledează pentru tratarea Templului
Asediul Ierusalimului (70) () [Corola-website/Science/327098_a_328427]
-
cu ei. În plus, pe mulți îi împingea înainte speranța unui jaf. Aveau impresia că toate aceste încăperi erau pline de aur înăuntru, și vedeau că totul în jurul lor era din aur pur... Și astfel a ars casa sfântă până la temelii fără acordul lui Cezar.” În luna august a anului 70 d.Hr. legionarii romani și-au înălțat drapelele în zona sacră a evreilor și au adus jertfe în fața lor. Deși jumătate de Ierusalim se află în mâinile dușmanului, deși - asemenea
Asediul Ierusalimului (70) () [Corola-website/Science/327098_a_328427]
-
II-lea care a schimbat capitala țării de la Entoto la Addis Abeba. La origini, biserica a fost construită din lemn cu sculpturi de mare finețe și complexitate realizate de artiști veniți din India. În 1928 a fost pusă piatra de temelie a noii catedrale, piatră care a fost pusă de împărăteasa Zewditou. Lucrările la catedrală au mers încet și chiar au fost oprite între 1936 à 1941 în timpul ocupației italiene. În 1942 catedrala a fost terminată după întoarcerea împăratului Haile Selassie
Catedrala Sfânta Treime din Addis Abeba () [Corola-website/Science/327146_a_328475]
-
în Comlod. Nu se cunosc date care să ateste că biserica a fost sfințită. Începând cu anul 1970, din cauza alunecărilor de teren, biserica se deteriorează foarte mult. De aceea s-a început ridicarea unei noi biserici, în mijlocul satului. Piatra de temelie a fost așezată în ziua de 20 octombrie 2002. Preoții care au slujit în parohia Orosfaia - filia Comlod, sunt următorii: preotul Ioan Miclea (1892-1922), preotul Ioan Budescu (1922-1924), preotul Ioan Brânzeu (1925-1941), preotul Iustin Moraru (1941-1960), preotul Dumitru Moldovan (1961-1968
Biserica de lemn din Comlod () [Corola-website/Science/327191_a_328520]
-
Scriptic sunt 30 de locuitori, în realitate, numărul locuitorilor permanenți este mai mic. Localitatea este atestată pe la 1405. Peste locuitori au trecut numeroase invazii străine care au pustiit satul, culminând cu anul 1848, când honvezii lui Kosuth au ars până în temelii satul, afectând serios și biserica de lemn, construită la 1700 pe locul alteia mai vechi. Refăcută imediat, după 1848 a suferit mai multe intervenții în timp, ultima prin 1970, când s-a înlocuit o grindă din pronaos, ce susține acoperișul
Biserica de lemn din Stejera () [Corola-website/Science/327307_a_328636]
-
și Acra au fost evacuate și ele de către britanici. În vremea atacului arab asupra comunei (moșavá) Beer Tuvya, sătenii evrei s-au baricadat în grajd și s-au apărat până ce au fost salvați de către britanici. Localitatea a fost distrusă până la temelie. Doi locuitori au fost omorâți, unul din ei fiind medicul satului, dr. Haim Izreeli. Și ferma Hulda a trebuit părăsită și a fost pustiită de către asaltatorii musulmani. Conducătorul fermei, Efraim Czizik, a pierit ucis, restul locuitorilor fiind evacuat de către britanici
Tulburările din Palestina din 1929 () [Corola-website/Science/327299_a_328628]
-
spre nenorocul lor, în clădire. Trei dintre copiii familiei Maklef, o fetiță și doi băieți,între care viitorul general și șef al statului major al armatei israeliene Mordehai Maklef, au izbutit să fugă. A mai fost atacată și arsă până la temelii așezarea Har Tuv, ai carei locuitori au fost nevoiți să fugă. Aceeasi soarta a avut și satul Kfar Uriya, care, abandonat de locuitori, a fost jefuit și incendiat. La 28 august 1929 la orele 17.30 cartierul evreiesc din Safed
Tulburările din Palestina din 1929 () [Corola-website/Science/327299_a_328628]
-
Moldovei și Sucevei între 1950-1956. În perioada 2009-2011, pe parcursul a doi ani, au avut loc lucrări de restaurare a edificiului, atât pe exterior cât și în interior, cu sprijinul câtorva credincioși din satul Bosanci. Printre altele, lucrările au presupus recondiționarea temeliei, a acoperișului din tablă, a ușii de intrare și a ferestrelor. De asemenea, pereții din bârne au fost înveliți cu lambriu vopsit în culoarea albă. Tot atunci, a fost ridicată o casă socială pentru agapele frățești. După finalizarea lucrărilor, la
Biserica de lemn din Dumbrava, Suceava () [Corola-website/Science/330593_a_331922]
-
Ștefan Furtună a fost subiectul mai multor texte din cărțile de istorie din perioada comunistă, din care unele s-au păstrat: „Armata avea poruncă de la rege si de la guvern, să-i ucidă pe răsculați și să le distrugă gospodăriile până la temelie. Asupra satelor răsculate s-a abătut atunci o cumplită urgie. Tunurile au tras zile intregi. Au fost omorâți de-a valma bărbați, femei și copii. Au pierit atunci și mulți tărani, ca Ștefan Furtună, deși avea pieptul plin de decorații
Ștefan Furtună () [Corola-website/Science/330834_a_332163]
-
religiilor monoteiste. Mai multe versete nu sunt decât preluări și reminiscente din scripturi, adaptate în aceeași măsură ca și legendele profetice care apar în Coran. Multe transmit cu fermitate teamă de Dumnezeu și de judecata lui, care se găsește la temelia oricărei asceze adevărate. Alte pasaje coranice subliniază superioritatea intenției în viața morală și religioasă. Aceste texte considerate de credincios ca inspirate, texte pe care le recita și la care meditează cu smerenie, puteau conduce la încercări de interiorizare, puteau eleva
Mistica islamică () [Corola-website/Science/330048_a_331377]